2012年1月16日 – 对神对人的态度

2012年1月16日星期一

对神对人的态度
一、对照读经
以赛亚书7章,约书亚记6章,贴撒罗尼迦后书3章

二、对照提问
在今天的三章经文里,让我们一起看看态度的重要性,我们对神对人的态度应该是什么样的?

7:2
有人告诉大卫家说:“亚兰与以法莲已经同盟。”王的心和百姓的心就都跳动,好像林中的树被风吹动一样。
7:9
以法莲的首城是撒马利亚,撒马利亚的首领是利玛利的儿子。你们若是不信,定然不得立稳。’”
7:11
“你向耶和华你的 神求一个兆头,或求显在深处,或求显在高处。”
7:12
亚哈斯说:“我不求!我不试探耶和华。”
可见,犹大王亚哈斯对人的态度是惧怕,对神的态度是,不信也不求。

对照读约书亚记6章,看看以色列人在攻打耶利哥时,对神对人的态度如何?

6:15
第七日清早,黎明的时候,他们起来,照样绕城七次;惟独这日把城绕了七次。
6:16
到了第七次,祭司吹角的时候,约书亚吩咐百姓说:“呼喊吧,因为耶和华已经把城交给你们了!
6:17
这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭;只有妓女喇合与她家中所有的可以存活,因为她隐藏了我们所打发的使者。
对没有信心的人来说,这是荒谬的事,不攻城却只是绕城行走,管什么用!但以色列人对神的态度是敬畏,对首领约书亚的话认真听从,因为知道有神与他同在。他们一点不差地执行命令,以致城墙塌陷,全城照神的旨意被毁灭。

再读贴撒罗尼迦后书3章,看看教会对神对人的态度是什么?
3:1
弟兄们,我还有话说:请你们为我们祷告,好叫主的道理快快行开,得着荣耀,正如在你们中间一样;
3:2
也叫我们脱离无理之恶人的手,因为人不都是有信心。
3:3
但主是信实的,要坚固你们,保护你们脱离那恶者。

对神,首先要看重神的话,让圣经里主的道理快快行开。但不是人人都有信心。即使如此,信是信实的,必坚固我,保护我。这就是我们对神对人应该有的态度。

态度决定一切!

三、应用
在一天的时间里,思想,在哪些事上我没有信心,主会不会为我成就?尤其是在劝父母兄弟信主这件事上,似乎很难,但主必成就,就象因喇合一人的信心,全家都蒙拯救一样。

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  1. 对照经文
    撒母耳记上4章 以赛亚书27章 哥林多前书11章
    对照提问
    从上章我们知道,神将要发生在以利家的事,告诉了撒母耳。
    让我们看神的刑罚,怎样临到以利家的。
    撒上4:1以色列人出去与非利士人打仗,安营在以便以谢;非利士人安营在亚弗。
    4于是百姓。。。。从那里将坐在二基路伯上万军之耶和华的约柜抬来。以利的两个儿子何弗尼,
    非尼哈与神的约柜同来。
    11神的约柜被掳去,以利的两个儿子何弗尼 ,非尼哈也都被杀了。
    18他一提神的约柜,以利就从他的位上往后跌倒,在门旁折断颈项而死,,,,
    以利作以色列的士师四十年。
    19以利的儿妇,非尼哈的妻怀孕将到产期,她听见神的约柜被掳去,公公和丈夫都死了,就
    猛然疼痛,曲身生产。
    约柜是神同在的象征。约柜是万军之耶和华的宝座。
    虽有神同在的象征–却因罪失去神同在的实质。为什么允许约柜被掳呢?

