经文：书13–21章 诗篇16： 弗1：因信分产业
【书13:8】玛拿西那半支派和流便，迦得二支派已经受了产业，就是耶和华的仆人摩西在约旦河东所赐给他们的，
【书14:2】是照耶和华借摩西所吩咐的，把产业拈阄分给九个半支派。
【书13:14】只是利未支派，，， 没有把产业分给他们。他们的产业乃是献与耶和华以色列神的火祭，正如耶和华所应许他们的。
【诗16:5】耶和华是我的产业，是我杯中的分。我所得的你为我持守。
【加3:18】因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许。但神是凭着应许，把产业赐给亚伯拉罕。
【弗1:14】这圣灵，是我们得基业的凭据， 直等到神之民 被赎，使他的荣耀得着称赞
问题：所分的产业是否已经得到了呢？为什么要现在分呢？分好的产业怎样去得到呢？是等，还是去？利未人的产业是？利未人现在又是谁？仅仅指专职人员吗？还是因信接受耶稣之福的人？我的产业在哪里呢？今天我凭什么得产业？你读这段经文会惊喜吗？会激动吗？还是没有任何的感受呢？
在高台学会满足，就是在操练享受那份产业的喜乐。神就是我们的产业。神已经赐给我们所需用的，需要凭信心去享用。 主啊，我愿喜乐的享受您给我预备的一切。您分给我产业真是美好。
经文：书23：弗2：西2： 回顾人生
对照经文：【书23:3】耶和华你们的神因你们的缘故向那些国所行的一切事，你们亲眼看见了，因那为你们争战的是耶和华你们的神。
【书23:14-16】我现在要走世人必走的路。你们是一心一意地知道，耶和华你们神所应许赐福与你们的话没有一句落空，都应验在你们身上了。耶和华你们神所应许的一切福气怎样临到你们身上，耶和华也必照样使各样祸患临到你们身上，直到把你们从耶和华你们神所赐的这美地上除灭。你们若违背耶和华你们神吩咐你们所守的约，去事奉别神，叩拜他，耶和华的怒气必向你们发作，使你们在他所赐的美地上速速灭亡。
约书亚在回顾人生，发现什么生活规律？为他们争战的是谁？是什么让神为他们争战呢？顺服和不顺服会有什么不同的结果？在我的人生中有哪些是顺服或不顺服的经历？
在高台小组的分享时，要在神面前分享自己的荣辱，成败。透过神来，剖析自己认识自己。只有透过神，我们才能更清楚认识自己，才能有更好的改善。在高台的操练中，最大的益处就是让生命活出基督。
【弗2:8-10】你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。
【西2:9-10】因为神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面。你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。
“得救”得到救援，被救之意。得救在信仰中，仅仅是指灵魂得救吗？不也是现在身体的得救吗？我生活中需要得到救援吗？我要去哪里寻求救援？金钱，权力，地位，朋友，知识，。
在高台小组分享中，要注意的是 做解决问题的专家，是将听到，看到，察觉到的问题让住在我们里面的基督去解决。放下自己的作为，顺服神看神的作为。 你会因神所作的欢呼。顺服神，生命就成长了，问题也就不再是问题了。
我的夫妻关系，需要救援吗？子女教育需要救援吗？经济生活需要救援吗？我现在的人生，哪方面需要救援？我怎样改善，去顺服神接受神的救援？按照神的话语，去生活，神会为我争战。
一 经文: 书24：
【书24:15】若是你们以事奉耶和华为不好，今日就可以选择所要事奉的，是你们列祖在大河那边所事奉的神呢？是你们所住这地的亚摩利人的神呢？至于我和我家，我们必定事奉耶和华。
二 问题：约书亚为什么这样讲？感觉他好没有责任感，他人的生活好像与他无关?到底他要告诉我们什么呢？为什么将选择给众人呢？不怕他们去侍奉假神吗？为什么最后将自己和家人的选择讲出来？这样做起到什么作用呢？约书亚的话，让我看到他怎么去引导以色列人？以色列最终是选择什么？
在生活中，我能去尊重他人，给他人自由的选择吗？为什么？在家里教导孩子，在什么事情上尊重了孩子的选择？在那些事情上，没有给他选择权？你在事情上，给他人自由选择的权力，同时也将自己正确的榜样表达 ？我给他人自由选择的时候，会担心什么？我该如何的去处理所担心的？在有人给你自由选择权，并有榜样，你会怎样做？你的感觉又如何呢？
约书亚的这句话，让我很有感触。我爱别人，总想让他们按我的好想法去生活， 可总事违人愿。
没有榜样，就不会有正确的选择。有榜样就不怕给人自由的选择权。
一 所读经文 士1：
二 所感经节问题
【士1:15】她说，求你赐福给我，你既将我安置在南地，求你也给我水泉。迦勒就把上泉下泉赐给她。
我所居之地有水泉吗？我有去求要水泉吗？水泉意味这什么？约4：耶稣有活水。7:37-38活水的泉源。我在那里寻到泉源？我在天天从水泉取水吗？
