2012年1月15日- 神的记号

2012年1月15日星期日

神的记号
一、对照读经
以赛亚书6章,约书亚记5章,贴撒罗尼迦后书2章

二、对照提问
这三章经文,让我看到一个共同的主题,就是神留在他所拣选之人身上的记号。这个记号是什么?

看以赛亚书6章,主留给以赛亚的记号是什么?

6:5
那时我说:“祸哉!我灭亡了!因为我是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中;又因我眼见大君王万军之耶和华。”
6:6
有一撒拉弗飞到我跟前,手里拿着红炭,是用火剪从坛上取下来的
6:7
将炭沾我的口说:“看哪,这炭沾了你的嘴,你的罪孽便除掉,你的罪恶就赦免了。”
6:8
我又听见主的声音说:“我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?”我说:“我在这里,请差遣我!”

这从坛上取下的火炭,就是昨天我们提到的那灵 – 公义的灵和焚烧的灵。在得到主的记号之后,以赛亚领受了他的使命,那就是向这民传递以下信息:
6:9
他说:“你去告诉这百姓说:‘你们听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得。
6:10
要使这百姓心蒙脂油,耳朵发沉,眼睛昏迷;恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,便得医治。’”

这信息是什么意思?十几年前,当我读神学的时候,老师出了这个考试题,我是百思不得其解。今天再读,我分明听到主在对我说,那以色列人看到了道成肉身的主耶稣,却不认识他,拒绝了他。也正因为以色列人的拒绝,才给了我这个外邦人机会,得以认识主耶稣,传扬他的福音。直到以色列人“眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,便得医治”的日子。这日子快到了。

再看,约书亚记5章,耶和华神留给刚刚走出埃及的以色列人一个什么记号?

5:2
那时,耶和华吩咐约书亚说:“你制造火石刀,第二次给以色列人行割礼。”
5:3
约书亚就制造了火石刀,在除皮山那里给以色列人行割礼。

这个记号是什么意思?

5:9
耶和华对约书亚说:“我今日将埃及的羞辱从你们身上滚去了。”因此,那地方名叫吉甲(注:就是“滚”的意思),直到今日。

这个羞辱是什么?以色列人受气了,被埃及人奴役400年。这是活在罪恶之中的400年。以色列人向那个罪恶的世界屈服了吗?没有。他们是甘心乐意地出埃及吗?也不是。他们试图在一个不属于自己的地方生活下去,却做不到。耶和华神把他们领出来,过了约旦河,进入迦南地,不再吃吗哪,开始吃那地的出产,因为那是圣地。

现在,我们都有自己的困境,是这个罪恶世界加给我们的羞辱,我有什么记号,标着着我不属于这个世界,而是属于创造天地万有的独一真神? 神如何将我身上的羞辱除去呢?

对照读帖后2章,神给了我们更明确的信息,把这个信息存在心里,就有了得救的记号,这个记号是什么?

2:13
主所爱的弟兄们哪,我们本该常为你们感谢 神,因为他从起初拣选了你们,叫你们因信真道,又被圣灵感动,成为圣洁,能以得救。
2:14
神藉我们所传的福音召你们到这地步,好得着我们主耶稣基督的荣光。
2:15
所以弟兄们,你们要站立得稳,凡所领受的教训,不拘是我们口传的,是信上写的,都要坚守。

福音是神给我们的记号。那么,这个福音是谁传的?我们是如何信的?是人吗?不!是圣灵。没有圣灵的工作,就没有人信主。那么,还要人干什么呢?人要配合圣灵的工作,要把圣经里神的话说出来,让人听见,至于他信不信,就在于圣灵会不会把福音这个记号放在他心里了。

记得我刚接触基督信仰时,我听弟兄讲了神的话,“我就是道路、真理、生命,若不借着我,没有人能到父那里去。”这话进入了我的心,随后,我和弟兄一起祷告,向神承认自己是罪人,接受耶稣基督作我的救主,也作我生命的主。这样,神把福音的记号刻在了我的心上,直到今天,越来越清晰,我也越来越明白。

有了这记号,对于各样的离道反教的事,就可以不为所动了,因为那不是出于圣灵的。
2:3
人不拘用甚么法子,你们总不要被他诱惑!因为那日子以前,必有离道反教的事,并有那大罪人,就是沉沦之子,显露出来。。。

三、应用

在一天的时间里,思想,春节快到了,我要面临各样的诱惑,如何坚守我的信仰?记住神给我的记号是什么?那就是圣灵亲自放在我心里的福音。春节放假,我的灵命不能放假,而要求主,把这属灵的记号,主耶稣基督的福音,传给自己的亲朋好友!

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  1. 对照经文
    撒母耳记上 3章 以赛亚书26章 哥林多前书10章
    对照提问
    撒上3:1童子撒母耳在以利面前侍奉耶和华。当那些日子,耶和华言语稀少,不常有默示。
    4 耶和华呼唤撒母耳。,,,,10耶和华又来站着,像前三次呼唤说:“撒母耳啊!撒母耳啊!”

