天上的粮食

高台研经(对照提问读经法)2022/5/23

天上的粮食

一、对照读经

撒母耳记上20,诗篇105,约翰福音6

二、

对照提问

对信的人来说,天上的粮食是什么?我当行什么才算作神的工?

约翰福音6

【约6:28】众人问他说:“我们当行什么,才算作 神的工呢?”

【约6:29】耶稣回答说:“信 神所差来的,这就是作 神的工。”

【约6:58】这就是从天上降下来的粮。吃这粮的人,就永远活着,不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。”

【约6:59】这些话是耶稣在迦百农会堂里教训人说的。

【约6:60】他的门徒中有好些人听见了,就说:“这话甚难,谁能听呢?”

【约6:61】耶稣心里知道门徒为这话议论,就对他们说:“这话是叫你们厌弃吗(“厌弃”原文作“跌倒”)?

【约6:62】倘或你们看见人子升到他原来所在之处,怎么样呢?

【约6:63】叫人活着的乃是灵,肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵,就是生命。

【约6:64】只是你们中间有不信的人。”耶稣从起头就知道谁不信他,谁要卖他。

诗篇105

【诗105:40】他们一求,他就使鹌鹑飞来,并用天上的粮食叫他们饱足。

【诗105:41】他打开磐石,水就涌出,在干旱之处,水流成河。

【诗105:42】这都因他记念他的圣言和他的仆人亚伯拉罕。

撒母耳记上20

【撒上20:42】约拿单对大卫说:“我们二人曾指着耶和华的名起誓说:‘愿耶和华在你我中间,并你我后裔中间为证,直到永远。’如今你平平安安地去吧!”大卫就起身走了;约拿单也回城里去了。

三、应用

今天的焦点经文是:

【约6:58】这就是从天上降下来的粮。吃这粮的人,就永远活着,不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。”

今天要聚焦的是天上的粮食。耶稣把自己来的目的与神赐吗哪给以色列人相比。两者的相同之处是,都是从天上来的。耶稣说,信他的人要吃他的肉,喝他的血;以色列人则吃了四十年的吗那,最终活下来的得以进入应许之地。两者的不同之处在于,人们对耶稣和吗那的需要程度不同。许多人以为自己有吃有喝,不一定必须信耶稣;以色列人在旷野则必须吃吗哪,不然他们就会死去。但事实是,不信耶稣,也要死去,那是灵里的死亡,更加可怕。因此耶稣说,

【约6:63】叫人活着的乃是灵,肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵,就是生命。

把耶稣的血和肉转化成圣灵的工作,这是信耶稣最难的地方。这个转化必须在与圣灵同工的过程中完成。因此耶稣说,

【约6:28】众人问他说:“我们当行什么,才算作 神的工呢?”

【约6:29】耶稣回答说:“信 神所差来的,这就是作 神的工。”

信耶稣并且与圣灵同工,这就是我每天必须做的事。我有神的圣言,与神的约为保障。摩西当年就是这样做的,他做了神的工。

【诗105:40】他们一求,他就使鹌鹑飞来,并用天上的粮食叫他们饱足。

【诗105:41】他打开磐石,水就涌出,在干旱之处,水流成河。

【诗105:42】这都因他记念他的圣言和他的仆人亚伯拉罕。

约拿单也做了神的工,因为他和大卫以耶和华的名立约。这也是永远的盟约。

【撒上20:42】约拿单对大卫说:“我们二人曾指着耶和华的名起誓说:‘愿耶和华在你我中间,并你我后裔中间为证,直到永远。’如今你平平安安地去吧!”大卫就起身走了;约拿单也回城里去了。

出死入生

高台研经(对照提问读经法)2022/5/22

出死入生

一、对照读经

撒母耳记上19,诗篇104,约翰福音5

二、

对照提问

出死入生的生命是怎样的?我怎样持续地住在耶稣里?

