2012年1月12日 – 神人互动

2012年1月12日星期四
神人互动
一、对照读经
以赛亚书3章,约书亚记2章,贴撒罗尼迦前书4章

二、对照提问
以赛亚书3章,看看有怎样的神人互动?

这里讲了耶路撒冷败落,犹大倾倒的原因。神借着先知对他们讲话,也对我们讲话,这就是神人的互动。要知道,神是永远不变的,而人心是诡诈的。这就是为什么人会陷在罪中而不自知。那么,在神眼里,人的罪到底是什么呢?
3:8-9,“耶路撒冷败落,犹大倾倒,因为他们的舌头和行为,与耶和华反对,惹了他荣光的眼目。他们的面色,证明自己的不正;他们述说自己的罪恶,并不隐瞒,好象所多玛一样。他们有祸了,因为作恶自害。”

作恶自害,他们失去所仰赖的粮食和水(环境),失去了官长和首领,美女变为丑妇,男丁倒在刀下。这就是与耶和华反对的后果。

对照读约书亚记2章,看看这里有怎样的神人互动?
在这里,神的百姓要攻打耶利哥,这是出于神的。耶利哥人的反应是惧怕(心都消化了),只有妓女喇合因着帮助了两个以色列探子而使全家蒙拯救。这是为什么呢?

首先,喇合做了正确的事,顺服神的旨意。然后,神把她和全家人都放在了以色列圣洁的民中,所以,她和全家都能得救。可见,神的拯救是一个大迁移 – 把罪人从撒旦的国度,迁移到神圣洁的国度。(这在国度一书中写得很清楚。)

2:11-13,“我们一听见这些事,心就消化了,因你们的缘故,并无一人有胆气。耶和华你们的神,本是上天下地的神。现在我恩待你们,求你们指着耶和华起誓,也要恩待我父家,并给我一个实在的证据,要救活我的父母、弟兄、姐妹,和一切属他们的,拯救我们的性命不死。”

对照读帖前4章,看看这里的神人互动是什么?
在这里,贴撒罗尼迦的弟兄们已经得救,但他们生活在一个淫乱盛行的地方。那些作恶自害的人们仍然对他们有影响。所以,保罗在这里特别强调了保守自己身体圣洁的重要性。

4:3-7,“神的旨意就是要你们成为圣洁,远避淫行;要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵,守着自己的身体,不放纵私欲的邪情,象那不认识神的外邦人。不要一个人在这事上越分,欺负他的弟兄;因为这一类的事,主必报应,正如我预先对你们说过,又切切嘱咐你们的。”

三、应用
在一天的时间里,思想,神每天怎样和我互动,我怎样保持警醒,不至于作恶自害?古人说,“吾日三省我心”。看看我的环境,是罪恶还是圣洁,我怎样保守自己,是象贴撒罗尼迦人一样?还是象喇合一样?但不要象那些败坏了的耶路撒冷众人。

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  1. 对照经文
    路得记 4章 以赛亚书23章 哥林多前书7章
    对照提问
    得4:3-4波阿斯对那至近的亲属说:“,,,,你若肯赎就赎,若不肯赎就告诉我。”,,,, “我肯赎”。

    人就是如此的现实,在与自己有益的时候就会付出代价。

    5波阿斯说:“你从拿俄米手中买地的时候,也当娶死人的妻摩押女子路得,使死人在产业上存留他的名。”6 那人说:“这样我就不能赎了,恐怕于我的产业有碍。你可以赎我所当赎的,我不能赎了。”
    人这样的善变,有碍于自己的时候,就改变路线了。
    我该如何去决定一件事情,该做与不该做呢?我会为那些,看不到利益的事,付出代价吗?为什么?

    13于是波阿斯娶了路得为妻,与她同房。耶和华使他怀孕生了一个儿子。,,,,,,,,,,17.。。就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父,耶西是大卫的父。
    好有讽刺的趣味。当尽的本份,因考虑得失没有做,现在失去做大卫王曾祖父的荣耀。我想那个至近的亲戚,因大卫王的出现,而后悔当初的选择。
    若你是那个至近的人,你什么感受?我会很后悔的。事上没有,卖后悔药的。
    在生活中,如何使我不做后悔的选择呢? (亚伯拉罕和罗得选择)

    赛23:9是万军之耶和华所定的,为要污辱一切高傲的荣耀,使地上一切的尊贵人被藐视。

    无论是祸是福,是逆境是顺境,一定要照神的心意去选择。 神的命令安定在天。

    林前 7: 嫁娶与不嫁娶,守割礼与不守割礼,婚嫁与寡居面对这些问题有准确的公式吗? 在现实的生活中,常遇到选择,该如何的去面对? 我选择的时候,考虑这些问题吗?

    7我愿意众人像我一样;只是各人领受神的恩赐,一个是这样,一个是那样。

    我要照,从神那里领受的恩赐,去行事。 我从神哪里领受的恩赐是什么?

