2012.4.16对王的态度

2012.4.16
对王的态度
一、对照读经
耶利米书33章,撒母耳记下19章,马太福音13章
二、对照提问
谁是我生命中的王?我对王的态度如何?这对我有什么影响?耶33,神应许大卫公义的苗裔要长起来,坐在以色列的宝座,他就是主耶稣。他是我的王,我对他的态度就是完全地降伏。
33:1 耶利米还囚在护卫兵的院内,耶和华的话第二次临到他说:
33:2 “成就的是耶和华,造作为要建立的也是耶和华,耶和华是他的名。他如此说:
33:3 你求告我,我就应允你,并将你所不知道、又大又难的事指示你。
33:7 我也要使犹大被掳的和以色列被掳的归回,并建立他们和起初一样。
33:8 我要除净他们的一切罪,就是向我所犯的罪;又要赦免他们的一切罪,就是干犯我、违背我的罪。
33:9 这城要在地上万国人面前使我得颂赞、得荣耀,名为可喜可乐之城。万国人因听见我向这城所赐的福乐、所施的恩惠平安,就惧怕战兢。
33:14 耶和华说:“日子将到,我应许以色列家和犹大家的恩言必然成就。
33:15 当那日子,那时候,我必使大卫公义的苗裔长起来,他必在地上施行公平和公义。
33:16 在那日子犹大必得救,耶路撒冷必安然居住,他的名必称为‘耶和华我们的义’”。
33:17 因为耶和华如此说:“大卫必永不断人坐在以色列家的宝座上;
33:19 耶和华的话临到耶利米说:
33:20 “耶和华如此说:你们若能废弃我所立白日黑夜的约,使白日黑夜不按时轮转,
33:21 就能废弃我与我仆人大卫所立的约,使他没有儿子在他的宝座上为王。并能废弃我与事奉我的祭司利未人所立的约。
33:22 天上的万象不能数算,海边的尘沙也不能斗量;我必照样使我仆人大卫的后裔和事奉我的利未人多起来。”
33:23 耶和华的话临到耶利米说:
33:24 “你没有揣摩这百姓的话么?他们说:‘耶和华所拣选的二族,他已经弃绝了。’他们这样藐视我的百姓,以为不再成国。
33:25 耶和华如此说:‘若是我立白日黑夜的约不能存住,若是我未曾安排天地的定例,
33:26 我就弃绝雅各的后裔和我仆人大卫的后裔,不使大卫的后裔治理亚伯拉罕、以撒、雅各的后裔,因为我必使他们被掳的人归回,也必怜悯他们。’”

