2012.4.13 跟从主的代价

2012.4.13

跟从主的代价
一、对照读经
耶利米书30章,撒母耳记下16章,马太福音10章

二、对照提问

若有人说,信了神就可以万事如意,一切顺利,这样的神我能信吗?圣经是怎样说的?

耶利米书30,以色列和犹大是耶和华的选民。他们的遭遇,可以让人充分地了解我们所相信的这位神。他是公义、圣洁的神;也是全知、全能的神。神因以色列的罪孽甚大,就使他们妻离子散。但看他们的结局,就知道神的公义,要借以色列人拯救世人。他的作为奇妙,不是有限的人可以理解的。

30:12 耶和华如此说:“你的损伤无法医治,你的伤痕极其重大。
30:13 无人为你分诉,使你的伤痕得以缠裹。你没有医治的良药。
30:14 你所亲爱的都忘记你,不来探问〔或作理会〕你。我因你的罪孽甚大,罪恶众多,曾用仇敌加的伤害,伤害你;用残忍者的惩治,惩治你。
30:15 你为何因损伤哀号呢?你的痛苦无法医治,我因你的罪孽甚大,罪恶众多,曾将这些加在你身上。

30:18 耶和华如此说:“我必使雅各被掳去的帐棚归回,也必顾惜他的住处。城必建造在原旧的山冈,宫殿也照旧有人居住。
30:19 必有感谢和欢乐的声音,从其中发出。我要使他们增多,不致减少;使他们尊荣,不致卑微。
30:20 他们的儿女要如往日,他们的会众坚立在我面前。凡欺压他们的,我必刑罚他。
30:21 他们的君王,必是属乎他们的。掌权的必从他们中间而出。我要使他就近我,他也要亲近我。不然,谁有胆量亲近我呢?”这是耶和华说的,
30:22 “你们要作我的子民,我要作你们的 神。”

撒母耳记下16,大卫也经历了妻离子散,众叛亲离,这是因为他的罪。但在这些过后,坐在王位上的,还是大卫。

16:5 大卫王到了巴户琳,见有一个人出来,是扫罗族基拉的儿子,名叫示每。他一面走,一面咒骂。
16:6 又拿石头砍大卫王和王的臣仆。众民和勇士都在王的左右。
16:7 示每咒骂说:“你这流人血的坏人哪,去吧去吧。
16:8 你流扫罗全家的血,接续他作王。耶和华把这罪归在你身上,将这国交给你儿子押沙龙。现在你自取其祸,因为你是流人血的人。”
16:9 洗鲁雅的儿子亚比筛对王说:“这死狗岂可咒骂我主我王呢?求你容我过去,割下他的头来。”
16:10 王说:“洗鲁雅的儿子,我与你们有何关涉呢?他咒骂,是因耶和华吩咐他说:‘你要咒骂大卫。’如此,谁敢说你为甚么这样行呢?”
16:11 大卫又对亚比筛和众臣仆说:“我亲生的儿子,尚且寻索我的性命,何况这便雅悯人呢?由他咒骂吧,因为这是耶和华吩咐他的。
16:12 或者耶和华见我遭难,为我今日被这人咒骂,就施恩与我。”
16:13 于是大卫和跟随他的人往前行走。示每在大卫对面山坡,一面行走,一面咒骂,又拿石头砍他,拿土扬他。
16:14 王和跟随他的众人,疲疲乏乏的到了一个地方,就在那里歇息歇息。

马太福音10,跟从主的代价,是先失去原有的,再重新得回来。并且,得到的,永远不再失去。

10:34 你们不要想我来,是叫地上太平。我来,并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵。
10:35 因为我来,是叫人与父亲生疏,女儿与母亲生疏,媳妇与婆婆生疏。
10:36 人的仇敌,就是自己家里的人。
10:37 爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒。
10:38 不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。
10:39 得着生命的,将要失丧生命;为我失丧生命的,将要得着生命。

