2012.3.1 神的儿女

2012年3月1日星期四
神的儿女
一、对照读经
以赛亚书53章,撒母耳记上4章,约翰一书3章
二、对照提问
问:谁是神的儿女?谁是魔鬼的儿女?

赛53继续预言基督的救赎,认识他的都得称为义,作神的儿女。
53:10 耶和华却定意〔或作喜悦〕将他压伤,使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭。他必看见后裔,并且延长年日。耶和华所喜悦的事,必在他手中亨通。
53:11 他必看见自己劳苦的功效,便心满意足。有许多人,因认识我的义仆得称为义。并且他要担当他们的罪孽。

撒上4,讲了以利两个儿子的死。他们是恶人,虽然侍奉约柜,却都是魔鬼的儿女。
4:10 非利士人和以色列人打仗,以色列人败了,各向各家奔逃,被杀的人甚多,以色列的步兵仆倒了三万。
4:11 神的约柜被掳去。以利的两个儿子何弗尼、非尼哈,也都被杀了。

约一3说我们靠着主耶稣基督行公义,就被称为神的儿女;而犯罪的,却属魔鬼。

3:1 你看父赐给我们是何等的慈爱,使我们得称为 神的儿女。我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们,是因未曾认识他。
3:2 亲爱的弟兄阿,我们现在是 神的儿女,将来如何,还未显明。但我们知道,主若显现,我们必要像他,因为必得见他的真体。
3:7 小子们哪,不要被人诱惑。行义的才是义人,正如主是义的一样。
3:8 犯罪的是属魔鬼,因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为。
3:9 凡从 神生的,就不犯罪。因 神的道存在他心里。他也不能犯罪,因为他是由 神生的。
3:10 从此就显出,谁是 神的儿女,谁是魔鬼的儿女。凡不行义的,就不属 神。不爱弟兄的也是如此。

三、应用:
学习分辨谁属神,谁属魔鬼,并且持守神的道,住在主里面,这是高台操练的根本所在。

2012.2.29 主的恩膏

2012年2月29日星期三

一、对照读经
以赛亚书52章,撒母耳记上3章,约翰一书2章
二、对照提问。
问:什么是主的恩膏,有什么作用?
赛52预言基督的到来和他要成就的事。他的能力,来自于神的恩膏。

52:13 我的仆人行事必有智慧,必被高举上升,且成为至高。
52:14 许多人因他惊奇,(他的面貌比别人憔悴,他的形容比世人枯槁。)
52:15 这样,他必洗净许多国民。君王要向他闭口,因所未曾传与他们的,他们必看见;未曾听见的,他们要明白。

撒上3写了神在撒母耳身上的作为,因神与他同在,也就是说他得了神的恩膏。
3:19 撒母耳长大了,耶和华与他同在,使他所说的话,一句都不落空。
3:20 从但到别是巴所有的以色列人,都知道耶和华立撒母耳为先知。
3:21 耶和华又在示罗显现,因为耶和华将自己的话默示撒母耳,撒母耳就把这话传遍以色列地。
约一2,讲了主耶稣为世人所成就的事。我也要得主的恩膏,照主所行的去行。
2:1 我小子们哪,我将这些话写给你们,是要叫你们不犯罪。若有人犯罪,在父那里我们有一位中保,就是那义者耶稣基督。
2:2 他为我们的罪作了挽回祭。不是单为我们的罪,也是为普天下人的罪。
2:6 人若说他住在主里面,就该自己照主所行的去行。
2:15 不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。
2:16 因为凡世界上的事,就像肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。
2:17 这世界和其上的情欲都要过去,惟独遵行 神旨意的,是永远常存。
2:20 你们从那圣者受了恩膏,并且知道这一切的事〔或作都有知识〕。
2:24 论到你们,务要将那从起初所听见的常存在心里。若将从起初所听见的存在心里,你们就必住在子里面,也必住在父里面。
2:25 主所应许我们的就是永生。
2:27 你们从主所受的恩膏,常存在你们心里,并不用人教训你们,自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的,不是假的。你们要按这恩膏的教训,住在主里面。
2:28 小子们哪,你们要住在主里面,这样,他若显现,我们就可以坦然无惧。当他来的时候,在他面前也不至于惭愧。
应用:接受耶稣基督为主,就会受他的恩膏,也就是圣灵的浇灌,从而明白真理,才能照主所行的去行。高台带领人要学会让神的恩膏教训人。

2012.2.28与神相交,与人相交

2012年2月28日星期二
与神相交,与人相交
一、对照读经
以赛亚书51章,撒母耳记上2章,约翰一书1章
二、对照提问
如何与神相交?如何与人相交?赛51说,与神相交的,是那些向神留心、侧耳的人。
赛51:4-8“我的百姓啊,要向我留心;我的国民哪,要向我侧耳。因为训诲必从我而出,我必坚定我的公理为万民之光。我的公义临近,我的救恩发出,我的膀臂要审判万民;海岛都要等候我,倚赖我的膀臂。你们要向天举目,观看下地,因为天必像烟云消散,地必如衣服渐渐旧了,其上的居民也要如此死亡;惟有我的救恩永远长存,我的公义也不废掉。知道公义、将我训诲存在心中的民,要听我言。不要怕人的辱骂,也不要因人的毁谤惊惶。因为蛀虫必咬他们,好像咬衣服;虫子必咬他们,如同咬羊绒。惟有我的公义永远长存,我的救恩直到万代。”
撒上讲撒母耳与以利的两个儿子。他们活在光明与黑暗两个不同的世界。前者得神、人的喜爱;后者却被神、人恨恶。
撒上2:25、26“若得罪人,有士师审判他;人若得罪耶和华,谁能为他祈求呢?”他们还是不听父亲的话,因为耶和华想要杀他们。孩子撒母耳渐渐长大,耶和华与人越发喜爱他。
撒上2:30因此,耶和华以色列的神说:“我曾说,你和你父家必永远行在我面前;现在我却说,决不容你们这样行。因为尊重我的,我必重看他;藐视我的,他必被轻视。”
约一1指出,先与神相交,就行在光明中,然后才能与人相交,喜乐充足。
约一1:3-7我们将所看见、所听见的传给你们,使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。我们将这些话写给你们,使你们的喜乐充足。神就是光,在他毫无黑暗。这是我们从主所听见,又报给你们的信息。我们若说与神相交,却仍在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了。我们若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
三、应用
高台培训的过程,就是学习与神相交,再与人相交的过程,从留心倾听开始,努力吧!

