羊没有牧人

高台研经(对照提问读经法)2021/1/19

如同羊没有牧人

一、对照读经

约书亚记16,诗篇70,马可福音6

二、对照提问

羊如果没有牧人会发生什么?耶稣怎样怜悯那些困苦穷乏的人?

马可福音6

【可6:34】耶稣出来,见有许多的人,就怜悯他们,因为他们如同羊没有牧人一般,于是开口教训他们许多道理。

【可6:35】天已经晚了,门徒进前来,说:“这是野地,天已经晚了,

【可6:36】请叫众人散开,他们好往四面乡村里去,自己买什么吃。”

【可6:37】耶稣回答说:“你们给他们吃吧!”门徒说:“我们可以去买二十两银子的饼,给他们吃吗?”

诗篇70

【诗70:4】愿一切寻求你的,因你高兴欢喜;愿那些喜爱你救恩的常说:“当尊 神为大。”

【诗70:5】但我是困苦穷乏的。 神啊,求你速速到我这里来!你是帮助我的,搭救我的。耶和华啊,求你不要耽延。

约书亚记16

【书16:10】他们没有赶出住基色的迦南人;迦南人却住在以法莲人中间,成为作苦工的仆人,直到今日。

三、应用

今天的焦点经文是:

【可6:34】耶稣出来,见有许多的人,就怜悯他们,因为他们如同羊没有牧人一般,于是开口教训他们许多道理。

耶稣带着门徒想到旷野休息,众人紧追不舍,而且提前赶到那里等他们。这些人就是耶稣所说的,没有牧人的羊。羊失去了牧人,就没得吃,没得喝,困苦流离,失去了方向。因此,耶稣先给他们讲道理,让他们找到自己人生的方向。然后又给他们吃的,带领门徒行了五饼二鱼的神迹。如果我的人生有了这两样,就一定是丰盛的人生。

让人灵魂体的需要都得满足,只有耶稣才能做到。如果靠自己,我要先满足我物质的需要,就会走错路,就像没有牧人的羊一样。只有从耶稣那里得饱足,才是真正的饱足。这就是大卫所经历并传给后人的:

【诗70:4】愿一切寻求你的,因你高兴欢喜;愿那些喜爱你救恩的常说:“当尊 神为大。”

【诗70:5】但我是困苦穷乏的。 神啊,求你速速到我这里来!你是帮助我的,搭救我的。耶和华啊,求你不要耽延。

以法莲人得了地,他们的将来,取决于他们是否把神放在最优先。他们如果失去了牧人,必然会困苦流离。这些事果然发生了。

【书16:10】他们没有赶出住基色的迦南人;迦南人却住在以法莲人中间,成为作苦工的仆人,直到今日。

回家去

高台研经(对照提问读经法)2021/1/18

回家去

一、对照读经

约书亚记15,诗篇69,马可福音5

二、对照提问

耶稣为什么让那个曾经被“群”鬼所附的人回家去?我怎样在家乡传扬神在我身上所行的大事?

马可福音5

【可5:18】耶稣上船的时候,那从前被鬼附着的人恳求和耶稣同在。

【可5:19】耶稣不许,却对他说:“你回家去,到你的亲属那里,将主为你所作的是何等大的事,是怎样怜悯你,都告诉他们。”

【可5:20】那人就走了,在低加波利传扬耶稣为他作了何等大的事,众人就都希奇。

诗篇69

【诗69:34】愿天和地、洋海和其中一切的动物都赞美他。

【诗69:35】因为 神要拯救锡安,建造犹大的城邑。他的民要在那里居住,得以为业。

【诗69:36】他仆人的后裔要承受为业。爱他名的人也要住在其中。

约书亚记15

【书15:1】犹大支派按着宗族拈阄所得之地是在尽南边,到以东的交界,向南直到寻的旷野。

【书15:63】至于住耶路撒冷的耶布斯人,犹大人不能把他们赶出去,耶布斯人却在耶路撒冷与犹大人同住,直到今日。

三、应用

今天的焦点经文是:

【可5:18】耶稣上船的时候,那从前被鬼附着的人恳求和耶稣同在。

【可5:19】耶稣不许,却对他说:“你回家去,到你的亲属那里,将主为你所作的是何等大的事,是怎样怜悯你,都告诉他们。”

