2012年1月15日星期日
神的记号
一、对照读经
以赛亚书6章，约书亚记5章，贴撒罗尼迦后书2章
二、对照提问
这三章经文，让我看到一个共同的主题，就是神留在他所拣选之人身上的记号。这个记号是什么？
看以赛亚书6章，主留给以赛亚的记号是什么？
6:5
那时我说：“祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中；又因我眼见大君王万军之耶和华。”
6:6
有一撒拉弗飞到我跟前，手里拿着红炭，是用火剪从坛上取下来的
6:7
将炭沾我的口说：“看哪，这炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。”
6:8
我又听见主的声音说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”我说：“我在这里，请差遣我！”
这从坛上取下的火炭，就是昨天我们提到的那灵 – 公义的灵和焚烧的灵。在得到主的记号之后，以赛亚领受了他的使命，那就是向这民传递以下信息：
6:9
他说：“你去告诉这百姓说：‘你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。
6:10
要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。’”
这信息是什么意思？十几年前，当我读神学的时候，老师出了这个考试题，我是百思不得其解。今天再读，我分明听到主在对我说，那以色列人看到了道成肉身的主耶稣，却不认识他，拒绝了他。也正因为以色列人的拒绝，才给了我这个外邦人机会，得以认识主耶稣，传扬他的福音。直到以色列人“眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治”的日子。这日子快到了。
再看，约书亚记5章，耶和华神留给刚刚走出埃及的以色列人一个什么记号？
5:2
那时，耶和华吩咐约书亚说：“你制造火石刀，第二次给以色列人行割礼。”
5:3
约书亚就制造了火石刀，在除皮山那里给以色列人行割礼。
这个记号是什么意思？
5:9
耶和华对约书亚说：“我今日将埃及的羞辱从你们身上滚去了。”因此，那地方名叫吉甲（注：就是“滚”的意思），直到今日。
这个羞辱是什么？以色列人受气了，被埃及人奴役400年。这是活在罪恶之中的400年。以色列人向那个罪恶的世界屈服了吗？没有。他们是甘心乐意地出埃及吗？也不是。他们试图在一个不属于自己的地方生活下去，却做不到。耶和华神把他们领出来，过了约旦河，进入迦南地，不再吃吗哪，开始吃那地的出产，因为那是圣地。
现在，我们都有自己的困境，是这个罪恶世界加给我们的羞辱，我有什么记号，标着着我不属于这个世界，而是属于创造天地万有的独一真神？ 神如何将我身上的羞辱除去呢？
对照读帖后2章，神给了我们更明确的信息，把这个信息存在心里，就有了得救的记号，这个记号是什么？
2:13
主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢 神，因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。
2:14
神藉我们所传的福音召你们到这地步，好得着我们主耶稣基督的荣光。
2:15
所以弟兄们，你们要站立得稳，凡所领受的教训，不拘是我们口传的，是信上写的，都要坚守。
福音是神给我们的记号。那么，这个福音是谁传的？我们是如何信的？是人吗？不！是圣灵。没有圣灵的工作，就没有人信主。那么，还要人干什么呢？人要配合圣灵的工作，要把圣经里神的话说出来，让人听见，至于他信不信，就在于圣灵会不会把福音这个记号放在他心里了。
记得我刚接触基督信仰时，我听弟兄讲了神的话，“我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去。”这话进入了我的心，随后，我和弟兄一起祷告，向神承认自己是罪人，接受耶稣基督作我的救主，也作我生命的主。这样，神把福音的记号刻在了我的心上，直到今天，越来越清晰，我也越来越明白。
有了这记号，对于各样的离道反教的事，就可以不为所动了，因为那不是出于圣灵的。
2:3
人不拘用甚么法子，你们总不要被他诱惑！因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。。。
三、应用
在一天的时间里，思想，春节快到了，我要面临各样的诱惑，如何坚守我的信仰？记住神给我的记号是什么？那就是圣灵亲自放在我心里的福音。春节放假，我的灵命不能放假，而要求主，把这属灵的记号，主耶稣基督的福音，传给自己的亲朋好友！
对照经文
撒母耳记上 3章 以赛亚书26章 哥林多前书10章
对照提问
撒上3：1童子撒母耳在以利面前侍奉耶和华。当那些日子，耶和华言语稀少，不常有默示。
