2012年2月25日星期六
预言基督
一、对照读经
以赛亚书48章，路德记3章，彼得后书1章
二、对照提问
预言从何而出，指向谁？这对我们理解圣经有什么帮助？赛48讲预言的来源和作用。
赛48：3-5主说：“早先的事我从古时说明，已经出了我的口，也是我所指示的，我忽然行作，事便成就。因为我素来知道你是顽梗的，你的颈项是铁的，你的额是铜的，所以我从古时将这事给你说明，在未成以先指示你，免得你说：‘这些事是我的偶像所行的，是我雕刻的偶像和我铸造的偶像所命定的。’”
又说预言的指向是耶稣基督，为拯救世人而来。
赛48：15-19惟有我曾说过，我又选召他，领他来，他的道路就必亨通。你们要就近我来听这话：‘我从起头并未曾在隐密处说话，自从有这事，我就在那里。’现在主耶和华差遣我和他的灵来。耶和华你的救赎主，以色列的圣者如此说：“我是耶和华你的神，教训你使你得益处，引导你所当行的路。甚愿你素来听从我的命令，你的平安就如河水，你的公义就如海浪。你的后裔也必多如海沙，你腹中所生的也必多如沙粒。他的名在我面前必不剪除，也不灭绝。”
路得记3章看看波阿斯对路得的祝福。这是预言吗？得3：10波阿斯说：“女儿啊，愿你蒙耶和华的赐福！你末后的恩，比先前更大，因为少年人无论贫富，你都没有跟从。”
彼得后书1章明确地指出预言的作用和来源。
彼后1：19-21我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处。你们在这预言上留意，直等到天发亮，晨星在你们心里出现的时候，才是好的。第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的；因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。
三、应用
每天研经，就是要让灯照在暗处。有这样的果效，就是神对我讲话的明证。
阅读经文：
撒母耳记下13章 耶利米书1章 帖撒罗尼迦前书2章
反复思想： 生命的权威。
顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。
兄强暴妹妹。【撒下13:14】但暗嫩不肯听她的话，因比她力大，就玷辱她，与她同寝。
兄杀害弟弟。【撒下13:28】押沙龙吩咐仆人说，你们注意，看暗嫩饮酒畅快的时候，我对你们说杀暗嫩，你们便杀他，不要惧怕。这不是我吩咐你们的吗？你们只管壮胆奋勇。
父只是发怒。【撒下13:21】大卫王听见这事，就甚发怒。
悲哀。
【撒下13:37】押沙龙逃到基述王亚米忽的儿子达买那里去了。大卫天天为他儿子悲哀。
唉，大卫呀，为什么不去管教呢？怎么不去制止呢？发怒，悲哀不行动，能有用吗。
我想：“大卫他失去家庭的权威，自己没有做榜样。大卫很清楚，这是他情欲的罪带来的后果。他无奈的要接受这些悲剧”。你是怎么理解大卫的？
家庭的生活榜样，是很重要的。
神家的权威榜样。
选召耶利米作先知。【耶1:4-5】耶利米说，耶和华的话临到我说，我未将你造在腹中，我已晓得你。你未出母胎，我已分别你为圣。我已派你作列国的先知。
分别为圣–就是有榜样的圣洁生活。
做不到的，神会帮助我们！【耶1:6-8】我就说，主耶和华阿，我不知怎样说，因为我是年幼的。耶和华对我说，你不要说我是年幼的，因为我差遣你到谁那里去，你都要去。我吩咐你说什么话，你都要说。你不要惧怕他们，因为我与你同在，要拯救你。这是耶和华说的。
权威–来自神 。
【耶1:9-10】于是耶和华伸手按我的口，对我说，我已将当说的话传给你。看哪，我今日立你在列邦列国之上，为要施行拔出，拆毁，毁坏，倾覆，又要建立，栽植。
你的权威就是照神的吩咐去行事。
【耶1:18-19】看哪，我今日使你成为坚城，铁柱，铜墙，与全地和犹大的君王，首领，祭司，并地上的众民反对。他们要攻击你，却不能胜你。因为我与你同在，要拯救你。这是耶和华说的。
神认可你，你就有坚不可破的权威。
