2012.3.14
二类人
一、对照读经
以赛亚书66章，撒母耳记上17章，启示录3章
二、对照提问
神的判断与人的判断有什么不同？我在行事为人上，是讨神的喜悦还是讨人的喜悦？
赛66，这是以赛亚书的最后一章，与第一章相呼应。第一章说该书是神对耶路撒冷和锡安所发的预言；最后一章就明确给出了神对我们的最终判断：一类人属天；一类人属地。
首先，神所喜悦的人，是因他的话而战兢的人；而不是注重外在表现的人。
66:1 耶和华如此说：“天是我的座位，地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇，那里是我安息的地方呢？”
66:2 耶和华说：“这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的就是虚心痛悔因我话而战兢的人。”
注重外在表现，不注重内心的人，常常被迷惑，自己作恶却以为行善，这是神不喜悦的。
66:3 假冒为善的宰牛好像杀人；献羊羔好像打折狗项；献供物好像献猪血；烧乳香好像称颂偶像。这等人拣选自己的道路，心里喜悦行可憎恶的事。
66:4 我也必拣选迷惑他们的事，使他们所惧怕的临到他们。因为我呼唤，无人答应；我说话，他们不听从；反倒行我眼中看为恶的，拣选我所不喜悦的。
这二类人的结局也不一样：
66:22 耶和华说：“我所要造的新天新地，怎样在我面前长存，你们的后裔和你们的名字，也必照样长存。
66:23 每逢月朔、安息日，凡有血气的必来在我面前下拜，这是耶和华说的。
66:24 他们必出去观看那些违背我人的尸首，因为他们的虫是不死的，他们的火是不灭的。凡有血气的，都必憎恶他们。”
撒母耳记上17，讲大卫与歌利亚的故事。他们也是截然不同的二类人。大卫靠万军之耶和华；歌利亚靠自己的力量和刀枪。
17:45 大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。
17:46 今日耶和华必将你交在我手里，我必杀你，斩你的头；又将非利士军兵的尸首，给空中的飞鸟地上的野兽吃；使普天下的人都知道以色列中有 神；
17:47 又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪。因为争战的胜败全在乎耶和华，他必将你们交在我们手里。
启示录3，继续看主给非拉铁非教会使者的信。这里同样讲到两类人。一类是神所喜悦的，他们不靠自己，单单仰望神，持守自己所有的；另一类人是说谎话的，自己欺骗自己。
我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。
3:9 那撒但一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的。我要使他们来在你脚前下拜，也使他们知道我是已经爱你了。
3:10 你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。
3:11 我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。
3:12 得胜的，我要叫他在我 神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我 神的名，和我 神城的名，（这城就是从天上从我 神那里降下来的新耶路撒冷)并我的新名，都写在他上面。
三、应用：
二类人，泾渭分明，但如何判断，如何行事，却需要智慧。这世界上迷惑人的事太多，如不持定神的话，必然受迷惑。求主怜悯，求主帮助，求主开门。
3:20 看哪，我站在门外叩门。若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。
阅读经文：
列王纪上7章 耶利米书19章 提多书2章
反复思想：
建造与破碎。
辛苦建造的，谁都不希望破碎！是什么导致破碎，必须损毁呢？
所罗门建造神的殿，建造了自己的宫室。
【王上7:12】大院周围有凿成的石头三层，香柏木一层，都照耶和华殿的内院和殿廊的样式。
建造自己的宫室，能和神的住处相同吗？
13–50建造者是满有智慧，聪明，技能，善于各样铜作的户兰。怎样的精致，精妙，精美的制作了两根铜柱，铜海，铜坐，圣殿内的设备，真是让人羡慕，赞叹。
这一切能永久吗？这个时候，都不会想到拆毁，破碎？这一切将会如何呢？不久就要破碎了。
【耶19:10】你要在同去的人眼前打碎那瓶，
【耶19:11】对他们说，万军之耶和华如此说，我要照样打碎这民和这城，正如人打碎窑匠的瓦器，以致不能再囫囵。并且人要在陀斐特葬埋尸首，甚至无处可葬。
【耶19:12】耶和华说，我必向这地方和其中的居民如此行，使这城与陀斐特一样。
【耶19:13】耶路撒冷的房屋和犹大君王的宫殿是已经被玷污的，就是他们在其上向天上的万象烧香，向别神浇奠祭的宫殿房屋，都必与陀斐特一样。
神要破碎圣城，宫殿，原因是这些被玷污了。神不会因所爱的就宽容罪污的存在。
难到神就让他在哪里破碎到永久吗？ 感谢神，赐给永不朽坏，圣洁无瑕疵的圣城，圣殿—耶稣基督。
【多2:11-14】因为神救众人的恩典，已经显明出来，教训我们除去不敬虔的心，和世俗的情欲，在今世自守，公义，敬虔度日。等候所盼望的福，并等候至大的神，和（或作无和字）我们救主耶稣基督的荣耀显现。他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。
感谢神，他要成为我的圣洁，我的殿，我一切。他是永存不变。 主能把已破碎的我，重新建造起来。
人所建造的要被破碎。神要亲自将那破碎的，重新建造起来。
实践神的话： 因为罪恶，就要破碎。悔改在神面前，就会被建立。主啊，破碎我，好建造新的我。
基督里的恩情
一 对照经文：
以赛亚书38章，历代志上11章，希伯来书9章
二 对照提问：
对于大卫来说，为什么水会和血一样宝贵呢？
代上11：18-19这三个勇士就闯过非利士人的营盘，从伯利恒城门旁的井里打水，拿来奉给大卫。他却不肯喝，将水奠在耶和华面前，说：“我的 神啊，这三个人冒死去打水，这水好像他们的血一般，我断不敢喝！”如此，大卫不肯喝。这是三个勇士所做的事。
因为这水是三个勇士冒死去打来的，使大卫保本来不可能实现的愿望成真，这里面饱含了他们对大卫的敬爱之情。
繁琐的礼仪到底有什么用呢？
来9：1原来前约有礼拜的条例和属世界的圣幕。
来9：10这些事，连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止。
来9：11但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大、更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的。
9：22按著律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。
9：28像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。
基督用自己的死担当了我们的罪，旧约的礼仪将这一切预表了出来，其中包含了天父对我们的慈恩厚爱。
希西家重病，先知为他宣告了死刑。当希西家转脸朝墙，流泪祷告的时候，神应许了医治和平安。
赛38：5-6你去告诉希西家说：耶和华你祖大卫的神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪。我必加增你十五年的寿数；并且我要救你和这城脱离亚述王的手，也要保护这城。
希西家病得医治，还得到神应许的兆头，他向神献上由衷的感恩。
赛38：10我说：“正在我中年之日，必进入阴间的门；我余剩的年岁不得享受。”
赛38：14我像燕子呢喃，像白鹤鸣叫，又像鸽子哀鸣；我因仰观，眼睛困倦。耶和华啊，我受欺压，求你为我作保。”
赛38：15我可说甚么呢？他应许我的，也给我成就了。我因心里的苦楚，在一生的年日必悄悄而行。
赛38：20耶和华肯救我，所以我们要一生一世，在耶和华殿中，用丝弦的乐器唱我的诗歌。
还有什么比神在毫无指望之人身上作成的救恩更令人感动的呢？
赛38：21以赛亚说：“当取一块无花果饼来，贴在疮上，王必痊愈。”
神的医治也会通过药物来成就。
三 应用
无论是在患难中，还是在平平常常地生活中，我们都应当常常寻求神的帮助，在他的指引下积极地对待生活，常常思想天父在基督里施予我们的恩典，以感恩为祭向主献上。