2012年1月4日星期三
王子的威荣
一、对照读经
雅歌3章，申命记28章，腓立比书3章
二、对照提问
雅歌3章，给我们看到另外一幅图画。那就是王子的威荣，耶路撒冷众女子的所爱，锡安众女子的所求。
3：7，“看哪！是所罗门的轿，周围有六十个勇士，都是以色列中的勇士；”
3：10，“轿柱是用银作的；轿底是用金子作的；坐垫是紫色的，其中所铺的乃耶路撒冷众女子的爱情。”
3：11，“锡安的众女子啊！你们出去，观看所罗门王，头戴冠冕，就是在他婚宴的日子，心中喜乐的时候，他母亲给他戴上的。”
这个王子，有勇士的拥戴，有神的祝福，得了耶路撒冷众女子的心，头上有荣耀的冠冕。我可有这样的福分？
对照读申命记28章，看看耶和华神给他的选民以色列人赐福。
28：2，“你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上。”
28：3，“你在城里必蒙福，在田间也必蒙福。”
28：6，“你出也蒙福，入也蒙福。”
28：8，“在你仓房里，并你手所办的一切事上，耶和华所命的福必临到你。。。”
28：9，“你若遵守耶和华你神的诫命，遵行他的道，他必照着他向你所起的誓，立你作为自己的圣民。”
28：10，“天下万民见你归在耶和华的名下，就要惧怕你。”
28：13-14，“你若听从耶和华你神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从事奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下。”
这样的祝福，以色列人想得到吗？当然想！但是，他们得到了吗？没有。为什么？因为他们无力持守神的诫命。我也同样做不到，没有人能做得到。如果神的话到此为止，那么人类注定要受咒诅，而不是祝福。
再读腓立比书3章，看看神后面的话和现在给我们的祝福是什么。
3：7，“只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。”（持守诫命也在有损之列。）
3：8，“不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识基督耶稣为至宝。我为他以经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。。。”（万事中还有哪些是我所宝贵的？）
可见，要承受神的祝福，必须得着基督；要得着基督，就要先舍弃一切。因为那些老旧的规条和方法已经无用，成为蒙福的阻碍。
3：13-14，“弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标杆直跑，要得着神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”
3：21，“他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他荣耀的身体相似。”
可见，神的祝福，不是属地的，而是属天的。神要我们作天上的王子，而不是地上的乞丐。
三、应用
在一天的时间里，思想，和所罗门相比，我的地位如何？记得高台教材里有一句话吗？“楼上居住，楼下办公。”如何通过高台研经，让我天天住在楼上？
对照经文
士17： 赛15： 罗15：
对照提问
士 17:6 那时以色列中没有王，个人任意而行。
（在那些日子，以色列中没有王，各人都行自己看为对的事。）
自己是自己的王，自己按着自己的标准，决策判断一些事情。
12 米迦分派这少年的利未人做祭司，他就住在米迦的家里。
祭司是受膏抹，是神所设立，是神分派的。 中保，是神与人的媒介，和事老。
【彼前2:9】惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。
谁是我与神之间可有中保？我又是谁的和神之间的中保呢？怎样尽到祭司的责任？
罗15：1我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。我们个人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。
