2012.1.30 看见异象的人

2012年1月30日星期一
看见异象的人
一、对照读经
以赛亚书22章,约书亚记21章,腓利门书
二、对照提问
什么是异象?谁是看见异象的人?见异象与不见异象有什么不同?
赛22章是论异象谷的默示。既为异象谷,就有许多异象,这些异象以赛亚看见了。他看见了以色列人的罪,就是离弃了造他们的神,所以有死亡,有混乱,践踏,烦扰,有抛弃。
赛22:2 你这满处呐喊、大有喧哗的城,欢乐的邑啊,你中间被杀的,并不是被刀杀,也不是因打仗死亡。
赛22:5 因为主万军之耶和华使异象谷有溃乱、践踏、烦扰的日子。城被攻破,哀声达到山间。
赛22:17 看哪,耶和华必像大有力的人,将你紧紧缠裹,竭力抛去。
赛22:18 他必将你滚成一团,抛在宽阔之地,好像抛球一样。你这主人家的羞辱,必在那里坐你荣耀的车,也必在那里死亡。
人不认自己的亲生父亲是大罪,更何况是不认造自己的神,所以,赛22:14 万军之耶和华亲自默示我说:“这罪孽直到你们死,断不得赦免!这是万军之耶和华说的。”
除了这些,还有复兴的异象,借着耶稣基督,罪得赦免。赛22:20-24 “到那日,我必召我仆人希勒家的儿子以利亚敬来,将你的外袍给他穿上,将你的腰带给他系紧,将你的政权交在他手中,他必作耶路撒冷的居民和犹大家的父。我必将大卫家的钥匙放在他肩头上,他开,无人能关;他关,无人能开。我必将他安稳,像钉子钉在坚固处,他必作为他父家荣耀的宝座。他父家所有的荣耀,连儿女带子孙,都挂在他身上,好像一切小器皿,从杯子到酒瓶挂上一样。”
对照读约书亚记21章,以色列人靠着神得了那地,他们是看见异象的人。
书21:43-45 这样,耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地,赐给以色列人,他们就得了为业,住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话,使他们四境平安,他们一切仇敌中,没有一人在他们面前站立得住,耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话,一句也没有落空,都应验了。
对照读腓利门书,这里有个老人,见过大异象,是谁呢?8,9节 我虽然靠着基督能放胆吩咐你合宜的事,然而像我这有年纪的保罗,现在又是为基督耶稣被囚的,宁可凭着爱心求你。
三、应用
服侍神需要异象,我看见了什么异象?这如何影响我的服侍?

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  1. 对照经文
    撒母耳记上18章 以赛亚书41章 哥林多后书9章
    对照问题
    超越的爱。约拿单和大卫的相爱超越男女的爱情。

    【撒上18:1】大卫对扫罗说完了话,约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫,如同爱自己的性命。【撒上18:3】约拿单爱大卫如同爱自己的性命,就与他结盟。
    大卫爱米甲。大卫因为爱超越了惧怕。

    【撒上18:26-27】扫罗的臣仆将这话告诉大卫,大卫就欢喜作王的女婿。日期还没有到,大卫和跟随他的人起身前往,杀了二百非利士人,将阳皮满数交给王,为要作王的女婿。于是扫罗将女儿米甲给大卫为妻。
    以色列与众人爱大卫超越爱王–扫罗。
    【撒上18:15-16】扫罗见大卫作事精明,就甚怕他。但以色列和犹大众人都爱大卫,因为他领他们出入。
    大卫为什么这样的蒙爱?
    【撒上18:5】扫罗无论差遣大卫往何处去,他都作事精明。,,,。
    【撒上18:12】扫罗惧怕大卫。因为耶和华离开自己,与大卫同在。
    【撒上18:14】大卫作事无不精明,耶和华也与他同在。
    【撒上18:30】每逢非利士军长出来打仗,大卫比扫罗的臣仆作事精明,因此他的名被人尊重。
    扫罗嫉妒大卫。
    【撒上18:8-9】扫罗甚发怒,不喜悦这话,就说,将万万归大卫,千千归我,只剩下王位没有给他了。从这日起,扫罗就怒视大卫。
    做事精明,受到人非常的爱戴。同时也会有嫉妒的人出现。需要谦卑隐藏自己。
    神爱的行动。
    【赛41:8-10】惟你以色列我的仆人,雅各我所拣选的,我朋友亚伯拉罕的后裔,你是我从地极所领(原文作抓)来的,从地角所召来的,且对你说,你是我的仆人,我拣选你并不弃绝你。你不要害怕,因为我与你同在。不要惊惶,因为我是你的神。我必坚固你,我必帮助你,我必用我公义的右手扶持你。
    【赛41:14】你这虫雅各,和你们以色列人,不要害怕。耶和华说,我必帮助你。你的救赎主,就是以色列的圣者。
    【赛41:27】我首先对锡安说,看哪,我要将一位报好信息的赐给耶路撒冷。
    爱的具体生活。
    【林后9:6-15】少种的少收,多种的多收。这话是真的。各人要随本心所酌定的。不要作难,不要勉强,因为捐得乐意的人,是神所喜爱的。
    神能将各样的恩惠,多多地加给你们。使你们凡事常常充足,能多行各样善事。如经上所记,他施舍钱财,周济贫穷。他的仁义存到永远。那赐种给撒种的,赐粮给人吃的,必多多加给你们种地的种子,又增添你们仁义的果子。叫你们凡事富足,可以多多施舍,就借着我们使感谢归于神。
    因为办这供给的事,不但补圣徒的缺乏,而且叫许多人越发感谢神。他们从这供给的事上得了凭据,知道你们承认基督顺服他的福音,多多地捐钱给他们和众人,便将荣耀归与神。
    他们也因神极大的恩赐,显在你们心里,就切切地想念你们,为你们祈祷。感谢神,因他有说不尽的恩赐。