神仆人在教会中建立权威。
要专注在神的身上。【帖前2:4】但神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢。
付出代价去建立爱的权威。
【帖前2:6-8】我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀，只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。我们既是这样爱你们，不但愿意将神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。
【帖前2:9-12】弟兄们，你们记念我们的辛苦劳碌，昼夜作工，传神的福音给你们，免得叫你们一人受累。我们向你们信主的人，是何等圣洁，公义，无可指摘，有你们作见证，也有神作见证。你们也晓得我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样。要叫你们行事对得起那召你们进他国得他荣耀的神。
只为主活。
【帖前2:19-20】我们的盼望和喜乐，并所夸的冠冕，是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候，你们在他面前站立得住吗？因为你们就是我们的荣耀，我们的喜乐。
实践神的话： 审查自己的家庭，我失去那些生命的权威？如何的改进？
审查服侍，我的服侍权威怎样去建立了？
审查心态，我付出的一切，最终是为什么？
要专注神，要讨神的喜悦。
阅读经文：
撒母耳记下14章 耶利米书2章 帖撒罗尼迦前书3章
反复思想：爱与伤害。
大卫被押沙龙伤到了心，可大卫的爱消除了伤痛。
【撒下14:33】于是约押去见王，将这话奏告王，王便叫押沙龙来。押沙龙来见王，在王面前俯伏于地，王就与押沙龙亲嘴。
押沙龙蒙到父亲的接纳，原因是大卫爱掩盖了所受的伤害。 五年的时间，爱才掩盖了伤害。
伤害越大， 需要的爱越大。
以色列伤到神的心。
列祖开始就伤害神的心。
【耶2:5】耶和华如此说，你们的列祖见我有什么不义，竟远离我，随从虚无的神，自己成为虚妄的呢？
【耶2:13】因为我的百姓作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。
伤害他人，其实是伤害自己。 伤害神，是真实的伤到自己。
【耶2:19】你自己的恶必惩治你。你背道的事必责备你。由此可知可见，你离弃耶和华你的神，不存敬畏我的心，乃为恶事，为苦事。这是主万军之耶和华说的。
爱是有原则的：爱的伤害，能建立你，使你醒悟。–管教。
【耶2:21-22】然而，我栽你是上等的葡萄树，全然是真种子。你怎么向我变为外邦葡萄树的坏枝子呢？你虽用碱，多用肥皂洗濯，你罪孽的痕迹仍然在我面前显出。这是主耶和华说的。
【耶2:30】我责打你们的儿女是徒然的，他们不受惩治。你们自己的刀吞灭你们的先知，好像残害的狮子。
【耶2:35】你还说，我无辜。耶和华的怒气必定向我消了。看哪，我必审问你。因你自说，我没有犯罪。
以色列就是无可救药–神仍然不放弃。神的爱何等大。
主啊，赐我恒久的爱。
【帖前3:6-9】但提摩太刚才从你们那里回来，将你们信心和爱心的好消息报给我们，又说你们常常记念我们，切切地想见我们，如同我们想见你们一样。所以弟兄们，我们在一切困苦患难之中，因着你们的信心就得了安慰。你们若靠主站立得稳，我们就活了。我们在神面前，因着你们甚是喜乐，为这一切喜乐，可用何等的感谢，为你们报答神呢？
只有伤害了，才能知道爱的宝贵。 爱能让在困苦患难中的人，得到安慰。
【帖前3:12-13】又愿主叫你们彼此相爱的心，并爱众人的心，都能增长，充足，如同我们爱你们一样。好使你们，当我们主耶稣同他众圣徒来的时候，在我们父神面前，心里坚固，成为圣洁，无可责备。
伤害需要爱来医治。伤害的越多，需要的爱越多。 爱能消除伤害。
