审判

高台研经(对照提问读经法)2023/6/5

审判

一、对照读经

约书亚记11,约伯记31,犹大书1

二、

对照提问

谁有审判的权柄?我怎样自省?

犹大书1

【犹1:14】亚当的七世孙以诺曾预言这些人说:“看哪,主带着他的千万圣者降临,

【犹1:15】要在众人身上行审判,证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事,又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。”

【犹1:16】这些人是私下议论,常发怨言的,随从自己的情欲而行,口中说夸大的话,为得便宜谄媚人。

约伯记31

【伯31:25】我若因财物丰裕,因我手多得资财而欢喜;

【伯31:26】我若见太阳发光,明月行在空中,

【伯31:27】心就暗暗被引诱,口便亲手;

【伯31:28】这也是审判官当罚的罪孽,又是我背弃在上的 神。

约书亚记11

【书11:18】约书亚和这诸王争战了许多年日。

【书11:19】除了基遍的希未人之外,没有一城与以色列人讲和的,都是以色列人争战夺来的。

【书11:20】因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬,来与以色列人争战,好叫他们尽被杀灭,不蒙怜悯,正如耶和华所吩咐摩西的。

三、应用

今天的焦点经文是:

【犹1:14】亚当的七世孙以诺曾预言这些人说:“看哪,主带着他的千万圣者降临,

【犹1:15】要在众人身上行审判,证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事,又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。”

以诺是最早的先知吗?他为什么特别预言审判的事?他所预言的审判是由谁做的?这些问题一定很重要,后来的人也没有忘记。人们都相信死后会有审判,但具体是怎么审判的,很少有人经历过。想象一下主降临的日子,带着千万的圣者,把众人一个一个地审判,他们会说什么呢?一定会列出不敬虔的人所行不敬虔的事,和所说的不敬虔的话。这些都是妄行。这些妄行现在有吗?有。那就是

【犹1:16】这些人是私下议论,常发怨言的,随从自己的情欲而行,口中说夸大的话,为得便宜谄媚人。

私下议论,常发怨言,随从情欲,夸大其辞,说假话骗人。谁没有犯过?谁没有着过这些道?只要吃一堑长一智,意识到这些都被记录在案,将来要在神面前对质,就会越来越敬虔了。常常自我反省是一个不错的方法。如果能像约伯那样自省,实在难得。

【伯31:25】我若因财物丰裕,因我手多得资财而欢喜;

【伯31:26】我若见太阳发光,明月行在空中,

【伯31:27】心就暗暗被引诱,口便亲手;

【伯31:28】这也是审判官当罚的罪孽,又是我背弃在上的 神。

约书亚带领以色列所毁灭的,也是出于神的审判。但并不是所有人都能打着这个旗号进行杀戮。

【书11:18】约书亚和这诸王争战了许多年日。

【书11:19】除了基遍的希未人之外,没有一城与以色列人讲和的,都是以色列人争战夺来的。

【书11:20】因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬,来与以色列人争战,好叫他们尽被杀灭,不蒙怜悯,正如耶和华所吩咐摩西的。

行善

高台研经(对照提问读经法)2023/6/4

行善

一、对照读经

约书亚记10,约伯记30,约翰三书1

二、

对照提问

行善的标准是什么?我怎样面对罪恶?

约翰三书1

【约叁1:11】亲爱的兄弟啊,不要效法恶,只要效法善。行善的属乎 神,行恶的未曾见过 神。

【约叁1:12】低米丢行善,有众人给他作见证,又有真理给他作见证,就是我们也给他作见证。你也知道我们的见证是真的。

约伯记30

【伯30:24】“然而人仆倒,岂不伸手?遇灾难,岂不求救呢?

【伯30:25】人遭难,我岂不为他哭泣呢?人穷乏,我岂不为他忧愁呢?

