2012年1月18日星期三
神的忿怒与救赎
一、对照读经
以赛亚书9章，约书亚记8章，提摩太前书2章
二、对照提问
在今天的三章经文里，我看到了神发怒和救赎的时间和对象，以及人对此的回应是什么。
赛9章，写了两部分截然不同的内容，首先给了救赎的应许，然后写了他对骄傲的以色列人发怒。他们被敌人攻击，被剪除头与尾，还有更多，但以色列人还不悔改。
9:1
但那受过痛苦的，必不再见幽暗。从前 神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地得着荣耀。
9:2
在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。
可见，救赎是在经受痛苦之后，到了末后才到来，而且是从外邦人的加利利地开始，形式是黑暗中的大光，照亮住在死荫之地的人们。谁认识到自己是出于黑暗死荫之地，谁就有希望得救了。如果还自以为光明，那离得救还远。
9:6
因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为“奇妙策士”、“全能的 神”、“永在的父”、“和平的君”！
9:7
他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。
这个婴孩已经出生2012年，有无数的外邦人因信归到他的名下，但以色列人却任然刚硬，正如下面的话所说的：
9:9
这众百姓，就是以法莲和撒马利亚的居民，都要知道，他们凭骄傲自大的心说：
9:10
“砖墙塌了，我们却要凿石头建筑；桑树砍了，我们却要换香柏树。”
因此，主耶和华的忿怒向以色列人发作。
9:12
东有亚兰人，西有非利士人；他们张口要吞吃以色列。虽然如此，耶和华的怒气还未转消，他的手仍伸不缩。
9:13
这百姓还没有归向击打他们的主，也没有寻求万军之耶和华。
9:14
因此，耶和华一日之间必从以色列中剪除头与尾，棕枝与芦苇；
9:15
长老和尊贵人就是头，以谎言教人的先知就是尾。
9:16
因为引导这百姓的，使他们走错了路，被引导的都必败亡。
这些预言都已经实现，就记载在圣经中，让后人学习敬畏神。
对照读约书亚记8章，写的是神对艾城的人发怒，把他们完全地毁灭。而以色列人在完成了神的旨意后，为耶和华神建了一座坛，在上面献平安祭和燔祭。这正是归耶和华为圣的表示。然后把神的律法刻在石头上，向以色列众人宣读祝福和咒诅的话。也就是说，神不偏待人，如果以色列人犯罪，后果和艾城的人一样。
8：25
当日杀毙的人，连男带女，共有一万五千，就是艾城所有的人。
8：28
约书亚将艾城焚烧，使城成为高堆，荒场，直到今日。
8:34
随后，约书亚将律法上祝福、咒诅的话，照着律法书上一切所写的，都宣读了一遍。
对照读提前2章，这时，以赛亚书中应许的婴孩已经降生，在十字架上被钉死，三天后复活，完成了救赎。我们信他的人，可以同他一起住在神里面。因罪产生的与神隔绝的状态消除了。这就是神的恩典。那我们应该怎样行呢？
2:1
我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，
2:2
为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正，平安无事地度日。
2:3
这是好的，在 神我们救主面前可蒙悦纳。
2:4
他愿意万人得救，明白真道。
2：5
因为只有一位 神，在 神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。
2:6
他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。
三、应用
在一天的时间里，思想，这样的警戒和教训，怎样帮助我们在春节期间向我们的亲人、朋友传福音？
对照经文 撒母耳记上6章 以赛亚书29章 哥林多前书13章
对照提问
赎罪要献上礼物，赎罪之后成为圣洁才能侍立在神面前。 非利士人如何赎罪？
撒上6：4非利士人说：“应当用什么献上为赎罪的礼物呢？
10非利士人就这样行，将两只有乳的母牛套在车上，将牛犊关在家里，
11把耶和华的约柜和装金老鼠并金痔疮像的匣子都放在车上。
12牛直行大道，一面走，一面叫，不偏左右。非利士的首领跟在后面，直到伯示麦的境界。
