2012.3.26
神的权柄和人的理论
一、对照读经
耶利米书12章，撒母耳记上29章，启示录14章
二、对照提问
神说，我们可以求问神，并且与他理论。但是，他的回答我能明白多少？耶12,先知耶利米与神理论，神回答了。他的回答是出于神的权柄，而不是人的理论。因为他说有就有，命立就立。他要惩罚谁，什么时候惩罚，不需要和人商量，只要人顺从。
12:1 耶和华阿，我与你争辩的时候，你显为义。但有一件，我还要与你理论：恶人的道路为何亨通呢？大行诡诈的为何得安逸呢？
12:2 你栽培了他们，他们也扎了根，长大，而且结果。他们的口是与你相近，心却与你远离。
12:3 耶和华阿，你晓得我，看见我，察验我向你是怎样的心。求你将他们拉出来，好像将宰的羊，叫他们等候杀戮的日子。
12:4 这地悲哀，通国的青草枯干，要到几时呢？因其上居民的恶行，牲畜和飞鸟都灭绝了。他们曾说：“他看不见我们的结局。”
12:5 耶和华说：“你若与步行的人同跑，尚且觉累，怎能与马赛跑呢？你在平安之地，虽然安稳，在约但河边的丛林要怎样行呢？
12:6 因为连你弟兄和你父家都用奸诈待你。他们也在你后边大声喊叫。虽向你说好话，你也不要信他们。”
12:14 耶和华如此说：“一切恶邻，就是占据我使百姓以色列所承受产业的，我要将他们拔出本地，又要将犹大家从他们中间拔出来。
12:15 我拔出他们以后，我必转过来怜悯他们，把他们再带回来，各归本业，各归故土。
撒上29,大卫与亚吉理论，看上去是两个人之间的关系问题，实际上却是出于神的权柄。大卫不可出去与以色列争战，因为他是以色列的王。
29:6 亚吉叫大卫来，对他说：“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有甚么过失，只是众首领不喜悦你。
29:7 现在你可以平平安安的回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”
29:8 大卫对亚吉说：“我作了甚么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有甚么过错，使我不去攻击主我王的仇敌呢？”
29:9 亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。 ’
29:10 故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！”
启14,羔羊站在锡安山，他已经掌权了。这时，天使将永远的福音传给住在地上的人。属神的归于神，不属神的受刑罚。
14：1我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名和他父的名写在额上。
14:6 我又看见另有一位天使飞在空中，有永远的福音要传给住在地上的人，就是各国、各族、各方、各民。
14:7 他大声说：“应当敬畏 神，将荣耀归给他，因他施行审判的时候已经到了，应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。 ”
14:8 又有第二位天使接着说：“叫万民喝邪淫、大怒之酒的巴比伦大城倾倒了，倾倒了！”
14:9 又有第三位天使接着他们，大声说：“若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记，
14:10 这人也必喝 神大怒的酒，此酒斟在 神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。
14:11 他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像受他名之印记的，昼夜不得安宁。 ”
14:12 圣徒的忍耐就在此，他们是守 神诫命和耶稣真道的。
14:13 我听见从天上有声音说：“你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福了！”圣灵说：“是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。”
三，应用
学习从神永恒的角度看事情，恒久忍耐，凡事让主做判断，这是高台操练的益处。
抵挡魔鬼
一 对照经文：
以赛亚书46章，历代志上19章，雅各书4章
二 对照提问：
赛46：1-2巴比伦的偶像不能行动，也无法自保。
赛46：3-4神对以色列始终如一的眷顾和关怀。
赛46：5-7他们却心怀二意，愚昧地为自己雕刻偶像，作悖逆的事。
赛46：8-13呼吁百姓思想神自古以来奇妙的作为，应当等候神的救恩。
代上19：1-4大卫用和气待亚扪王哈嫩，哈嫩却误会大卫心怀恶念，所以羞辱了大卫的使者。
代上19：5大卫体恤使者们的心情，妥善安排他们回国。
代上19：6-19约押和亚比筛腹背受敌，但他们英勇地抵挡敌军，亚兰人和亚扪人都在他们面前逃跑。
雅4：1-4雅各责备教会中的纷争、贪恋、宴乐等世俗化现象.
雅4：6-10信徒在神面前应该谦卑、顺服、自守，用清洁的心亲近神。
雅4：6但他赐更多的恩典，所以经上说：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”
雅4：7故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。
雅4：8你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手；心怀二意的人哪，要清洁你们的心。
雅4：9你们要愁苦、悲哀、哭泣，将喜笑变作悲哀，欢乐变作愁闷。
雅4：10务要在主面前自卑，主就必叫你们升高。
雅4：11-12不要批评论断弟兄。
雅4：13-16不要为明日夸口。
雅4：17人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。
三 应用：
不要倚靠虚幻和短暂的东西，思想神的奇妙作为，盼望等候他的救恩。在试炼中勇敢地抵挡魔鬼的诡计：警醒，禁戒纷争，远离世俗化的生活，恳切悔改，靠着神过信心的生活。
阅读经文：
列王纪上19章 耶利米书31章 希伯来书10章
反复思想：
又新又活的路。
现在我行走在什么样的路上呢？路怎样才是又新又活的路？
以利亚走自己的路，就灰心失望是条又旧又死的路。
【王上19:3】以利亚见这光景就起来逃命，到了犹大的别是巴，将仆人留在那里，
【王上19:4】自己在旷野走了一日的路程，来到一棵罗腾树下（罗腾，小树名，松类。下同），就坐在那里求死，说，耶和华阿，罢了。求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖。
自己就是那样的自怜，自卑。前不久还在争战，现在就惧怕，并且是灰心，埋怨，要死。情绪低落。
从这条又旧又死的路上，怎么才能走上又新又活的路呢？
【王上19:5】他就躺在罗腾树下，睡着了。有一个天使拍他，说，起来吃吧。
【王上19:8】他就起来吃了喝了，仗着这饮食的力，走了四十昼夜，到了神的山，就是何烈山。
“水”和“饼”这是神的道。
【王上19:11-12】耶和华说，你出来站在山上，在我面前。那时耶和华从那里经过，在他面前有烈风大作，崩山碎石，耶和华却不在风中。风后地震，耶和华却不在其中。地震后有火，耶和华也不在火中。火后有微小的声音。
【王上19:13】以利亚听见，就用外衣蒙上脸，出来站在洞口。有声音向他说，以利亚阿，你在这里作什么。
在神面前–看神的作为，听神的话，就走在又新又活的路。
【耶31:3】古时（或作从远方）耶和华向以色列（原文作我）显现，说，我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。
【耶31:31】耶和华说，日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，
【耶31:33】耶和华说，那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样，我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的神，他们要作我的子民。
【耶31:34】他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说，你该认识耶和华，因为他们从最小的到至大的都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。
神要用慈爱的方式，引导我走又新又活的路。认识神就走在又新又活的路上。渴望神。
【来10:19-20】弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，是借着他给我们开了一条又新又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体。
实践神的话： 这条又新又活的路，是耶稣用血开辟的路。所以，只有用耶稣的生命，思想，行动，观念才能走这条路。