【可5:20】那人就走了,在低加波利传扬耶稣为他作了何等大的事,众人就都希奇。

这个从前被鬼附的人,想与耶稣同在,耶稣却不许?为什么?如果他一直跟着耶稣,他就会成为一个焦点,突出耶稣赶鬼的能力,那么耶稣就有可能变成一个赶鬼专业户。这不是耶稣的使命。耶稣的使命是传扬神国的福音,并且最终为愿意进入神国的人买单。耶稣既看重地上的家乡,又看重天上的家乡。他看重地上的家乡,是希望家乡的人都能看到那更美的家乡。耶稣把地上的家和天上的家连在一起。因此,他让这个从前被鬼附的人,回家去,告诉家乡的人,耶稣为他作的大事。

这样的大事,神一直都在作。犹大从分到最南边的地开始,一直都在经历神作在他们中间的大事。耶路撒冷更是成为地上锡安山的所在地。

【书15:1】犹大支派按着宗族拈阄所得之地是在尽南边,到以东的交界,向南直到寻的旷野。

【书15:63】至于住耶路撒冷的耶布斯人,犹大人不能把他们赶出去,耶布斯人却在耶路撒冷与犹大人同住,直到今日。

但是,在大卫眼中的锡安,既是地上的锡安,又预言他们天上的家乡。那是大卫向往的地方。凡跟从耶稣的都要住在其中。

【诗69:34】愿天和地、洋海和其中一切的动物都赞美他。

【诗69:35】因为 神要拯救锡安,建造犹大的城邑。他的民要在那里居住,得以为业。

【诗69:36】他仆人的后裔要承受为业。爱他名的人也要住在其中。

不要显露

高台研经(对照提问读经法)2021/1/16

不要显露

一、对照读经

约书亚记13,诗篇67,马可福音3

二、对照提问

耶稣为什么不让污鬼把他显露出来?我怎样分辨黑暗与光明?

马可福音3

【可3:11】污鬼无论何时看见他,就俯伏在他面前,喊着说:“你是 神的儿子!”

【可3:12】耶稣再三地嘱咐他们,不要把他显露出来。

诗篇67

【诗67:1】(一篇诗歌,交与伶长。用丝弦的乐器。)愿 神怜悯我们,赐福与我们,用脸光照我们,(细拉)

【诗67:2】好叫世界得知你的道路,万国得知你的救恩。

约书亚记13

【书13:1】约书亚年纪老迈,耶和华对他说:“你年纪老迈了,还有许多未得之地,

【书13:2】就是非利士人的全境和基述人的全地。

三、应用

今天的焦点经文是:

【可3:11】污鬼无论何时看见他,就俯伏在他面前,喊着说:“你是 神的儿子!”

【可3:12】耶稣再三地嘱咐他们,不要把他显露出来。

污鬼俯伏在耶稣面前,口里喊:耶稣是神的儿子。想想污鬼这样喊的动机是什么?牠们是想把荣耀归给神吗?不是。牠们想把耶稣捧杀。耶稣的使命是完成十字架的救赎,如果他天天以神的儿子自居,人人都把他奉为神的儿子,他就不可能上十字架了。他会成为这个世界的王,跟随他的,都是曲意逢迎的人。这样的耶稣就不是救主了,而是成了傀儡。与此相对,诗人的心态值得肯定。神的怜悯,显在耶稣身上。耶稣赐下圣灵,开启我的眼睛,让我分辨污鬼里面的黑暗,和人子赐下的光明。这样的光明把神的道路和救恩,向世人显明。

【诗67:1】(一篇诗歌,交与伶长。用丝弦的乐器。)愿 神怜悯我们,赐福与我们,用脸光照我们,(细拉)

【诗67:2】好叫世界得知你的道路,万国得知你的救恩。

约书亚跟随神,直到年纪老迈。虽然还有许多未得之地,但他不遗憾。因为带领以色列的不是他,而是神。

【书13:1】约书亚年纪老迈,耶和华对他说:“你年纪老迈了,还有许多未得之地,

【书13:2】就是非利士人的全境和基述人的全地。

赦罪

高台研经(对照提问读经法)2021/1/15

赦罪

一、对照读经

约书亚记12,诗篇66,马可福音2

二、对照提问

谁有赦罪的权柄,又能让瘫子起来行走?我更看重哪个?

马可福音2

【可2:9】或对瘫子说‘你的罪赦了’,或说‘起来,拿你的褥子行走’,哪一样容易呢?

