必能成就

高台研经(对照提问读经法)2023/2/8

必能成就

一、对照读经

出埃及记31,以西结书41,罗马书4

二、

对照提问

什么事必能成就?我怎样仰望神的应许?

罗马书4

【罗4:20】并且仰望 神的应许,总没有因不信,心里起疑惑,反倒因信,心里得坚固,将荣耀归给 神。

【罗4:21】且满心相信 神所应许的必能作成。

【罗4:22】所以这就算为他的义。

以西结书41

【结41:23】殿和至圣所的门各有两扇。

【结41:24】每扇分两扇,这两扇是折叠的。这边门分两扇,那边门也分两扇。

【结41:25】殿的门扇上雕刻基路伯和棕树,与刻在墙上的一般。在外头廊前有木槛。

【结41:26】廊这边那边都有严紧的窗棂和棕树,殿的旁屋和槛,就是这样。

出埃及记31

【出31:1】耶和华晓谕摩西说:

【出31:2】“看哪,犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列,我已经提他的名召他。

【出31:3】我也以我的灵充满了他,使他有智慧,有聪明,有知识,能作各样的工,

【出31:4】能想出巧工,用金、银、铜制造各物,

【出31:5】又能刻宝石,可以镶嵌,能雕刻木头,能作各样的工。

【出31:6】我分派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的,我更使他们有智慧,能作我一切所吩咐的,

三、应用

今天的焦点经文是:

【罗4:21】且满心相信 神所应许的必能作成。

人生一世,如果能明白这句话,并且照着这句话行,就不会留下任何遗憾。为什么?因为我的生命与神的应许一一对应,凡是神应许的都作成了。这里的关键就是清楚神所应许的是什么。对于一个习惯于掌管自己命运的人来说,神的应许似乎并不是他首先考虑的,自己的计划,自己的 愿望,自己设立的愿景是他最看重的。然而,如果这些与神的应许无关,即使这些目标都实现了,我与神与人的关系可能已经被破坏了,结果还是不如意。神的应许则不同。神的应许源于我与神的关系,并且促进我与神的关系,并且使我倍增这样的关系。这事看起来很简单,但必须学习放下自己,在凡事上单单仰望神的应许,并且将荣耀归给神。

【罗4:20】并且仰望 神的应许,总没有因不信,心里起疑惑,反倒因信,心里得坚固,将荣耀归给 神。

这里的关键就是信,心中没有疑惑。信的是什么?就是神的应许。神的应许在哪里?就在神的话语里。每天读经时,圣灵都会借着神的话开启神对我的应许,我就据此行事。结果我会发现,既然是神的应许,必然作成,神已经预备了所需的一切,包括人力和物力资源。正如神为摩西建圣殿所预备的,

【出31:1】耶和华晓谕摩西说:

【出31:2】“看哪,犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列,我已经提他的名召他。

【出31:3】我也以我的灵充满了他,使他有智慧,有聪明,有知识,能作各样的工,

【出31:4】能想出巧工,用金、银、铜制造各物,

【出31:5】又能刻宝石,可以镶嵌,能雕刻木头,能作各样的工。

【出31:6】我分派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的,我更使他们有智慧,能作我一切所吩咐的,

以西结在异象中所看到的圣殿,就是神所应许的。什么时候能作成呢?要等到他们回归的时候。神会为他们预备一切。

【结41:23】殿和至圣所的门各有两扇。

【结41:24】每扇分两扇,这两扇是折叠的。这边门分两扇,那边门也分两扇。

【结41:25】殿的门扇上雕刻基路伯和棕树,与刻在墙上的一般。在外头廊前有木槛。

【结41:26】廊这边那边都有严紧的窗棂和棕树,殿的旁屋和槛,就是这样。

主为我预备了什么呢?

神是一位

高台研经(对照提问读经法)2023/2/7

神是一位

一、对照读经

出埃及记30,以西结书40,罗马书3

二、

对照提问

怎样理解这世界上只有一位神?我在神国中处于什么位置?

罗马书3

【罗3:29】难道 神只作犹太人的 神吗?不也是作外邦人的 神吗?是的,也作外邦人的 神。

【罗3:30】 神既是一位,他就要因信称那受割礼的为义,也要因信称那未受割礼的为义。

【罗3:31】这样,我们因信废了律法吗?断乎不是!更是坚固律法。

以西结书40

【结40:28】他带我从南门到内院,就照先前的尺寸量南门。

【结40:29】卫房和柱子,并廊子都照先前的尺寸。门洞两旁与廊子的周围都有窗棂。门洞长五十肘,宽二十五肘。

【结40:30】周围有廊子,长二十五肘,宽五肘。

【结40:31】廊子朝着外院,柱上有雕刻的棕树。登八层台阶上到这门。

出埃及记30

【出30:14】凡过去归那些被数的人,从二十岁以外的,要将这礼物奉给耶和华。

【出30:15】他们为赎生命将礼物奉给耶和华,富足的不可多出,贫穷的也不可少出,各人要出半舍客勒。

【出30:16】你要从以色列人收这赎罪银,作为会幕的使用,可以在耶和华面前为以色列人作纪念,赎生命。”

