2012.4.11
耶稣是主
一、对照读经
耶利米书28章，撒母耳记下14章，马太福音8章
二、对照提问
耶稣是主，他是万有的主。找对了主，事情就好办了，只要向他祈求。问题是，如何认识主耶稣，应该向他求什么？
耶利米书28，假先知哈拿尼雅不认识主，却假借主的名说预言。所以，他受责罚而死。
28:12 先知哈拿尼雅把先知耶利米颈项上的轭折断以后，耶和华的话临到耶利米说：“
28:13 你去告诉哈拿尼雅说：‘耶和华如此说，你折断木轭，却换了铁轭。
28:14 因为万军之耶和华以色列的 神如此说，我已将铁轭加在这些国的颈项上，使他们服事巴比伦王尼布甲尼撒。他们总要服事他，我也把田野的走兽给了他。’
28:15 于是先知耶利米对先知哈拿尼雅说：‘哈拿尼雅阿，你应当听。耶和华并没有差遣你，你竟使这百姓倚靠谎言。
28:16 所以耶和华如此说，看哪，我要叫你去世，你今年必死。因为你向耶和华说了叛逆的话。’”
28:17 这样，先知哈拿尼雅当年七月间就死了。
撒母耳记下14，智慧的妇人承认大卫是主，又赞美大卫的权柄、能力和智慧，说大卫能辨别是非，如同神的使者一样。这样，大卫就应允了妇人所求的，因为她所求的，是合神心意的。
14:12 妇人说：“求我主我王，容婢女再说一句话。”王说：“你说吧。”
14:13 妇人说：“王为何也起意要害 神的民呢？王不使那逃亡的人回来。王的这话，就是自证己错了。
14:14 我们都是必死的，如同水泼在地上，不能收回。神并不夺取人的性命，乃设法使逃亡的人不至成为赶出回不来的。
14:15 我来将这话告诉我主我王，是因百姓使我惧怕。婢女想，不如将这话告诉王，或者王成就婢女所求的。
14:16 人要将我和我儿子，从 神的地业上一同除灭。王必应允救我脱离他的手。
14:17 婢女又想我主我王的话必安慰我，因为我主我王能辨别是非，如同 神的使者一样。惟愿耶和华你的 神与你同在。”
马太福音8，每个来拜耶稣的，都承认耶稣是主。他是全能的主，是万有的主。所以，当我们祈求时，他必照自己的心意，成就这些事。
8:1 耶稣下了山，有许多人跟着他。
8:2 有一个长大痲疯的，来拜他说：“主若肯，必能叫我洁净了。”
8:3 耶稣伸手摸他说：“我肯，你洁净了吧。”他的大痲疯立刻就洁净了。
8:5 耶稣进了迦百农，有一个百夫长进前来，求他说：
8:6 “主阿，我的仆人害瘫痪病，躺在家里，甚是疼苦。”
8:7 耶稣说：“我去医治他。”
8:8 百夫长回答说：“主阿，你到我舍下，我不敢当。只要你说一句话，我的仆人就必好了。
8:9 因为我在人的权下，也有兵在我以下。对这个说，‘去’，他就去。对那个说：‘来’，他就来。对我的仆人说：‘你作这事。’他就去作。
8:10 耶稣听见就希奇，对跟从的人说：“我实在告诉你们，这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。
8:11 我又告诉你们，从东从西，将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各、一同坐席。
8:12 惟有本国的子民，竟被赶到外边黑暗里去。在那里必要哀哭切齿了。”
8:13 耶稣对百夫长说：“你回去吧。照你的信心，给你成全了。”那时，他的仆人就好了。
8:25 门徒来叫醒了他，说：“主阿，救我们。我们丧命啦。”
8:26 耶稣说：“你们这小信的人哪，为甚么胆怯呢。于是起来，斥责风和海，风和海就大大的平静了。”
三、应用：
我们的神，是圣父、圣子、圣灵，三位一体的神。主耶稣道成肉身，来到世间，为要拯救凡信他名的人。他是昔在、今在、以后用在的神。所以，在他道成肉身之前，耶利米和大卫都认识他。现在，我也认识他。我向他所求的，不仅仅是神迹奇事，更重要的是，要得永生，在他荣耀的复活里有份。《国度》一书的附录，有12课，讲“基督的一生”，值得我们好好学习。
阅读经文：
列王纪下13章 耶利米书47章 彼得后书3章
反复思想：
主的日子。
人的日子和神的日子有什么不同呢？
以利沙的日子—结束了。对那一世的救助结束。
【王下13:14】以利沙得了必死的病，以色列王约阿施下来看他，伏在他脸上哭泣，说，我父阿。我父阿。以色列的战车马兵阿。
【王下13:20】以利沙死了，人将他葬埋。
耶和华总是纪念人的日子。
【王下13:23】耶和华却因与亚伯拉罕，以撒，雅各所立的约，仍施恩给以色列人，怜恤他们，眷顾他们，不肯灭尽他们，尚未赶逐他们离开自己面前。
