Do you really believe it?

高台研经(对照提问读经法)2021/5/9

分辨自己

一、对照读经

列王纪上22,箴言27,哥林多前书11

二、对照提问

为什么说先分辨自己就不至于受审？我从哪里开始分辨自己？

哥林多前书11

【林前11:29】因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。

【林前11:30】因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，死的也不少（“死”原文作“睡”）。

【林前11:31】我们若是先分辨自己，就不至于受审。

箴言27

【箴27:5】当面的责备，强如背地的爱情。

【箴27:6】朋友加的伤痕出于忠诚；仇敌连连亲嘴却是多余。

【箴27:9】膏油与香料使人心喜悦，朋友诚实的劝教也是如此甘美。

列王纪上22

【王上22:16】王对他说：“我当嘱咐你几次，你才奉耶和华的名向我说实话呢？”

【王上22:17】米该雅说：“我看见以色列众民散在山上，如同没有牧人的羊群一般。耶和华说：‘这民没有主人，他们可以平平安安地各归各家去。’”

【王上22:18】以色列王对约沙法说：“我岂没有告诉你，这人指着我所说的预言，不说吉语，单说凶言吗？”

三、应用

今天的焦点经文是：

【林前11:31】我们若是先分辨自己，就不至于受审。

人分辨自己就像必须吃饭喝水一样，是每天、每时每刻都要做的。但是，人愿意吃好喝好，却不愿意时时分辨自己。不能分辨自己的原因是，人心习惯了虚谎和诡诈，而要分辨自己必须对自己诚实，对他人真实。这样看来，我必须先操练真实透明，才有可能分辨自己。智慧团体是真实透明的环境。许多人愿意真实透明，却没有这样的环境。虚空的虚空，一切都是虚空。因此，我像寻找珍宝一样寻找真诚的朋友。在几百次的智慧团体操练中，我找到了这样的朋友。他们可以当面责备我，我心怀感激；他们可能让我受伤，但这是对我有益的；他们诚实的劝教，是甘美的。

【箴27:5】当面的责备，强如背地的爱情。

【箴27:6】朋友加的伤痕出于忠诚；仇敌连连亲嘴却是多余。

【箴27:9】膏油与香料使人心喜悦，朋友诚实的劝教也是如此甘美。

以色列王亚哈是一个刚愎自用的人，活在众人虚伪的称赞中。他只愿意听虚伪的好话，不愿意听先知说的诚实话。结果，神的审判临到了他，他还不知道。

【王上22:16】王对他说：“我当嘱咐你几次，你才奉耶和华的名向我说实话呢？”

【王上22:17】米该雅说：“我看见以色列众民散在山上，如同没有牧人的羊群一般。耶和华说：‘这民没有主人，他们可以平平安安地各归各家去。’”

【王上22:18】以色列王对约沙法说：“我岂没有告诉你，这人指着我所说的预言，不说吉语，单说凶言吗？”

高台研经(对照提问读经法)2021/5/8

不要发怨言

一、对照读经

列王纪上21,箴言26,哥林多前书10

二、对照提问

为什么说不能发怨言？我在隐藏哪些怨恨？

哥林多前书10

【林前10:10】你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。

【林前10:11】他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。

【林前10:14】我所亲爱的弟兄啊，你们要逃避拜偶像的事。

【林前10:15】我好像对明白人说的，你们要审察我的话。

箴言26

【箴26:23】火热的嘴，奸恶的心，好像银渣包的瓦器。

【箴26:24】怨恨人的，用嘴粉饰，心里却藏着诡诈。

【箴26:25】他用甜言蜜语，你不可信他，因为他心中有七样可憎恶的。

【箴26:26】他虽用诡诈遮掩自己的怨恨，他的邪恶必在会中显露。

列王纪上21

【王上21:19】你要对他说：‘耶和华如此说：你杀了人，又得他的产业吗？’又要对他说：‘耶和华如此说：狗在何处舔拿伯的血，也必在何处舔你的血。’”

【王上21:20】亚哈对以利亚说：“我仇敌啊，你找到我吗？”他回答说：“我找到你了，因为你卖了自己，行耶和华眼中看为恶的事。

【王上21:23】论到耶洗别，耶和华也说：‘狗在耶斯列的外郭，必吃耶洗别的肉。

【王上21:24】凡属亚哈的人，死在城中的，必被狗吃；死在田野的，必被空中的鸟吃。’”

三、应用

今天的焦点经文是：

【林前10:10】你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。

【林前10:11】他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。

末世的人，会对神发怨言。现在有许多这样的人。当初神怎样除灭以色列人中的那些发怨言的，也会怎样除灭现在发怨言的人。为什么？看起来那些人是在对摩西发怨言，实际上他们是在对神发怨言。神既然是爱，为什么不能宽容那些发怨言的人？难道神就这么小器，不能宽宏大量一些吗？神所关注的是永恒，而人只关注眼前；神关注人的灵魂，人只关注自己的体；神关注人的动机和关系，人只关注自己眼前的事；神关注他的国度、门徒；而人只关注自己小圈子里的那些事。克服自己，不发怨言的方法，就是要常常住在基督里，在蒙召团体中彼此相爱，彼此劝戒。在这里，那些火热的嘴、奸恶的心，心里的诡诈，隐藏的怨恨，都会显露在神面前，也会暴露在团体中的人面前。

