2012.3.13
活死人
一、对照读经
以赛亚书65章，撒母耳记上16章，启示录3章
二、对照提问
有一种人，叫活死人，虽然活着，却已经死了。另一种人，虽然死了，却仍然活着。看看这三章经文中，有哪些这样的例子？
赛65，说那些悖逆的百姓，离弃耶和华，神命定他们被杀，虽然活着，却已经死了。
65:11 但你们这些离弃耶和华，忘记我的圣山，给时运摆筵席，给天命盛满调和酒的，
65:12 我要命定你们归在刀下，都必屈身被杀。因为我呼唤，你们没有答应；我说话，你们没有听从；反倒行我眼中看为恶的，拣选我所不喜悦的。
相反，那些作神仆人的，寻求神，认识神，要享用新天新地，就是永生。
65:1 素来没有访问我的，现在求问我；没有寻找我的，我叫他们遇见；没有称为我名下的，我对他们说：“我在这里、我在这里。”
65:16 这样，在地上为自己求福的，必凭真实的 神求福；在地上起誓的，必指真实的 神起誓。因为从前的患难已经忘记，也从我眼前隐藏了。
65:17 看哪，我造新天新地，从前的事不再被记念，也不再追想。
65:18 你们当因我所造的永远欢喜快乐，因我造耶路撒冷为人所喜，造其中的居民为人所乐。
65:19 我必因耶路撒冷欢喜，因我的百姓快乐。其中必不再听见哭泣的声音，和哀号的声音。
65:23 他们必不徒然劳碌，所生产的，也不遭灾害。因为都是蒙耶和华赐福的后裔，他们的子孙也是如此。
65:24 他们尚未求告，我就应允；正说话的时候，我就垂听。
65:25 豺狼必与羊羔同食，狮子必吃草与牛一样；尘土必作蛇的食物。在我圣山的遍处，这一切都不伤人不害物，这是耶和华说的。
撒母耳记上16，当耶和华的灵离开扫罗时，他就成了活死人。而大卫却有神的同在。
16:13 撒母耳就用角里的膏油，在他诸兄中膏了他。从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。撒母耳起身回拉玛去了。
16:14 耶和华的灵离开扫罗，有恶魔从耶和华那里来扰乱他。
启示录3，继续看主给撒狄教会使者的信，说这个教会的大多数人，虽然活着，却已经死了。
3:1 你要写信给撒狄教会的使者，说：“那有 神的七灵和七星的，说：‘我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。
3:2 你要儆醒，坚固那剩下将要衰微的，〔衰微原文作死〕因我见你的行为，在我 神面前，没有一样是完全的。
3:3 所以要回想你是怎样领受，怎样听见的。又要遵守，并要悔改。若不儆醒，我必临到你那里如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。’”
三、应用：
要警惕，不要成为活死人。如果长时间没有圣灵的感动，不见神的作为，就要小心了。愿高台研经和高台服侍帮助大家，天天经历神。
阅读经文：
列王纪上6章 耶利米书18章 提多书1章
反复思想：
金与泥土
金与泥土不可以相比较。土能生金，金贵则土贱。为什么土能生金呢？人是用尘土造的，人里面有金吗？圣经中金预表神的荣耀。所罗门怎样使用金？这又在告诉我们什么？
【王上6:7】建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子，斧子，和别样铁器的响声都没有听见。
建殿用的是石头，木材，这些都打造好。之后就用金包裹。
【王上6:21-22】所罗门用精金贴了殿内的墙，又用金链子挂在内殿前门扇，用金包裹。全殿都贴上金子，直到贴完。内殿前的坛，也都用金包裹。
【王上6:38】到十一年布勒月，就是八月，殿和一切属殿的都按着样式造成。他建殿的工夫共有七年。
殿是按样子造成的，殿是用金子包裹。人也是照神的形象造的，可是人却失去了金的包裹（神的荣耀）