实践神的话： 用爱消除了什么样的伤害？ 主啊，将那消除我对你伤害的爱，赐给我。好让我去消除他人对我的伤害。
2012年2月26
阅读经文：
撒母耳记下14章 耶利米书2章 帖撒罗尼迦前书3章
反复思想：爱与伤害。
大卫被押沙龙伤到了心，可大卫的爱消除了伤痛。
【撒下14:33】于是约押去见王，将这话奏告王，王便叫押沙龙来。押沙龙来见王，在王面前俯伏于地，王就与押沙龙亲嘴。
押沙龙蒙到父亲的接纳，原因是大卫爱掩盖了所受的伤害。 五年的时间，爱才掩盖了伤害。
伤害越大， 需要的爱越大。
以色列伤到神的心。
列祖开始就伤害神的心。
【耶2:5】耶和华如此说，你们的列祖见我有什么不义，竟远离我，随从虚无的神，自己成为虚妄的呢？
【耶2:13】因为我的百姓作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。
伤害他人，其实是伤害自己。 伤害神，是真实的伤到自己。
【耶2:19】你自己的恶必惩治你。你背道的事必责备你。由此可知可见，你离弃耶和华你的神，不存敬畏我的心，乃为恶事，为苦事。这是主万军之耶和华说的。
爱是有原则的：爱的伤害，能建立你，使你醒悟。–管教。
【耶2:21-22】然而，我栽你是上等的葡萄树，全然是真种子。你怎么向我变为外邦葡萄树的坏枝子呢？你虽用碱，多用肥皂洗濯，你罪孽的痕迹仍然在我面前显出。这是主耶和华说的。
【耶2:30】我责打你们的儿女是徒然的，他们不受惩治。你们自己的刀吞灭你们的先知，好像残害的狮子。
【耶2:35】你还说，我无辜。耶和华的怒气必定向我消了。看哪，我必审问你。因你自说，我没有犯罪。
以色列就是无可救药–神仍然不放弃。神的爱何等大。
主啊，赐我恒久的爱。
【帖前3:6-9】但提摩太刚才从你们那里回来，将你们信心和爱心的好消息报给我们，又说你们常常记念我们，切切地想见我们，如同我们想见你们一样。所以弟兄们，我们在一切困苦患难之中，因着你们的信心就得了安慰。你们若靠主站立得稳，我们就活了。我们在神面前，因着你们甚是喜乐，为这一切喜乐，可用何等的感谢，为你们报答神呢？
只有伤害了，才能知道爱的宝贵。 爱能让在困苦患难中的人，得到安慰。
【帖前3:12-13】又愿主叫你们彼此相爱的心，并爱众人的心，都能增长，充足，如同我们爱你们一样。好使你们，当我们主耶稣同他众圣徒来的时候，在我们父神面前，心里坚固，成为圣洁，无可责备。
伤害需要爱来医治。伤害的越多，需要的爱越多。 爱能消除伤害。
实践神的话： 用爱消除了什么样的伤害？ 主啊，将那消除我对你伤害的爱，赐给我。好让我去消除他人对我的伤害。
2012年2月27
阅读经文：
撒母耳记下15章 耶利米书3章 帖撒罗尼迦前书4章
反复思想：
慈父的呼声–背道的儿女啊，回来吧！
押沙龙背离大卫王。
【撒下15:12】押沙龙献祭的时候，打发人去将大卫的谋士，基罗人亚希多弗从他本城请了来。于是叛逆的势派甚大。因为随从押沙龙的人民，日渐增多。
大卫痛哭逃离。
【撒下15:30】大卫蒙头赤脚上橄榄山，一面上，一面哭。跟随他的人也都蒙头哭着上去。
儿子背叛父亲，父亲的心再次被撕裂。
父亲总是发出爱的呼声—
【耶3:12】你去向北方宣告说，耶和华说，背道的以色列阿，回来吧。我必不怒目看你们。因为我是慈爱的，我必不永远存怒。这是耶和华说的。
【耶3:14-15】耶和华说，背道的儿女阿，回来吧。因为我作你们的丈夫，并且我必将你们从一城取一人，从一族取两人，带到锡安。我也必将合我心的牧者赐给你们。他们必以知识和智慧牧养你们。
【耶3:22-23】你们这背道的儿女阿，回来吧。我要医治你们背道的病。看哪，我们来到你这里，因你是耶和华我们的神。仰望从小山或从大山的喧嚷中得帮助，真是枉然的。以色列得救，诚然在乎耶和华我们的神。
慈父呼唤儿女，就是为让儿女更好的生活。