    【赛27:9-11】所以雅各的罪孽得赦免,他的罪过得除掉的果效,全在乎此。 ,,,,,,,,,,,,,,,因为这百姓蒙昧无知,所以创造他们的,必不怜恤他们,造成他们的,也不施恩与他们。

    神把以色列人交予仇敌,是为借仇敌的杖,除掉以色列的罪,进而罪得到赦免。,,,,只因以色列人不懂的辨别是非,所以创造的主,不在爱他们,不再顾惜他们。

    【赛27:12-13】以色列人哪,到那日,耶和华必从大河,直到埃及小河,将你们一一地收集,如同人打树拾果一样。当那日,必大发角声。在亚述地将要灭亡的,并在埃及地被赶散的,都要来。他们就在耶路撒冷圣山上敬拜耶和华。

    神就是爱。 他暂时的离弃,是为要永远的得着。他暂时的责打,是为永恒的爱护。

    林前11:1你们该效法我,像我效法基督一样。
    26你们每逢吃这饼,喝这杯,是表明主的死,只等到他来。
    27所以,无论何人不按理吃主的饼,喝主的杯,就是干犯主的身,主的血了。

    思想主的爱。圣餐礼那是,纪念耶稣为罪付出的代价–死。 每次吃饼,喝杯的时候, 我们都再次的确信“接受耶稣为我的罪死了,我就不再是罪的奴仆,而是义(耶稣)的奴仆” 我不为自己活,乃要为主活。

    应用: 在凡事上,我是怎样确信,那是神爱我最佳的方式?
    在那些事上,不能接受神爱你的方式,为什么?
    每天要操练,以欢喜乐意的心,接受从神而来的爱。 罗8:28

  2. 对照读经赛7章 书6章 帖后3章
    对照提问:赛7:14因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利
    书6:27耶和华与约书亚同在,约书亚的声名传遍那地(打了胜仗,夺取了应许的耶利哥城)
    帖后:保罗的祷告3:16愿赐平安的主随时随事亲自给你们平安。愿主常与你们众人同在。
    神的同在岂是小事呢?信实的主自己立了记号,自己将他的儿子赐给我们,舍独子之爱在我身上岂为小事呢?
    约书亚进到迦南地以后,因为主的同在,在耶利哥城,听主的吩咐,得取主交给他的城。
    主啊,在你交给我们的城市中,我们常常因为软弱与不信退后!我们轻看了,忽略了你的同在!

    我们用眼见代替信心,用推理代替祷告!
    主啊,你的同在!再次夺回我的信心,在我恐惧的地方种上你的信心,不是需要双臂,乃是需要翅膀飞翔!
    没有什么能比上神的同在的力量与大能和安慰,因此,保罗为帖撒罗尼迦祝福不是别的,而是主随时随事亲自给平安,常与众人同在!
    那与我同在的已经胜了世界,那在我里面的已经得胜有余!
    应用:相信神的同在,在春节期间必会与众教会同在,不再为眼见耳闻所困,凭信心宣告,主给我们的产业无人能夺去!

  3. 一 对照经文:
    以赛亚书14章,列王纪下4章,提撒罗尼迦后书3章
    二 对照提问:
    赛14:1-2以色列的重蒙怜恤
    赛14:3-32巴比伦的盛极而衰,及至灭亡
    两种命运的对比表明:神怜恤悔改的百姓,骄傲者却必降为卑。

    王下4:1-7以利沙帮助门徒的遗孀,器皿的多少决定他们获得油的数量,但先知仍确保他们可以靠着度日。这个神迹暗示:恩典领受的多少跟信心的大小有关,但相信总要比不信好。
    王下4:8-37死去的孩子复活,不仅考验了书念妇人的信心,也考验了先知自己的信心。
    王下4:38-41毒物被洁净表明,神可以将坏的变成好的。
    以上三个神迹都有以利亚的影子。

    王下4:42-44二十个饼喂饱一百人,这个神迹说明神丰盛的供应,与耶稣所行的神迹相似。
    帖后3:6-15然而这并不意味着我们可以不作工,等着白吃饭。信仰生活仍然是实实在在的生活。
    三 应用:
    什么是正确的选择:谦卑地向神悔改,靠信心领受恩典,时刻准备迎接信心的挑战,保持对神的盼望,在实实在在的生活中应用自己的信仰。

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