【伯30:26】我仰望得好处,灾祸就到了;我等待光明,黑暗便来了。

【伯30:27】我心里烦扰不安,困苦的日子临到我身。

【伯30:28】我没有日光就哀哭行去(或作“我面发黑并非因日晒”),我在会中站着求救。

约书亚记10

【书10:12】当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子,约书亚就祷告耶和华,在以色列人眼前说:“日头啊,你要停在基遍;月亮啊,你要止在亚雅仑谷。”

【书10:13】于是日头停留,月亮止住,直等国民向敌人报仇。这事岂不是写在雅煞珥书上吗?日头在天当中停住,不急速下落,约有一日之久。

【书10:14】在这日以前、这日以后,耶和华听人的祷告,没有像这日的,是因耶和华为以色列争战。

【书10:40】这样,约书亚击杀全地的人,就是山地、南地、高原、山坡的人,和那些地的诸王,没有留下一个。将凡有气息的尽行杀灭,正如耶和华以色列的 神所吩咐的。

三、应用

今天的焦点经文是:

【约叁1:11】亲爱的兄弟啊,不要效法恶,只要效法善。行善的属乎 神,行恶的未曾见过 神。

【约叁1:12】低米丢行善,有众人给他作见证,又有真理给他作见证,就是我们也给他作见证。你也知道我们的见证是真的。

要说行善,人人都愿意,问题在于每个人的善恶标准不一样。一个人眼中的善会变成另一人眼中的恶。那么怎么证明一个人是行善的呢?既需要众人的见证,更需要真理的见证。有众人作见证已经不容易,怎样让真理作见证呢?真理的见证需要时间,需要恒久忍耐。真的假不了,假的真不了。然而,如果想靠自己证明自己,实在很难。因此,我必须相信真理。真理在哪里?就在人心里。人的良心能够对真理做出反应。我需要操练的是要保持这种反应的灵敏度。每当我行善就得到真理的回应时,我是何等喜乐呀!真理怎么回应我?真理通过圣经对我讲话。

关于善恶,约伯很苦恼。他自以为是行善的,却得不到众人的见证,也得不到真理的见证。他只有忍耐,呼求神。

【伯30:24】“然而人仆倒,岂不伸手?遇灾难,岂不求救呢?

【伯30:25】人遭难,我岂不为他哭泣呢?人穷乏,我岂不为他忧愁呢?

【伯30:26】我仰望得好处,灾祸就到了;我等待光明,黑暗便来了。

【伯30:27】我心里烦扰不安,困苦的日子临到我身。

【伯30:28】我没有日光就哀哭行去(或作“我面发黑并非因日晒”),我在会中站着求救。

约书亚所到之处尽行杀戮,这是行善还是行恶?约书亚这样做,是因为神要求他们这样做。这不是他个人的决定。然而,如果一个人打着这样的旗号而行恶又怎么样呢?这样的例子很多……

【书10:40】这样,约书亚击杀全地的人,就是山地、南地、高原、山坡的人,和那些地的诸王,没有留下一个。将凡有气息的尽行杀灭,正如耶和华以色列的 神所吩咐的。

真理

高台研经(对照提问读经法)2023/6/3

真理

一、对照读经

约书亚记9,约伯记29,约翰二书1

二、

对照提问

真理是什么?我怎样从真理得到恩惠、怜悯和平安?

约翰二书1

【约贰1:2】爱你们是为真理的缘故,这真理存在我们里面,也必永远与我们同在。

【约贰1:3】恩惠、怜悯、平安从父 神和他儿子耶稣基督,在真理和爱心上必常与我们同在!

约伯记29

【伯29:1】约伯又接着说:

【伯29:2】“惟愿我的景况如从前的月份,如 神保守我的日子。

【伯29:3】那时他的灯照在我头上,我藉他的光行过黑暗。

【伯29:4】我愿如壮年的时候,那时我在帐棚中, 神待我有密友之情;

【伯29:5】全能者仍与我同在,我的儿女都环绕我。

约书亚记9

【书9:22】约书亚召了他们来,对他们说:“为什么欺哄我们说:‘我们离你们甚远’呢?其实你们是住在我们中间。

【书9:23】现在你们是被咒诅的!你们中间的人必断不了作奴仆,为我 神的殿作劈柴挑水的人。”

三、应用

今天的焦点经文是:

【约贰1:2】爱你们是为真理的缘故,这真理存在我们里面,也必永远与我们同在。

【约贰1:3】恩惠、怜悯、平安从父 神和他儿子耶稣基督,在真理和爱心上必常与我们同在!