2012.2.27主的日子

2012年2月27日星期一
主的日子
一、对照读经
以赛亚书50章,撒母耳记上1章,彼得后书3章
二、对照提问
主第一次来,人是怎样对待他的?他第二次来要发生什么?赛50讲主第一次来,无人等候,却被污辱。
赛50:2我来的时候,为何无人等候呢?我呼唤的时候,为何无人答应呢?我的臂膀岂是缩短、不能救赎吗?我岂无拯救之力吗?看哪,我一斥责,海就干了,我使江河变为旷野,其中的鱼因无水腥臭,干渴而死。
赛50:6,7人打我的背,我任他打;人拔我腮颊的胡须,我由他拔;人辱我吐我,我并不掩面。主耶和华必帮助我,所以我不抱愧。我硬着脸面好像坚石,我也知道我必不至蒙羞。
赛50:10你们中间谁是敬畏耶和华、听从他仆人之话的,这人行在暗中,没有亮光,当倚靠耶和华的名,仗赖自己的神。
撒上1章讲哈拿敬畏神,祷告蒙应允,就把撒母耳奉献给神。
撒上1:27,28“我祈求为要得这孩子,耶和华已将我所求的赐给我了。所以我将这孩子归于耶和华,使他终身归与耶和华。”于是在那里敬拜耶和华。
彼后3讲主的再来,会怎样?该怎样预备自己?
彼后3:11-13这一切既然都要如此销化,你们为人该当怎样圣洁、怎样敬虔,切切仰望神的日子来到。在那日,天被火烧就销化了,有形质的都要被烈火熔化。但我们照他的应许,盼望新天新地,有义居在其中,
三、应用
在主里的圣洁与敬虔,要经历火的试练才能做到,我预备好了吗?

2012.2.26悦纳与刑罚

2012年2月26日星期日
悦纳与刑罚
一、对照读经
以赛亚书49章,路德记4章,彼得后书2章
二、对照提问
主悦纳谁?刑罚谁?为什么?赛49预言耶稣基督被人藐视,却被神悦纳,成为众民的中保。
赛49:6-9现在他说:“你作我的仆人,使雅各众支派复兴,使以色列中得保全的归回尚为小事;我还要使你作外邦人的光,叫你施行我的救恩,直到地极。”救赎主以色列的圣者耶和华,对那被人所藐视、本国所憎恶、官长所虐待的如此说:“君王要看见就站起,首领也要下拜,都因信实的耶和华,就是拣选你以色列的圣者。”耶和华如此说:“以悦纳的时候,我应允了你;在拯救的日子,我济助了你。我要保护你,使你作众民的中保,复兴遍地,使人承受荒凉之地为业。对那被捆绑的人说:‘出来吧!’对那在黑暗的人说:‘显露吧!’他们在路上必得饮食,在一切净光的高处必有食物。
路得记4章让我们看到拿俄米家至亲的那个人,想赎她家的地,却不愿意要路得,所以不蒙神悦纳。得4:6-8那人说:“这样我就不能赎了,恐怕于我的产业有碍。你可以赎我所当赎的,我不能赎了。“从前,在以色列中要定夺什么事,或赎回,或交易,这人就脱鞋给那人。以色列人都以此为证据。那人对波阿斯说:“你自己买吧!”于是将鞋脱下来了。
彼得后书2章看看神悦纳谁?刑罚谁?
彼后2:1-10从前在百姓中有假先知起来,将来在你们中间也必有假师傅,私自引进陷害人的异端,连买他们的主他们也不承认,自取速速的灭亡。将有许多人随从他们邪淫的行为,便叫真道因他们的缘故被毁谤。他们因有贪心,要用捏造的言语在你们身上取利。他们的刑罚,自古以来并不迟延;他们的灭亡,也必速速来到。就是天使犯了罪,神也没有宽容,曾把他们丢在地狱,交在黑暗坑中,等候审判。神也没有宽容上古的世代,曾叫洪水临到那不敬虔的的世代,却保护了传义道的挪亚一家八口;又判定所多玛、蛾摩拉,将二城倾覆,焚烧成灰,作为后世不敬虔人的鉴戒。只搭救了那常为恶人淫行忧伤的的义人罗得。因为那义人住在他们中间,看见听见他们不法的事,他的义心就天天伤痛。主知道搭救敬虔的人脱离试探,把不义的人留在刑罚之下,等候审判的日子。那些随肉身纵污秽的情欲,轻慢主治之人的,更是如此。
三、应用
归入基督的蒙悦纳,放纵私欲的受刑罚。常常住在基督里,这是坚持操练高台的目的。