2012.3.19 结局

2012.3.19
结局

一、对照读经
耶利米书5章,撒母耳记上22章,启示录7章

二、对照提问

知道自己在神面前的结局,对我的行事为人有什么帮助?

耶利米书5,以色列和犹大的罪过极多,背道的事增加,但神并不将他们毁灭净尽。他们的结局是怎样的呢?

5:1 你们当在耶路撒冷的街上,跑来跑去。在宽阔处寻找,看看有一人行公义,求诚实没有。若有,我就赦免这城。
5:2 其中的人,虽然指着永生的耶和华起誓,所起的誓,实在是假的。
5:3 耶和华阿,你的眼目,不是看顾诚实么?你击打他们,他们却不伤恸;你毁灭他们,他们仍不受惩治;他们使脸刚硬过于磐石,不肯回头。
5:4 我说,这些人实在是贫穷的,是愚昧的。因为不晓得耶和华的作为,和他们 神的法则。
5:5 我要去见尊大的人,对他们说话。因为他们晓得耶和华的作为,和他们 神的法则。那知,这些人齐心将轭折断,挣开绳索。
5:6 因此,林中的狮子,必害死他们;晚上〔或作野地〕的豺狼,必灭绝他们;豹子要在城外窥伺他们。凡出城的,必被撕碎。因为他们的罪过极多,背道的事也加增了。

5:18 耶和华说,就是到那时,我也不将你们毁灭净尽。

5:29 耶和华说,我岂不因这些事讨罪呢?岂不报复这样的国民呢?
5:30 国中有可惊骇,可憎恶的事。
5:31 就是先知说假预言,祭司借他们把持权柄。我的百姓也喜爱这些事,到了结局你们怎样行呢。

撒母耳记上22,耶和华的祭司亚希米勒,因为帮助了大卫,致使自己和85个祭司被杀,他的儿子逃走。这是怎样的结局呢?

22:11 王就打发人将祭司亚希突的儿子亚希米勒、和他父亲的全家,就是住挪伯的祭司,都召了来。他们就来见王。
22:12 扫罗说,亚希突的儿子,要听我的话。他回答说,主阿,我在这里。
22:13 扫罗对他说,你为甚么与耶西的儿子结党害我,将食物和刀给他,又为他求问 神,使他起来谋害我,就如今日的光景?
22:14 亚希米勒回答王说,王的臣仆中,有谁比大卫忠心呢?他是王的女婿,又是王的参谋,并且在王家中是尊贵的。
22:15 我岂是从今日才为他求问 神呢?断不是这样。王不要将罪归我,和我父的全家。因为这事,无论大小,仆人都不知道。
22:16 王说,亚希米勒阿,你和你父的全家,都是该死的。
22:17 王就吩咐左右的侍卫说,你们去杀耶和华的祭司。因为他们帮助大卫,又知道大卫逃跑,竟没有告诉我。扫罗的臣子却不肯伸手杀耶和华的祭司。
22:18 王吩咐多益说,你去杀祭司吧。以东人多益就去杀祭司,那日杀了穿细麻布以弗得的八十五人。
22:19 又用刀将祭司城挪伯中的男女、孩童、吃奶的、和牛、羊、驴、尽都杀灭。
22:20 亚希突的儿子亚希米勒有一个儿子,名叫亚比亚他,逃到大卫那里。

大卫对亚比亚他的话,对我思考“结局”的问题有什么启示?为什么大卫说,“你在我这里,可得保全”?我在哪里可得保全?

22:21 亚比亚他将扫罗杀耶和华祭司的事告诉大卫。
22:22 大卫对亚比亚他说,那日我见以东人多益在那里,就知道他必告诉扫罗。你父的全家丧命,都是因我的缘故。
22:23 你可以住在我这里,不要惧怕。因为寻索你命的,就是寻索我的命。你在我这里,可得保全。

启示录7,在最后的结局来临之前,神要印他众仆人的额,这对我来说意味着什么?
7:2 我又看见另有一位天使,从日出之地上来,拿着永生 神的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使,大声喊着说:
7:3 “地与海并树木,你们不可伤害,等我们印了我们 神众仆人的额。”

还有许多身穿白衣的人,已经到了神的宝座和羔羊面前。这是我的结局吗?