三、应用

今天的焦点经文是:

【罗3:29】难道 神只作犹太人的 神吗?不也是作外邦人的 神吗?是的,也作外邦人的 神。

【罗3:30】 神既是一位,他就要因信称那受割礼的为义,也要因信称那未受割礼的为义。

只有像保罗这样向什么人就做什么人,为了和他们分享福音的人,才能认识到神只有一位这个事实。大多数时候,世上的人都是各有各的神。为什么会这样?人对神的认识是从哪里来的?有的人从神创造的大自然中看见神的作为,就把受造物当作神;有的人追随自称为神的人,把人当作神;还有人造出来的神,等等。结果就是各有各的神,五花八门。这些神把世界分割成各种文化和民族。当我开始明白圣经时,我看到了被神称为义的只有一类人,那就是信耶稣基督为神儿子的人。借着与儿子的关系认识天父,这就是神对人的救赎。既然这个信息这么明显,为什么许多人要用其它的救赎办法呢?比如,以色列人献赎罪银的方法。

【出30:14】凡过去归那些被数的人,从二十岁以外的,要将这礼物奉给耶和华。

【出30:15】他们为赎生命将礼物奉给耶和华,富足的不可多出,贫穷的也不可少出,各人要出半舍客勒。

【出30:16】你要从以色列人收这赎罪银,作为会幕的使用,可以在耶和华面前为以色列人作纪念,赎生命。”

还有建造圣殿的方法,人们以为只有到了某些特殊的地方才能赎罪。其实这些地方只不过是神国的预表。人只有通过耶稣基督这个门才能进入神的国,并不分犹太人还是外邦人。我是神的儿子,这就是我认识独一真神后的唯一身份。至于在圣殿的内院还是外院,这是由我与耶稣关系的亲密程度决定的。我相信,我已经进入至圣所。

【结40:28】他带我从南门到内院,就照先前的尺寸量南门。

【结40:29】卫房和柱子,并廊子都照先前的尺寸。门洞两旁与廊子的周围都有窗棂。门洞长五十肘,宽二十五肘。

【结40:30】周围有廊子,长二十五肘,宽五肘。

【结40:31】廊子朝着外院,柱上有雕刻的棕树。登八层台阶上到这门。

割礼

高台研经(对照提问读经法)2023/2/6

割礼

一、对照读经

出埃及记29,以西结书39,罗马书2

二、

对照提问

犹太人为什么要受割礼?我怎样才能担当自己的罪孽?

罗马书2

【罗2:28】因为外面作犹太人的,不是真犹太人;外面肉身的割礼,也不是真割礼。

【罗2:29】惟有里面作的,才是真犹太人;真割礼也是心里的,在乎灵,不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的,乃是从 神来的。

以西结书39

【结39:25】“主耶和华如此说:我要使雅各被掳的人归回,要怜悯以色列全家,又为我的圣名发热心。

【结39:26】他们在本地安然居住,无人惊吓,是我将他们从万民中领回,从仇敌之地召来。我在许多国的民眼前,在他们身上显为圣的时候,他们要担当自己的羞辱和干犯我的一切罪。

【结39:28】因我使他们被掳到外邦人中,后又聚集他们归回本地,他们就知道我是耶和华他们的 神,我必不再留他们一人在外邦。

【结39:29】我也不再掩面不顾他们,因我已将我的灵浇灌以色列家。这是主耶和华说的。”

出埃及记29

【出29:31】“你要将承接圣职所献公羊的肉煮在圣处。

【出29:32】亚伦和他儿子要在会幕门口吃这羊的肉和筐内的饼。

【出29:33】他们吃那些赎罪之物,好承接圣职,使他们成圣;只是外人不可吃,因为这是圣物。

【出29:34】那承接圣职所献的肉或饼,若有一点留到早晨,就要用火烧了,不可吃这物,因为是圣物。

三、应用

今天的焦点经文是:

【罗2:28】因为外面作犹太人的,不是真犹太人;外面肉身的割礼,也不是真割礼。

【罗2:29】惟有里面作的,才是真犹太人;真割礼也是心里的,在乎灵,不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的,乃是从 神来的。

犹太人的割礼是外在的记号,标志着他们甘心承担自己的罪孽。这个甘心必须是发自内心的,不能勉强。如果心里不乐意,就会把责任推到别人身上。这是人的罪性决定的,就不算行了割礼。真割礼由圣灵完成,这不是人能测透的。那么怎样才能分辨一个人里面有没有受过割礼呢?这要看他是不是得到了神的称赞。得到了神的称赞,就不能再寻求人的称赞,也不需要人的称赞。保罗就是这样区别犹太人和外邦人的,不看他们的外在,而是看他们的内心。

我也可以用同样的方法看圣经中神的话。请看今天的对照经文,哪个是真割礼,哪个只是外在的割礼?

