Do you really believe it?

高台研经(对照提问读经法)2019/12/7

算不得什么

一、对照读经

士师记19,箴言4,哥林多前书13

二、对照提问

为什么说，与真爱相比，其它恩赐都算不得什么？我怎样得到这最妙的道？

哥林多前书13

【林前13:1】我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。

【林前13:2】我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。

箴言4

【箴4:11】我已指教你走智慧的道，引导你行正直的路。

【箴4:23】你要保守你心，胜过保守一切（或作“你要切切保守你心”），因为一生的果效，是由心发出。

士师记19

【士19:29】到了家里，用刀将妾的尸身切成十二块，使人拿着传送以色列的四境。

【士19:30】凡看见的人都说：“从以色列人出埃及地，直到今日，这样的事没有行过，也没有见过。现在应当思想，大家商议当怎样办理。”

三、应用

今天的焦点经文是：

【林前13:1】我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。

【林前13:2】我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。

一切能力或恩赐与爱相比都不值一提。如果你过于看重自己的能力或恩赐，就会忽视爱。在各样的自娱自乐中却没有爱，那么这些娱乐只能是空耗生命。爱是默默地付出，不要任何张扬；恩赐相反，处处张扬，窃取神的荣耀。因此，恩赐必须被装在爱的饼子里，让她们一点一点地释放。这些恩赐包括先知讲道之能，各样的奥秘和知识，全备的信，等等。由此可见，爱的操练是最重要的，也是最容易被忽视的。爱不仅仅是爱的行为，而是用心的程度。耶稣是爱的榜样，主的爱让他直接面对世人的罪，并且在十字架上担当这一切的罪。要操练这样的爱，就要像箴言所说的那样。

【箴4:23】你要保守你心，胜过保守一切（或作“你要切切保守你心”），因为一生的果效，是由心发出。

因为人心里被罪恶充满，没有爱，才发生了这样的事。

【士19:29】到了家里，用刀将妾的尸身切成十二块，使人拿着传送以色列的四境。

【士19:30】凡看见的人都说：“从以色列人出埃及地，直到今日，这样的事没有行过，也没有见过。现在应当思想，大家商议当怎样办理。”

高台研经(对照提问读经法)2019/12/6

智慧的言语

一、对照读经

士师记18,箴言3,哥林多前书12

二、对照提问

智慧的言语从哪里来？我怎样除去自己的智慧，实行天上的智慧？

哥林多前书12

【林前12:7】圣灵显在各人身上，是叫人得益处。

【林前12:8】这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，

【林前12:9】又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐。

箴言3

【箴3:5】你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，

【箴3:6】在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。

【箴3:7】不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。

【箴3:19】耶和华以智慧立地，以聪明定天，

【箴3:20】以知识使深渊裂开，使天空滴下甘露。

【箴3:21】我儿，要谨守真智慧和谋略，不可使她离开你的眼目。

【箴3:22】这样，她必作你的生命，颈项的美饰。

【箴3:23】你就坦然行路，不至碰脚。

士师记18

【士18:19】他们回答说：“不要作声，用手捂口，跟我们去吧！我们必以你为父、为祭司。你作一家的祭司好呢？还是作以色列一族一支派的祭司好呢？”

【士18:20】祭司心里喜悦，便拿着以弗得和家中的神像，并雕刻的像，进入他们中间。

三、应用

今天的焦点经文是：

【林前12:7】圣灵显在各人身上，是叫人得益处。

【林前12:8】这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语….

智慧的言语是圣灵赐下来的，三位一体的神是智慧的源头。因此，智慧的言语不是智慧本身，只是智慧的一个载体；能讲智慧言语的人，说的也不是自己的智慧，而是从上面来的智慧。我以前不会分辨智慧本身、智慧的言语，以及说智慧言语的人三者之间的不同，错把说智慧言语的人当成智慧的源头。可是，后来我发现，有人说出来的话很有智慧，但不是他们自己能做到的。既然这样，我想，那他为什么还那样说呢？这对我来说，很矛盾。之后，随着我对智慧本身的认识越来越多，我也会说智慧的言语了，并且知道这是圣灵所赐的，我不会利用这种恩赐，为自己某利益，而是为了叫人得益处。最终的目的是让他们自己也找到智慧本身，而不是一直听我说。这本身难道不也是一种智慧吗？