三、应用

要认识真神,必须认真研读圣经。圣经是神的话,千真万确。当我们经历妻离子散,众叛亲离时,要相信,主不会丢弃我。神最终给我的,一定是最好的。这就是先失后得的道理。高台课程可以帮助人尽快度过这些艰难和困苦,得到主所赐丰盛的生命。

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  1. 阅读经文:
    列王纪下15章 耶利米书49章 约翰一书2章
    反复思想:
    义者耶稣基督。
    义人和恶人怎么区分,以什么为标准呢? 义者耶稣基督为标准。
    耶和华神以耶稣基督为标准衡量,列王?
    大卫是合神心意(效法耶稣基督)的典型。
    【王下14:3】亚玛谢行耶和华眼中看为正的事,但不如他祖大卫,乃效法他父约阿施一切所行的。
    【王下15:3】亚撒利雅行耶和华眼中看为正的事,效法他父亲亚玛谢一切所行的。
    【王下15:34】约坦行耶和华眼中看为正的事,效法他父亲乌西雅一切所行的。

    耶罗波安为悖逆神的典型。
    【王下15:9】以色列王撒加利亚行耶和华眼中看为恶的事,效法他列祖所行的,不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪。
    【王下15:18】以色列王米拿现行耶和华眼中看为恶的事,终身不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪。
    【王下15:24】以色列王比加辖行耶和华眼中看为恶的事,不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪。
    【王下15:28】以色列王比加行耶和华眼中看为恶的事,不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪。

    审判列国仍然以义者耶稣基督为标准。
    亚扪,以东,大马士革,基达,夏锁成,以拦的审判都照耶稣基督为准绳。

    为什么要以耶稣基督为标准呢?
    【约壹2:1】我小子们哪,我将这些话写给你们,是要叫你们不犯罪。若有人犯罪,在父那里我们有一位中保,就是那义者耶稣基督。
    【约壹2:2】他为我们的罪作了挽回祭。不是单为我们的罪,也是为普天下人的罪。

    怎样的活在耶稣基督的标准里呢?
    【约壹2:3】我们若遵守他的诫命,就晓得是认识他。
    【约壹2:5】凡遵守主道的,爱神的心在他里面实在是完全的,从此我们知道我们是在主里面。
    【约壹2:6】人若说他住在主里面,就该自己照主所行的去行。

    那主耶稣的道是什么道?爱神,爱人的道。
    【约壹2:7】亲爱的弟兄阿,我写给你们的,不是一条新命令,乃是你们从起初所受的旧命令。这旧命令就是你们所听见的道。
    【约壹2:9】人若说自己在光明中。却恨他的弟兄,他到如今还是在黑暗里。
    【约壹2:10】爱弟兄的就是住在光明中,在他并没有绊跌的缘由。

    爱神,爱人的道,当怎样的去行呢?
    【约壹2:15】不要爱世界,和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。
    【约壹2:16】因为凡世界上的事,就像肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。
    【约壹2:17】这世界,和其上的情欲,都要过去。惟独遵行神旨意的,是永远常存。
    遇到拦阻的,该怎么做呢?
    【约壹2:20】你们从那圣者受了恩膏,并且知道这一切的事。(或作都有知识)
    【约壹2:24】论到你们,务要将那从起初所听见的常存在心里。若将从起初所听见的存在心里,你们就必住在子里面,也必住在父里面。
    【约壹2:25】主所应许我们的就是永生。
    【约壹2:27】你们从主所受的恩膏,常存在你们心里,并不用人教训你们。自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的,不是假的。你们要按这恩膏的教训,住在主里面。
    怎样知道我是神的儿女呢?
    【约壹2:29】你们若知道他是公义的,就知道凡行公义之人都是他所生的。
    什么样的生命,就会有什么样的生活。
    实践神的话: 行事为人的准则是义者耶稣基督。有哪些是在活在义者耶稣基督里呢?
    引导家人一起过读经祷告的生活时,我就是活在基督里。