【箴26:23】火热的嘴，奸恶的心，好像银渣包的瓦器。

【箴26:24】怨恨人的，用嘴粉饰，心里却藏着诡诈。

【箴26:25】他用甜言蜜语，你不可信他，因为他心中有七样可憎恶的。

【箴26:26】他虽用诡诈遮掩自己的怨恨，他的邪恶必在会中显露。

亚哈因为得不到别人的葡萄园，就心生怨恨。他妻子耶洗别杀了园主，自以为得计。但是，神知道这一切，并且对他们的行为做出了审判。

【王上21:19】你要对他说：‘耶和华如此说：你杀了人，又得他的产业吗？’又要对他说：‘耶和华如此说：狗在何处舔拿伯的血，也必在何处舔你的血。’”

【王上21:20】亚哈对以利亚说：“我仇敌啊，你找到我吗？”他回答说：“我找到你了，因为你卖了自己，行耶和华眼中看为恶的事。

【王上21:23】论到耶洗别，耶和华也说：‘狗在耶斯列的外郭，必吃耶洗别的肉。

【王上21:24】凡属亚哈的人，死在城中的，必被狗吃；死在田野的，必被空中的鸟吃。’”

高台研经(对照提问读经法)2021/5/7

攻克己身

一、对照读经

列王纪上20,箴言25,哥林多前书9

二、对照提问

人为什么要攻克己身？我在哪些方面还不能制伏自己的心、

哥林多前书9

【林前9:27】我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。

箴言25

【箴25:28】人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑，没有墙垣。

列王纪上20

【王上20:34】便哈达对王说：“我父从你父那里所夺的城邑，我必归还，你可以在大马士革立街市，像我父在撒玛利亚所立的一样。”亚哈说：“我照此立约，放你回去。”就与他立约，放他去了。

【王上20:42】他对王说：“耶和华如此说：‘因你将我定要灭绝的人放去，你的命就必代替他的命，你的民也必代替他的民。’”

三、应用

今天的焦点经文是：

【林前9:27】我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。

对照读保罗对自己的要求和箴言中的话，我看到了基督徒必须牢记的这件事。这就是攻克己身，制伏己心，不然再好的福音也与自己无关了。谁能得到，谁得不到神的喜悦，不在乎外在的表现，而在于自己里面的状态。

【箴25:28】人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑，没有墙垣。

如果我的里面不能平静安稳，不能分辨神的旨意，就会被一些小利所诱惑，最终失去了性命。正如亚哈那样。神要他杀的人，被他放了。最终，他的命要代替那个人的命。

【王上20:34】便哈达对王说：“我父从你父那里所夺的城邑，我必归还，你可以在大马士革立街市，像我父在撒玛利亚所立的一样。”亚哈说：“我照此立约，放你回去。”就与他立约，放他去了。

【王上20:42】他对王说：“耶和华如此说：‘因你将我定要灭绝的人放去，你的命就必代替他的命，你的民也必代替他的民。’”

高台研经(对照提问读经法)2021/5/6

软弱的良心

一、对照读经

列王纪上19,箴言24,哥林多前书8

二、对照提问

人的良心为什么会软弱？我需要什么样的知识才能力上加力？

哥林多前书8

【林前8:10】若有人见你这有知识的在偶像的庙里坐席，这人的良心若是软弱，岂不放胆去吃那祭偶像之物吗？

【林前8:11】因此，基督为他死的那软弱弟兄，也就因你的知识沉沦了。

【林前8:12】你们这样得罪弟兄们，伤了他们软弱的良心，就是得罪基督。

箴言24

【箴24:5】智慧人大有能力，有知识的人力上加力。

【箴24:10】你在患难之日若胆怯，你的力量就微小。

【箴24:13】我儿，你要吃蜜，因为是好的，吃蜂房下滴的蜜便觉甘甜。

【箴24:14】你心得了智慧，也必觉得如此，你若找着，至终必有善报，你的指望，也不至断绝。

列王纪上19

【王上19:12】地震后有火，耶和华也不在火中；火后有微小的声音。

【王上19:13】以利亚听见，就用外衣蒙上脸，出来站在洞口。有声音向他说：“以利亚啊，你在这里作什么？”

【王上19:14】他说：“我为耶和华万军之　神大发热心；因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。”

【王上19:18】但我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。”

三、应用

今天的焦点经文是：

【林前8:10】若有人见你这有知识的在偶像的庙里坐席，这人的良心若是软弱，岂不放胆去吃那祭偶像之物吗？

【林前8:11】因此，基督为他死的那软弱弟兄，也就因你的知识沉沦了。

【林前8:12】你们这样得罪弟兄们，伤了他们软弱的良心，就是得罪基督。

伤了软弱弟兄的良心就是得罪基督，这是很严重的问题。这些人的良心是怎样被伤害的呢？是因为那些自以为有知识的人，做了这些良心软弱之人不能理解的事，那就是在偶像的庙里坐席。对于这些坐席的人来说，他们并没有把偶像当回事，因为他们知道那些就是假的。然而，这些良心软弱的人，则不能分辨真假。他们会把假的当作真的。良心一旦软弱，就会给邪灵可乘之机，基督在他们心中的地位就会受到影响。这样看来，那些有知识的人是凭着自己做事，没有考虑到自己对别人的影响。这样的知识，他们的行为，以牺牲软弱之人的良心为代价，这不是真智慧。真智慧与知识并肩同行，既造就他人，也造就自己。

