2012.3.21
受教的心
一、对照读经
耶利米书7章，撒母耳记上24章，启示录9章
二、对照提问
受教的心从何而来？为什么那么多人不愿意受神的管教，行恶再行恶？耶7,犹大人不受神的管教，因为他们把神变成了偶像，失去了向神所存诚实无伪的心，却让自己的计谋和顽梗的恶心欺骗自己。
7：1-4耶和华的话临到耶利米说：“你当站在耶和华殿的门口，在那里宣传这话说：你们进这些门敬拜耶和华的一切犹大人，当听耶和华的话。万军之耶和华以色列的神如此说：你们改正行动作为，我就使你们在这地方仍然居住。你们不要倚靠虚谎的话，说：‘这些是耶和华的殿，是耶和华的殿，是耶和华的殿。’”
7：8-11“看哪，你们倚靠虚谎无益的话，你们偷盗、杀害、奸淫、起假誓、向巴力烧香，并随从素不认识的别神；且来到这称为我名下的殿，在我面前敬拜。又说：‘我们可以自由了!’你们这样的举动是要行那些可憎的事吗?这称为我名下的殿在你们眼中岂可看为贼窝吗?我都看见了。这是耶和华说的。 ”
7：21-28万军之耶和华以色列的神如此说：“你们将燔祭加在平安祭上，吃肉吧！因为我将你们列祖从埃及地领出来的那日，燔祭平安祭的事我并没有提说，也没有吩咐他们。我只吩咐他们这一件说：‘你们当听从我的话，我就作你们的神，你们也作我的子民。你们行我所吩咐的一切道，就可以得福。’他们却不听从，不侧耳而听，竟随从自己的计谋和顽梗的恶心，向后不向前。自从你们列祖出埃及地的那日，直到今日，我差遣我的仆人众先知到你们那里去，每日从早起来差遣他们。你们却不听从，不侧耳而听，竟硬着颈项行恶，比你们列祖更甚。你要将这一切的话告诉他们，他们却不听从；呼唤他们，他们却不答应。你要对他们说：‘这就是不听从耶和华他们神的话，不受教训的国民，从他们的口中，诚实灭绝了。’”
撒上24,在面对死亡的时刻，连扫罗也有一颗受教的心，明白善恶，为大卫祝福。
24：10-12今日你亲眼看见在洞中耶和华将你交在我手里，有人叫我杀你，我却爱惜你，说：‘我不敢伸手害我的主，因为他是耶和华的受膏者。’我父阿！看看你外袍的衣襟在我手中。我割下你的衣襟，没有杀你，你由此可以知道我没有恶意叛逆你。你虽然猎取我的命，我却没有得罪你。愿耶和华在你我中间判断是非，在你身上为我伸冤，我却不亲手加害于你。
24：15-22“愿耶和华在你我中间施行审判，断定是非，并且鉴察，为我伸冤，救我脱离你的手。”大卫向扫罗说完这话，扫罗说：“我儿大卫，这是你的声音吗？”就放声大哭，对大卫说：“你比我公义，因为你以善待我，我却以恶待你。你今日显明是以善待我，因为耶和华将我交在你手里，你却没有杀我。人若遇见仇敌，岂肯放他平安无事地去呢？愿耶和华因你今日向我所行的，以善报你。我也知道你必要作王，以色列的国必坚立在你手里。现在你要指着耶和华向我起誓，不剪除我的后裔，在我父家不灭没我的名。”于是大卫向扫罗起誓，扫罗就回家去。大卫和跟随他的人上山寨去了。
启9,到了末期，那些额上没有神印记的人，要经受痛苦，被杀三分之一，却仍然不受教，继续行恶。
9：3-6有蝗虫从烟中出来，飞到地上，有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。并且吩咐他们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月，这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。
9：20-21其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像；又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
三、应用：
趁着还有今日，求主赐下受教的心，让凡属他的，都悔改来到神的面前，为此，我要传扬神国的福音。
阅读经文：
列王纪上14章 耶利米书26章 希伯来书5章