许多时候,提到真理,不会自然地把它与爱联系起来。为什么?因为真理给人的印象不是感性的,而是理性的。然而,从这里的经文看,真理是爱的基础,也是恩惠、怜悯、平安的基础。这些都有很强的体验性,也就是说仅仅知道真理是不够的,必须活出真理。怎样活出真理呢?第一步还是要知道真理。真理千万条,从哪里开始呢?就要从认识真理的源头开始。真理的源头是耶稣基督。我认识耶稣越多,晓得的真理就越多。怎么认识耶稣呢?遵行耶稣的命令。耶稣的命令是什么呢?彼此相爱。怎样彼此相爱呢?必须对照圣经的教训,并且靠着圣灵的能力,把神的爱在团体中活出来。

基遍人不知道真理,为了保命,他们就欺骗以色列人,说他们是从远方来的。这时候,约书亚没有求问神,就相信了自己的判断,结果就上了他们的当。

【书9:22】约书亚召了他们来,对他们说:“为什么欺哄我们说:‘我们离你们甚远’呢?其实你们是住在我们中间。

【书9:23】现在你们是被咒诅的!你们中间的人必断不了作奴仆,为我 神的殿作劈柴挑水的人。”

约伯坚定地认为真理站在自己这边,他没做错什么。虽然他当时感觉非常不好,但是,在真理里面,他必然会得神的怜悯,恩惠。他大有盼望。我的盼望在哪里呢?

【伯29:1】约伯又接着说:

【伯29:2】“惟愿我的景况如从前的月份,如 神保守我的日子。

【伯29:3】那时他的灯照在我头上,我藉他的光行过黑暗。

【伯29:4】我愿如壮年的时候,那时我在帐棚中, 神待我有密友之情;

【伯29:5】全能者仍与我同在,我的儿女都环绕我。

智慧

高台研经(对照提问读经法)2023/6/2

智慧

一、对照读经

约书亚记8,约伯记28,约翰一书5

二、

对照提问

智慧是什么?我怎样照智慧行事?

约翰一书5

【约壹5:1】凡信耶稣是基督的,都是从 神而生,凡爱生他之 神的,也必爱从 神生的。

【约壹5:20】我们也知道 神的儿子已经来到,且将智慧赐给我们,使我们认识那位真实的,我们也在那位真实的里面,就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神,也是永生。

约伯记28

【伯28:20】“智慧从何处来呢?聪明之处在哪里呢?

【伯28:21】是向一切有生命的眼目隐藏,向空中的飞鸟掩蔽。

【伯28:22】灭没和死亡说:‘我们风闻其名。’

【伯28:28】他对人说:‘敬畏主就是智慧,远离恶便是聪明。’”

约书亚记8

【书8:34】随后约书亚将律法上祝福咒诅的话,照着律法书上一切所写的,都宣读了一遍。

【书8:35】摩西所吩咐的一切话,约书亚在以色列全会众和妇女、孩子,并他们中间寄居的外人面前,没有一句不宣读的。

三、应用

今天的焦点经文是:

【约壹5:20】我们也知道 神的儿子已经来到,且将智慧赐给我们,使我们认识那位真实的,我们也在那位真实的里面,就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神,也是永生。

智慧是什么?智慧是神儿子耶稣基督赐给我们的。也就说,智慧不属于这个世界,智慧属于神。智慧来自于真神,来自于永生。如果不认识这位真实的,看不到永生,就不会有智慧。智慧就是用神的眼光看事情。并且住在那位真实的里面。靠近智慧的第一步,就是寻求真实。首先要向内看,看真实的自己;再向外看,看真实的他人,同时向上看,看真实的神。这件事听起来很简单,实际上如果不经过长期反复的操练,人很难看清自己,更难看清他人,也就不会认识这位真实的神了。遇见真实之后,我的生命就会成为这样的,