【帖前4:2-5】你们原晓得我们凭主耶稣传给你们什么命令。神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行。要你们各人晓得怎样用圣洁尊贵，守着自己的身体。不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人。
【帖前4:7-8】神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。所以那弃绝的，不是弃绝人，乃是弃绝那赐圣灵给你们的神。
接受神，就是要照神的旨意去生活。
实践神的话： 有哪些事情，是伤到慈父的心？我愿意，顺服慈父的呼唤。天上的父亲啊，愿您医治我背道的病。
阅读经文：
撒母耳记下17章 耶利米书5章 帖撒罗尼迦后书1章
反复思想：
公义的审判。
智慧的神，用智慧的方式审判人。
【撒下17:14】押沙龙和以色列众人说，亚基人户筛的计谋比亚希多弗的计谋更好。这是因耶和华定意破坏亚希多弗的良谋，为要降祸与押沙龙。
【撒下17:23】亚希多弗见不依从他的计谋，就备上驴，归回本城。到了家，留下遗言，便吊死了，葬在他父亲的坟墓里。
智慧的亚希多弗接纳不了自己的失败。最难过的一关，就是自己的关口。
大卫所遭遇的，也是神智慧的审判。 为什么神要审判呢？神的公义。
旧约中描述的神，好像是暴君。每次的审判，神都给人机会。
【耶5:1】你们当在耶路撒冷的街上跑来跑去，在宽阔处寻找，看看有一人行公义求诚实没有。若有，我就赦免这城。
【耶5:3】耶和华阿，你的眼目不是看顾诚实吗？你击打他们，他们却不伤恸。你毁灭他们，他们仍不受惩治。他们使脸刚硬过于磐石，不肯回头。
【耶5:18-19】耶和华说，就是到那时，我也不将你们毁灭净尽。百姓若说，耶和华我们的神为什么向我们行这一切事呢？你就对他们说，你们怎样离弃耶和华（原文作我），在你们的地上事奉外邦神，也必照样在不属你们的地上事奉外邦人。
神要查看我的生活，有没有行公义，求诚实。而不是我的宗教仪式如何。
【耶5:22-23】耶和华说，你们怎么不惧怕我呢？我以永远的定例，用沙为海的界限，水不得越过。因此，你们在我面前还不战兢吗？波浪虽然翻腾，却不能逾越。虽然砰訇，却不能过去。但这百姓有背叛忤逆的心。他们叛我而去，
【耶5:25】你们的罪孽使这些事转离你们。你们的罪恶使你们不能得福。
【耶5:9，29】耶和华说，我岂不因这些事讨罪呢？岂不报复这样的国民呢？
公义的神，因为我的罪，不得不审判罪恶。这些审判的目的，不是要灭绝我，而是要拯救我脱离将来的审判。
【帖后1:5】这正是神公义判断的明证。叫你们可算配得神的国，你们就是为这国受苦。
我所遭遇的，是神对我公义判断的明证，为配得神的国所准备的炼炉。好在基督里，享受平安。
【帖后1:6-9】神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人。也必使你们这受患难的人，与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识神，和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。
最终的审判是可怕的，宁愿现在受到神的审判，不愿面对将来最终的审判。
信那将来审判的，就会接受今天的审判并要逃到基督里。
【帖后1:10-12】这正是主降临要在他圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子。（我们对你们作的见证，你们也信了。）因此，我们常为你们祷告，愿我们的神看你们配得过所蒙的召。又用大能成就你们一切所羡慕的良善，和一切因信心所作的工夫。叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的神并主耶稣基督的恩。
感谢神，这是多么大的盼望，这盼望是我胜过现在所有遭遇的力量。
实践神的话： 公义的审判会临到，我是如何去面对？要时刻，在基督的避难所里。在耶稣里能让我，坦然面对过去，现在，将来那公义的审判。 你要如何面对？