2012年1月30日星期一
看见异象的人
一、对照读经
以赛亚书22章，约书亚记21章，腓利门书
二、对照提问
什么是异象？谁是看见异象的人？见异象与不见异象有什么不同？
赛22章是论异象谷的默示。既为异象谷，就有许多异象，这些异象以赛亚看见了。他看见了以色列人的罪，就是离弃了造他们的神，所以有死亡，有混乱，践踏，烦扰，有抛弃。
赛22:2 你这满处呐喊、大有喧哗的城，欢乐的邑啊，你中间被杀的，并不是被刀杀，也不是因打仗死亡。
赛22:5 因为主万军之耶和华使异象谷有溃乱、践踏、烦扰的日子。城被攻破，哀声达到山间。
赛22:17 看哪，耶和华必像大有力的人，将你紧紧缠裹，竭力抛去。
赛22:18 他必将你滚成一团，抛在宽阔之地，好像抛球一样。你这主人家的羞辱，必在那里坐你荣耀的车，也必在那里死亡。
人不认自己的亲生父亲是大罪，更何况是不认造自己的神，所以，赛22:14 万军之耶和华亲自默示我说：“这罪孽直到你们死，断不得赦免！这是万军之耶和华说的。”
除了这些，还有复兴的异象，借着耶稣基督，罪得赦免。赛22:20-24 “到那日，我必召我仆人希勒家的儿子以利亚敬来，将你的外袍给他穿上，将你的腰带给他系紧，将你的政权交在他手中，他必作耶路撒冷的居民和犹大家的父。我必将大卫家的钥匙放在他肩头上，他开，无人能关；他关，无人能开。我必将他安稳，像钉子钉在坚固处，他必作为他父家荣耀的宝座。他父家所有的荣耀，连儿女带子孙，都挂在他身上，好像一切小器皿，从杯子到酒瓶挂上一样。”
对照读约书亚记21章，以色列人靠着神得了那地，他们是看见异象的人。
书21:43-45 这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地，赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安，他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住，耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了。
对照读腓利门书，这里有个老人，见过大异象，是谁呢？8,9节 我虽然靠着基督能放胆吩咐你合宜的事，然而像我这有年纪的保罗，现在又是为基督耶稣被囚的，宁可凭着爱心求你。
三、应用
服侍神需要异象，我看见了什么异象？这如何影响我的服侍？
对照经文
撒母耳记上18章 以赛亚书41章 哥林多后书9章
对照问题
超越的爱。约拿单和大卫的相爱超越男女的爱情。
【撒上18:1】大卫对扫罗说完了话，约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。【撒上18:3】约拿单爱大卫如同爱自己的性命，就与他结盟。
大卫爱米甲。大卫因为爱超越了惧怕。
【撒上18:26-27】扫罗的臣仆将这话告诉大卫，大卫就欢喜作王的女婿。日期还没有到，大卫和跟随他的人起身前往，杀了二百非利士人，将阳皮满数交给王，为要作王的女婿。于是扫罗将女儿米甲给大卫为妻。
以色列与众人爱大卫超越爱王–扫罗。
【撒上18:15-16】扫罗见大卫作事精明，就甚怕他。但以色列和犹大众人都爱大卫，因为他领他们出入。
大卫为什么这样的蒙爱？
【撒上18:5】扫罗无论差遣大卫往何处去，他都作事精明。，，，。
【撒上18:12】扫罗惧怕大卫。因为耶和华离开自己，与大卫同在。
【撒上18:14】大卫作事无不精明，耶和华也与他同在。
【撒上18:30】每逢非利士军长出来打仗，大卫比扫罗的臣仆作事精明，因此他的名被人尊重。
扫罗嫉妒大卫。
【撒上18:8-9】扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说，将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。从这日起，扫罗就怒视大卫。
做事精明，受到人非常的爱戴。同时也会有嫉妒的人出现。需要谦卑隐藏自己。
神爱的行动。