泥土在陶匠手中是看怎样好，就怎样作。以色列在神的手中也是如此。
【耶18:6】耶和华说，以色列家阿，我待你们，岂不能照这窑匠弄泥吗？以色列家阿，泥在窑匠的手中怎样，你们在我的手中也怎样。
神却是珍惜泥土，照泥土的性质来挽救。【耶18:7-8】我何时论到一邦或一国说，要拔出，拆毁，毁坏。我所说的那一邦，若是转意离开他们的恶，我就必后悔，不将我想要施行的灾祸降与他们。
悔改的子民，就是能提炼出金的子民。
9-10我何时论到一邦或一国说，要建立，栽植。他们若行我眼中看为恶的事，不听从我的话，我就必后悔，不将我所说的福气赐给他们。
作恶不听从神的，就是不能提炼的子民。
11现在你要对犹大人和耶路撒冷的居民说，耶和华如此说，我造出灾祸攻击你们，定意刑罚你们。你们各人当回头离开所行的恶道，改正你们的行动作为。
感谢神给指出一条被金包裹的方法—相信悔改。
含金的土—【多1:1-3】神的仆人，耶稣基督的使徒保罗，凭着神选民的信心，与敬虔真理的知识，盼望那无谎言的神在万古之先所应许的永生，到了日期，借着传扬的工夫，把他的道显明了。这传扬的责任，是按着神我们救主的命令交托了我。
卑贱的土—10-14，
【多1:16】他们说是认识神行事却和他相背。本是可憎恶的，是悖逆的，在各样善事上是可废弃的。
无论是那样金属，都是需要先被采选、破碎、冶炼、锻造……后才能使用，这个过程预表着十字架的工作。
离开了基督与十字架，这一切的预表都毫无意义。所以，这些物品藉着十字架的工作，就将神在基督里一切的旨意发表了出来。
实践神的话：只有经历十字架，基督的荣耀才能在我身上彰显。
主啊，用您的荣耀来包裹我。
弃绝与接纳
一 对照经文：
以赛亚书36、37章，历代志上10章，希伯来书8章
二 对照提问：
扫罗被弃绝的下场是因为他悖逆的罪：
代上10：13、14这样，扫罗死了，因为他干犯耶和华，没有遵守耶和华的命令，又因他求问交鬼的妇人，没有求问耶和华，所以耶和华使他被杀，把国归于耶西的儿子大卫。
但扫罗至死也没有悔改去倚靠神，而是用自杀来逃避羞辱：
代上10：3-5势派甚大，扫罗被弓箭手追上，射伤甚重，就吩咐拿他兵器的人说：“你拔出刀来，将我刺死，免得那些未受割礼的人来凌辱我。”但拿兵器的人甚是惧怕，不肯刺他。扫罗就自己伏在刀上死了；拿兵器的人见扫罗已死，也伏在刀上死了。
神命定兴起大卫来代替扫罗，又用新约代替了旧约：
来8：1-6最要紧的就是：基督作为天上的大祭司，将自己献给神，神在基督里接纳了我们。
来8：7那前约若没有瑕疵，就无处寻求后约了。
来8：8所以主指着他的百姓说：“日子将到，我要与以色列家，和犹大家，另立新约；
来8：9不象我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及的时候，与他们所立的约；因为他们不恒心守我的约，我也不理他们。这是主说的。”
来8：13既说新约，就以前约为旧了。但那渐旧渐衰的，就必快归无有了。
赛36章：亚述大军兵临耶路撒冷城下，犹大几乎陷入绝境。
赛37章：在绝望中，希西家全心全意地倚靠神，终于平安地度过了危机。
希西家有几个可圈可点的信心表现：
赛36：21（面对强敌的羞辱）百姓静默不言，并不回答一句，因为王曾吩咐说：“不要回答他。”
赛36：22当下希西家的儿子家宰以利亚敬和书记舍伯纳，并亚萨的儿子史官约亚，都撕裂衣服，来到希西家那里，将拉伯沙基的话告诉了他。
赛37：1希西家王听见，就撕裂衣服，披上麻衣，进了耶和华的殿。
赛37：2-5差派臣仆求问先知以赛亚。
赛37：20希西家谦卑地向神祈祷。
赛37：36-38亚述军惨败而回，西拿基立在拜偶像的庙里被自己的儿子暗杀。他的下场和扫罗如出一辙。
三 应用：
如果不能靠着信心在神的接纳中寻得对自我的接纳，就会靠着自己不断地逃避，最终逃向死亡。