在主面前自卑

高台研经(对照提问读经法)2021/7/25

在主面前自卑

一、对照读经

历代志下23,以赛亚书53,雅各书4

二、对照提问

人怎样在主面前自卑?我怎样处理我的愁苦、悲哀、哭泣?

雅各书4

【雅4:9】你们要愁苦、悲哀、哭泣,将喜笑变作悲哀,欢乐变作愁闷。

【雅4:10】务要在主面前自卑,主就必叫你们升高。

【雅4:11】弟兄们,你们不可彼此批评。人若批评弟兄,论断弟兄,就是批评律法,论断律法。你若论断律法,就不是遵行律法,乃是判断人的。

【雅4:12】设立律法和判断人的,只有一位,就是那能救人也能灭人的。你是谁,竟敢论断别人呢?

以赛亚书53

【赛53:1】我们所传的(或作“所传与我们的”)有谁信呢?耶和华的膀臂向谁显露呢?

【赛53:2】他在耶和华面前生长如嫩芽,像根出于干地。他无佳形美容,我们看见他的时候,也无美貌使我们羡慕他。

【赛53:3】他被藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患。他被藐视,好像被人掩面不看的一样,我们也不尊重他。

【赛53:4】他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;我们却以为他受责罚,被 神击打苦待了。

历代志下23

【代下23:12】亚他利雅听见民奔走、赞美王的声音,就到民那里,进耶和华的殿。

【代下23:13】看见王站在殿门的柱旁,百夫长和吹号的人侍立在王左右,国民都欢乐吹号;又有歌唱的,用各样的乐器,领人歌唱赞美,亚他利雅就撕裂衣服,喊叫说:“反了!反了!”

【代下23:14】祭司耶何耶大带管辖军兵的百夫长出来,吩咐他们说:“将她赶到班外,凡跟随她的必用刀杀死!”因为祭司说:不可在耶和华殿里杀她。

【代下23:15】众兵就闪开,让她去;她走到王宫的马门,便在那里把她杀了。

三、应用

今天的焦点经文是:

【雅4:9】你们要愁苦、悲哀、哭泣,将喜笑变作悲哀,欢乐变作愁闷。

【雅4:10】务要在主面前自卑,主就必叫你们升高。

在主面前自卑,听起来好像简单,行出来却很难。首先,要认识主;不认识主的人,不可能来到主面前。认识主,从信主开始,然后还要读圣经,并且晓得真理,得到自由。这时候,我就可以很容易地来到主面前,并且自卑。因为,我知道在主里的自由,是真自由;真自由,一定是灵魂体全方位的自由。在刚信主的时候,我不自由,因为那时候我有许多愁苦、悲哀、哭泣,内心不得释放。我羡慕那些喜笑的、欢乐的,以为他们的生活充满阳光。当我们在团体中一同来到主面前的时候,我看到那些看起来喜笑的人,内心并不快乐。必须去掉这种虚假的喜笑,将喜笑变作悲哀,欢乐变作愁闷。奇妙的事,当我们都在主面前真实地敞开心扉时,我们自卑了,主却让我们升高了。这种升高是灵魂体全方位的提升,我们更加靠近神了。

有了这种不断地自卑,不断被升高的经历,我越来越能体会下面的话:

【赛53:2】他在耶和华面前生长如嫩芽,像根出于干地。他无佳形美容,我们看见他的时候,也无美貌使我们羡慕他。

【赛53:3】他被藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患。他被藐视,好像被人掩面不看的一样,我们也不尊重他。

耶稣基督被藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患,这都是为了我,让我们照着他的脚踪行。

与此相反,亚他利雅是何等的骄傲,狂妄。他面对祭司、利未人,以及众民所立的王,喊叫说,“反了,反了”。她如果早点来到主面前自卑,也不至于被杀。

【代下23:12】亚他利雅听见民奔走、赞美王的声音,就到民那里,进耶和华的殿。

【代下23:13】看见王站在殿门的柱旁,百夫长和吹号的人侍立在王左右,国民都欢乐吹号;又有歌唱的,用各样的乐器,领人歌唱赞美,亚他利雅就撕裂衣服,喊叫说:“反了!反了!”

先是清洁,后是和平

高台研经(对照提问读经法)2021/7/24

先是清洁,后是和平

一、对照读经

历代志下22,以赛亚书52,雅各书3

二、对照提问

从上头来的智慧,为什么先是清洁,后是和平?我怎样用和平栽种义果,进而得到真正的平安?

