2012年1月13日 – 观看神的作为

2012年1月13日星期五
观看神的作为
一、对照读经
以赛亚书4章,约书亚记3章,贴撒罗尼迦前书5章

二、对照提问
这三章经文都在写神的作为,让我们看看这些事离我们有多远,从而知道,我离神有多远。

以赛亚书4:3-4,“主以公义的灵和焚烧的灵,将锡安女子的污秽洗去,又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时,剩在锡安、留在耶路撒冷的,就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的,必称为圣。”
赛4:5,“耶和华也必在锡安全山,并各会众以上,使白日有烟云,黑夜有火焰的光,因为在全荣耀之上必有遮蔽。”
赛4:6,“必有亭子,白日可以得荫避暑,也可以作为藏身之处,躲避狂风暴雨。”

在高台里,主做过公义的灵和焚烧的灵吗?为什么每参加一次高台,我们都感觉离主近了一些?这么多带领高台的人,为什么都有很好的果效?见没见到神荣耀的遮蔽?

对照读约书亚记3章,看看神的作为。
书3:10,“约书亚说:“看哪!普天下主的约柜必在你们前头过去,到约旦河里,因此你们就知道在你们中间有永生 神。并且他必在你们面前赶出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亚摩利人、耶布斯人。”
书3:12,“你们现在要从以色列支派中拣选十二个人,每支派一人,”
书3:13,“等到抬普天下主耶和华约柜的祭司把脚站在约旦河水里,约旦河的水,就是从上往下流的水,必然断绝,立起成垒。”

这里,约书亚特意要以色列人从各支派选一人,来观看神的作为。神让约旦河的水断流,等以色列人过去,再复流。这个过程,对我意味着什么?我是不是要把以前老我的思想和行为断掉,才能借着神的达能大力,成为新造的人,让生命涌流?

对照读帖前5章,看看神的作为。

5:16-18,“要常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩,因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”
5:19,“不要消灭圣灵的感动;”
5:20,“不要藐视先知的讲论。”
5:23-24,“愿赐平安的 神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守,在我主耶稣基督降临的时候,完全无可指摘。那召你们的本是信实的,他必成就这事。”

高台里,我们做到了常常喜乐,不住地祷高,凡事谢恩。不消灭圣灵的感动。这些都让我们见证了神的信实。他所赐的平安也保守我们的灵、魂与身体。

三、应用
在一天的时间里,思想,神在我身上的作为有多少?我怎样多多地经历神,让他的话语变为我里面的真实?为自己能够用高台方法服侍不住地祷告,让我更多地经历神 – 他的平安和喜乐。

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  1. 对照经文
    撒母耳记上 1章 以赛亚书 24章 哥林多前书8章
    对照提问

    【撒上1:4-5】以利加拿每逢献祭的日子,将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的儿女。给哈拿的却是双分,因为他爱哈拿。无奈耶和华不使哈拿生育。
    哈拿不能生育是什么原因?是没有丈夫的爱,是生理问题,还是耶和华神的原因。
    想想,哈拿得到丈夫双倍的爱,可是神不让哈拿生育。 神是公义的神。
    神是查看我们私生活的神。

    6 毗尼拿见耶和华不使哈拿生育,就作她的对头,大大激动她,要使她生气。

    在别人的伤口上,撒盐那是很无情的。 见到他人的不幸,是同情,还作他对头。你的心是什么意念?
    【撒上1:10】哈拿心里愁苦,就痛痛哭泣,祈祷耶和华,
    【撒上1:18】哈拿说,愿婢女在你眼前蒙恩。于是妇人走去吃饭,面上再不带愁容了。

    哈拿没有自怜,自恨,靠自己,最终是向神诉说。 有愁苦,就要来到神面前倾心诉说。哈拿在神面前诉苦,也信心神能解除自己的痛苦。

    【赛24:20】地要东倒西歪,好像醉酒的人。又摇来摇去,好像吊床。罪过在其上沉重,必然塌陷,不能复起。
    罪的沉重,会让人愁苦。

    【林前8:1-3】论到祭偶像之物,我们晓得我们都有知识。但知识是叫人自高自大,惟有爱心能造就人。若有人以为自己知道什么,按他所当知道的,他仍是不知道。 若有人爱神,这人乃是神所知道的。

    “2-3人若以为自己”万事通”,觉得很了不起,这正显明他是孤陋寡闻;但有人诚心敬爱上帝,他是上帝喜欢的。现代中文译本”
    应用 我会认为自己是“万事通”吗?为什么?;
    我的爱被神喜欢吗?为什么?