    那时,撒母耳为什么能听到神的声音?若今天,我像撒母耳一样,我能听到神的声音吗?为什么?

    7那时撒母耳还未认识耶和华,也未得耶和华的默示。
    撒母耳不是从小就侍奉耶和华吗?怎么会不认识耶和华呢?
    在殿中侍奉耶和华的,并非认识耶和华; 认识耶和华的,就会得到”耶和华的默示” (耶和华的意思表达出来)。

    19撒母耳长大了,耶和华与他同在,使他所说的话,一句都不落空。
    (耶和华神借撒母耳所表达的意思,全都成就了。)

    赛26:2-4敞开城门,使守信的义民得以进入。坚心依赖你的,你必保守他十分平安,因为他依靠你。
    你们当依靠耶和华直到永远,因为耶和华是永久的磐石。
    12耶和华啊,你必派定我们得平安,因为我们所作的事,都是你给我们成就的。
    13耶和华我们的神啊,在你以为曾有别的主管辖我们,但我们专要依靠你,提你的名。

    坚定仰赖,神话语的必兴旺; 不顺从神话的必定败亡。我所做那些事,是神给我成就的?

    林前10:12-13所以,自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒。你们所遇见的试探,无非是人所能受的。神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们忍受得住。
    凡事要靠主。
    23–24凡事都可行,但不都有益处;凡事都可行,但不都造就人。无论何人,不要求自己的益处,乃要求别人的益处。
    31所以,你们或吃或喝,无论作什么,都要为荣耀神而行。

    过去一年, 我所做的事情,有什么益处吗?那些事造就人了?对别人有什么益处?是为荣耀神而行吗?

    应用:新的一年,我从神那里得到什么默示?要神为我成就那些事?
    神所默示的事,神要成就。这样的事,是有益处的,是造就人的,是别人有益处的,是让神得荣耀的。

  2. 对照读经:赛6章 书5章 帖后2章
    对照提问
    :赛6:8我可以差遣谁呢?谁肯为我去呢?我在这里,请差遣我!
    书5:5唯独出埃及以后,都死在旷野的路上所生的众民,都没有受过割礼。
    书5:9耶和华对约书亚说:我今日将埃及的羞辱从你们身上滚去了。
    当我们在主面前开始有回应有承担的时候,我们所面临的是,我们必须在身上有割礼的记号,而且,没有谁可以逃避。
    书:5:9他回答说“不是的,我来是要作耶和华军队的元帅”,我们身上要有割礼的记号,我们就必须面对争战,有时候甚至是面对羞耻。我们常常以为神是站在我们一边,但他是军队的元帅!
    他统帅全军,他爱每一个人,他不是你的仆人,让你只赢,他是全军的元帅,你要服从他在全军的统帅。
    骄傲为王,我们只想“听神的不听人的”,结果离开了神自己还不知道。
    许多基督徒的后代面临这试探。因为父辈的割礼不能代替他们的生命的记号。在这世代,撒旦用各样的计谋使年轻人远离真理。目的仍是为了掳掠最后吞吃生命。
    贴后2:15所以,弟兄们,你们要站立得稳,凡所领受的教训,不拘是我们口传的,是信上写的,都要坚守。
    坚守十架真理,除了靠圣灵自己以外别无他法,除了主的恩典自己在我们里面负责到底以外,人无以为继。

    应用:为我的将家人,年轻人祷告,求主的真光照耀他们,让他们身上有十架的印记。

  3. 一 对照经文:
    以赛亚书13章,列王纪下3章,提撒罗尼迦后书2章
    二 对照提问:
    以赛亚书13章:巴比伦被神所使用,但因为他所追求的与神的目标并不相符,最终遭到败亡的命运。
    王下3:9-12当三王在征途上遇到缺水的困难,以色列王把责任推卸给神,却不会主动从神那里寻求解决问题的办法。而敬虔的犹大王总是对神充满信心和盼望。
    王下3:16-19挖沟这件事有什么含义呢?挖沟是一件出于信心的工作,表面上看起来没什么用,因为这时候既不见雨也不见风,但到了次日早晨,遍地就满了水。所以靠着信心地等待,坚持作那出于神的工作,时候到了,神的祝福就会借着这些有限的工作临到。
    高台情商训练并不能帮我们解决什么问题,但却可以让我们通过敞开分享更深入的认识自己,并且通过认真的聆听彼此接纳,拉近团契中弟兄姊妹们心灵的距离,让我们不在只是空间上的邻舍,其实它所起到的就是挖沟的作用。在挖沟的同时,我们等候神作为的时间,并且还在作另一件事,就是思考自己的言行中哪些是出于自己的热心,哪些是出于神的爱,逐渐学习合乎真理的善行善言。
    帖后2:16、17但愿我们主耶稣基督和那爱我们、开恩将永远的安慰并美好的盼望赐给我们的父神,安慰你们的心,并且在一切善行善言上坚固你们。
    三 应用:
    在所遇到的问题上,主动省察自己所作所为的目的,以积极的心态寻求神的帮助。要明白自己所能作的十分有限,但应该凭着信心坚持作工,耐心等候神作为的时候。

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