【箴24:5】智慧人大有能力，有知识的人力上加力。

人的良心软弱就会胆怯，胆怯就会力量微小。

【箴24:10】你在患难之日若胆怯，你的力量就微小。

我也有这样的时候。加给我力量的，是从三一真神那里来的智慧和知识。我领受了神的话，正如以利亚所领受的，就可以力上加力了。

【王上19:12】地震后有火，耶和华也不在火中；火后有微小的声音。

【王上19:13】以利亚听见，就用外衣蒙上脸，出来站在洞口。有声音向他说：“以利亚啊，你在这里作什么？”

高台研经(对照提问读经法)2021/5/5

这世界的样子

一、对照读经

列王纪上18,箴言23,哥林多前书7

二、对照提问

对不同的人来说，这世界是什么样子的？我怎样终日敬畏耶和华？

哥林多前书7

【林前7:25】论到童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜恤能作忠心的人，就把自己的意见告诉你们。

【林前7:29】弟兄们，我对你们说，时候减少了。从此以后，那有妻子的，要像没有妻子；

【林前7:30】哀哭的，要像不哀哭；快乐的，要像不快乐；置买的，要像无有所得；

【林前7:31】用世物的，要像不用世物；因为这世界的样子将要过去了。

箴言23

【箴23:17】你心中不要嫉妒罪人，只要终日敬畏耶和华，

【箴23:18】因为至终必有善报，你的指望也不至断绝。

【箴23:19】我儿，你当听，当存智慧，好在正道上引导你的心。

【箴23:20】好饮酒的，好吃肉的，不要与他们来往。

【箴23:21】因为好酒贪食的，必至贫穷，好睡觉的，必穿破烂衣服。

【箴23:26】我儿，要将你的心归我，你的眼目也要喜悦我的道路。

【箴23:27】妓女是深坑；外女是窄阱。

列王纪上18

【王上18:12】恐怕我一离开你，耶和华的灵就提你到我所不知道的地方去。这样，我去告诉亚哈，他若找不着你，就必杀我。仆人却是自幼敬畏耶和华的。

【王上18:13】耶洗别杀耶和华众先知的时候，我将耶和华的一百个先知藏了，每五十人藏在一个洞里，拿饼和水供养他们，岂没有人将这事告诉我主吗？

三、应用

今天的焦点经文是：

【林前7:29】弟兄们，我对你们说，时候减少了。从此以后，那有妻子的，要像没有妻子；

【林前7:30】哀哭的，要像不哀哭；快乐的，要像不快乐；置买的，要像无有所得；

【林前7:31】用世物的，要像不用世物；因为这世界的样子将要过去了。

今天再读这段经文，比一年前有了更切身的体会。因为我对这个世界的分辨更清楚了。能像保罗那样超脱，单单服侍神的国，太有福了。保罗也说，他蒙神怜悯作了忠心的人。这样的忠心表现在方方面面。其实，只要终日敬畏耶和华，就不会特别在意这个世界的事了。这个世界的样子，对保罗来说，就是婚姻家庭、喜怒哀乐、各种物质享受，这些都会很快过去的。对于箴言的作者来说，他看到了世界上的恶人、好饮酒的，好吃肉的人。他说“不要与他们来往。”还有贪睡的，喜爱外女的，也就是淫乱的。看看现在的世界，还是这样的，还没有过去；但是，对于经历过这一切的人来说，最终他们看到的都是虚空的虚空。

【箴23:17】你心中不要嫉妒罪人，只要终日敬畏耶和华，

【箴23:18】因为至终必有善报，你的指望也不至断绝。

【箴23:19】我儿，你当听，当存智慧，好在正道上引导你的心。

【箴23:20】好饮酒的，好吃肉的，不要与他们来往。

【箴23:21】因为好酒贪食的，必至贫穷，好睡觉的，必穿破烂衣服。

【箴23:26】我儿，要将你的心归我，你的眼目也要喜悦我的道路。

【箴23:27】妓女是深坑；外女是窄阱。

亚哈是一个恶人，但是，在他身边竟然有一个忠心的仆人。他对耶和华的忠心，是很少有人能做到的。关键是，他不贪爱世界，而是自幼敬畏耶和华。

【王上18:12】恐怕我一离开你，耶和华的灵就提你到我所不知道的地方去。这样，我去告诉亚哈，他若找不着你，就必杀我。仆人却是自幼敬畏耶和华的。

【王上18:13】耶洗别杀耶和华众先知的时候，我将耶和华的一百个先知藏了，每五十人藏在一个洞里，拿饼和水供养他们，岂没有人将这事告诉我主吗？