雅各书3

【雅3:17】惟独从上头来的智慧,先是清洁,后是和平,温良柔顺,满有怜悯,多结善果,没有偏见,没有假冒。

【雅3:18】并且使人和平的,是用和平所栽种的义果。

以赛亚书52

【赛52:1】锡安哪,兴起!兴起!披上你的能力,圣城耶路撒冷啊,穿上你华美的衣服。因为从今以后,未受割礼、不洁净的,必不再进入你中间。

【赛52:2】耶路撒冷啊,要抖下尘土,起来坐在位上;锡安被掳的居民哪(“居民”原文作“女子”),要解开你颈项的锁链。

【赛52:3】耶和华如此说:“你们是无价被卖的,也必无银被赎。”

【赛52:6】所以我的百姓必知道我的名,到那日他们必知道说这话的就是我。看哪,是我!”

【赛52:7】那报佳音、传平安、报好信、传救恩的,对锡安说:“你的 神作王了!”这人的脚登山何等佳美。

【赛52:11】你们离开吧!离开吧!从巴比伦出来,不要沾不洁净的物,要从其中出来。你们扛抬耶和华器皿的人哪,务要自洁。

【赛52:13】我的仆人行事必有智慧(或作“行事通达”),必被高举上升,且成为至高。

【赛52:14】许多人因他(原文作“你”)惊奇(他的面貌比别人憔悴,他的形容比世人枯槁),

【赛52:15】这样,他必洗净(或作“鼓动”)许多国民,君王要向他闭口。因所未曾传与他们的,他们必看见;未曾听见的,他们要明白。

历代志下22

【代下22:11】但王的女儿约示巴,将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来,把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿,亚哈谢的妹子,祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施,躲避亚他利雅,免得被杀。

【代下22:12】约阿施和她们一同藏在 神殿里六年。亚他利雅篡了国位。

三、应用

今天的焦点经文是:

【雅3:17】惟独从上头来的智慧,先是清洁,后是和平,温良柔顺,满有怜悯,多结善果,没有偏见,没有假冒。

【雅3:18】并且使人和平的,是用和平所栽种的义果。

从上头来的智慧,先是清洁,后是和平,为什么是这个顺序?这与这个世界的智慧有很大的不同。在这个世界,许多人用属世的智慧,想达到和平,但是,没有人愿意洁净自己,他们不承认自己是污秽不洁净的。洁净的人看这个不洁净的世界,里面没有真正的和平。然而,我需要和平,需要真正的平安。这样的平安,只能从上头来。为此我必须先洁净自己。我洁净自己的方法,不是靠自己洁净自己,因为用脏抹布不可能洁净玻璃。我必须借助从天上来的纯洁的圣灵来洁净我的良心,然后才能得到真正的和平。要得到圣灵,必须先有神的义果。这个义,也从天上来,是神的仆人给我带来的。这正是以赛亚所预言,并且应验在耶稣基督身上的。

【赛52:13】我的仆人行事必有智慧(或作“行事通达”),必被高举上升,且成为至高。

【赛52:14】许多人因他(原文作“你”)惊奇(他的面貌比别人憔悴,他的形容比世人枯槁),

【赛52:15】这样,他必洗净(或作“鼓动”)许多国民,君王要向他闭口。因所未曾传与他们的,他们必看见;未曾听见的,他们要明白。

约阿施得以脱离这个罪恶世界的迫害,因为他在神的圣殿中藏了六年。对他来说,这是和平的六年。但是,这样的和平并没有伴随他一生。约阿施后来杀了救他命的人,这说明他没有得到从上面来的智慧。

【代下22:11】但王的女儿约示巴,将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来,把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿,亚哈谢的妹子,祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施,躲避亚他利雅,免得被杀。

【代下22:12】约阿施和她们一同藏在 神殿里六年。亚他利雅篡了国位。

算他为义

高台研经(对照提问读经法)2021/7/23

算为他的义

一、对照读经

历代志下21,以赛亚书51,雅各书2

二、对照提问

神为什么拣选亚伯拉罕,并且称他为义?我怎样认识那永存的救恩和公义?

雅各书2

【雅2:21】我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上,岂不是因行为称义吗?

【雅2:22】可见信心是与他的行为并行,而且信心因着行为才得成全。

【雅2:23】这就应验经上所说:“亚伯拉罕信 神,这就算为他的义。”他又得称为 神的朋友。

【雅2:24】这样看来,人称义是因着行为,不是单因着信。

【雅2:25】妓女喇合接待使者,又放他们从别的路上出去,不也是一样因行为称义吗?