    17只要照主所分给各人的,和神所召各人的而行。我吩咐各教会都是这样。
    ( 每一个人的生活应该按照主的恩赐,并且符合上帝呼召他的目的。这是我教导各教会的原则。现代译本)
    我要照主所分给我的恩赐,和神所召我目的去,行事为人。
    主所分给我的恩赐是什么?主召我的目的是什么?

    35我说这话是为你们的益处,不是要牢笼你们,乃是要叫你们行合宜的事,得以殷勤服侍主,没有分心的事。
    我要行那些,有利于我更专心,更殷勤服侍主的事。 那些事情,让我能更专心殷勤的服侍主?

    应用 我所行的事情,那些让我更加专心殷勤亲近主了?我的生活,需要在那些方面改进?
    在那些事上我行的,与神分给我的,召我的 相称了?

  2. 对照读经赛3章 书2章 帖前4章
    赛3章:4我必使孩童作他们的首领,使婴孩辖管他们。为什么?
    因为婴孩单纯,主要我们的心如婴孩,这样神的旨意可以在我们身上彰显。
    赛3章8 耶路撒冷败落 犹大倾倒 因为他们的舌头和行为与耶和华反对,惹了他荣光的眼目。
    舌头和行为与耶和华反对!神看重人的舌头,因为是代表心在说话,神看重人的行为,因为他察验人行为的心里动机。
    书2章:妓女喇合2:9 ——13“一听见这些话,就心都消化了。耶和华你们的神本是上天下地的神。。。”喇合救探子,起源于她对神的敬畏之心,因敬畏神,她勇敢踏出救人的步伐,她的信心让她的家人因此得救!这样的信心是胜过环境,也是超越她自己局限的,她没有选择安全的方式向环境妥协让步,他选择了投靠这位以色列的神!
    她的信心单纯如婴孩,行为勇敢带出神的拯救。
    今日,神向我们所要的是什么呢?
    帖前4:3神的旨意是要你们成为圣洁,远避淫行。你们各人要晓得怎样用圣洁 尊贵守住自己的身体,不放纵私欲的邪情,象那不认识神的外邦人!帖前4:7神召我们,本不是要沾染污秽,乃是要我们成为圣洁。

    我们真是嘴唇不洁又是活在嘴唇不洁的人群中的,要不放纵私欲的邪情,除非我们能在群体里彼此督责,在主的引导中彼此担当,否则,即使是布道家布道,牧师教导如此尊荣的工作可能是被私欲操纵在做而自己仍不知道。
    没有活在光中的机会,彼此透明相交的实际,就不可能有真正的私欲的消除。这是我对高台原则在教会实际生活中的应用观察。有人表面传福音自表谦卑,实际却是与金钱美女等动机的吸引,做见证靠编造,这样的人真是坏了福音的美好,必受责打。

    应用:主啊,求你怜悯,保守我的心怀意念,任何的时候不与抵挡你的灵联合为友,不为了私欲背叛你。

    1. 永昌 ,你好!http://allforkingdom.blog.163.com/ 我仍在上海,祷告之家中的耶人紫妹是严姨,多交通哦,很想念你!

  3. 一 对照经文:
    以赛亚书10章,列王纪上22章,提撒罗尼迦前书4章
    二 对照提问:
    赛10:1-6因为犹大人的不义,神借着亚述施行审判
    赛10:7-15但亚述自高自大,心中另怀野心
    赛10:16-27所以神要在以色列悔改的时候拯救他们的余民,却要使亚述灭亡
    赛10:28-34亚述来袭时的情景。
    帖前4:13-18主的再临和圣徒的复活,给了我们无限的安慰和盼望。

    王上22:5-28亚哈挣扎在悦耳的谎言和刺耳的真话中,最后还是选择了前者。他究竟是不信先知米该雅呢?还是不信耶和华呢?
    帖前4:8所以,那弃绝的,不是弃绝人,乃是弃绝那赐圣灵给你们的神。
    王上22:29-40亚哈小心翼翼,不惜屈尊改装上阵,即便如此,耶和华借先知所说的话依然完全应验,这显示出神的超越。这让我不禁联想到一个问题:神会不会有一天也让我自己的心刚硬呢?
    回顾亚哈的一生,这样的结局并不是偶然的。在和亚兰的战争中亚哈已经经历了神的大能,并也曾在以利亚的责备面前自卑。即使是这次出征,亚哈在约沙法的影响之下还是听见了神的预言,但他仍然无法逃脱悖逆而亡的结局。罪人若没有恳切悔改的心,终究要被罪恶所吞噬。
    帖前1-12所以保罗教导我们要过神所悦纳的生活。
    三 应用
    在眼前的困难面前,要思想在基督里美好的结局,靠着信心胜过试探。
    时刻警醒,靠着神的怜悯和保守,在一点一滴的生活不断地下功夫,而惰怠只会使自己的心逐渐陷于悖逆。这样我们就能坚固在主耶稣的赦罪之恩里(参帖前3:13和帖前4:1-12),这是唯一的出路。

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