月度归档： 2012年1月

2012年2月1日星期三
天地为证
一、对照读经
以赛亚书24章，约书亚记23章，希伯来书2章
二、对照提问
我所信的神既为创造天地的神，那么天地也必证明他是神，怎么证明呢？答案就在今天所读的经节里。
赛24章说，地因罪过于沉重，必然塌陷，不能复起；天上的众军及地上的列王受惩罚；万军之耶和华的荣耀让日月蒙羞。
赛24:16-23 我们听见从地极有人歌唱，说：“荣耀归于义人。”我却说：“我消灭了，我消灭了，我有祸了！诡诈的行诡诈，诡诈的大行诡诈！”
地上的居民哪，恐惧、陷坑、网罗都临到你。躲避恐惧声音的必坠入陷坑；从陷坑上来的必被网罗缠住。因为天上的窗户都开了，地的根基也震动了。地全然被破坏，尽都崩裂，大大地震动了。地要东倒西歪，好像醉酒的人；又摇来摇去，好像吊床。罪过在其上沉重，必然塌陷，不能复起。
到那日，耶和华在高处必惩罚高处的众军，在地上必惩罚地上的列王。他们必被聚集，像囚犯被聚在牢狱中，并要囚在监牢里，多日之后便被讨罪。那时，月亮要蒙羞，日头要惭愧，因为万军之耶和华必在锡安山、在耶路撒冷作王，在敬畏他的长老面前必有荣耀。
对照读约书亚记23章，约书亚在这里警告以色列人，他们犯罪的后果是，现在的美地将成为毁灭之地。
书23:12,13你们若稍微转去，与你们中间所剩下的这些国民联络，彼此结亲，互相往来，你们要确实知道，耶和华你们的神必不再将他们从你们眼前赶出，他们却要成为你们的网罗、机槛、肋上的鞭、眼中的刺，直到你们在耶和华你们神所赐的这美地上灭亡。
书23:16 你们若违背耶和华你们神吩咐你们所守的约，去侍奉别神，叩拜他，耶和华的怒气必向你们发作，使你们在他所赐的美地上速速灭亡。
对照读希伯来书1,2章，说天地要灭没，要被卷起来，惟有神不改变；得救的要得神儿子的荣耀。
来1：10-12 又说：“主啊，你起初立了地的根基，天也是你手所造的。天地都要灭没，你却要长存；天地都要像衣服渐渐旧了，你要将天地卷起来，像一件外衣，天地就都改变了。惟有你永不改变，你的年数没有穷尽。”
来2：10,11 原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅因受苦难得以完全，本是合宜的。因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一，所以他称他们为弟兄，也不以为耻。
三、应用
活在天地之间，人的归宿到底在哪里？愿天地为证，让我永远持守神的真道，就是他的话。

2012年1月31日星期二
万有与其承受者
一、对照读经
以赛亚书23章，约书亚记22章，希伯来书1章
二、对照提问
今天的三章经文让我思考：谁创造了万有？谁是承受万有的？在万有与其承受者之间，我更看重哪一个？差之毫厘谬之万里，我该如何小心谨慎，保守我的心不偏离神？
赛23章讲到推罗是商家的王子，曾经拥有许多，又失去了，后来又再拥有，却明白了，他拥有的不属于自己而属于神。
赛23:8 推罗本是赐冠冕的，他的商家是王子，他的买卖人是世上的尊贵人。遭遇如此，是谁定的呢？
赛23:9 是万军之耶和华所定的，为要污辱一切高傲的荣耀，使地上一切的尊贵人被藐视。
赛23:17 七十年后，耶和华必眷顾推罗，她就仍得利息，与地上的万国交易。
赛23:18 她的货财和利息要归耶和华为圣，必不积攒存留；因为她的货财必为住在耶和华面前的人所得，使他们吃饱，穿耐久的衣服。
对照读约书亚记22章，讲到以色列全会众和约旦河东的两个半支派的一次纷争，从中可以看到，他们最看重的不是财产，而是那位创造并承受万有的。
书22:19,20 你们所得为业之地，若嫌不洁净，就可以过到耶和华之地，就是耶和华的帐幕所住之地，在我们中间得地业，只是不可悖逆耶和华，也不可得罪我们，在耶和华我们神的坛以外为自己筑坛。从前谢拉的曾孙亚干，岂不是在那当灭的物上犯了罪，就有忿怒临到以色列全会众吗？那人在所犯的罪中不独一人死亡。
对照读希伯来书1章，明确地说明，谁是万有的创造者和拥有者。1,2节 神既在古时藉着众先知多次多方地晓谕列祖；就在这末世藉着他儿子晓谕我们，又早已立他为承受万有的；也曾藉着他创造诸世界。
三、应用
神说，要保守你的心胜过保守一切。学了今天的功课后有何感触？如何保守我的心不偏离神？我是不是看重自己拥有的过于那位真正的拥有者？