    爱是撒种的行动。爱是蒙喜悦的行动。爱是蒙恩惠,添加仁义果子的行动。爱是使多人蒙恩的行动。
    爱是承认基督顺服福音的行动。爱是使人感恩的行动。爱是让神的荣耀的行动。

    应用:生活是需要爱的,我得到什么样的爱?我怎样的去爱?我在哪里表现出 爱的行动?
    神就是爱。要活在爱中。

  2. 一 对照经文:
    以赛亚书28章,列王纪下18章,腓利门书
    二 对照提问:
    余剩之民的福音
    赛28:1-4先知预言了以色列因放荡不羁而遭受强暴者的毁灭
    赛28:7-10生动地描述了沉迷于放荡不义中的宗教领袖,还有讥诮先知劝诫之人亵慢的光景。他们厌烦诫命,藐视管教,内心毫无敬畏。
    赛28:11-13但先知告诉他们:诫命和管教要成为不敬虔之人的网罗,使他们跌倒。
    王下18:9-11如先知所说,北国以色列灭亡在亚述帝国的掳掠之中。
    王下18:12都因他们不听从耶和华他们神的话,违背他的约,就是耶和华仆人摩西吩咐他们所当守的。
    然而,先知又说:
    赛28:5-6到那日,万军之耶和华必作他余剩之民的荣冠华冕,也作了在位上行审判者公平之灵,并城门口打退仇敌者的力量。
    赛28:14-22百姓的悖逆并不能影响神的信实和公义:“看哪,我在锡安放一块石头作为根基,是试验过的石头,是稳固根基,宝贵的房角石,信靠的人必不着急。我必以公平为准绳,以公义为线砣。冰雹必冲去谎言的避所,大水必漫过藏身之处。”
    真理的智慧
    赛28:23-28先知用务农相宜的道理,为要说明什么呢?我们在基督里的生活并不是机械而单调的,却是灵活而丰富的。
    赛28:29这也是出于万军之耶和华,他的谋略奇妙,他的智慧广大。
    腓利门书:是保罗满有智慧之爱的书信,语言精炼而巧妙,情感细腻而真挚。虽然书信本身并没有讲述许多故事,但从8到22节这段委婉、含蓄而又饱含深情的陈述中,我们可以隐约窥见腓利门和阿尼西母这主仆二人之间曾经的恩怨。当保罗第一次提到阿尼西母这个名字,就称他为自己“在捆锁中所生的儿子”,以表明他们在基督里属灵的关系。他承认阿尼西母从前对于腓利门来说“没有益处”,并且愿意亲自承担他的亏欠。可这位身陷囹囹的使徒,甚至可能连御寒的衣服都没有,还能拿什么替阿尼西母还债呢?可当他坦承自己的困境之后,却一点也没有因此感到心虚。因为他并不需要乞怜,也不用卖弄自己的身份,而是为要劝化腓利门,使他们可以在基督里和好。所以他请求,让阿尼西母代替腓利门在监狱里伺候自己,这使得本来“没有益处”的阿尼西母一跃成为“与你我都有益处了”。可赞可叹,在使徒里面那副基督的心肠啊!
    三 应用
    运用真理要避免机械和教条,爱的表达要根据不同的情况,爱的真谛是满有智慧的。

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