【雅2:26】身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的。

以赛亚书51

【赛51:1】你们这追求公义、寻求耶和华的,当听我言。你们要追想被凿而出的磐石,被挖而出的岩穴。

【赛51:2】要追想你们的祖宗亚伯拉罕和生养你们的撒拉。因为亚伯拉罕独自一人的时候,我选召他,赐福与他,使他人数增多。

【赛51:3】耶和华已经安慰锡安和锡安一切的荒场,使旷野像伊甸,使沙漠像耶和华的园囿;在其中必有欢喜、快乐、感谢和歌唱的声音。

【赛51:4】“我的百姓啊,要向我留心;我的国民哪,要向我侧耳。因为训诲必从我而出,我必坚定我的公理为万民之光。

【赛51:5】我的公义临近,我的救恩发出,我的膀臂要审判万民;海岛都要等候我,倚赖我的膀臂。

【赛51:6】你们要向天举目,观看下地,因为天必像烟云消散,地必如衣服渐渐旧了,其上的居民也要如此死亡(“如此死亡”或作“像蠓虫死亡”);惟有我的救恩永远长存,我的公义也不废掉。

历代志下21

【代下21:3】他们的父亲将许多金银、财宝和犹大地的坚固城,赐给他们;但将国赐给约兰,因为他是长子。

【代下21:4】约兰兴起坐他父的位,奋勇自强,就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。

【代下21:5】约兰登基的时候年三十二岁,在耶路撒冷作王八年。

【代下21:6】他行以色列诸王的道,与亚哈家一样,因他娶了亚哈的女儿为妻,行耶和华眼中看为恶的事。

【代下21:7】耶和华却因自己与大卫所立的约,不肯灭大卫的家,照他所应许的,永远赐灯光与大卫和他的子孙。

三、应用

今天的焦点经文是:

【雅2:21】我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上,岂不是因行为称义吗?

【雅2:22】可见信心是与他的行为并行,而且信心因着行为才得成全。

【雅2:23】这就应验经上所说:“亚伯拉罕信 神,这就算为他的义。”他又得称为 神的朋友。

对神来说,亚伯拉罕是朋友;对人来说,亚伯拉罕是行为与信心合一的榜样。亚伯拉罕没让神失望,也没让人失望。亚伯拉罕的子孙,从撒拉生出,都应该是有信心,也有行为的。

【赛51:2】要追想你们的祖宗亚伯拉罕和生养你们的撒拉。因为亚伯拉罕独自一人的时候,我选召他,赐福与他,使他人数增多。

我只要按照亚伯拉罕的标准要求自己,就能够被称为义。

【雅2:24】这样看来,人称义是因着行为,不是单因着信。

但是,我不是亚伯拉罕,我怎样才能像他那样靠近神?只有通过神的救恩。我得到了耶稣基督的救恩,就可以靠近神,就看到了以赛亚所看到的。

【赛51:5】我的公义临近,我的救恩发出,我的膀臂要审判万民;海岛都要等候我,倚赖我的膀臂。

【赛51:6】你们要向天举目,观看下地,因为天必像烟云消散,地必如衣服渐渐旧了,其上的居民也要如此死亡(“如此死亡”或作“像蠓虫死亡”);惟有我的救恩永远长存,我的公义也不废掉。

人的一生就是寻找神的救恩,靠近神的公义的过程。只要找到了,知行合一了,就可以进入永恒了。

约沙法和儿子约兰都是亚伯拉罕的子孙,但行事截然不同。由此可见,作亚伯拉罕的子孙,必须效法他的行为和信心,而不是光说不做。

【代下21:3】他们的父亲将许多金银、财宝和犹大地的坚固城,赐给他们;但将国赐给约兰,因为他是长子。

【代下21:4】约兰兴起坐他父的位,奋勇自强,就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。

勒住舌头

高台研经(对照提问读经法)2021/7/22

勒住舌头

一、对照读经

历代志下20,以赛亚书50,雅各书1

二、对照提问

怎样不受私欲的诱惑?我怎样得到受教者的舌头和耳朵?

