2011年12月20日星期二
一、对照读经
箴言31章，申命记13章，哥林多后书13章
二、对照提问
箴言31章，是圣灵借利慕伊勒王母亲的口，对她儿子说的真言，是极其宝贵的教训。作为一个王，是大有权柄的，而败坏这权柄的，是什么呢？
31：3，“不要将你的精力给妇女，也不要有败坏君王的行为。”
31：4，“君王喝酒，君王喝酒不相宜；”
31：5，“恐怕喝了就忘记律列，颠倒一切困苦人的是非；”
31：8-9，“你当为哑巴开口，为一切孤独的伸冤。你当开口按公义判断，为困苦和穷乏的辩屈。”（不这样行的，就是败坏君王的行为。）
树立君王的权柄，造就君王的是什么呢？
那就是才德的妇人。。。。
对照读申命记13章，讲到了一些败坏以色列人的事，看看耶和华神是怎么说的？
13：5，“那先知或是那做梦的，既用言语叛逆那领你们出埃及地，救赎你们脱离为奴之家的耶和华你们的神，要勾引你离开耶和华你神吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。”
对照读林后13章，看看保罗对那些败坏教会之人，是怎样说的？
13：2，“我从前说过，如今不在你们那里又说，正如我第二次见你们的时候所说的一样，就是对那犯了罪的，和其余的人说：我若再来，必不宽容。”
13：10，“所以，我不在你们那里的时候，把这话写给你们，好叫我见你们的时候，不用照主所给我的权柄，严厉地待你们；这权柄原是为造就人，并不是为败坏人。”
三、应用
我若不是可弃绝的，就有耶稣基督在我心里。我就要顺服主的权柄，主也会把一定的权柄赐予我。
在一天的时间里，思想，省察自己对权柄的态度是什么？合不合神心意？使用是否合度？是造就人还是败坏人？
对照读经箴言31章 申13章 林后13章
对照提问：申13:2—4 他所显的神迹奇事，虽有应验，也不可听，因为是耶和华你们的神试验你们。。。你们要专靠他。
林后13：5你们总要省察自己有信心没有，也要自己试验。岂不知你们若不是被弃绝的，就有耶稣在你们心里吗？
箴言31:11她丈夫心里依靠她，必不缺少利益。
箴言31:30惟有敬畏耶和华的妇女必得称赞。
为什么神要试验我们，而且要我们自己试验，我们怎么试验？身为女人我们的心怎样才是对的？
神试验我们的目的是为了让我们“专靠他”，并且除去心中的恶申13:5，要我们自己试验，其实是从真正认识自己的心开始。高台分享是试验自己信心的最好的方法。如果我们对自己在主面前仅仅是一个人而且完全被接纳，就不会害怕我们的分享会让我们“难堪”因为我们的善恶好坏都已经被接纳，在我们里面是一个全新的人。身为女人，我们是否有肋骨的爱（肋骨是保护心与肺的），是否透过祷告让丈夫的心受到保护？这是主向我们要的，我们的心是否惟独敬畏耶和华？
应用：思考自己身为女人在哪些关系里不是单单敬畏耶和华？
刘老师：高台查经实在是对我有极大的帮助，我所面临的环境中需要的答案，在查经中自己就明白了。
另外，我有许多已经成了文字的内心感受，想在这平台与高台肢体们分享，不知是否合适？
我很喜欢你的文字.但自己的文字,必须和神的话相调和,才有功效. 所以,我建议你在研经的时候, 可以和自己以前的文字联系起来,一点一点地发表, 但每次都要归结到神的话, 不然就是空的.必要时,要改写你以前的文字.
一 对照经文：
箴言书29章，撒母耳记下23章，格林多后书13章
二 对照提问：
箴言29：1人屡次受责罚，仍然硬着颈项，他必顷刻败坏，无法可治。
林后13：5-7保罗劝格林多人省察自己的信心，也要自己试验，我们该怎样试验自己的信心呢？信徒的信心不应该是倚靠自己狭窄的思路，也不是扔骰子一样的赌博，而是建立在实实在在的生活中，点点滴滴的小事上，踏踏实实地效法我们的主，舍己、爱邻舍、谦卑、受苦，不断悔改自己，过道德的生活。
箴言29：23人的高傲必使他卑下；心里谦逊的，必得尊荣。
撒下23：5-7大卫在神面前的谦卑和感恩，对比恶人败坏的下场。
撒下23：13-17冒死打水的故事里，大卫表现出对朋友的恩惠十分珍惜，并且以敬畏的心向神献上感恩。
箴言29：5谄媚邻舍的，就是设网罗绊他的脚。
箴言29：15杖打和责备能加增智慧；放纵的儿子使母亲羞愧。
箴言29：19只用言语，仆人不肯受管教，他虽然明白，也不留意。
箴言29：25惧怕人的，陷入网罗；惟有倚靠耶和华的，必得安稳。
林后13：10保罗的责备和警戒是为了造就人，既然如此，这些话他就可以直截了当地说出来，不用过多地担心格林多人是否爱听。
三 应用：
操练敬虔的生活，接纳自己，并且充满感恩，凡事为了造就人，如果能像保罗一样对神对人长存无亏的良心就好了。