撒下19章,从众人对大卫的态度变化可以看出,大卫作王是神的旨意。但是许多人对大卫王并不是真心降伏,所以要等大卫公义的苗裔来到。
19:9 以色列众支派的人纷纷议论说:“王曾救我们脱离仇敌的手,又救我们脱离非利士人的手。现在他躲避押沙龙逃走了。
19:10 我们膏押沙龙治理我们,他已经阵亡。现在为甚么不出一言请王回来呢。以色列和犹大对王的态度是?”
19:41 以色列众人来见王,对他说:“我们弟兄犹大人为甚么暗暗送王和王的家眷,并跟随王的人过约但河?”
19:42 犹大众人回答以色列人说:“因为王与我们是亲属。你们为何因这事发怒呢?我们吃了王的甚么呢?王赏赐了我们甚么呢?”
19:43 以色列人回答犹大人说:“按支派我们与王有十分的情分,在大卫身上,我们也比你们更有情分。你们为何藐视我们,请王回来,不先与我们商量呢?”但犹大人的话、比以色列人的话更硬。
士每对王的态度变化很大。19:24 扫罗的孙子米非波设也下去迎接王,他自从王去的日子,直到王平平安安的回来,没有修脚,没有剃胡须,也没有洗衣服。
19:25 他来到耶路撒冷迎接王的时候,王问他说:“米非波设,你为甚么没有与我同去呢?”
19:26 他回答说:“我主我王,仆人是瘸腿的。那日我想要备驴骑上与王同去,无奈我的仆人欺哄了我。
19:27 又在我主我王面前谗毁我。然而我主我王如同 神的使者一般,看怎样好,就怎样行吧!
19:28 因为我祖全家的人,在我主我王面前,都算为死人;王却使仆人在王的席上同人吃饭。我现在向王还能辨理诉冤么?”
19:29 王对他说:“你何必再提你的事呢?我说:你与洗巴均分地土。”
19:30 米非波设对王说:“我主我王既平平安安的回宫,就任凭洗巴都取了也可以。”
米非波设对王忠诚,却被仆人陷害。巴西莱是王的朋友,不贪图宝贵。19:31 基列人巴西莱从罗基琳下来,要送王过约但河,就与王一同过了约但河。
19:32 巴西莱年纪老迈,已经八十岁了。王住在玛哈念的时候,他就拿食物来供给王,他原是大富户。
19:33 王对巴西莱说:“你与我同去,我要在耶路撒冷那里养你的老。”
19:34 巴西莱对王说:“我在世的年日还能有多少,使我与王同上耶路撒冷呢?
19:35 仆人现在八十岁了,还能尝出饮食的滋味,辨别美恶么?还能听男女歌唱的声音么?仆人何必累赘我主我王呢?
19:36 仆人只要送王过约但河,王何必赐我这样的恩典呢?
19:37 求你准我回去,好死在我本城,葬在我父母的墓旁。这里有王的仆人金罕,让他同我主我王过去,可以随意待他。”

太13,耶稣用比喻讲天国的道理,人的反应有四种,结果也完全不同。
13:1 当那一天,耶稣从房子里出来,坐在海边。
13:2 有许多人到他那里聚集,他只得上船坐下,众人都站在岸上。
13:3 他用比喻对他们讲许多道理,说:“有一个撒种的出去撒种。
13:4 撒的时候,有落在路旁的,飞鸟来吃尽了;
13:5 有落在土浅石头地上的,土既不深,发苗最快,
13:6 日头出来一晒,因为没有根,就枯干了;
13:7 有落在荆棘里的,荆棘长起来,把他挤住了。
13:8 又有落在好土里的,就结实,有一百倍的,有六十倍的、有三十倍的。
13:9 有耳可听的、就应当听。”
而耶稣家乡拿撒勒,对耶稣的态度与寻宝之人的态度有鲜明的对照。
13:40 将稗子薅出来用火焚烧,世界的末了也要如此。
13:41 人子要差遣使者,把一切叫人跌倒的和作恶的,从他国里挑出来、
13:42 丢在火炉里,在那里必要哀哭切齿了。
13:43 那时,义人在他们父的国里,要发出光来,像太阳一样。有耳可听的、就应当听。
13:44 天国好像宝贝藏在地里.人遇见了、就把他藏起来.欢欢喜喜的去变卖一切所有的、买这块地。
13:45 “天国又好像买卖人,寻找好珠子.
13:46 遇见一颗重价的珠子,就去变卖他一切所有的,买了这颗珠子。”
13:53 耶稣说完了这些比喻,就离开那里,
13:54 来到自己的家乡,在会堂里教训人,甚至他们都希奇,说:“这人从那里有这等智慧和异能呢?
13:55 这不是木匠的儿子么?他母亲不是叫马利亚么?他弟兄们不是叫雅各、约西、〔有古卷作约瑟〕西门犹大么?”
13:56 他妹妹们不是都在我们这里么?这人从那里有这一切的事呢?”
13:57 他们就厌弃他。〔厌弃他原文作因他跌倒〕耶稣对他们说:“大凡先知,除了本地本家之外,没有不被人尊敬的。”
13:58 耶稣因为他们不信,就在那里不多行异能了。
三,应用:态度决定一切。对天国的事,也是这样。我需要天天通过读经、祷告,与人分享,让主鉴察我的心,让我对主有完全的降伏,让他做我的王。

