2012.3.26神的权柄和人的理论

2012.3.26
神的权柄和人的理论
一、对照读经
耶利米书12章,撒母耳记上29章,启示录14章
二、对照提问
神说,我们可以求问神,并且与他理论。但是,他的回答我能明白多少?耶12,先知耶利米与神理论,神回答了。他的回答是出于神的权柄,而不是人的理论。因为他说有就有,命立就立。他要惩罚谁,什么时候惩罚,不需要和人商量,只要人顺从。
12:1 耶和华阿,我与你争辩的时候,你显为义。但有一件,我还要与你理论:恶人的道路为何亨通呢?大行诡诈的为何得安逸呢?
12:2 你栽培了他们,他们也扎了根,长大,而且结果。他们的口是与你相近,心却与你远离。
12:3 耶和华阿,你晓得我,看见我,察验我向你是怎样的心。求你将他们拉出来,好像将宰的羊,叫他们等候杀戮的日子。
12:4 这地悲哀,通国的青草枯干,要到几时呢?因其上居民的恶行,牲畜和飞鸟都灭绝了。他们曾说:“他看不见我们的结局。”
12:5 耶和华说:“你若与步行的人同跑,尚且觉累,怎能与马赛跑呢?你在平安之地,虽然安稳,在约但河边的丛林要怎样行呢?
12:6 因为连你弟兄和你父家都用奸诈待你。他们也在你后边大声喊叫。虽向你说好话,你也不要信他们。”
12:14 耶和华如此说:“一切恶邻,就是占据我使百姓以色列所承受产业的,我要将他们拔出本地,又要将犹大家从他们中间拔出来。
12:15 我拔出他们以后,我必转过来怜悯他们,把他们再带回来,各归本业,各归故土。
撒上29,大卫与亚吉理论,看上去是两个人之间的关系问题,实际上却是出于神的权柄。大卫不可出去与以色列争战,因为他是以色列的王。
29:6 亚吉叫大卫来,对他说:“我指着永生的耶和华起誓,你是正直人。你随我在军中出入,我看你甚好。自从你投奔我到如今,我未曾见你有甚么过失,只是众首领不喜悦你。
29:7 现在你可以平平安安的回去,免得非利士人的首领不欢喜你。”
29:8 大卫对亚吉说:“我作了甚么呢?自从仆人到你面前,直到今日,你查出我有甚么过错,使我不去攻击主我王的仇敌呢?”
29:9 亚吉说:“我知道你在我眼前是好人,如同 神的使者一般;只是非利士人的首领说:‘这人不可同我们出战。 ’
29:10 故此你和跟随你的人,就是你本主的仆人,要明日早晨起来,等到天亮回去吧!”
启14,羔羊站在锡安山,他已经掌权了。这时,天使将永远的福音传给住在地上的人。属神的归于神,不属神的受刑罚。
14:1我又观看,见羔羊站在锡安山,同他又有十四万四千人,都有他的名和他父的名写在额上。
14:6 我又看见另有一位天使飞在空中,有永远的福音要传给住在地上的人,就是各国、各族、各方、各民。
14:7 他大声说:“应当敬畏 神,将荣耀归给他,因他施行审判的时候已经到了,应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。 ”
14:8 又有第二位天使接着说:“叫万民喝邪淫、大怒之酒的巴比伦大城倾倒了,倾倒了!”
14:9 又有第三位天使接着他们,大声说:“若有人拜兽和兽像,在额上或在手上受了印记,
14:10 这人也必喝 神大怒的酒,此酒斟在 神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前,在火与硫磺之中受痛苦。
14:11 他受痛苦的烟往上冒,直到永永远远。那些拜兽和兽像受他名之印记的,昼夜不得安宁。 ”
14:12 圣徒的忍耐就在此,他们是守 神诫命和耶稣真道的。
14:13 我听见从天上有声音说:“你要写下,从今以后,在主里面而死的人有福了!”圣灵说:“是的,他们息了自己的劳苦,作工的果效也随着他们。”
三,应用
学习从神永恒的角度看事情,恒久忍耐,凡事让主做判断,这是高台操练的益处。