雅各书1

【雅1:14】但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。

【雅1:15】私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。

【雅1:16】我亲爱的弟兄们,不要看错了。

【雅1:17】各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的,从众光之父那里降下来的,在他并没有改变,也没有转动的影儿。

【雅1:26】若有人自以为虔诚,却不勒住他的舌头,反欺哄自己的心,这人的虔诚是虚的。

【雅1:27】在 神我们的父面前,那清洁没有玷污的虔诚,就是看顾在患难中的孤儿寡妇,并且保守自己不沾染世俗。

以赛亚书50

【赛50:4】主耶和华赐我受教者的舌头,使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒,提醒我的耳朵,使我能听,像受教者一样。

【赛50:5】主耶和华开通我的耳朵,我并没有违背,也没有退后。

【赛50:6】人打我的背,我任他打;人拔我腮颊的胡须,我由他拔;人辱我吐我,我并不掩面。

【赛50:7】主耶和华必帮助我,所以我不抱愧。我硬着脸面好像坚石,我也知道我必不至蒙羞。

历代志下20

【代下20:12】我们的 神啊,你不惩罚他们吗?因为我们无力抵挡这来攻击我们的大军,我们也不知道怎样行,我们的眼目单仰望你。”

【代下20:13】犹大众人和他们的婴孩、妻子、儿女,都站在耶和华面前。

【代下20:14】那时,耶和华的灵在会中临到利未人亚萨的后裔、玛探雅的玄孙、耶利的曾孙、比拿雅的孙子、撒迦利雅的儿子雅哈悉。

【代下20:15】他说:“犹大众人、耶路撒冷的居民和约沙法王,你们请听!耶和华对你们如此说:‘不要因这大军恐惧惊惶,因为胜败不在乎你们,乃在乎 神。’

【代下20:16】明日你们要下去迎敌,他们是从洗斯坡上来,你们必在耶鲁伊勒旷野前的谷口遇见他们。

【代下20:17】犹大和耶路撒冷人哪,这次你们不要争战,要摆阵站着,看耶和华为你们施行拯救;不要恐惧,也不要惊惶,明日当出去迎敌,因为耶和华与你们同在。”

三、应用

今天的焦点经文是:

【雅1:26】若有人自以为虔诚,却不勒住他的舌头,反欺哄自己的心,这人的虔诚是虚的。

不勒住自己舌头的人,就是容易被私欲牵引,诱惑的人。能不能勒住自己的舌头,是一个人真虔诚与假虔诚的关键。光说不做的,就是假虔诚;实实在在地行道的,就是真虔诚。在每天必须面对的选择中,该做什么,不该做什么,是考验我眼光的时候。不能看错了!之所以有时会看错,就是因为我已经受了私欲的诱惑。

【雅1:14】但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。

【雅1:15】私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。

【雅1:16】我亲爱的弟兄们,不要看错了。

为了不让私欲怀胎,就必须经历光明的事。光明的事在哪里呢?就在蒙召团体中。我们在这里得到了各样美善的恩赐和各样全备的赏赐。

【雅1:17】各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的,从众光之父那里降下来的,在他并没有改变,也没有转动的影儿。

以赛亚为了得到受教者的舌头,必须开通受教者的耳朵。他必须照着神的指示做事。为此,他受了许多苦,但是他硬着脸面好像坚石,知道他必不至蒙羞。

【赛50:4】主耶和华赐我受教者的舌头,使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒,提醒我的耳朵,使我能听,像受教者一样。

【赛50:5】主耶和华开通我的耳朵,我并没有违背,也没有退后。

【赛50:6】人打我的背,我任他打;人拔我腮颊的胡须,我由他拔;人辱我吐我,我并不掩面。

【赛50:7】主耶和华必帮助我,所以我不抱愧。我硬着脸面好像坚石,我也知道我必不至蒙羞。

当犹大和耶路撒冷人面对强敌时,先知对他们说,让他们不要争战,只要站着,就能得胜。如果他们没有平时敬䖍的操练,一定会嘲笑这位先知的。他们没有嘲笑,反而照着神的话去做。结果,他们大大地得胜了!

【代下20:17】犹大和耶路撒冷人哪,这次你们不要争战,要摆阵站着,看耶和华为你们施行拯救;不要恐惧,也不要惊惶,明日当出去迎敌,因为耶和华与你们同在。”

主是帮助我的

高台研经(对照提问读经法)2021/7/21

主是帮助我的

一、对照读经

历代志下19,以赛亚书49,希伯来书13

二、对照提问

相信主的帮助与努力赚钱之间有什么关系?我怎样面对他人的竞争和抢夺?

希伯来书13

【来13:5】你们存心不可贪爱钱财,要以自己所有的为足。因为主曾说:“我总不撇下你,也不丢弃你。”

【来13:6】所以我们可以放胆说:“主是帮助我的,我必不惧怕,人能把我怎么样呢?”