【约壹5:1】凡信耶稣是基督的,都是从 神而生,凡爱生他之 神的,也必爱从 神生的。

谁是从神而生的?就是那个令我不得不爱的人。这样的爱是多么美好呀!认识这样的人越多,爱就越多。我们都是敬畏神的人。

【伯28:28】他对人说:‘敬畏主就是智慧,远离恶便是聪明。’”

这是约伯在越来越靠近真实后发现的真理。约书亚敬畏神的表现是,把祝福和咒诅的话都真真实实地向以色列人传讲。我也要操练这样的真实,这是真智慧。

【书8:34】随后约书亚将律法上祝福咒诅的话,照着律法书上一切所写的,都宣读了一遍。

【书8:35】摩西所吩咐的一切话,约书亚在以色列全会众和妇女、孩子,并他们中间寄居的外人面前,没有一句不宣读的。

胜了他们

高台研经(对照提问读经法)2023/6/1

胜了他们

一、对照读经

约书亚记7,约伯记27,约翰一书4

二、

对照提问

小子们怎样胜了那些属世界的?我怎样过得胜的生活并兴起更多的小子们?

约翰一书4

【约壹4:4】小子们哪,你们是属 神的,并且胜了他们,因为那在你们里面的,比那在世界上的更大。

【约壹4:5】他们是属世界的,所以论世界的事,世人也听从他们。

【约壹4:6】我们是属 神的,认识 神的就听从我们;不属 神的,就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。

约伯记27

【伯27:4】我的嘴决不说非义之言;我的舌也不说诡诈之语。

【伯27:5】我断不以你们为是,我至死必不以自己为不正。

【伯27:6】我持定我的义,必不放松;在世的日子,我心必不责备我。

约书亚记7

【书7:10】耶和华吩咐约书亚说:“起来!你为何这样俯伏在地呢?

【书7:11】以色列人犯了罪,违背了我所吩咐他们的约,取了当灭的物,又偷窃,又行诡诈,又把那当灭的放在他们的家具里。

【书7:12】因此,以色列人在仇敌面前站立不住。他们在仇敌面前转背逃跑,是因成了被咒诅的,你们若不把当灭的物从你们中间除掉,我就不再与你们同在了。

三、应用

今天的焦点经文是:

【约壹4:4】小子们哪,你们是属 神的,并且胜了他们,因为那在你们里面的,比那在世界上的更大。

【约壹4:5】他们是属世界的,所以论世界的事,世人也听从他们。

小子们是谁?就是使徒约翰的门徒。使徒约翰在这些年轻人身上看到了耶稣的生命,神的工作在继续。这些小子们胜了那些属世界的,这是确定的事。这对于年轻人来说,靠自己是无法做到的。因为世界就在他们身边,看得见摸得着。要说神住在他们里面,这事太难了,也太玄了。一个年轻人必须做的功课是,学习分辨真理的灵和谬妄的灵。不是凭自己去判断,而是在各种各样的关系中凭智慧判断。

【约壹4:6】我们是属 神的,认识 神的就听从我们;不属 神的,就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。

勇敢地去面对各种各样的人,从他们的反应中看出他们里面的灵是什么样的。而他们要做到像约伯那样,并不容易。

【伯27:4】我的嘴决不说非义之言;我的舌也不说诡诈之语。

【伯27:5】我断不以你们为是,我至死必不以自己为不正。

【伯27:6】我持定我的义,必不放松;在世的日子,我心必不责备我。

不让自己的心责备自己,也就是说不做违心的事。对于属世界的人来说,他们根本做不到。因为在金钱和物质的诱惑面前,属世界的人都会像亚干一样,又偷窃,又诡诈,把当灭的物藏在自己家中。神怎能与这样的人同在?

【书7:10】耶和华吩咐约书亚说:“起来!你为何这样俯伏在地呢?

【书7:11】以色列人犯了罪,违背了我所吩咐他们的约,取了当灭的物,又偷窃,又行诡诈,又把那当灭的放在他们的家具里。

【书7:12】因此,以色列人在仇敌面前站立不住。他们在仇敌面前转背逃跑,是因成了被咒诅的,你们若不把当灭的物从你们中间除掉,我就不再与你们同在了。