约翰福音5

【约5:24】我实实在在地告诉你们:那听我话、又信差我来者的,就有永生,不至于定罪,是已经出死入生了。

【约5:25】我实实在在地告诉你们:时候将到,现在就是了,死人要听见 神儿子的声音,听见的人就要活了。

【约5:42】但我知道你们心里没有 神的爱。

【约5:43】我奉我父的名来,你们并不接待我;若有别人奉自己的名来,你们倒要接待他。

【约5:44】你们互相受荣耀,却不求从独一之 神来的荣耀,怎能信我呢?

诗篇104

【诗104:33】我要一生向耶和华唱诗,我还活的时候,要向我 神歌颂。

【诗104:34】愿他以我的默念为甘甜,我要因耶和华欢喜。

【诗104:35】愿罪人从世上消灭,愿恶人归于无有。我的心哪,要称颂耶和华!你们要赞美耶和华(原文作“哈利路亚”。下同)!

撒母耳记上19

【撒上19:6】扫罗听了约拿单的话,就指着永生的耶和华起誓说:“我必不杀他。”

【撒上19:7】约拿单叫大卫来,把这一切事告诉他,带他去见扫罗。他就仍然侍立在扫罗面前。

【撒上19:8】此后又有争战的事。大卫出去与非利士人打仗,大大杀败他们,他们就在他面前逃跑。

【撒上19:9】从耶和华那里来的恶魔又降在扫罗身上(扫罗手里拿枪坐在屋里),大卫就用手弹琴。

【撒上19:10】扫罗用枪想要刺透大卫,钉在墙上,他却躲开,扫罗的枪刺入墙内。当夜大卫逃走,躲避了。

三、应用

今天的焦点经文是:

【约5:24】我实实在在地告诉你们:那听我话、又信差我来者的,就有永生,不至于定罪,是已经出死入生了。

出死入生的生命是怎样的生命?今天的三组经文给出了答案。耶稣直接说他作为神子与父的关系,人需要做的就是信。信耶稣不难,难就难在把耶稣与父和圣灵联系起来。许多人愿意相信耶稣是一个人,却看不到他与父和圣灵的一体关系。同样是这些人,以为自己也能像耶稣一样,享受人的荣耀,并且彼此荣耀,却不求从独一之神来的荣耀。

【约5:43】我奉我父的名来,你们并不接待我;若有别人奉自己的名来,你们倒要接待他。

【约5:44】你们互相受荣耀,却不求从独一之 神来的荣耀,怎能信我呢?

这样的人里面没有信,只有个人利益。诗篇从神所造的一切来表明神的荣耀。人要看到这些荣耀并把荣耀归给神。罪人和恶人就是那些不承认神荣耀的人。他们要归于无有。

【诗104:33】我要一生向耶和华唱诗,我还活的时候,要向我 神歌颂。

【诗104:34】愿他以我的默念为甘甜,我要因耶和华欢喜。

【诗104:35】愿罪人从世上消灭,愿恶人归于无有。我的心哪,要称颂耶和华!你们要赞美耶和华(原文作“哈利路亚”。下同)!

大卫几次出死入生,不受扫罗的害,看起来是有人帮他,实际上是大卫身上有神的荣耀。这样万众一心都要归向他。那些想害他的人,都被消灭了。

【撒上19:6】扫罗听了约拿单的话,就指着永生的耶和华起誓说:“我必不杀他。”

【撒上19:7】约拿单叫大卫来,把这一切事告诉他,带他去见扫罗。他就仍然侍立在扫罗面前。

【撒上19:8】此后又有争战的事。大卫出去与非利士人打仗,大大杀败他们,他们就在他面前逃跑。

【撒上19:9】从耶和华那里来的恶魔又降在扫罗身上(扫罗手里拿枪坐在屋里),大卫就用手弹琴。

【撒上19:10】扫罗用枪想要刺透大卫,钉在墙上,他却躲开,扫罗的枪刺入墙内。当夜大卫逃走,躲避了。

食物

高台研经(对照提问读经法)2022/5/21

食物

一、对照读经

撒母耳记上18,诗篇103,约翰福音4

二、

对照提问

耶稣为什么把作神的工比做吃饭,这与懒惰不守约有什么不同?我怎样得神的喜悦?