（我们信心刚强的人，不要随着自己的信心，去要求信心软弱的人。我们要靠近身边人的身量，好使他得益处，建立共同的团体）
应用 在做事的时候，有哪些事情是随着自己的意思；那些是按王（耶稣）意思去行？
我在那些事上需要顾忌家人的信心？我有哪些需改进好使身边的人得益处，一同建立团体？
对照经文 士18： 赛16： 罗16：
对照提问
士 18：那时以色列中没有王。但支派的人。。。。。。
从米迦的家开始，到一个支派都因没有王，各人就任意而行。没有王，真可怕。
3 “谁领你到这里来？你在这里作什么？你在这里得什么？”
清楚自己的主人也就是明白自己的身份。清楚自己的使命也就是明白自己的方向。
清楚自己的目的也就是明白自己的目标。
赛16:5必有宝座因慈爱坚立，必有一位诚诚实实坐在其上，在大卫帐幕中施行审判，寻求公平，苏行公义。
我们要寻求哪位要来的王，如果没有慈爱，公义，信实的王兴起。人们真的绝望了，国将不国。公义，慈爱和平的王啊，愿你兴起！
罗 16:25 惟有神能照我所传的福音，和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。
罗 16:26 这奥秘如今显明出来，而且按着永生神的命，借众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。
罗 16:27 愿荣耀因耶稣基督归与独一全智的神，直到永远。阿们。
这里就是哪位宇宙独一的君王。他的道要万国的民信服。他的道能坚固我们的心。他的道能让我们和睦，圣洁，平安，喜乐。 保罗的问安，看到了那超越种族，空间，爱的法则。
对照读经歌3章 申28章 腓立比书3章
对照提问：申28章1-14是遵行诫命必蒙福的吩咐，由此看出神是何等迫切要赐福儿女的心。接下来15—68记录了违背命令的后果。而这通常被人忽略。人仿佛有权在选择我要这个不要那个，但这并没有改变什么。看到许多基督徒很卖力的做这做那，包括拼命读经与祷告，可多年来自己却一点变化都没有，为什么？
歌3章4节：我刚离开他们，就遇见我心所爱的。我拉住他，不容他走。领他入我母家，到怀我者的内室。原来，答案在离开与遇见。如果我们不离开我们自己以为好的，曾经是好的，我们就无法遇见新的为我们的生命所预备的。我们必须超越过去，超越背景，超越死亡，超越自我，重新迎见心所爱的，随时准备遇见心所爱的。
腓立比书3:9得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是因信基督的义，就是因信神而来的义。
一切都藏在基督里，一切都是因为主的恩典，不是因为做工之法，读经祷告迫使一切发生，也不是因为做这一切主就祝福你才不亏欠你，而是因为你的读经祷告是因他对他的信与爱，也是接受他的恩典！
回转如婴孩，接受主的新酒何等重要！
应用：哪些自以为义的做工之法仍在拦阻我与主的关系？
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天天彩虹 蓝色 来自耶人紫妹 2011-12-31 12:22:42| 分类： 信心的应许 |字号大中小 订阅 .
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西3:15
主，谢谢你，我接受你蓝色的祝福，我接受你蓝色的倾情，我接受你蓝色的爱，我知道你正在倾倒我一直渴慕已久的家的温暖以及平安 喜乐,黑暗的使者抢夺的祝福你已经夺回并补还，主啊，蓝色的梦里，只有你，蓝色的爱里，单单向你，心已经许给你，只盼望能多多结果，让你能闻着这些香气欣喜。
家族的树，如同核桃树，曾经结了许多坚果，当你蓝色的爱临到时，你不仅仅是摇下了核桃，你也砍伐了树，并且拔出了树根，于是，新的生命树长成，与你的土壤连接，有你自己预备的阳光，雨露和水，于是，整个家族一切旧事都过去了，剩下的是你赐给家族的光明与喜乐！
在这巨大的恩典浇灌时，没有你蓝色爱的拥抱，人会如同脚在火炉上的，我知道自己的本性败坏，因此，没有你蓝色的爱，在你给家庭家族的祝福中我会不认得路，我会以为自己配得，我会以为这一切本该发生。