    当内心疼痛的时候,要看看是为什么?今天,我听到“有人拆我的台,并想另立山头”我的心被激动了。很快的想法,就是怎么对付她。随后就是“出于神的,他比兴旺;出于人,必要败坏。”
    我冷静下来,仔细查看自己,发现那是我的自我保护。主啊,保守我的心。她无论出于什么心态,我要建立成全她。

  2. 对照读经 赛4章 书3章 帖前5章
    对照提问:赛4:3-4主以公义的灵焚烧的灵,将锡安女子的污秽洗去,又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时,剩在锡安,留在耶路撒冷的,就是一切住在耶路撒冷的,在生命册上记名的,必称为圣?
    什么叫在生命册上记名的?以色列人在他们一年一度的住棚节时总要彼此祝福,愿你的名字在生命册上封印。意思是曾经一年的罪被洁净,不把曾经的罪带到新的一年。如果我们每个人都存这样的心思,让我们的名字在生命册上有份被当做最重要的事,高台的原则以及因此带给人的祝福就不难理解了。
    在生命册上有份不是看你行多大的神迹,不是看有多大的事工,在生命册上有份只关乎生命本身,而生命里面是什么,只有神能察验,神在地上给了我们教会成为我们属灵的家,如果我们肢体相交都带着面具,那就不是在生命里面相交了,因为我们的里面是基督,我们有基督的灵在我们的里面!因此,我们必须在我们生命的每个相交中,有圣灵掌权,让主的灵在我们里面焚烧。遮盖自己的罪是天性,隐藏自己的真实面具是从老亚当来的自我保护,但在高台原则的彼此建立中,神的声音在呼唤:你在哪里?正因为如此,我们认真对待我们的每一次的交通,因为神的灵在洁净!
    书3:14-15以色列人过约旦河,脚一入水,那从上往下流的水,便在。。。立起成垒。要在生命中,自始至终让高台原则,这是最好的信心的榜样与见证了。对付灵性的恶性循环,只有选择与恶者完全相反的道路,凭信心跨下约旦河,不靠自我设防的技巧。

    帖前5:8—10我们既然属乎白昼,就应当谨守,把信和爱当作护胸镜遮胸,把得救的盼望当做头盔戴上。因为神不是预定我们受刑,乃是预定我们藉着耶稣基督得救。(得救的人应当是在生命册上有份的人)。他替我们死,叫我们无论醒着 睡着 都与他同活。

    应用:思考自己在哪些方面还在自我设防自我保护,求主的灵来焚烧。

  3. 一 对照经文:
    以赛亚书11章,列王纪下1章,提撒罗尼迦前书5章
    二 对照提问:
    王下1:2-8亚哈谢生病,不求问神,却求问偶像,因此受到责备和咒诅。偶像是什么呢?人手所造的,不是出于神的。
    帖前5:1-11关于主的日子何时来到的问题,主自己已经说过:“那时辰,那日子没有人知道”。可那些世界末日的假预言从何而来呢?既然与主说的不符,显然这些答案都不是出于神的。与其为了2012惶恐不安,不如趁早接受耶稣,无论我们为末日作哪些准备,都不如靠着基督的宝血脱离黑暗,在悔改的生活中洁净自己的诸罪。这样就可以“把得救的盼望当作头盔戴上。因为神不是预定我们受刑,乃是预定我们藉着我们主耶稣基督得救。”

    赛11:6-8为什么凶猛危险的动物会变得如此驯良呢?
    赛11:9……因为认识耶和华的知识要充满遍地,好像众水洋海一般。
    认识耶和华的知识是指什么呢?
    帖前5:愿赐平安的神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守,在我们主耶稣基督降临的时候,完全无可指摘。那召你们的本是信实的,他必成就这事。
    无论多么罪恶污秽的人,但凡蒙神所召,就必成为圣洁,在人这本是不可能的,在神却是凡事皆能。感谢神!
    那么,我们应该怎样对待那些正陷在罪恶里的人呢?不要因他们现在的光景论断他们,要回想自己也曾深陷罪恶,因此要效法基督以善化恶。当然这样的行为要出于爱并且合乎真理,不能出于一时的热心,还要相信神一定会纪念的。所以
    帖前5:19不要消灭圣灵的感动,
    帖前5:21、22但要凡事察验,善美的要持守,各样的恶事要禁戒不作。
    三 应用
    无论行事为人,还是思考问题,都应该从神那里寻求答案,以主的话为准。凭着信心跟随主,持守美善的事,远离恶事和荒唐的事。

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