2012年1月30日星期一
看见异象的人
一、对照读经
以赛亚书22章，约书亚记21章，腓利门书
二、对照提问
什么是异象？谁是看见异象的人？见异象与不见异象有什么不同？
赛22章是论异象谷的默示。既为异象谷，就有许多异象，这些异象以赛亚看见了。他看见了以色列人的罪，就是离弃了造他们的神，所以有死亡，有混乱，践踏，烦扰，有抛弃。
赛22:2 你这满处呐喊、大有喧哗的城，欢乐的邑啊，你中间被杀的，并不是被刀杀，也不是因打仗死亡。
赛22:5 因为主万军之耶和华使异象谷有溃乱、践踏、烦扰的日子。城被攻破，哀声达到山间。
赛22:17 看哪，耶和华必像大有力的人，将你紧紧缠裹，竭力抛去。
赛22:18 他必将你滚成一团，抛在宽阔之地，好像抛球一样。你这主人家的羞辱，必在那里坐你荣耀的车，也必在那里死亡。
人不认自己的亲生父亲是大罪，更何况是不认造自己的神，所以，赛22:14 万军之耶和华亲自默示我说：“这罪孽直到你们死，断不得赦免！这是万军之耶和华说的。”
除了这些，还有复兴的异象，借着耶稣基督，罪得赦免。赛22:20-24 “到那日，我必召我仆人希勒家的儿子以利亚敬来，将你的外袍给他穿上，将你的腰带给他系紧，将你的政权交在他手中，他必作耶路撒冷的居民和犹大家的父。我必将大卫家的钥匙放在他肩头上，他开，无人能关；他关，无人能开。我必将他安稳，像钉子钉在坚固处，他必作为他父家荣耀的宝座。他父家所有的荣耀，连儿女带子孙，都挂在他身上，好像一切小器皿，从杯子到酒瓶挂上一样。”
对照读约书亚记21章，以色列人靠着神得了那地，他们是看见异象的人。
书21:43-45 这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地，赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安，他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住，耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了。
对照读腓利门书，这里有个老人，见过大异象，是谁呢？8,9节 我虽然靠着基督能放胆吩咐你合宜的事，然而像我这有年纪的保罗，现在又是为基督耶稣被囚的，宁可凭着爱心求你。
三、应用
服侍神需要异象，我看见了什么异象？这如何影响我的服侍？

2012年1月29日星期日
止住叹息
一、对照读经
以赛亚书21章，约书亚记20章，提多书3章
二、对照提问
什么是叹息？人什么时候会叹息？
赛21章写了巴比伦给世界带来的叹息，然而主要使它止住。
赛21:2 令人凄惨的异象已默示于我。诡诈的行诡诈，毁灭的行毁灭。以拦哪，你要上去！玛代啊，你要围困！主说：“我使一切叹息止住。”叹息时，我们需要守望者，盼望主使叹息止住。
对照读约书亚记20章，这里讲到神为以色列人设立逃城，就是为了让过失杀人者心中的叹息止住。
书20:3 使那些无心而误杀人的，可以逃到那里。这些城可以作你们逃避报血仇人的地方。
对照读提多书3章，圣灵的浇灌是让我们止住叹息的方法。
提3：5 他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。
提3：6 圣灵就是神藉着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的。
如此我们就可以止住叹息了！这不是因我们自己的努力，而是因神的怜悯和圣灵的浇灌。我们从前都是无知、悖逆的，心中存着恶毒，但是现在我们因着神的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。
三、应用
哪些重担曾让我叹息，不得解脱？愿感动高台的灵感动我，使我可以因着圣灵的浇灌止住叹息。

2012年1月228日星期六
等候神
一、对照读经
以赛亚书20章，约书亚记19章，提多书2章

二、对照提问
在今天的三章经文里，我看到了什么？我看到以色列人在亚述入侵者的面前，急忙向埃及和古实求救，并不知道等候神；当祭司以利亚撒、约书亚和各支派的族长在耶和华面前分地时，以色列人能做的，只有等候；如今，对我来说等候的意义是什么呢？

赛20章，看看以色列人的尴尬。因为他们等候的是人，不是神。
20:3 耶和华说：“我仆人以赛亚怎样露身赤脚行走三年，作为关乎埃及和古实的预兆奇迹；
20:4 照样，亚述王也必掳去埃及人，掠去古实人，无论老少，都露身赤脚，现出下体，使埃及蒙羞。
20:5 以色列人必因所仰望的古实，所夸耀的埃及，惊惶羞愧。
20:6 那时这沿海一带的居民必说：‘看哪，我们素所仰望的，就是我们为脱离亚述王逃往求救的，不过是如此！我们怎能逃脱呢？’“

对照读约书亚记19章，看看以色列人分地时的景象，这是等候神的样式。
19:49 以色列人按着境界分完了地业，就在他们中间将地给嫩的儿子约书亚为业。
19:50 是照耶和华的吩咐，将约书亚所求的城，就是以法莲山地的亭拿西拉城给了他。他就修那城，住在其中。
19:51 这就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长，在示罗会幕门口耶和华面前，拈阄所分的地业，这样，他们把地分完了。

那么，我们现在如何等候神呢？对照读提多书2章，看看等候神的意义是什么？

2:11 因为　神救众人的恩典，已经显明出来，
2:12 教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日，
2:13 等候所盼望的福，并等候至大的　神和〔或作无和字〕我们救主耶稣基督的荣耀显现。

我等候的是所盼望的福。这福不在现在，而在未来；不在地上，而在天国。明确了这一点，也知道只有籍着主耶稣才能到那里去，现在，在他里面，我要做的就是等候。但是，也有阻碍我等候的因素，那就是“不敬虔的心和世俗的情欲”，需要除去。高台情商及系列课程，可以帮助人除去这些，因为，在我们的分享过程中，我们会发现，我们所看重的，不是神所看重的。当我们的心偏离神时，“不敬虔的心和世俗的情欲”就会把我们捆绑起来，不得解脱。。。

三、应用
春节过得差不多了，思想，这几天的假期，我经历了多少“不敬虔的心和世俗的情欲”？如何使自己恢复到等候神的状态，在今世自守、公义、敬虔度日？如果你有软弱，请考虑再回到高台中来。