约翰福音4

【约4:34】耶稣说:“我的食物就是遵行差我来者的旨意,作成他的工。

【约4:35】你们岂不说‘到收割的时候还有四个月’吗?我告诉你们:举目向田观看,庄稼已经熟了(原文作“发白”),可以收割了。

【约4:36】收割的人得工价,积蓄五谷到永生,叫撒种的和收割的一同快乐。

【约4:37】俗语说‘那人撒种,这人收割’,这话可见是真的。

【约4:38】我差你们去收你们所没有劳苦的;别人劳苦,你们享受他们所劳苦的。”

诗篇103

【诗103:15】至于世人,他的年日如草一样,他发旺如野地的花,

【诗103:16】经风一吹,便归无有;他的原处,也不再认识他。

【诗103:17】但耶和华的慈爱归于敬畏他的人,从亘古到永远;他的公义也归于子子孙孙,

【诗103:18】就是那些遵守他的约,记念他的训词而遵行的人。

撒母耳记上18

【撒上18:1】大卫对扫罗说完了话,约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫,如同爱自己的性命。

【撒上18:28】扫罗见耶和华与大卫同在,又知道女儿米甲爱大卫,

【撒上18:29】就更怕大卫,常作大卫的仇敌。

【撒上18:30】每逢非利士军长出来打仗,大卫比扫罗的臣仆作事精明,因此他的名被人尊重。

三、应用

今天的焦点经文是:

【约4:34】耶稣说:“我的食物就是遵行差我来者的旨意,作成他的工。

【约4:35】你们岂不说‘到收割的时候还有四个月’吗?我告诉你们:举目向田观看,庄稼已经熟了(原文作“发白”),可以收割了。

【约4:36】收割的人得工价,积蓄五谷到永生,叫撒种的和收割的一同快乐。

人活着必须吃饭喝水,就要知道食物从哪里来?这是每个人最基本的生理需要。为了满足这个需要,我们每天忙得吃不好饭,睡不好觉。这里面有个矛盾。这个矛盾是什么呢?耶稣用吃饭来比做神的工,表明对耶稣来说,做神的工是保持属灵生命的必须的。如果一个人说信主,却从来不做神的工,那么他就等于是不吃饭还想活着。接下来的问题就是怎样做神的工?答案是必须明白并遵行神的旨意。神已经预备了庄稼等着我去收割,我要看到神的时候,不能凭自己判断,说这庄稼还没熟呢。看不清神的时候,许多人就懈怠了,忘记了神的约。神的约是什么?是永生。如果忘记了这个约,人的生命就是昙花一现。正如诗人所说:

【诗103:15】至于世人,他的年日如草一样,他发旺如野地的花,

【诗103:16】经风一吹,便归无有;他的原处,也不再认识他。

【诗103:17】但耶和华的慈爱归于敬畏他的人,从亘古到永远;他的公义也归于子子孙孙,

【诗103:18】就是那些遵守他的约,记念他的训词而遵行的人。

扫罗就看不清神的旨意,想用自己的手段来巩固自己的王位。他不是在做神的工,而是处处为自己着想。他的儿子和女儿比他明白得多。光顾现在,就会失去未来,失去永恒。这样的人太多了,求神怜悯。

【撒上18:1】大卫对扫罗说完了话,约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫,如同爱自己的性命。

【撒上18:28】扫罗见耶和华与大卫同在,又知道女儿米甲爱大卫,

【撒上18:29】就更怕大卫,常作大卫的仇敌。

【撒上18:30】每逢非利士军长出来打仗,大卫比扫罗的臣仆作事精明,因此他的名被人尊重。

必须重生

高台研经(对照提问读经法)2022/5/20

必须重生

一、对照读经

撒母耳记上17,诗篇102,约翰福音3

二、

对照提问

耶稣为什么强调我们这些寻求神的人必须重生?我获得重生必须经历什么?