4 耶和华呼唤撒母耳。，，，，10耶和华又来站着，像前三次呼唤说：“撒母耳啊！撒母耳啊！”
那时，撒母耳为什么能听到神的声音？若今天，我像撒母耳一样，我能听到神的声音吗？为什么？
7那时撒母耳还未认识耶和华，也未得耶和华的默示。
撒母耳不是从小就侍奉耶和华吗？怎么会不认识耶和华呢？
在殿中侍奉耶和华的，并非认识耶和华； 认识耶和华的，就会得到”耶和华的默示” （耶和华的意思表达出来）。
19撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话，一句都不落空。
（耶和华神借撒母耳所表达的意思，全都成就了。）
赛26：2-4敞开城门，使守信的义民得以进入。坚心依赖你的，你必保守他十分平安，因为他依靠你。
你们当依靠耶和华直到永远，因为耶和华是永久的磐石。
12耶和华啊，你必派定我们得平安，因为我们所作的事，都是你给我们成就的。
13耶和华我们的神啊，在你以为曾有别的主管辖我们，但我们专要依靠你，提你的名。
坚定仰赖，神话语的必兴旺； 不顺从神话的必定败亡。我所做那些事，是神给我成就的？
林前10：12-13所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们忍受得住。
凡事要靠主。
23–24凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行，但不都造就人。无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。
31所以，你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。
过去一年， 我所做的事情，有什么益处吗？那些事造就人了？对别人有什么益处？是为荣耀神而行吗？
应用：新的一年，我从神那里得到什么默示？要神为我成就那些事？
神所默示的事，神要成就。这样的事，是有益处的，是造就人的，是别人有益处的，是让神得荣耀的。
对照读经：赛6章 书5章 帖后2章
对照提问
：赛6:8我可以差遣谁呢？谁肯为我去呢？我在这里，请差遣我！
书5:5唯独出埃及以后，都死在旷野的路上所生的众民，都没有受过割礼。
书5:9耶和华对约书亚说：我今日将埃及的羞辱从你们身上滚去了。
当我们在主面前开始有回应有承担的时候，我们所面临的是，我们必须在身上有割礼的记号，而且，没有谁可以逃避。
书：5:9他回答说“不是的，我来是要作耶和华军队的元帅”，我们身上要有割礼的记号，我们就必须面对争战，有时候甚至是面对羞耻。我们常常以为神是站在我们一边，但他是军队的元帅！
他统帅全军，他爱每一个人，他不是你的仆人，让你只赢，他是全军的元帅，你要服从他在全军的统帅。
骄傲为王，我们只想“听神的不听人的”，结果离开了神自己还不知道。
许多基督徒的后代面临这试探。因为父辈的割礼不能代替他们的生命的记号。在这世代，撒旦用各样的计谋使年轻人远离真理。目的仍是为了掳掠最后吞吃生命。
贴后2:15所以，弟兄们，你们要站立得稳，凡所领受的教训，不拘是我们口传的，是信上写的，都要坚守。
坚守十架真理，除了靠圣灵自己以外别无他法，除了主的恩典自己在我们里面负责到底以外，人无以为继。
应用：为我的将家人，年轻人祷告，求主的真光照耀他们，让他们身上有十架的印记。
真的是越写越好了！感谢主！加油！刘
一 对照经文：
以赛亚书13章，列王纪下3章，提撒罗尼迦后书2章
二 对照提问：
以赛亚书13章：巴比伦被神所使用，但因为他所追求的与神的目标并不相符，最终遭到败亡的命运。
王下3：9-12当三王在征途上遇到缺水的困难，以色列王把责任推卸给神，却不会主动从神那里寻求解决问题的办法。而敬虔的犹大王总是对神充满信心和盼望。
王下3：16-19挖沟这件事有什么含义呢？挖沟是一件出于信心的工作，表面上看起来没什么用，因为这时候既不见雨也不见风，但到了次日早晨，遍地就满了水。所以靠着信心地等待，坚持作那出于神的工作，时候到了，神的祝福就会借着这些有限的工作临到。
高台情商训练并不能帮我们解决什么问题，但却可以让我们通过敞开分享更深入的认识自己，并且通过认真的聆听彼此接纳，拉近团契中弟兄姊妹们心灵的距离，让我们不在只是空间上的邻舍，其实它所起到的就是挖沟的作用。在挖沟的同时，我们等候神作为的时间，并且还在作另一件事，就是思考自己的言行中哪些是出于自己的热心，哪些是出于神的爱，逐渐学习合乎真理的善行善言。
帖后2：16、17但愿我们主耶稣基督和那爱我们、开恩将永远的安慰并美好的盼望赐给我们的父神，安慰你们的心，并且在一切善行善言上坚固你们。
三 应用：
在所遇到的问题上，主动省察自己所作所为的目的，以积极的心态寻求神的帮助。要明白自己所能作的十分有限，但应该凭着信心坚持作工，耐心等候神作为的时候。