20伯示麦人说：“谁能在耶和华这圣洁的神面前侍立呢？这约柜可以从我们这里送到谁那里去呢？”
“圣洁”怎样才是圣洁？ 人人都有过失，哪里能寻的到圣洁的人呢？那我们起步绝望了吗？
赛29:6万军之耶和华必用雷轰，地震，大声，旋风，暴风，并吞灭的火焰，向他讨罪。
11所有的默示，你们看如封住的书卷，人将这书卷交给识字的，说：“请念吧”！他说：“我不能念，因为是封住了。”
12又将书卷交给不识字的人说：“请念吧”！他说：“我不识字。”
13主说：“因这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们敬畏我不过是领受人的吩咐。
19谦卑人，必因耶和华增添欢喜。人间贫穷的，必因以色列的圣者快乐。
【林前13:4-8】爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。不喜欢不义。只喜欢真理。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。爱是永不止息。
【林前13:11】我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子。既成了人，就把孩子的事丢弃了。
对照读经：赛9章 书8章 提前2章
对照提问：赛9:6有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上，他名称为：
奇妙策士 全能的神 永在的父，和平的君。他的政权与平安 必加增无穷。
在我们所面临的环境中，不平安从哪里来？政权没有担在为我们出生的耶稣肩头上，一个家如此，一个国也如此。人做头必有纷争，钱做主必有毁坏。
人要改变这一切，要得着上帝给我们预备的产业，只有回到他自己的命定中。
书8章以色列人夺取艾城靠神的策略预备伏兵。书8:26约书亚没有收回手里的短枪，直到把艾城的一切居民进行杀灭。（完全彻底）
无论我们个人还是家庭，自从我们信而归主，我们里面的坚固营垒就是圣灵自己一直攻破的对象，我们能做的就是与主同工，持守到底。直到最后荣耀的时刻。
我们要祝福我们的社区，祝福我们的国家，除了祷告以外没有更好的方法：
提前2:1-2我劝你第一要为万人恳求 祷告 代求 祝谢，为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔 端正 平安无事地度日。
我愿男人无愤怒 无争论 举起圣洁的手，随处祷告！
如果多有弟兄兴起，就会少听到抱怨，多听到赞美了！
应用：仔细检查自己的生活，看哪些还没有担子耶稣自己的肩头上，求圣灵带领纠正偏差，求主兴起更多的弟兄为着他的国举手！
一 对照经文：
以赛亚书16章，列王纪下6章，提摩太前书2章
二 对照提问：
王下6：1-7找回斧头和医治耶利哥的水以及为汤解毒的神迹相似，都要放进去一样东西（木头、盐和面）。
提前2：5、6因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。
王下6：8-23一系列得胜的故事，神借先知保守了以色列王，击败了亚兰军，并且以利沙指导君王用宽容的方式对待俘虏，使他们不再犯境。显然先知在帮助以色列王。
虽然这个以色列王也不怎么样，但似乎他能够接受先知的影响，寻求神的帮助，还不至于像亚哈那样。以利沙帮助他，其实也是帮助以色列百姓。
保罗教导提摩他对待在上掌权者的态度：
提前2：1-3我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。
王下6：24-33但以色列王的信心在苦难的考验中跌到了，他失去了对神的信靠。
所以信心需要经过试验才显出真实。
赛16：1-4摩押人被赶散，向锡安的掌权者寻求庇护
赛16：5必有宝座因慈爱坚立，必有一位诚诚实实坐在其上，在大卫的帐幕中施行审判，寻求公平，速行公义。
赛16：6-13摩押人的刑罚是因为他们的骄傲，他们倚赖自己所拥有的安逸，却忽视了神的圣洁和公义，如他们的先祖罗德一样。先知为他们感到哀伤，这似乎不仅是先知自己情感的流露。
三 应用：
思考主耶稣作为中保在我生命中的影响，为什么我常常不易获得赦罪的平安呢？内心的许多矛盾冲突究竟是怎么回事呢？在试验中要专心地仰赖神，不要怀疑神在自己生命中所定的旨意是美好的。要不断地省察自己心中所倚靠的究竟是什么？合乎真理吗？