约翰福音3

【约3:6】从肉身生的,就是肉身;从灵生的,就是灵。

【约3:7】我说,‘你们必须重生’,你不要以为希奇。

【约3:34】 神所差来的,就说 神的话;因为 神赐圣灵给他,是没有限量的。

【约3:35】父爱子,已将万有交在他手里。

【约3:36】信子的人有永生;不信子的人得不着永生(原文作“不得见永生”), 神的震怒常在他身上。”

诗篇102

【诗102:8】我的仇敌终日辱骂我,向我猖狂的人指着我赌咒。

【诗102:9】我吃过炉灰,如同吃饭,我所喝的与眼泪搀杂。

【诗102:10】这都因你的恼恨和忿怒;你把我拾起来,又把我摔下去。

【诗102:11】我的年日如日影偏斜,我也如草枯干。

【诗102:24】我说:“我的 神啊,不要使我中年去世。你的年数世世无穷。”

撒母耳记上17

【撒上17:26】大卫问站在旁边的人说:“有人杀这非利士人,除掉以色列人的耻辱,怎样待他呢?这未受割礼的非利士人是谁呢?竟敢向永生 神的军队骂阵吗?”

【撒上17:27】百姓照先前的话回答他说,有人能杀这非利士人,必如此如此待他。

【撒上17:45】大卫对非利士人说:“你来攻击我,是靠着刀枪和铜戟;我来攻击你,是靠着万军之耶和华的名,就是你所怒骂带领以色列军队的 神。

【撒上17:58】扫罗问他说:“少年人哪,你是谁的儿子?”大卫说:“我是你仆人伯利恒人耶西的儿子。”

三、应用

今天的焦点经文是:

【约3:6】从肉身生的,就是肉身;从灵生的,就是灵。

【约3:7】我说,‘你们必须重生’,你不要以为希奇。

耶稣在这里强调“必须重生”,许多自以为已经得救的人并不理解,正如尼哥底母不理解一样。得救与重生是一个意思吗?对现在的信徒来说,得救就是一个决定,许多时候是凭自己的感觉或者理性做出的。而重生是圣灵的工作。如果说感觉与理性都有肉身的成份,那么重生就脱离了肉体的血气。之所以说我必须重生,就是说我不能继续在肉体中活着。我要靠圣灵而活。圣灵是受神差遣的证据,赋予了被差者无限量的能力和智慧,以至于我能和耶稣一样,对万有都有权柄,并且享有永生。这样的事不是人用理性能够理解的,也不是我用自己的感官能感受尽的。然而,这个世界上的事,常常迫使我思考下面的问题,正如是诗篇所说:

【诗102:8】我的仇敌终日辱骂我,向我猖狂的人指着我赌咒。

【诗102:9】我吃过炉灰,如同吃饭,我所喝的与眼泪搀杂。

【诗102:10】这都因你的恼恨和忿怒;你把我拾起来,又把我摔下去。

【诗102:11】我的年日如日影偏斜,我也如草枯干。

【诗102:24】我说:“我的 神啊,不要使我中年去世。你的年数世世无穷。”

这似乎是中年危机的表现,在经历了人生的种种磨难后,开始发现人生短暂,什么是生命的意义呢?感谢主让我很早就面对这样的危机,经历了各种磨难。我就开始寻找永恒。三一神终于在无数团体中为我开启了永生的意义。永生就是一个关系。我们必须操练团体中的彼此关系。

从下面的对话可以看出,大卫如何注重与神的关系,而扫罗对关系是怎样地忽视,大卫给他弹过琴,他还不知道大卫是谁……

【撒上17:26】大卫问站在旁边的人说:“有人杀这非利士人,除掉以色列人的耻辱,怎样待他呢?这未受割礼的非利士人是谁呢?竟敢向永生 神的军队骂阵吗?”