【可2:10】但要叫你们知道,人子在地上有赦罪的权柄。”就对瘫子说:

诗篇66

【诗66:6】他将海变成干地,众民步行过河。我们在那里因他欢喜。

【诗66:7】他用权能治理万民,直到永远。他的眼睛鉴察列邦,悖逆的人不可自高。(细拉)

约书亚记12

【书12:7】约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力迦得,直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业,

【书12:8】就是赫人、亚摩利人,迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的山地、高原亚拉巴、山坡、旷野和南地。

三、应用

今天的焦点经文是:

【可2:9】或对瘫子说‘你的罪赦了’,或说‘起来,拿你的褥子行走’,哪一样容易呢?

【可2:10】但要叫你们知道,人子在地上有赦罪的权柄。”就对瘫子说:

耶稣看到的是问题的根本,众人看到问题的表现。这个瘫痪的人,到底有什么罪,只有耶稣知道。耶稣很温柔,没有把他的罪抓住不放,而是轻轻地说,“你的罪赦了”。这是何等的恩典。主在对每个人说同样的话,但问题是,人不愿意承认自己的罪,只想避免罪带来的后果。

同样道理,大卫看见的,许多人也无法看见。红海变成干地,这是以色列人和埃及人都见证过的。但是,推而广之,说神用权能治理万民,直到永远,这不是所有人都愿意承认的。不论我承认不承认,神的眼睛的确在鉴察列邦。所有悖逆的人,不可自高。

【诗66:6】他将海变成干地,众民步行过河。我们在那里因他欢喜。

【诗66:7】他用权能治理万民,直到永远。他的眼睛鉴察列邦,悖逆的人不可自高。(细拉)

对约书亚来说,他知道神以权柄治理万民。他胜过三十多个王,不是他做的,而是神做的。但是,许多人以为那是他做的,因为他们看不见神。

【书12:7】约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力迦得,直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业,

【书12:8】就是赫人、亚摩利人,迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的山地、高原亚拉巴、山坡、旷野和南地。

照这话

高台研经(对照提问读经法)2021/1/14

照这话

一、对照读经

约书亚记11,诗篇65,马可福音1

二、对照提问

历史上的哪些事是“照这话”成就的?我经历过哪些事是照这话成就的?

马可福音1

【可1:3】在旷野有人声喊着说:‘预备主的道,修直他的路。’”

【可1:4】照这话,约翰来了,在旷野施洗,传悔改的洗礼,使罪得赦。

诗篇65

【诗65:2】听祷告的主啊,凡有血气的都要来就你。

【诗65:3】罪孽胜了我,至于我们的过犯,你都要赦免。

【诗65:4】你所拣选、使他亲近你,住在你院中的,这人便为有福。我们必因你居所、你圣殿的美福知足了。

约书亚记11

【书11:15】耶和华怎样吩咐他仆人摩西,摩西就照样吩咐约书亚,约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的,约书亚没有一件懈怠不行的。

三、应用

今天的焦点经文是:

【可1:3】在旷野有人声喊着说:‘预备主的道,修直他的路。’”

【可1:4】照这话,约翰来了,在旷野施洗,传悔改的洗礼,使罪得赦。

把七百多年前先知以赛亚说的话和发生在施洗约翰身上的事放在一起,看到两者的对应关系,这只有圣灵能做到。如果单看以赛亚书,对于旷野的喊声,无法理解;然而,看到施洗约翰在旷野发出的呐喊,声音传遍了整个以色列全地。这样的事太奇妙了。按道理说,既然这声音已经传遍大地,那么人人都应该悔改,使罪得赦免。这是多么美好的事呀!但是,即使是那些来到旷野,接受了约翰洗礼的人,在面对那位真正能赦罪的人时,还是选择走自己的路,而不是走主所预备的路。这事太难了!我盼望大卫所预言的能够早日成就,那就是让凡有血气的都寻求主,靠近主。被罪孽所胜,并不可怕,可怕的是不接受神的赦免。他们之所以不愿接受赦免,是因为他们从来没有经历过神居所的美好。到目前为止,只有神拣选的人,才能经历神圣殿的美福。

【诗65:2】听祷告的主啊,凡有血气的都要来就你。

【诗65:3】罪孽胜了我,至于我们的过犯,你都要赦免。

【诗65:4】你所拣选、使他亲近你,住在你院中的,这人便为有福。我们必因你居所、你圣殿的美福知足了。

约书亚没有像摩西那样起初拒绝神的拣选,他跟着摩西,自然就学会了顺从。摩西听耶和华上帝的,约书亚听摩西的。但是,谁听约书亚的呢?这样的传承,实在很难。求主怜悯我和跟随我的人。

【书11:15】耶和华怎样吩咐他仆人摩西,摩西就照样吩咐约书亚,约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的,约书亚没有一件懈怠不行的。