箴言用智慧的言语描述智慧本身在天地之间随处彰显，人要得到这个智慧，必须先除去自己的聪明。人不要自以为有智慧，而是要谨守真智慧。

【箴3:5】你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，

【箴3:6】在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。

【箴3:7】不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。

【箴3:19】耶和华以智慧立地，以聪明定天，

【箴3:20】以知识使深渊裂开，使天空滴下甘露。

【箴3:21】我儿，要谨守真智慧和谋略，不可使她离开你的眼目。

【箴3:22】这样，她必作你的生命，颈项的美饰。

【箴3:23】你就坦然行路，不至碰脚。

这个利未人自以为聪明，就带领更多的人侍奉偶像。自己被尊为祭司。但是，他在神那里无份无记念。

【士18:19】他们回答说：“不要作声，用手捂口，跟我们去吧！我们必以你为父、为祭司。你作一家的祭司好呢？还是作以色列一族一支派的祭司好呢？”

【士18:20】祭司心里喜悦，便拿着以弗得和家中的神像，并雕刻的像，进入他们中间。

高台研经(对照提问读经法)2019/12/5

效法基督

一、对照读经

士师记17,箴言2,哥林多前书11

二、对照提问

效法基督的人是怎样的人？我如何把效法基督落实到每一件事上？

哥林多前书11

【林前11:1】你们该效法我，像我效法基督一样。

【林前11:2】我称赞你们，因你们凡事记念我，又坚守我所传给你们的。

【林前11:31】我们若是先分辨自己，就不至于受审。

【林前11:32】我们受审的时候，乃是被主惩治，免得我们和世人一同定罪。

箴言2

【箴2:20】智慧必使你行善人的道，守义人的路。

【箴2:21】正直人必在世上居住，完全人必在地上存留。

【箴2:22】惟有恶人必然剪除，奸诈的必然拔出。

士师记17

【士17:5】这米迦有了神堂，又制造以弗得和家中的神像，分派他一个儿子作祭司。

【士17:6】那时以色列中没有王，各人任意而行。

【士17:12】米迦分派这少年的利未人作祭司，他就住在米迦的家里。

【士17:13】米迦说：“现在我知道耶和华必赐福与我，因我有一个利未人作祭司。”

三、应用

今天的焦点经文是：

【林前11:1】你们该效法我，像我效法基督一样。

【林前11:2】我称赞你们，因你们凡事记念我，又坚守我所传给你们的。

效法基督是生命的根本，在效法基督之前，必须有某些像保罗那样的人，被后来的人效法。这样的人不多，我有幸遇到了几个。他们都是有属天智慧的人，而且都愿意花时间与我建立关系。可见，效法基督的关键是与神与人建立深入的属灵关系。和那些属灵的人，就多花时间建立彼此个人的关系，毕竟他们都是有血有肉的人，各自都有自己的性格特点。和那些属血气的人，就多花时间建立属灵的关系，因为如果没有这个前提，个人之间的彼此关系不会深入，也不会稳固。这种两个关系彼此促进的原则适用于各种关系，包括婚姻关系、亲子关系、弟兄姐妹之间的关系，等等。生意上的合伙人关系，也需要先建立属灵关系，才能持久。保罗被哥林多教会的弟兄姐妹效法，是因为他首先是个属灵的人，同时也花了2-3年的时间与他们建立个人关系。因此，保罗很了解他们，他们也坚守保罗所传给他们的。

效法基督的人，是时时分辨自己，明白神奥秘事的人。他们得到了智慧，就是箴言所说的智慧。这智慧使人完全，走义人的路，知道怎样行善。

【林前11:31】我们若是先分辨自己，就不至于受审。

【林前11:32】我们受审的时候，乃是被主惩治，免得我们和世人一同定罪。

【箴2:20】智慧必使你行善人的道，守义人的路。

【箴2:21】正直人必在世上居住，完全人必在地上存留。

米迦的行为反映出属血气的人，怎样处理属灵的事，结果就是偶像崇拜。

【士17:5】这米迦有了神堂，又制造以弗得和家中的神像，分派他一个儿子作祭司。

【士17:6】那时以色列中没有王，各人任意而行。

【士17:12】米迦分派这少年的利未人作祭司，他就住在米迦的家里。

【士17:13】米迦说：“现在我知道耶和华必赐福与我，因我有一个利未人作祭司。”

高台研经(对照提问读经法)2019/12/4

不要贪婪恶事

一、对照读经

士师记16,箴言1，哥林多前书10

二、对照提问

贪恋恶事的前因后果是什么？我所贪恋的是什么？

哥林多前书10

【林前10:4】也都喝了一样的灵水；所喝的，是出于随着他们的灵磐石，那磐石就是基督。

【林前10:5】但他们中间，多半是　神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。

【林前10:6】这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的；

【林前10:7】也不要拜偶像，像他们有人拜的。如经上所记：“百姓坐下吃喝，起来玩耍。”