【撒上17:27】百姓照先前的话回答他说,有人能杀这非利士人,必如此如此待他。

【撒上17:45】大卫对非利士人说:“你来攻击我,是靠着刀枪和铜戟;我来攻击你,是靠着万军之耶和华的名,就是你所怒骂带领以色列军队的 神。

【撒上17:58】扫罗问他说:“少年人哪,你是谁的儿子?”大卫说:“我是你仆人伯利恒人耶西的儿子。”

神迹

高台研经(对照提问读经法)2022/5/19

神迹

一、对照读经

撒母耳记上16,诗篇101,约翰福音2

二、

对照提问

看见耶稣行神迹的人有多少是真认识他是谁的?我怎样用智慧行完全的道?

约翰福音2

【约2:23】当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候,有许多人看见他所行的神迹,就信了他的名。

【约2:24】耶稣却不将自己交托他们,因为他知道万人;

【约2:25】也用不着谁见证人怎样,因他知道人心里所存的。

诗篇101

【诗101:2】我要用智慧行完全的道。你几时到我这里来呢?我要存完全的心行在我家中。

【诗101:6】我眼要看国中的诚实人,叫他们与我同住。行为完全的,他要伺候我。

【诗101:7】行诡诈的,必不得住在我家里;说谎话的,必不得立在我眼前。

撒母耳记上16

【撒上16:6】他们来的时候,撒母耳看见以利押,就心里说,耶和华的受膏者必定在他面前。

【撒上16:7】耶和华却对撒母耳说:“不要看他的外貌和他身材高大,我不拣选他,因为耶和华不像人看人,人是看外貌,耶和华是看内心。”

三、应用

今天的焦点经文是:

【约2:23】当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候,有许多人看见他所行的神迹,就信了他的名。

【约2:24】耶稣却不将自己交托他们,因为他知道万人;

【约2:25】也用不着谁见证人怎样,因他知道人心里所存的。

有许多人看见耶稣行神迹,他们就信了他的名。这个名是什么名?这对每个人来说都会不一样。就是现在,许多人信耶稣的名,也有各自不同的原因,盼望耶稣满足各自不同的愿望。事实是,耶稣所关注的是神的国,而我们开始所关注的只有这个世界的需要。很少有人从开始就有神国的眼光。这样,真正能跟随耶稣的人并不多。最终只有十二位使徒跟随耶稣时间最长,其中还有一位出卖了他。因此,耶稣从开始就不把自己交托他们。他也不凭人的见证来认识人,而是从起初就知道我们的心。也就是说,犹大的心,耶稣也是知道的。明白了这一点,可以帮助我对待那些恶人。起码我可以做到像大卫所说的那样:首先,自己要用智慧行完全的道,并存完全的心。其次,要分辨哪些是诚实人,是行为完全的,就和他们交往。最后,也要分辨那些行诡诈的,说谎话的,不让他们靠近自己。

【诗101:2】我要用智慧行完全的道。你几时到我这里来呢?我要存完全的心行在我家中。

【诗101:6】我眼要看国中的诚实人,叫他们与我同住。行为完全的,他要伺候我。

【诗101:7】行诡诈的,必不得住在我家里;说谎话的,必不得立在我眼前。

大卫上面的话,正是神从开始就知道的大卫的心。由此可见,看人不可看外貌,也不被他们嘴里说的所迷惑。要看他们的内心。

【撒上16:6】他们来的时候,撒母耳看见以利押,就心里说,耶和华的受膏者必定在他面前。

【撒上16:7】耶和华却对撒母耳说:“不要看他的外貌和他身材高大,我不拣选他,因为耶和华不像人看人,人是看外貌,耶和华是看内心。”