2012.3.10
至死忠心
一、对照读经
以赛亚书62章，撒母耳记上13章，启示录2章
二、对照提问
至死忠心意味着什么？在环境和试炼面前，我如何做到至死忠心？
赛62讲神的救恩要临到耶路撒冷，要求以色列人至死忠心，呼吁耶和华，不要歇息。
62:1 我因锡安必不静默，为耶路撒冷必不息声，直到他的公义如光辉发出，他的救恩如明灯发亮。
62:6 耶路撒冷阿，我在你城上设立守望的，他们昼夜必不静默，呼吁耶和华的，你们不要歇息，
62:7 也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。
撒上13，扫罗的行为何谈至死忠心，他看眼前的事，重于看神，自己迷失了方向。
13:11 撒母耳说：“你作的是甚么事呢？”扫罗说：“因为我见百姓离开我散去，你也不照所定的日期来到，而且非利士人聚集在密抹，
13:12 所以我心里说，恐怕我没有祷告耶和华，非利士人下到吉甲攻击我，我就勉强献上燔祭。“
13:13 撒母耳对扫罗说：“你作了糊涂事了，没有遵守耶和华你 神所吩咐你的命令，若遵守，耶和华必在以色列中坚立你的王位，直到永远。
13:14 现在你的王位必不长久。耶和华已经寻着一个合他心意的人，立他作百姓的君，因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。”
启示录2，继续看主给士每拿教会使者的信，勉励他们至死忠心，必得生命的冠冕。
2:8 你要写信给士每拿教会的使者说：“那首先的、末后的、死过又活的说：
2:9 “我知道你的患难，你的贫穷，也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。
2:10 你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。
三、应用：
至死忠心，需要时时与主同行，去除杂念，不被环境所困扰。面对恶劣的环境，正确的态度是，积极面对，不逃避，不怕吃苦，不给魔鬼留地步。
2012年3月10
阅读经文：
列王纪上3章 耶利米书15章 提摩太后书2章
反复思想：
王上3：所罗门求智慧，神就赐大智慧给他。所罗门用智慧断案—情感。
呼求神，神就赐予。 我所求的是什么？神怎样的赐给我？
【王上3:28】以色列众人听见王这样判断，就都敬畏他。因为见他心里有神的智慧，能以断案。
敬畏耶和华是智慧的开端。
耶15：犹大百姓的厄运是因为不敬畏神。
【耶15:16】耶和华万军之神阿，我得着你的言语就当食物吃了。你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。
提后2：基督的精兵与工人。
【提后2:2-3】你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。
精兵是苦难中提炼出来的，忠于职守。
【提后2:15】你当竭力，在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。
【提后2:21-22】人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义，信德，仁爱，和平。
人分别为圣，主必使用， 主所用的就是贵重器皿。
实践神的话： 我在神面前寻求什么？要竭力得神的喜悦。
2012年3月11
阅读经文：
列王纪上4章 耶利米书16章 提摩太后书3章
反复思想：
神所默示的功用。
神用不同的方式，在表达爱。
神为所罗门赐下智慧，财富，权柄，尊荣，他的一切都在表面神的爱。
【王上4:29】神赐给所罗门极大的智慧聪明和广大的心，如同海沙不可测量。
【王上4:30-31】所罗门的智慧超过东方人和埃及人的一切智慧。他的智慧胜过万人，胜过以斯拉人以探，并玛曷的儿子希幔，甲各，达大的智慧。他的名声传扬在四围的列国。
【王上4:34】天下列王听见所罗门的智慧，就都差人来听他的智慧话。
神却在耶利米身上，用孤独，凄惨，来警告预言犹大的遭遇，这也是爱。
【耶16:1-3】耶和华的话又临到我说，你在这地方不可娶妻，生儿养女。因为论到在这地方所生的儿女，又论到在这国中生养他们的父母，耶和华如此说，
【耶16:21】耶和华说，我要使他们知道，就是这一次使他们知道我的手和我的能力。他们就知道我的名是耶和华了。
这都是为要我们去，认识这位神。 让我们知道怎样的和神相处。
【提后3:15-17】并且知道你是从小明白圣经。这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。圣经都是神所默示的（或作凡神所默示的圣经），于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。
在末后的日中，我必须要明白圣经。圣经能让我因信基督耶稣有得救的智慧。
圣经能让我知道，在这个时代，应该如何与神相处，过神所喜悦的生活。
实践神的话： 更多的时间去，考究神的道。 每天与人分享，读经的心得。