【赛41:8-10】惟你以色列我的仆人，雅各我所拣选的，我朋友亚伯拉罕的后裔，你是我从地极所领（原文作抓）来的，从地角所召来的，且对你说，你是我的仆人，我拣选你并不弃绝你。你不要害怕，因为我与你同在。不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。
【赛41:14】你这虫雅各，和你们以色列人，不要害怕。耶和华说，我必帮助你。你的救赎主，就是以色列的圣者。
【赛41:27】我首先对锡安说，看哪，我要将一位报好信息的赐给耶路撒冷。
爱的具体生活。
【林后9:6-15】少种的少收，多种的多收。这话是真的。各人要随本心所酌定的。不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人，是神所喜爱的。
神能将各样的恩惠，多多地加给你们。使你们凡事常常充足，能多行各样善事。如经上所记，他施舍钱财，周济贫穷。他的仁义存到永远。那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子。叫你们凡事富足，可以多多施舍，就借着我们使感谢归于神。
因为办这供给的事，不但补圣徒的缺乏，而且叫许多人越发感谢神。他们从这供给的事上得了凭据，知道你们承认基督顺服他的福音，多多地捐钱给他们和众人，便将荣耀归与神。
他们也因神极大的恩赐，显在你们心里，就切切地想念你们，为你们祈祷。感谢神，因他有说不尽的恩赐。
爱是撒种的行动。爱是蒙喜悦的行动。爱是蒙恩惠，添加仁义果子的行动。爱是使多人蒙恩的行动。
爱是承认基督顺服福音的行动。爱是使人感恩的行动。爱是让神的荣耀的行动。
应用：生活是需要爱的，我得到什么样的爱？我怎样的去爱？我在哪里表现出 爱的行动？
神就是爱。要活在爱中。
一 对照经文：
以赛亚书28章，列王纪下18章，腓利门书
二 对照提问：
余剩之民的福音
赛28：1-4先知预言了以色列因放荡不羁而遭受强暴者的毁灭
赛28：7-10生动地描述了沉迷于放荡不义中的宗教领袖，还有讥诮先知劝诫之人亵慢的光景。他们厌烦诫命，藐视管教，内心毫无敬畏。
赛28：11-13但先知告诉他们：诫命和管教要成为不敬虔之人的网罗，使他们跌倒。
王下18：9-11如先知所说，北国以色列灭亡在亚述帝国的掳掠之中。
王下18：12都因他们不听从耶和华他们神的话，违背他的约，就是耶和华仆人摩西吩咐他们所当守的。
然而，先知又说：
赛28：5-6到那日，万军之耶和华必作他余剩之民的荣冠华冕，也作了在位上行审判者公平之灵，并城门口打退仇敌者的力量。
赛28：14-22百姓的悖逆并不能影响神的信实和公义：“看哪，我在锡安放一块石头作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石，信靠的人必不着急。我必以公平为准绳，以公义为线砣。冰雹必冲去谎言的避所，大水必漫过藏身之处。”
真理的智慧
赛28：23-28先知用务农相宜的道理，为要说明什么呢？我们在基督里的生活并不是机械而单调的，却是灵活而丰富的。
赛28：29这也是出于万军之耶和华，他的谋略奇妙，他的智慧广大。
腓利门书：是保罗满有智慧之爱的书信，语言精炼而巧妙，情感细腻而真挚。虽然书信本身并没有讲述许多故事，但从8到22节这段委婉、含蓄而又饱含深情的陈述中，我们可以隐约窥见腓利门和阿尼西母这主仆二人之间曾经的恩怨。当保罗第一次提到阿尼西母这个名字，就称他为自己“在捆锁中所生的儿子”，以表明他们在基督里属灵的关系。他承认阿尼西母从前对于腓利门来说“没有益处”，并且愿意亲自承担他的亏欠。可这位身陷囹囹的使徒，甚至可能连御寒的衣服都没有，还能拿什么替阿尼西母还债呢？可当他坦承自己的困境之后，却一点也没有因此感到心虚。因为他并不需要乞怜，也不用卖弄自己的身份，而是为要劝化腓利门，使他们可以在基督里和好。所以他请求，让阿尼西母代替腓利门在监狱里伺候自己，这使得本来“没有益处”的阿尼西母一跃成为“与你我都有益处了”。可赞可叹，在使徒里面那副基督的心肠啊！
三 应用
运用真理要避免机械和教条，爱的表达要根据不同的情况，爱的真谛是满有智慧的。