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  1. 抵挡魔鬼
    一 对照经文:
    以赛亚书46章,历代志上19章,雅各书4章
    二 对照提问:
    赛46:1-2巴比伦的偶像不能行动,也无法自保。
    赛46:3-4神对以色列始终如一的眷顾和关怀。
    赛46:5-7他们却心怀二意,愚昧地为自己雕刻偶像,作悖逆的事。
    赛46:8-13呼吁百姓思想神自古以来奇妙的作为,应当等候神的救恩。

    代上19:1-4大卫用和气待亚扪王哈嫩,哈嫩却误会大卫心怀恶念,所以羞辱了大卫的使者。
    代上19:5大卫体恤使者们的心情,妥善安排他们回国。
    代上19:6-19约押和亚比筛腹背受敌,但他们英勇地抵挡敌军,亚兰人和亚扪人都在他们面前逃跑。

    雅4:1-4雅各责备教会中的纷争、贪恋、宴乐等世俗化现象.
    雅4:6-10信徒在神面前应该谦卑、顺服、自守,用清洁的心亲近神。
    雅4:6但他赐更多的恩典,所以经上说:“神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。”
    雅4:7故此,你们要顺服神。务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。
    雅4:8你们亲近神,神就必亲近你们。有罪的人哪,要洁净你们的手;心怀二意的人哪,要清洁你们的心。
    雅4:9你们要愁苦、悲哀、哭泣,将喜笑变作悲哀,欢乐变作愁闷。
    雅4:10务要在主面前自卑,主就必叫你们升高。
    雅4:11-12不要批评论断弟兄。
    雅4:13-16不要为明日夸口。
    雅4:17人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了。
    三 应用:
    不要倚靠虚幻和短暂的东西,思想神的奇妙作为,盼望等候他的救恩。在试炼中勇敢地抵挡魔鬼的诡计:警醒,禁戒纷争,远离世俗化的生活,恳切悔改,靠着神过信心的生活。

  2. 阅读经文:
    列王纪上19章 耶利米书31章 希伯来书10章
    反复思想:
    又新又活的路。
    现在我行走在什么样的路上呢?路怎样才是又新又活的路?
    以利亚走自己的路,就灰心失望是条又旧又死的路。
    【王上19:3】以利亚见这光景就起来逃命,到了犹大的别是巴,将仆人留在那里,
    【王上19:4】自己在旷野走了一日的路程,来到一棵罗腾树下(罗腾,小树名,松类。下同),就坐在那里求死,说,耶和华阿,罢了。求你取我的性命,因为我不胜于我的列祖。
    自己就是那样的自怜,自卑。前不久还在争战,现在就惧怕,并且是灰心,埋怨,要死。情绪低落。
    从这条又旧又死的路上,怎么才能走上又新又活的路呢?
    【王上19:5】他就躺在罗腾树下,睡着了。有一个天使拍他,说,起来吃吧。
    【王上19:8】他就起来吃了喝了,仗着这饮食的力,走了四十昼夜,到了神的山,就是何烈山。
    “水”和“饼”这是神的道。
    【王上19:11-12】耶和华说,你出来站在山上,在我面前。那时耶和华从那里经过,在他面前有烈风大作,崩山碎石,耶和华却不在风中。风后地震,耶和华却不在其中。地震后有火,耶和华也不在火中。火后有微小的声音。
    【王上19:13】以利亚听见,就用外衣蒙上脸,出来站在洞口。有声音向他说,以利亚阿,你在这里作什么。
    在神面前–看神的作为,听神的话,就走在又新又活的路。
    【耶31:3】古时(或作从远方)耶和华向以色列(原文作我)显现,说,我以永远的爱爱你,因此我以慈爱吸引你。
    【耶31:31】耶和华说,日子将到,我要与以色列家和犹大家另立新约,
    【耶31:33】耶和华说,那些日子以后,我与以色列家所立的约乃是这样,我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上。我要作他们的神,他们要作我的子民。
    【耶31:34】他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说,你该认识耶和华,因为他们从最小的到至大的都必认识我。我要赦免他们的罪孽,不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。

    神要用慈爱的方式,引导我走又新又活的路。认识神就走在又新又活的路上。渴望神。
    【来10:19-20】弟兄们,我们既因耶稣的血,得以坦然进入至圣所,是借着他给我们开了一条又新又活的路从幔子经过,这幔子就是他的身体。

    实践神的话: 这条又新又活的路,是耶稣用血开辟的路。所以,只有用耶稣的生命,思想,行动,观念才能走这条路。

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