【出29:31】“你要将承接圣职所献公羊的肉煮在圣处。

【出29:32】亚伦和他儿子要在会幕门口吃这羊的肉和筐内的饼。

【出29:33】他们吃那些赎罪之物,好承接圣职,使他们成圣;只是外人不可吃,因为这是圣物。

【出29:34】那承接圣职所献的肉或饼,若有一点留到早晨,就要用火烧了,不可吃这物,因为是圣物。

这个仪式只是对真割礼的一个模拟。亚伦的后代虽然做了这些,也不等于里面受了割礼。他们吃了赎罪之物,就等于让他们消除了那些罪。谁能担当别人的罪呢?罪人不能担当别人的罪。只有一位可以,那就是耶稣基督。因为他是无罪的,是圣洁的。耶稣基督的救赎之工,正如以西结所预言的,

【结39:26】他们在本地安然居住,无人惊吓,是我将他们从万民中领回,从仇敌之地召来。我在许多国的民眼前,在他们身上显为圣的时候,他们要担当自己的羞辱和干犯我的一切罪。

耶稣基督已经来了,以色列人并没有完全回归,这是为什么?他们还在等什么?主耶稣已经在许多国的民眼前显为圣,也必将在犹太人身上显为圣,他们无论在哪里,必然要在灵里受割礼,回归神的家中。这是多么美好的事,感谢主让我在其中有份。

神的忿怒

高台研经(对照提问读经法)2023/2/5

神的忿怒

一、对照读经

出埃及记28,以西结书38,罗马书1

二、

对照提问

神的忿怒会临到谁?我怎样经受并传递福音?

罗马书1

【罗1:16】我不以福音为耻;这福音本是 神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希腊人。

【罗1:17】因为 神的义正在这福音上显明出来;这义是本于信,以致于信。如经上所记:“义人必因信得生。”

【罗1:18】原来, 神的忿怒,从天上显明在一切不虔不义的人身上,就是那些行不义阻挡真理的人。

以西结书38

【结38:18】“主耶和华说:歌革上来攻击以色列地的时候,我的怒气要从鼻孔里发出。

【结38:19】我发愤恨和烈怒如火说:那日在以色列地必有大震动,

【结38:20】甚至海中的鱼,天空的鸟,田野的兽,并地上的一切昆虫和其上的众人,因见我的面,就都震动,山岭必崩裂,陡岩必塌陷,墙垣都必坍倒。”

出埃及记28

【出28:33】袍子周围底边上,要用蓝色、紫色、朱红色线作石榴,在袍子周围的石榴中间要有金铃铛。

【出28:34】一个金铃铛一个石榴,一个金铃铛一个石榴,在袍子周围的底边上。

【出28:35】亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前,以及出来的时候,袍上的响声必被听见,使他不至于死亡。

三、应用

今天的焦点经文是:

【罗1:18】原来, 神的忿怒,从天上显明在一切不虔不义的人身上,就是那些行不义阻挡真理的人。

世界上有两种人,一种是义人,另外一种是不义的人。行不义阻挡真理的人到处都有,怎样识别他们呢?保罗列出了许多不义的行为,当时是那样,现在依然如此。为什么神的忿怒没有把这些人除净呢?神有神的时候,我只有分辨并等待神的时候,预备自己。正如神让以色列地被攻击,然后用自己的怒气除灭这些不义的人。

【结38:18】“主耶和华说:歌革上来攻击以色列地的时候,我的怒气要从鼻孔里发出。

【结38:19】我发愤恨和烈怒如火说:那日在以色列地必有大震动,

【结38:20】甚至海中的鱼,天空的鸟,田野的兽,并地上的一切昆虫和其上的众人,因见我的面,就都震动,山岭必崩裂,陡岩必塌陷,墙垣都必坍倒。”

我怎样预备自己呢?就要像保罗那样,相信并传扬福音,这本是神的大能,也显明了神的义。

【罗1:16】我不以福音为耻;这福音本是 神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希腊人。

【罗1:17】因为 神的义正在这福音上显明出来;这义是本于信,以致于信。如经上所记:“义人必因信得生。”

以人的有限,如果能领受福音,就能进入神的无限。这难道不是天下最好的好消息吗?为什么会有人不信呢?谁甘心苟活几十年,就进入不知所终的地方去呢?神已经为我预备了永远的家乡,那是光明的国度。