反复思想：
苦难与顺从。
艰难困苦是神给儿女的饼和水。赛30：20 为什么要受苦难 呢？难倒没有苦难就不能顺服吗？苦难从哪里来？我有哪些是因受苦学会了顺服？
耶罗波安家的苦难—儿子病死。
【王上14:1】那时，耶罗波安的儿子亚比雅病了。
苦难的原因是—行恶离弃神。
【王上14:9-10】你竟行恶，比那在你以先的更甚，为自己立了别神，铸了偶像，惹我发怒，将我丢在背后。因此，我必使灾祸临到耶罗波安的家，将属耶罗波安的男丁，无论困住的，自由的都从以色列中剪除，必除尽耶罗波安的家，如人除尽粪土一般。
【王上14:18】以色列众人将他葬埋，为他哀哭，正如耶和华借他仆人先知亚希雅所说的话。
这对于耶罗波安是惩罚的苦难。惩罚的目的也是为让他顺服神。他选择了不顺服，苦难继续临到。
耶利米 胜过死亡的顺服—得胜。
【耶26:11】祭司，先知对首领和众民说，这人是该死的。因为他说预言攻击这城，正如你们亲耳所听见的。
【耶26:12】耶利米就对众首领和众民说，耶和华差遣我预言，攻击这殿和这城，说你们所听见的这一切话。
【耶26:14】至于我，我在你们手中，你们眼看何为善，何为正，就那样待我吧。
【耶26:15】但你们要确实地知道，若把我治死，就使无辜人的血归到你们和这城，并其中的居民了。因为耶和华实在差遣我到你们这里来，将这一切话传与你们耳中。
【耶26:16】首领和众民就对祭司，先知说，这人是不该死的，因为他是奉耶和华我们神的名，向我们说话
【耶26:24】然而，沙番的儿子亚希甘保护耶利米，不交在百姓的手中治死他。
恐惧逃避的顺服–示玛雅的儿子乌利亚
【耶26:21】约雅敬王和他众勇士，众首领听见了乌利亚的话，王就想要把他治死。乌利亚听见就惧怕，逃往埃及去了。
苦难成全了顺从。
【来5:8-9】他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。他既得以完全，就为凡顺从他的人，成了永远得救的根源。
基督是不顺从，所以需要学顺从吗？不是，基督是因顺从接受了苦难，从而显明顺从的宝贵。
只有基督是因顺从而接受苦难，我们是因需要顺从才会受苦难。
实践神的话： 哪些是因顺从去受的苦？哪些是因没顺从受的苦？
主啊，让我因顺从去受苦，而不是不顺从而受苦。
一 对照经文：
以赛亚书44章，历代志上17章，雅各书2章
二 对照提问：
代上17章：大卫在功成名就的时候，没有得意忘形，他心里总是想着神的事，愿意为神建造圣殿。但神有自己的安排，他悦纳了大卫的心意，却否定了大卫的作法，而是应许大卫的儿子为自己建殿。大卫不凭血气做事，顺服神的安排，难怪他被称为合神心意的人。
为什么拜偶像的人如此愚昧，竟看不透人手所作的不过是虚假的吗？
赛44：18他们不知道，也不思想，因为耶和华闭住他们的眼，不能看见；塞住他们的心，不能明白。
但拜偶像这么明显的问题，如果我们不能认识清楚，那么责任完全在我们自己。
赛44：19谁心里也不醒悟，也没有知识，没有聪明，能说：“我曾拿一分在火中烧了，在炭火上烤过饼，我也烤过肉吃。这剩下的我岂要做可憎的物吗？我岂可向木墩子叩拜呢？”
雅各书2章：信心和行为的探讨。
雅2：17：这样，信心若没有行为就是死的。
雅2：24这样看来，人称义是因著行为，不是单因著信。
保罗说“因信称义”，而雅各却说“信心没有行为是死的”，这两个观点完全不矛盾。说“因信”是为了教人不要过高地看待自己的行为，并因此骄傲。而说“人称义是因着行为”，是为了让我们知道，对于不荣耀神的行为，谁也不能推卸自己的责任。借着信心我们重生得救，好行为是信心所生发的生命的果子。这两个教训针对不同的问题，所以它们并不互相矛盾。如果我不能顺服地接受圣经真理，那么骄傲会使人从恩典中坠落。
三 应用
不要凭血气做事，那样往往会把好事办成坏事。顺服和感恩表现出对神的敬畏和爱。
要思想自己的生命中，有没有自以为是的偶像现象呢？
要平衡地看待圣经，不要偏向一侧。