2012.4.12
信什么？
一、对照读经
耶利米书29章，撒母耳记下15章，马太福音9章
二、对照提问
来到神面前的人，各自的动机都有不同，但最终要明白，我信的到底是什么？
耶利米书29，耶利米写信给被掳的祭司、先知、和众民，对他们说现在和将来的事。他们要信的，就是神的话。
29:1 先知耶利米从耶路撒冷寄信与被掳的祭司、先知、和众民，并生存的长老，就是尼布甲尼撒从耶路撒冷掳到巴比伦去的。
29:2 （这在耶哥尼雅王，和太后、太监，并犹大、耶路撒冷的首领、以及工匠、铁匠、都离了耶路撒冷以后。)
29:4 信上说：“万军之耶和华以色列的 神，对一切被掳去的，就是我使他们从耶路撒冷被掳到巴比伦的人，如此说：‘
29:5 你们要盖造房屋住在其中，栽种田园吃其中所产的。
29:6 娶妻生儿女，为你们的儿子娶妻，使你们的女儿嫁人，生儿养女，在那里生养众多，不至减少。
29:7 我所使你们被掳到的那城，你们要为那城求平安，为那城祷告耶和华。因为那城得平安，你们也随着得平安。’”
29:10 耶和华如此说：“为巴比伦所定的七十年满了以后，我要眷顾你们，向你们成就我的恩言，使你们仍回此地。”
29:11 耶和华说：“我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。
29:12 你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。
29:13 你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。”
29:14 耶和华说：“我必被你们寻见。我也必使你们被掳的人归回，将你们从各国中，和我所赶你们到的各处招聚了来；又将你们带回我使你们被掳掠离开的地方。”这是耶和华说的。
撒母耳记下15，大卫不让约柜跟着自己一起逃走，因为他相信神，无论如何，“都愿神凭自己意旨待我。”
15:24 撒督，和抬 神约柜的利未人，也一同来了，将 神的约柜放下。亚比亚他上来，等着众民从城里出来过去。
15:25 王对撒督说：“你将 神的约柜抬回城去。我若在耶和华眼前蒙恩，他必使我回来，再见约柜和他的居所。
15:26 倘若他说：‘我不喜悦你。’看哪，我在这里，愿他凭自己的意旨待我。”
马太福音9，耶稣对信他的人，行了许多神迹奇事，并对他们宣讲天国的福音。
9:1 耶稣上了船，渡过海，来到自己的城里。
9:2 有人用褥子抬着一个瘫子，到耶稣跟前来。耶稣见他们的信心，就对瘫子说：“小子，放心吧。你的罪赦了。”
9:20 有一个女人，患了十二年的血漏，来到耶稣背后，摸他的衣裳繸子。
9:21 因为他心里说：“我只摸他的衣裳，就必痊癒。”
9:22 耶稣转过来看见他，就说：“女儿，放心，你的信救了你。”从那时候，女人就痊癒了。
9:27 耶稣从那里往前走，有两个瞎子跟着他，喊叫说：“大卫的子孙，可怜我们吧。”
9:28 耶稣进了房子。瞎子就来到他跟前。耶稣说：“你们信我能作这事么？”他们说：“主阿，我们信。”
9:29 耶稣就摸他们的眼睛，说：“照着你们的信给你们成全了吧。”
9:30 他们的眼睛就开了。耶稣切切的嘱咐他们说：“你们要小心，不可叫人知道。”
9:31 他们出去，竟把他的名声传遍了那地方。
三、应用：
要信神的话；相信神的旨意必然成就；相信主耶稣基督；无论到哪里，只要有这一信，就是出于同一位神。相信主耶稣基督在十字架上为我而死，赦免了我的罪；相信圣灵把我与复活的主耶稣连在一起，让我与众圣徒一同领受那叫他从死里复活的大能。圣灵帮助我明白神的话；帮助我认识主耶稣；也帮助我明白天父的旨意，并且能够照着行。这就是我们的信。高台建立的就是这样的信。
阅读经文：
列王纪下14章 耶利米书48章 约翰一书1章
反复思想：
耶稣就是生命，就是光。
犹大王亚玛谢行耶和华眼中看为正的事，就是有耶稣的生命之光。
【王下14:3】亚玛谢行耶和华眼中看为正的事，但不如他祖大卫，乃效法他父约阿施一切所行的。
光来了，黑暗就没有了。
【耶48:47】耶和华说，到末后，我还要使被掳的摩押人归回。摩押受审判的话到此为止。
生命是真实的–能听见，能看见，能摸到
【约壹1:1】论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见所看见，亲眼看过，亲手摸过的。