在最初神为以色列人设立帐幕后,又让摩西为亚伦预备圣衣。这圣衣很重,挂满了各种东西,下面还坠着铃铛和石榴,这样进入圣所的人就不至于死亡。为什么是这样?铃铛的响声意味着什么?我什么时候哑巴了,不再传扬福音了,也就到了这个生命的终结,永生开始了。看来铃铛是为世人预备的,不要沉默。

【出28:33】袍子周围底边上,要用蓝色、紫色、朱红色线作石榴,在袍子周围的石榴中间要有金铃铛。

【出28:34】一个金铃铛一个石榴,一个金铃铛一个石榴,在袍子周围的底边上。

【出28:35】亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前,以及出来的时候,袍上的响声必被听见,使他不至于死亡。

恐怕

高台研经(对照提问读经法)2023/2/4

恐怕

一、对照读经

出埃及记27,以西结书37,使徒行传28

二、

对照提问

神为什么说他的百姓恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白过来,就回转?面对这位全能、圣洁的神我怕什么?

使徒行传28

【徒28:24】他所说的话,有信的,有不信的。

【徒28:25】他们彼此不合,就散了。未散以先,保罗说了一句话,说:“圣灵藉先知以赛亚向你们祖宗所说的话是不错的。

【徒28:26】他说:‘你去告诉这百姓说,你们听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得。

【徒28:27】因为这百姓油蒙了心,耳朵发沉,眼睛闭着;恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,我就医治他们。’

【徒28:28】所以你们当知道, 神这救恩如今传给外邦人,他们也必听受。”

以西结书37

【结37:24】“我的仆人大卫必作他们的王,众民必归一个牧人。他们必顺从我的典章,谨守遵行我的律例。

【结37:25】他们必住在我赐给我仆人雅各的地上,就是你们列祖所住之地。他们和他们的子孙,并子孙的子孙,都永远住在那里。我的仆人大卫必作他们的王,直到永远。

【结37:26】并且我要与他们立平安的约,作为永约。我也要将他们安置在本地,使他们的人数增多,又在他们中间设立我的圣所,直到永远。

【结37:27】我的居所必在他们中间。我要作他们的 神,他们要作我的子民。

【结37:28】我的圣所在以色列人中间直到永远,外邦人就必知道我是叫以色列成为圣的耶和华。”

出埃及记27

【出27:17】院子四围一切的柱子都要用银杆连络,柱子上的钩子要用银作,带卯的座要用铜作。

【出27:18】院子要长一百肘,宽五十肘,高五肘,帷子要用捻的细麻作,带卯的座要用铜作。

【出27:19】帐幕各样用处的器具,并帐幕一切的橛子,和院子里一切的橛子都要用铜作。”

三、应用

今天的焦点经文是:

【徒28:27】因为这百姓油蒙了心,耳朵发沉,眼睛闭着;恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,我就医治他们。’

【徒28:28】所以你们当知道, 神这救恩如今传给外邦人,他们也必听受。”

以前每次读到“恐怕”这两个字,我都十分不解。到底是以色列人怕,还是神怕他们回转?一定是人怕回转,而不是神怕人回转。那么人为什么害怕回转呢?他们在坚持什么呢?想想我在回转之前,就是油蒙了心的状态。在这种状态下,人心封闭得很严,不接受来自神的信息。被油蒙着的心,外表看起来没有任何问题,里面却臭了,污秽不堪。这是神最不喜悦的状态。他们什么时候才能看见,听见,明白呢?他们自以为比外邦人强,是配得过神的,因此,他们回转的动力很小。外邦人则是明显的败坏,人人都看得到。这种暴露在阳光下的罪恶反而会被先洁净,得赦免,进入神的国,享有神的同在。这种同在,神应许给以色列人,但他们的心还没有苏醒。他们还在等候下面的话,却看不到许多外邦人已经得到了这些。

【结37:26】并且我要与他们立平安的约,作为永约。我也要将他们安置在本地,使他们的人数增多,又在他们中间设立我的圣所,直到永远。

【结37:27】我的居所必在他们中间。我要作他们的 神,他们要作我的子民。

对照读出埃及记,以色列人在西奈山建造帐幕所用的各种材料,都是从埃及带出来的。神早就给他们有这样的预备,这是多么奇妙的事。感谢主给我的预备!

【出27:17】院子四围一切的柱子都要用银杆连络,柱子上的钩子要用银作,带卯的座要用铜作。

【出27:18】院子要长一百肘,宽五十肘,高五肘,帷子要用捻的细麻作,带卯的座要用铜作。

【出27:19】帐幕各样用处的器具,并帐幕一切的橛子,和院子里一切的橛子都要用铜作。”