主啊，你自有永有，你创造了时间，时间是你赐给我们的礼物，你可以在任何的时候介入我们的生活，你可以在你的地方看我们每个人都在你预备所的目的中清清楚楚，而我们都会被眼见弄得无所适从。你爱我们，你知道什么时候可以向我们显出冰山供欣赏，你也知道什么时候你可以让我们共进晚餐而我们即使不认得你也不会躲避你，你知道我们的心必象宇宙一样辽阔，象海洋一样宽广才能容纳你的祝福，因此你创造蓝色，并给我们蓝色的爱，让我们的心越来越宽广，让我们不再被霓虹灯所迷惑也不再被金子塔所欺骗，巴比伦不能掳掠被你蓝色的爱包围的人，因为在你蓝色的爱中，你所给的细腻无人能夺去，那是细到一根头发丝也被数算的，你所给的平安无人能夺去，那是在斥责风浪后宁静的平安，在蓝色的祝福中，看到无数的祷告应答浇灌，有时候心真高兴得已经在蓝色的天空中飞翔了。
感谢主，你让我寄居这世界的日子因你甘甜，为着你蓝色的爱，我知道我必须还要在这地上的帐篷存留，在蓝色的爱中，我看见的不是天上的星，不是海边的沙，而是你自己，我知道你自己正在挥镰收割，而我，却无限幸运的与你同行。
早上，玻璃窗上映出一轮红日，蓝色的玻璃透出金色的光，那也是我此刻的心情——在玻璃海面前的敬拜：圣哉 圣哉 圣哉 万军之神耶和华！
主，谢谢你跨越山水预备的国度的连接与遮盖，谢谢你用你的翅膀遮蔽我的时候让我足享蓝色之爱的丰富，谢谢你彩虹之约中的祝福，让蓝色的爱成为不可或缺，谢谢你倾倒蓝色的爱进到新皮袋，让全家归主，全族归主在你划线祝福之地兴起，谢谢你让我看见小荷才露尖尖角的那点角——新一代的如婴孩一样信靠你的领袖要兴起，充满你蓝色的爱，自由平安 清新 宽广 在他们心里只有你自己！高台如一条河，正让你兰色的爱流向更多人的心窝！
谢谢你让时代的约书亚与迦勒连接配合，谢谢你让得地为业不再是梦想而是经历，主，谢谢你，你已经在教会兴起 兴起！
蓝色的爱中，我们单单荣耀你！高台，我们需要你！
一 对照经文：
以赛亚书2章，列王纪上14章，腓立比书3章
二 对照提问：
赛2：2-5末后的日子指什么？主再来的日子，永远的和平临到。
赛2：12-21但同时，这日子也是审判的日子。必有万军耶和华降罚的一个日子，要临到骄傲狂妄的，一切自高的都必降为卑；……
王上14章：神对耶罗波安的审判，终有一天也必临到。
腓3：4-6保罗说“靠肉体”指什么？肉体就是外在的形式，凡不在基督恩典里的，都是不定的，无法倚靠的。对于保罗来说，他过去倚靠自己的出身、礼仪、教门、宗教的热心。
赛2：6-9先知说出神离弃以色列的原因——他们倚靠交鬼，崇尚物质，拜偶像。
赛2：22你们休要倚靠世人，他鼻孔里不过有气息，他在一切事上可算什么呢？
腓3：19他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞耻为荣耀，专以地上的事为念。
腓3：7-10保罗因为认识基督而完全转变，所以他先前以为有益的，现在都当作有损的，并且以认识基督为至宝，愿意效法基督的死，盼望也得以从死里复活。“或者”二字并不是用来表示怀疑，而是表示他谦卑并且竭力地追求。
腓3：12-15我们是不完全的，因此更要竭力追求，忘记背后努力面前，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。
腓3：16然而我们到了什么地步，就当照着什么地步行。
所以直奔标杆并不是一意孤行，或者孤注一掷，而是要按照所领受的真理行事，信仰必须和实际的生活相结合。
腓3：20我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。
腓3：21他要……将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。
三 应用
我现在倚靠什么呢？我等候的是什么呢？为什么圣经里所说的，对我来说还会感到好像很遥远呢？这是个值得认真反思的问题。正是因为这些问题，信仰才不能完全融入我的生活，因此我无法竭力奔跑，直奔标杆。对于恩典的信心仍然是我所缺乏的。愿神怜悯我。