  2. 心在神里面
    一 对照经文:
    以赛亚书58章,历代志下8章,约翰一书3章
    二 对照提问:
    代下8章:所罗门作王的业绩辉煌,无论是宗教,还是建筑、军事、国家治理、贸易都取得巨大的成绩。11-15节可以看出所罗门侍奉神的热心,这里没有提到他晚年信仰上的迷失,他的一生总的来说还是受到肯定的。但所罗门没有遵守神的命令,为自己多立嫔妃,又娶外邦女子,这却是神所不喜悦的。他的心在这些事上没有放在神的诫命里面。

    神命令先知说明百姓的过犯:他们自以为努力寻求神,但神却不喜悦他们的努力。因为百姓的信仰带着功利主义的色彩,所以他们空有宗教的行为,却缺少对神旨意的体察,不明白神的怜悯,不能真正遵守爱人如己的旨意:
    赛58:3他们说:我们禁食,你为何不看见呢?我们刻苦己心,你为何不理会呢?看哪,你们禁食的日子仍求利益,勒逼人为你们作苦工。
    赛58:4你们禁食,却互相争竞,以凶恶的拳头打人。你们今日禁食,不得使你们的声音听闻于上。
    赛58:5这样禁食,岂是我所拣选使人刻苦己心的日子吗?岂是叫人垂头像苇子,用麻布和炉灰铺在他以下吗?你这可称为禁食为耶和华所悦纳的日子吗?
    赛58:6我所拣选的禁食,不是要松开凶恶的绳,解下轭上的索,使被欺压的得自由,折断一切的轭吗?
    赛58:7不是要把你的饼分给饥饿的人,将漂流的穷人接到你家中,见赤身的给他衣服遮体,顾恤自己的骨肉而不掩藏吗?
    百姓对安息日的遵守也流于形式,已经缺少了内心对神的顺服和敬畏:
    赛58:13你若在安息日调转你的脚步,在我圣日不以操作为喜乐,称安息日为可喜乐的,称耶和华的圣日为可尊重的,而且尊敬这日,不办自己的私事,不随自己的私意,不说自己的私话,
    赛58:14你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处,又以你祖雅各的产业养育你。这是耶和华亲口说的。

    约翰告诉我们只有行公义,切实地爱弟兄,我们的心才能在神面前安慰。
    约一3:2亲爱的弟兄啊,我们现在是神的儿女,将来如何还未显明;但我们知道,主若显现,我们必要像他,因为必得见他的真体。
    约一3:3凡向他有这指望的,就洁净自己,像他洁净一样。
    约一3:7小子们哪,不要被人引诱。行义的才是义人,正如主是义的一样。
    约一3:10从此就显出谁是神的儿女,谁说魔鬼的儿女。凡不行义的就不属神,不爱弟兄的也是如此。
    约一3:11我们应当彼此相爱,这就是你们从起初所听见的命令。
    约一3:14我们因为爱弟兄,就晓得是已经出死入生了。没有爱心的,仍住在死中。
    约一3:18小子们哪,我们相爱,不要只在言语和舌头上,总要在行为和诚实上。
    良心为什么会责备我呢?心是由神来掌控的,那么平安与否应该取决于神了。既然圣灵引导我的心,就应该随从圣灵,求神的喜悦。
    约一3:19从此就知道我们是属真理的,并且我们的心在神面前可以安稳。
    约一3:20我们的心若责备我们,神比我们的心大,一切事没有不知道的。
    约一3:21亲爱的弟兄啊,我们的心若不责备我们,就可以向神坦然无惧了。
    约一3:22并且我们一切所求的,就从他得着,因为我们遵守他的命令,行他所喜悦的事。
    约一3:23神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名,且照他所赐给我们的命令彼此相爱。
    约一3:24遵守神命令的就住在神里面,神也住在他里面。我们所以知道神住在我们里面,是因他所赐给我们的圣灵。
    三 应用:
    要让心住在神里面,就要信耶稣基督,遵守神的命令,切实地爱弟兄。不要轻忽良心的责备,虽然我们的良心不是完全的,但神是完全的。认真读经,认真祷告,明白神在这些事上要我作的功课,认认真真地去作。

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