箴言1

【箴1:18】这些人埋伏，是为自流己血，蹲伏，是为自害己命。

【箴1:19】凡贪恋财利的，所行之路都是如此。这贪恋之心乃夺去得财者之命。

士师记16

【士16:16】大利拉天天用话催逼他，甚至他心里烦闷要死。

【士16:17】参孙就把心中所藏的都告诉了她，对她说：“向来人没有用剃头刀剃我的头，因为我自出母胎就归　神作拿细耳人；若剃了我的头发，我的力气就离开我，我便软弱像别人一样。”

三、应用

今天的焦点经文是：

【林前10:4】也都喝了一样的灵水；所喝的，是出于随着他们的灵磐石，那磐石就是基督。

【林前10:5】但他们中间，多半是　神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。

【林前10:6】这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的；

使徒保罗继续劝勉那些已经领受耶稣基督救恩的人们，不要像在旷野倒毙的那些以色列人。当时他们也被动地领受了基督，因为他们离开了这位灵磐石就不能活。他们喝了从这磐石出来的水；吃了主所赐的吗哪，还有云柱火柱的指引和保护。这样奇妙的经历，也没能改变那些出于埃及的老我里面的东西。只有那些在旷野出生的，才完全归于主。阻挡那些人全然归主的重要因素之一就是贪恋恶事。贪恋是人心里的问题，没有主持续深入的光照，这些贪恋很难除去。现在的世界，就是当初的埃及；如果不跟着主出埃及，很可能落得个肉体倒毙的结局。这样的肉体倒毙后，灵魂才能得救。

箴言的劝诫，和保罗的劝诫一样。不要贪恋财利，自害己命。

【箴1:18】这些人埋伏，是为自流己血，蹲伏，是为自害己命。

【箴1:19】凡贪恋财利的，所行之路都是如此。这贪恋之心乃夺去得财者之命。

参孙贪爱女色，甚至于离弃了神。直到他失去双眼后才悔改。

【士16:16】大利拉天天用话催逼他，甚至他心里烦闷要死。

【士16:17】参孙就把心中所藏的都告诉了她，对她说：“向来人没有用剃头刀剃我的头，因为我自出母胎就归　神作拿细耳人；若剃了我的头发，我的力气就离开我，我便软弱像别人一样。”

高台研经(对照提问读经法)2019/12/3

作使徒的印证

一、对照读经

士师记15,诗篇150,哥林多前书9

二、对照提问

保罗作使徒的印证是什么？我所做的在主里留下了什么？

哥林多前书9

【林前9:1】我不是自由的吗？我不是使徒吗？我不是见过我们的主耶稣吗？你们不是我在主里面所作之工吗？

【林前9:2】假若在别人，我不是使徒；在你们，我总是使徒。因为你们在主里正是我作使徒的印证。

【林前9:3】我对那盘问我的人就是这样分诉。

诗篇150

【诗150:1】你们要赞美耶和华！在　神的圣所赞美他，在他显能力的穹苍赞美他。

【诗150:2】要因他大能的作为赞美他，按着他极美的大德赞美他。

士师记15

【士15:20】当非利士人辖制以色列人的时候，参孙作以色列的士师二十年。

三、应用

今天的焦点经文是：

【林前9:1】我不是自由的吗？我不是使徒吗？我不是见过我们的主耶稣吗？你们不是我在主里面所作之工吗？

【林前9:2】假若在别人，我不是使徒；在你们，我总是使徒。因为你们在主里正是我作使徒的印证。

【林前9:3】我对那盘问我的人就是这样分诉。

谁是使徒，谁不是使徒，不是人说了算，而是主说了算。主说话的方式与人不同，人很容易狡辩，很容易说空话、假话。但是，主借着那些领受神荣耀的人所说的，全是真实，无可辩驳。保罗不用人的认可，甚至也不用自己肉眼见过的主耶稣来夸耀，他单单用他在主里所做的工，就是那些因他得信福音的人们的生命，来证明自己是使徒。关键要看那些因他信主的人身上发生了什么。他们不是一下子都成了圣人，但是他们被保罗称为圣徒，就说明他们真信了耶稣，而且正走在成圣的路上。他们已经属于主，并且为主而活。然而，他们还有各种问题，保罗没有一个一个地去解决他们的问题，而是告诉他们怎样从主的眼光看待那些问题。智慧来自于从神的角度看事情。

诗篇的结尾，给了后人许多赞美神的角度。角度对了，赞美自然就发出来了。在圣所，在穹苍见证主的大能和大德。

【诗150:1】你们要赞美耶和华！在　神的圣所赞美他，在他显能力的穹苍赞美他。

【诗150:2】要因他大能的作为赞美他，按着他极美的大德赞美他。

参孙做事不完美，但zr他背后的是神。看到这一点，我就明白保罗传福音，也是出于他背后的主。这就是使徒。

【士15:20】当非利士人辖制以色列人的时候，参孙作以色列的士师二十年。