生命中会干渴的，必须要有生命之泉。
一 对照经文 士2：赛1：罗1：
二对照提问
【士2:11-12】以色列人行耶和华眼中看为恶的事，去事奉诸巴力，离弃了领他们出埃及地的耶和华他们列祖的神，去叩拜别神，就是四围列国的神，惹耶和华发怒。
耶和华所看为恶的事是什么事？“事奉”其意义是什么？巴力是什么？
士2:11–23 犯罪–受罚–哀求–拯救–犯罪 循环的行为。人怎么了，总是脱离不了罪。
我有哪些不被神喜悦的习惯，总是在反复的违犯呢？今天我能得胜吗？
【赛1:11】耶和华说，你们所献的许多祭物，与我何益呢？公绵羊的燔祭，和肥畜的脂油，我已经够了。公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悦。【赛1:16-17】你们要洗濯，自洁。从我眼前除掉你们的恶行。要止住作恶，学习行善。寻求公平，解救受欺压的，给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。
耶和华神到底喜悦什么？事奉神和我的生活有什么关系？比我献祭，聚会，学习，培训更重要的是什么？学习行善，解救受欺压的，给孤儿伸冤，为寡妇辨屈这到底是讲什么呢？
【罗1:9】我在他儿子福音上，用心灵所事奉的神，可以见证我怎样不住地提到你们，【罗1:25】他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的，直到永远。阿们。
事奉神，是在神儿子福音上，用心灵真实的事奉那位真实的神。
【罗1:16-17】我不以福音为耻。这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。因为神的义，正在这福音上显明出来。这义是本于信以致于信。如经上所记，义人必因信得生。
因信得救 我真的相信吗？我所行所做是凭信心行事吗？
3 应用 我真实的活在神人面前吗？在家人面前，有哪些事情
阅读经文：
撒母耳记下16章 耶利米书4章 帖撒罗尼迦前书5章
反复思想：
“患难见”真情。
站在高位的时候，很难听到下面对你真实的一面。 你在患难中的时候，他人如何的待你？ 大卫的遭遇时候。
趁祸献媚的洗巴–【撒下16:3-4】王问说，你主人的儿子在哪里呢？洗巴回答王说，他仍在耶路撒冷，因他说，以色列人今日必将我父的国归还我。王对洗巴说，凡属米非波设的都归你了。洗巴说，我叩拜我主我王，愿我在你眼前蒙恩。
洗巴在此看是那么的维护大卫，事实是有目的–得主人的家产。撒下19:26-27
辱骂大卫的示每–【撒下16:13】于是大卫和跟随他的人往前行走。示每在大卫对面山坡，一面行走一面咒骂，又拿石头砍他，拿土扬他。
示每有些幸灾乐祸。
谦卑悔改的大卫– 大卫在患难中仍坚定神的爱。
【撒下16:11-12】大卫又对亚比筛和众臣仆说，我亲生的儿子尚且寻索我的性命，何况这便雅悯人呢？由他咒骂吧。因为这是耶和华吩咐他的。或者耶和华见我遭难，为我今日被这人咒骂，就施恩与我。
大卫看这些遭遇，都是神允许的，也是获得神爱的途径。
【耶4:1】耶和华说，以色列阿，你若回来归向我，若从我眼前除掉你可憎的偶像，你就不被迁移。
【耶4:4】犹大人和耶路撒冷的居民哪，你们当自行割礼，归耶和华，将心里的污秽除掉。恐怕我的忿怒因你们的恶行发作，如火着起，甚至无人能以熄灭。
神在警告呼唤，不要落入刑罚中。
耶和华神因以色列的恶行发怒。患难的临到，其根本的原因是恶。
【耶4:14】耶路撒冷阿，你当洗去心中的恶，使你可以得救。恶念存在你心里要到几时呢？
【耶4:18】你的行动，你的作为，招惹这事。这是你罪恶的结果，实在是苦，是害及你心了。
【耶4:27】耶和华如此说，全地必然荒凉，我却不毁灭净尽。
打在儿身，痛在娘心。恶人受罚，最痛心的神。
神在不断的警告，提醒不要落入患难中。
【帖前5:2】因为你们自己明明晓得，主的日子来到，好像夜间的贼一样。
主要来，这是每个基督徒都知道的。人人都忽略神的警告提醒。这个时代更是这样。
【帖前5:3】人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样，他们绝不能逃脱。
在患难没有来临的时候，我们照样可以享受神的真情。
【帖前5:8-11】但我们既然属乎白昼，就应当谨守，把信和爱当作护心镜遮胸。把得救的盼望当作头盔戴上。因为神不是预定我们受刑，乃是预定我们借着我们主耶稣基督得救。他替我们死，叫我们无论醒着睡着，都与他同活。所以你们该彼此劝慰，互相建立，正如你们素常所行的。
在神的爱中，彼此的建立。神更喜悦看到我们相爱的生活。 没有患难的时候，更要用真情去相爱，去享受神里面的真爱。
实践神的话： 不要失去，才懂得珍惜。在平安稳妥的时候，更要积极，去享受真情。活在真实里面。