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  1. 阅读经文:
    列王纪下18章 耶利米书52章 约翰一书5章
    反复思想:
    生命不同,处事不同。
    基督徒与非基督徒有着本质的不同,也有着不同的生活观—生命的原因。
    犹大王希西家是? 得神喜悦,不屈服与恶势力亚述。
    【王下18:3】希西家行耶和华眼中看为正的事,效法他祖大卫一切所行的。
    【王下18:5】希西家倚靠耶和华以色列的神,在他前后的犹大列王中没有一个及他的。
    【王下18:6】因为他专靠耶和华,总不离开,谨守耶和华所吩咐摩西的诫命。
    【王下18:7】耶和华与他同在,他无论往何处去尽都亨通。他背叛,不肯事奉亚述王。
    以色列王何细亚是?不得神的喜悦,无奈屈服于恶势力亚述。
    【王下18:11】亚述王将以色列人掳到亚述,把他们安置在哈腊与歌散的哈博河边,并玛代人的城邑。
    【王下18:12】都因他们不听从耶和华他们神的话,违背他的约,就是耶和华仆人摩西吩咐他们所当守的。

    犹大王西底家是? 不得神喜悦,无奈的被囚,被掳去巴比伦。
    【耶52:2】西底家行耶和华眼中看为恶的事,是照约雅敬一切所行的。
    【耶52:3】因此耶和华的怒气在耶路撒冷和犹大发作,以致将人民从自己的面前赶出。
    【耶52:11】并且剜了西底家的眼睛,用铜链锁着他,带到巴比伦去,将他囚在监里,直到他死的日子。
    神恩浩大—-恩待柔弱的生命。 生命必须联接与神才能活。
    【耶52:31】犹大王约雅斤被掳后三十七年,巴比伦王以未米罗达元年十二月二十五日,使犹大王约雅斤抬头,提他出监,
    【耶52:32】又对他说恩言,使他的位高过与他一同在巴比伦众王的位,
    【耶52:33】给他脱了囚服。他终身在巴比伦王面前吃饭。
    【耶52:34】巴比伦王赐他所需用的食物,日日赐他一分,终身是这样,直到他死的日子。

    神儿子的生命,如何的处事?
    有爱,
    【约壹5:1】凡信耶稣是基督的,都是从神而生。凡爱生他之神的,也必爱从神生的。
    尊主命令,
    【约壹5:2】我们若爱神,又遵守他的诫命,从此就知道我们爱神的儿女。
    【约壹5:3】我们遵守神的诫命,这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
    凭信心,
    【约壹5:4】因为凡从神生的,就胜过世界。使我们胜了世界的,就是我们的信心。
    【约壹5:5】胜过世界的是谁呢?不是那信耶稣是神儿子的吗?
    照神旨意期盼,
    【约壹5:14】我们若照他的旨意求什么,他就听我们。这是我们向他所存坦然无惧的心。
    【约壹5:15】既然知道他听我们一切所求的,就知道我们所求于他的无不得着。
    爱心的代求
    【约壹5:16】人若看见弟兄犯了不至于死的罪,就当为他祈求,神必将生命赐给他。有至于死的罪,我不说当为这罪祈求。
    保守自己,远离罪恶。
    【约壹5:18】我们知道凡从神生的必不犯罪。从神生的必保守自己,(有古卷作那从神生的必保护他),那恶者也就无法害他。
    【约壹5:21】小子们哪,你们要自守,远避偶像。
    知道神的儿子 ,有智慧,住在真实的里面。
    【约壹5:20】我们也知道神的儿子已经来到,且将智慧赐给我们,使我们认识那位真实的,我们也在那位真实的里面,就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神,也是永生。

