2012年2月23日星期四
保抱成全
一、对照读经
以赛亚书46章，路德记1章，彼得前书5章
二、对照提问
人生无常，变幻莫测，我的依靠在哪里？赛46讲到以色列遭掳掠，神继续对他们讲话。
赛46：3、4雅各家、以色列家一切余剩的，要听我言：“你们自从生下，就蒙我保抱；自从出胎，便蒙我怀搋。直到你们年老，我仍这样；直到你们发白，我仍怀搋。我已造作，也必保抱，我必怀抱，也必拯救。
这是救恩的应许。神保抱以色列人至今，既使他们钉死了神的儿子耶稣基督，不承认他是救主。但神就是神，他永不改变。
赛46：10-13我从起初指明末后的事，从古时言明未有的事，说：“我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就。”我召鸷鸟从东方来，召那成就我筹算的人从远方来。我已说出，也必成就；我已谋定，也必作成。你们这些心中顽梗、远离公义的，当听我言。我使我的公义临近，必不远离。我的救恩必不迟延，我要为以色列我的荣耀，在锡安施行救恩。
路得记1章讲述了路得的身世。她本是摩押人，自从嫁到拿俄米家才认识真神，丈夫死后，她仍不愿离开，说： （得1：16、17）“不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往哪里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。你在哪里死，我也在那里死；也葬在那里。除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重降罚与我。”路得这样坚定的信心，终使她蒙福，后来大卫从她而生，耶稣也出于这个家族。
彼得前书5章彼得劝勉教会长老，实行神保抱成全旨意。
彼前5：1-4我这作长老、作基督受苦的见证、同享后来所要显现之荣耀的，劝你们中间与我同作长老的人，务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们。不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。
彼前5：10-11那赐诸般恩典的神曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。愿权能归给他，直到永永远远。阿们！
三、应用
神的话安定在天，直到永远。圣经是神的默示，学会从中获得启示和能力，是高台研经的目的，求主成全。
阅读经文：
撒母耳记下12章 以赛亚书66章 帖撒罗尼迦前书1章
反复思想：
悔改与神的公义。
在信仰中，有潜在的错误观念：“我只要认罪了，罪就不会有果子”。
要对自己的错误负责任.
大卫犯罪，还不知道的时候。神就赦免除掉他的罪了。可还是要，付出代价。神是公义的神。
【撒下12:11-12】耶和华如此说，我必从你家中兴起祸患攻击你。我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人，他在日光之下就与她们同寝。你在暗中行这事，我却要在以色列众人面前，日光之下，报应你。
【撒下12:13】大卫对拿单说，我得罪耶和华了。拿单说，耶和华已经除掉你的罪，你必不至于死。
【撒下12:14】只是你行这事，叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会，故此，你所得的孩子必定要死。
悔改就是知道自己错，并在神面前痛悔，接受顺服神的命令。
大卫真是明白，并接受神旨意的人。大卫能合神的心意，也是因此吧。
【撒下12:20】大卫就从地上起来，沐浴，抹膏，换了衣裳，进耶和华的殿敬拜。然后回宫，吩咐人摆饭，他便吃了。
【撒下12:22】大卫说，孩子还活着，我禁食哭泣。因为我想，或者耶和华怜恤我，使孩子不死也未可知。
【撒下12:23-24】孩子死了，我何必禁食，我岂能使他返回呢？我必往他那里去，他却不能回我这里来。大卫安慰他的妻拔示巴，与她同寝，她就生了儿子，给他起名叫所罗门。耶和华也喜爱他，
大卫写的诗篇51篇是忏悔诗。
神顾念在他面前虚心痛悔的人。在神的话语，面前才能有真正的悔改。
【赛66:2】耶和华说，这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的就是虚心痛悔因我话而战兢的人。（虚心原文作贫穷）
在痛悔自己的罪过，同时也要去面对神的公义。在活着的时候，要尝到罪果。
【赛66:22】耶和华说，我所要造的新天新地，怎样在我面前长存，你们的后裔和你们的名字，也必照样长存。
悔改真正的恩典是能坦然的面对将来的愤怒。
【帖前1:9-10】因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里，你们是怎样离弃偶像归向神，要服事那又真又活的神，等候他儿子从天降临，就是他从死里复活的，那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。
神的公义，有耶稣替我们承担了永恒的死。在基督徒的身上，神的恩典不仅是将来能坦然，今日靠耶稣的恩也能去面对今天。
今天的悔改，不仅是决定今天的生活，也影响着永恒。
实践神的话：在神的公义面前，我那些需要悔改？那些事情临到我，是显明神的公义？我要归向神，服侍这位又真又活的神。