【彼后3:9】主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。
耶和华日子是行公义的日子。
【耶47:4】因为日子将到，要毁灭一切非利士人，剪除帮助推罗，西顿所剩下的人。原来耶和华必毁灭非利士人，就是迦斐托海岛余剩的人。
【彼后3:7】但现在的天地，还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。
【彼后3:10】但主的日子要像贼来到一样。那日天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化。地和其上的物都要烧尽了。
人要在有日子的时候，预备去面对主的日子。
【彼后3:11】这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，
【彼后3:12】切切仰望神的日子来到。在那日天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。
【彼后3:13】但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。
【彼后3:14】亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。
【彼后3:15】并且要以我主长久忍耐为得救的因由，就如我们所亲爱的兄弟保罗，照着所赐给他的智慧，写了信给你们。
实践神的话： 趁着主的日子，没有来到。我们更需要怎么样？要竭力追求圣洁，操练敬虔，殷勤的过与主同行的生活。 主啊，我愿您来。！
与神相交
一 对照经文：
以赛亚书56章，历代志下6章，约翰一书1章
二 对照提问：
神并不缺少居所，那么所罗门为什么要建造圣殿呢？原来圣殿是百姓向神祈祷，求恩免之处。
代下6：18神果真与世人同住在地上吗？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何况我所建的这殿呢！
代下6：19惟求耶和华我的神，垂顾仆人的祷告祈求，府听仆人在你面前的祈祷呼吁.
代下6：20愿你昼夜看顾这殿，就是你应许立为你名的居所，求你垂听仆人向此处祷告的话。
代下6：21你仆人和你民以色列向此处祈祷的时候，求你从天上你的居所垂听，垂听而赦免。
所罗门的祈祷中还特别提到了圣殿对于外邦人的意义：原来外邦人也可以在圣殿向神祈祷，亲近神：
代下6：31-32论到不属你民以色列的外邦人，为你的大名和大能的手，并伸出来的膀臂，从远方而来，向这殿祷告，求你从天上你的居所垂听，照着外邦人所祈求的而行，使天下万民都认识你的名，敬畏你，像你的民以色列一样。又使他们知道我建造的这殿，是称为你名下的。
神又接着先知以赛亚安慰那些与耶和华联合的外邦人：
赛56：3与耶和华联合的外邦人不要说：“耶和华必定将我从他民中分别出来。”太监也不要说：“我是枯树。”
赛56：7“我必领他们到我的圣山，使他们在祷告我的殿中喜乐。他们的燔祭和平安祭，在我坛上必蒙悦纳，因我的殿必成为万民祷告的殿。”
拦阻我们与神相交的不是我们的身份，而是我们的罪，承认和离弃罪，祈求神在基督里的赦免，这是最好的选择：
约一1：5神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见，又报给你们的信息。
约一1：6我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。
约一1：7我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
约一1：8我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了；
约一1：9我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；
约一1：10我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。
三 应用：
耶路撒冷的圣殿是百姓亲近神，得蒙荫蔽的场所，虽然被拆毁了，但那真正的圣殿耶稣基督已经复活。要向神求得恩免，就要在神面前诚实地面对自己，承认并离弃自己的罪。这样我们就可以在基督里与神相交。