    这么美好的生命,怎样得到呢?
    神乐意的将这生命,借着圣灵,水,血 ,就是耶稣基督见证出来。
    【约壹5:6】这借着水和血而来的就是耶稣基督。不是单用水,乃是用水又用血。
    【约壹5:7】并且有圣灵作见证,因为圣灵就是真理。
    【约壹5:8】作见证的原来有三,就是圣灵,水,与血。这三样也都归于一。
    我们需要领受,信这见证。
    【约壹5:9】我们既领受人的见证,神的见证更该领受了。(该领受原文作大)。因神的见证,是为他儿子作的。
    【约壹5:10】信神儿子的,就有这见证在他心里。不信神的,就是将神当作说谎的。因不信神为他儿子作的见证。
    【约壹5:11】这见证,就是神赐给我们永生,这永生也是在他儿子里面。
    【约壹5:12】人有了神的儿子就有生命。没有神的儿子就没有生命。

    实践神的话: 要用神儿子生命去处事,必须要领受神的见证。
    每天的读经,祷告,默想,顺服,耶稣的生命就会丰盛。
    “耶稣(新生命)要兴旺,我(旧生命)必要衰微。

  2. 流出神的爱
    一 对照经文:
    以赛亚书59章,历代志下9章,约翰一书4章
    二 对照提问:
    示巴女王道出了以色列人蒙福的关键所在:
    代下9:8耶和华你的神是应当称颂的!他喜悦你作他的国位,为耶和华你的神作王,因为你的神爱以色列人,要永远坚立他们,所以立你作他们的王,使你秉公行义。

    百姓因为犯罪与神隔绝:
    赛59:1耶和华的膀臂并非缩短,不能拯救,耳朵并非发沉,不能听见。
    赛59:2但你们的罪孽使你们与神隔绝,你们的罪恶使他掩面不听你们。
    百姓认罪:
    赛59:12-15a我们的过犯在你面前增多,罪恶作见证告我们,过犯与我们同在。至于我们的罪孽,我们都知道,就是悖逆不认耶和华,转去不跟从我们的神,说欺压和叛逆的话,心怀谎言,随即说出。并且公平转而后退,公义站在远处;诚实在街上扑倒,正直也不得进入。诚实少见,离恶的人反成掠物。
    神亲自拯救,他就是那位救赎主:
    赛59:15b那时,耶和华看见没有公平,甚不喜悦。他见无人拯救,无人代求,甚为诧异,就用自己的膀臂施行拯救,以公义扶持自己。
    赛59:19如此,人从日落之处必敬畏耶和华的名;从日出之地,也必敬畏他的荣耀。因为仇敌好像急流的河水冲来,是耶和华之气所驱逐的。
    赛59:20必有一位救赎主来到锡安,雅各族中转离过犯的人在那里,这是耶和华说的。
    赛59:21耶和华说:“至于我与他们所立的约乃是这样:我加给你的灵,传给你的话,必不离开你的口,也不离你后裔与你后裔之后裔的口,从今直到永远。这是耶和华说的。”

    约翰告诉我们要有属灵的分辨力,耶稣基督是唯一的真理:
    约一4:2凡灵忍耶稣基督是道成肉身来的,就是出于神的,从此你们可以认出神的灵来;
    约一4:3凡灵不认耶稣,就不是出于神,这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来,现在已经在世上了。
    约一4:6我们是属神的,认识神的就听从我们;不属神的,就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。
    惟有彼此相爱,才是属神的,因为神就是爱:
    约一4:7亲爱的弟兄啊,我们应当彼此相爱,因为爱是从神来的。凡有爱心的,都是由神而生,并且认识神。
    约一4:8没有爱心的,就不认识神,因为神就是爱。
    约一4:16神爱我们的心,我们也知道、也信。神就是爱,住在爱里面的,就是住在神里面,神也住在他里面。
    三 应用
    抓住神的应许,在公义、诚实和敬虔中寻求神的祝福。在对付罪的过程中,我虽然常常感到无力,但相信神永远的应许不会改变,他必要为自己的缘故施行拯救。在圣灵的带领下传福音,这就是我的责任。要懂得分辨邪灵,他们不承认耶稣基督。要作一个真正属灵的人,就要让神的爱从我心底里流出来。

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