7:9 此后,我观看。见有许多的人,没有人能数过来,是从各国各族各民各方来的,站在宝座和羔羊面前,身穿白衣,手拿棕树枝。
7:10 大声喊着说:“愿救恩归与坐在宝座上我们的 神,也归与羔羊。”

7:13 长老中有一位问我说:“这些穿白衣的是谁?是从那里来的?”
7:14 我对他说:“我主,你知道。”他向我说,“这些人是从大患难中出来的,曾用羔羊的血,把衣裳洗白净了。
7:15 所以他们在 神宝座前,昼夜在他殿中事奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。
7:16 他们不再饥,不再渴。日头和炎热,也必不伤害他们。
7:17 因为宝座中的羔羊必牧养他们,领他们到生命水的泉源。 神也必擦去他们一切的眼泪。”

三、应用:
藉着耶稣基督,我已经到了神的宝座前。所以,我每天的生活,是宝座导航的生活,一切以神的旨意为中心;以神的圣灵为动力;以主耶稣基督为旗帜;以歌颂赞美为凯歌。

《2012.3.19 结局》有0个想法

  1. 受苦、仁爱、谦卑
    一 对照经文:
    以赛亚书42章,历代志上15章,希伯来书13章
    二 对照提问:
    基督的受苦:
    代上13:9你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。因为人心靠恩得坚固才是好的,并不是靠饮食;那在饮食上专心的,从来没有得着益处。
    来13:12-14所以耶稣要用自己的血叫百姓成圣,也就在城门外受苦。这样,我们也当出到营外,就了他去,忍受他所受的凌辱。我们在这里本没有常存的城,乃是寻求那将来的城。
    来13:17你们要依从那些引导你们的,且要顺服,因他们为你们的灵魂时刻警醒,好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐,不至忧愁,若忧愁就与你们无益了。
    是为我们担当,那引导我们的人也在为我们担当。顺服真理是要付代价的,我们理当效法基督甘心受苦。

    基督的谦卑和仁爱:
    赛42:2-4他不喧嚷,不扬声,也不使街上听见他的声音。压伤的芦苇,他不折断;将残的灯火,他不吹灭。他凭真实将公理传开。他不灰心,也不丧胆,直到他在地上设立公理,海岛都等候他的训诲。
    赛42:6-7我耶和华凭公义召你,必搀扶你的手,保守你,使你作众民的中保,作外邦人的光,开瞎子的眼,领被囚的出牢狱,领坐黑暗的出监牢。
    赛42:16我要引瞎子行不认识的道,领他们走不知道的路;在他们面前使黑暗变为光明,使弯曲变为平直。这些事我都要行,并不离弃他们。

    大卫对神的敬畏和爱:
    代上15:2那时大卫说:“除了利未人之外,无人可抬神的约柜,且永远侍奉他。”
    代上15:11-15大卫召祭司和利未人,按照摩西所吩咐的规矩运送约柜。
    代上15:25-28大卫和以色列人欢喜快乐地迎接约柜。
    代上15:29耶和华的约柜进了大卫城的时候,扫罗的女儿米甲从窗户里观看,见大卫王踊跃跳舞,心里就轻视他。
    大卫在神的管教中学会了自己的功课,认真地办理好约柜的事,并得到了祝福。他在神面前的喜乐是发自肺腑的,所以他在神面前踊跃跳舞。米甲为什么因此轻视他呢?她体会不到大卫对神的敬畏和感谢,反而更看重自己的体面,无法在神面前真正地谦卑。
    三 应用:
    如何才能在生活中效法基督的受苦和仁爱,做到在神面前真正地谦卑呢?不断用基督作为镜子对照自己,自我省察的同时还要轻看自己,多多地依靠神。

  2. 阅读经文:
    列王纪上12章 耶利米书24章 希伯来书3章
    反复思想:
    彼此相劝。
    劝–是有建议,挽回,引导之意。我接受什么样的劝说?
    【王上12:7】老年人对他说,现在王若服事这民如仆人,用好话回答他们,他们就永远作王的仆人。
    【王上12:8】王却不用老年人给他出的主意,就和那些与他一同长大,在他面前侍立的少年人商议,
    罗波安因接受错误的注意,导致以色列国分裂成为两个国家。
    耶24:这里仍是两种结果
    听神劝说的—【耶24:4-5】耶和华的话临到我说,耶和华以色列的神如此说,被掳去的犹大人,就是我打发离开这地到迦勒底人之地去的,我必看顾他们如这好无花果,使他们得好处。
    不听神劝说的—【耶24:8】耶和华如此说,我必将犹大王西底家和他的首领,以及剩在这地耶路撒冷的余民,并住在埃及地的犹大人都交出来,好像那极坏,坏得不可吃的无花果。

    来4:以色列人倒毙在旷野的原因是没有听神的话。
    我们今日应—劝人信从神的话。
    来3:13总要趁着还有今日,天天彼此相劝,免得你们中间,有人被罪迷惑,心里就刚硬了。
    14我们若将起初确实的信心,坚持到底,就在基督里有分了。
    彼此劝说 信服神的话。将信心坚持到底。

    实践神的话: 感谢神,今天再次经历,小组彼此相劝的生活。很有回家的感觉。
    紧紧的一根弦,放松了。。。。。 很愉快。
    主啊,愿您将信赐下来,使我更认识您。

发表回复

您的电子邮箱地址不会被公开。 必填项已用 * 标注