【来13:7】从前引导你们、传 神之道给你们的人,你们要想念他们,效法他们的信心,留心看他们为人的结局。

【来13:8】耶稣基督昨日今日一直到永远,是一样的。

以赛亚书49

【赛49:20】你必听见丧子之后所生的儿女说:‘这地方我居住太窄,求你给我地方居住。’

【赛49:21】那时你心里必说:‘我既丧子独居,是被掳的,漂流在外,谁给我生这些,谁将这些养大呢?撇下我一人独居的时候,这些在哪里呢?’”

【赛49:22】主耶和华如此说:“我必向列国举手,向万民竖立大旗,他们必将你的众子怀中抱来,将你的众女肩上扛来。

【赛49:23】列王必作你的养父,王后必作你的乳母;他们必将脸伏地,向你下拜,并舔你脚上的尘土。你便知道我是耶和华,等候我的必不至羞愧。”

【赛49:24】勇士抢去的岂能夺回?该掳掠的岂能解救吗?

【赛49:25】但耶和华如此说:“就是勇士所掳掠的,也可以夺回;强暴人所抢的,也可以解救。与你相争的,我必与他相争,我要拯救你的儿女。

【赛49:26】并且我必使那欺压你的吃自己的肉,也要以自己的血喝醉,好像喝甜酒一样。凡有血气的,必都知道我耶和华是你的救主,是你的救赎主,是雅各的大能者。”

历代志下19

【代下19:4】约沙法住在耶路撒冷,以后又出巡民间,从别是巴直到以法莲山地,引导民归向耶和华他们列祖的 神。

【代下19:5】又在犹大国中遍地的坚固城里,设立审判官,

【代下19:6】对他们说:“你们办事应当谨慎,因为你们判断不是为人,乃是为耶和华。判断的时候,他必与你们同在。

【代下19:7】现在你们应当敬畏耶和华,谨慎办事,因为耶和华我们的 神没有不义,不偏待人,也不受贿赂。”

三、应用

今天的焦点经文是:

【来13:5】你们存心不可贪爱钱财,要以自己所有的为足。因为主曾说:“我总不撇下你,也不丢弃你。”

【来13:6】所以我们可以放胆说:“主是帮助我的,我必不惧怕,人能把我怎么样呢?”

在现代社会,每个人必须学会的第一项技能就是要赚钱养活自己,并且最好能让财富倍增。这个商业社会的规则,让那些相信主的帮助的人,显得很被动无助。因此,在这样的社会里,要想做一个凭信心生活的人,有很大的难度。努力赚钱本身没有错,但是,在赚钱的过程中还不能贪爱钱财,还要以自己所有的为足,这就难了。这里面的关键是分辨哪些是属于自己的,哪些是属于神的,那些是神将来要为我负责的。比如,以赛亚面对的是失去了一切的以色列人,他们被外族掳掠,流落他乡。一方面,这些被掳的人要努力赚钱养家,生活下去;另一方面,他们必须相信神所说的话:

【赛49:22】主耶和华如此说:“我必向列国举手,向万民竖立大旗,他们必将你的众子怀中抱来,将你的众女肩上扛来。

【赛49:23】列王必作你的养父,王后必作你的乳母;他们必将脸伏地,向你下拜,并舔你脚上的尘土。你便知道我是耶和华,等候我的必不至羞愧。”

【赛49:24】勇士抢去的岂能夺回?该掳掠的岂能解救吗?

【赛49:25】但耶和华如此说:“就是勇士所掳掠的,也可以夺回;强暴人所抢的,也可以解救。与你相争的,我必与他相争,我要拯救你的儿女。

【赛49:26】并且我必使那欺压你的吃自己的肉,也要以自己的血喝醉,好像喝甜酒一样。凡有血气的,必都知道我耶和华是你的救主,是你的救赎主,是雅各的大能者。”

以色列人带着这样的信心顽强地生存下来,直到现在。以赛亚所预言的,有些已经实现,有些还要等候。比如“列王必作你的养父,王后必作你的乳母”,这已经是事实了。“凡有血气的,必都知道我耶和华是你的救主,是你的救赎主,是雅各的大能者。”这句话还在实现中。

对我来说,我不是以色列人,我要在这个商业社会生活,每天要下的判断,要作的决定,必须谨慎,必须对照神的话,让我的判断不是为了人,乃是为耶和华。

【代下19:6】对他们说:“你们办事应当谨慎,因为你们判断不是为人,乃是为耶和华。判断的时候,他必与你们同在。

【代下19:7】现在你们应当敬畏耶和华,谨慎办事,因为耶和华我们的 神没有不义,不偏待人,也不受贿赂。”