2012.2.16如何分辨

2012年2月16日星期四
如何分辨
一、对照读经
以赛亚书39章，士师记15章，雅各书3章
二、对照提问
神说他叫万事互相效力，叫爱神的人得益处。关键在于分辨哪些是出于神的，哪些是出于人扭曲的心灵，邪恶的世界，罪恶的肉体或魔鬼。赛39讲希西家接见巴比伦的使者。他明显不在状态，没有求问神，过于自得了。让我们看看他做了什么？
赛39：1,2 那时，巴比伦王巴拉但的儿子米罗达巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。希西家喜欢见使者，就把自己宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油和他武库的一切军器，并所有的财宝都给他们看，他家中和全国之内，希西家没有一样不给他们看的。
他没有把荣耀归给神，看重他的财宝过于看重神。所以，神说，赛39：6.日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。
再看希西家的回应，没有一点悔过的迹象，还沉浸在自我当中。赛39：8希西家对以赛亚说：“你所说耶和华的话甚好，因为在我的年日中，必有太平和稳固的景况。”
士15看看参孙和犹大人的对话，哪些是出于神的，哪些是出于自我。
士15：9-15非利士人上去安营在犹大，布散在利希。犹大人说：“你们为何上来攻击我们呢？”他们说：“我们上来是要捆绑参孙，他向我们怎样行，我们也要向他怎样行。”于是有三千犹大人下到以坦磐的穴内，对参孙说：“非利士人辖制我们，你不知道吗？你向我们行的是什么事呢？”他回答说：“他们向我们怎样行，我也要向他们怎样行。”犹大人对他说：“我们下来是要捆绑你，将你交在非利士人手中。”参孙说：“你们要向我起誓，应承你们自己不害死我。”他们说：“我们断不杀你，只要将你捆绑，交在非利士人手中。”于是用两条新绳捆绑参孙，将他从以坦磐带上去。参孙到了利希，非利士人都迎着喧嚷。耶和华的灵大大感动参孙，他臂上的绳就像火烧的麻一样，他的绑绳都从他手上脱落下来。他见一块未干的驴腮骨，就伸手拾起来，用以击杀一千人。

雅3指出了作师傅的危险，因为作老师就要讲话，讲话就很容易有过失。
雅3：1,2我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。
所以，要想造就人，就要制伏自己的舌头，勒住自己的全身。做不到之前，最好坚持“三不”原则，好好操练与神同行。自我省查，两种智慧我有哪一种呢？
雅3：13-18你们中间谁是有智慧、有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。你们心里若怀着苦毒的妒嫉和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的、属情欲的、属鬼魔的。在何处有妒嫉纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。
三、应用
求主赐给我智慧的温柔，这是从神而来的记号。