生命是传递的—生命是有影响力的。
【约壹1:2】（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命，传给你们）。
生命是相交的–我先与神和耶稣基督相交，再使你与我相交。
【约壹1:3】我们将所看见，所听见的，传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。
神的光就是生命。 生命（光）中没有罪（黑暗）。
【约壹1:5】神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见，又报给你们的信息。
行在真理中，就是行在光明中，行在光明中就是与神的儿子耶稣相交。
【约壹1:6】我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。
【约壹1:7】我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
实践神的话： 每分每秒都要在基督里在光明中行。
要全人的敬拜–每个思想，每个行动，每次谈话，每个问题都要和耶稣相交。
两条路
一 对照经文：
以赛亚书57章，历代志下7章，约翰一书2章
二 对照提问：
神再次向所罗门显现，告诉所罗门圣殿已得到神的认可：
代下7:12夜间，耶和华向所罗门显现，对他说：“我已听了你的祷告，也选择这地方作为祭祀我的殿宇。
代下7：13-18神指出悔改和蒙福的路：百姓若因自己的罪遭受苦难，只要祷告悔改，神就垂听。只要所罗门效法大卫遵行神的吩咐，谨守律例典章，大卫家必在神面前蒙福。
代下7:19-22神又指出败坏和沉沦的路：以色列人若离弃神，必被神舍弃，连圣殿都不保。
先知也向我们指明两条路：
义人与谦卑人的救赎和安息之路：
赛57：1-2在悖逆的民中，义人死亡却免了将来的祸患，在神那里得享安息。
神还应许：
赛57：13……但那投靠我的必得地土，必承受我的圣山为业。
赛57：14耶和华要说：“你们修筑修筑，预备道路，将绊脚石从我百姓的路中除掉。”
赛57：15因为那至高至上、永远长存、名为圣者的如此说：“我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔、谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。
恶人的毁灭之路：
赛57：20惟独恶人，好像翻腾的海不得平静；其中的水常涌出污秽和淤泥来。
赛57：21我的神说：“恶人必不得平安。”
约翰告诉我们两条路：
光明之路：
约一2：1-6约翰叫我们遵守主的诫命，尽管不能完全不犯罪，但仍要努力遵守，这才是真认识主，并且相信自己的不完全已经被基督补全了。
约一2：7-11约翰说这是一条旧命令，也是一条新命令，这命令就是彼此相爱，爱贯穿我们生命的始终，并延伸到永恒。
约一2：10爱弟兄的，就住在光明中，在他并没有绊跌的缘由；
约一2：25主所应许我们的就是永生。
约一2：29你们若知道他是公义的，就知道凡行公义之人都是他所生的。
黑暗之路：
约一2：4人所说“我认识他”，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。
约一2：9人若说自己在光明中，却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。
约一2：11惟独恨弟兄，是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往哪里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了。
所以约翰劝我们：
约一2：15-17不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。
三 应用
奔走天路，看似不易，难免软弱跌倒，但即使是这样，我们还可以在痛悔中领受救恩，靠着基督的宝血重获洁净，在圣灵的引导下重新站起来。相反，不肯承认自己的罪，面对自己的问题，谦卑地需求神的怜悯，其实是自己选择了灭亡之路。虽然可能逍遥一世，却错失了永生。