2012.4.16
对王的态度
一、对照读经
耶利米书33章，撒母耳记下19章，马太福音13章
二、对照提问
谁是我生命中的王？我对王的态度如何？这对我有什么影响？耶33,神应许大卫公义的苗裔要长起来，坐在以色列的宝座，他就是主耶稣。他是我的王，我对他的态度就是完全地降伏。
33:1 耶利米还囚在护卫兵的院内，耶和华的话第二次临到他说：
33:2 “成就的是耶和华，造作为要建立的也是耶和华，耶和华是他的名。他如此说：
33:3 你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你。
33:7 我也要使犹大被掳的和以色列被掳的归回，并建立他们和起初一样。
33:8 我要除净他们的一切罪，就是向我所犯的罪；又要赦免他们的一切罪，就是干犯我、违背我的罪。
33:9 这城要在地上万国人面前使我得颂赞、得荣耀，名为可喜可乐之城。万国人因听见我向这城所赐的福乐、所施的恩惠平安，就惧怕战兢。
33:14 耶和华说：“日子将到，我应许以色列家和犹大家的恩言必然成就。
33:15 当那日子，那时候，我必使大卫公义的苗裔长起来，他必在地上施行公平和公义。
33:16 在那日子犹大必得救，耶路撒冷必安然居住，他的名必称为‘耶和华我们的义’”。
33:17 因为耶和华如此说：“大卫必永不断人坐在以色列家的宝座上；
33:19 耶和华的话临到耶利米说：
33:20 “耶和华如此说：你们若能废弃我所立白日黑夜的约，使白日黑夜不按时轮转，
33:21 就能废弃我与我仆人大卫所立的约，使他没有儿子在他的宝座上为王。并能废弃我与事奉我的祭司利未人所立的约。
33:22 天上的万象不能数算，海边的尘沙也不能斗量；我必照样使我仆人大卫的后裔和事奉我的利未人多起来。”
33:23 耶和华的话临到耶利米说：
33:24 “你没有揣摩这百姓的话么？他们说：‘耶和华所拣选的二族，他已经弃绝了。’他们这样藐视我的百姓，以为不再成国。
33:25 耶和华如此说：‘若是我立白日黑夜的约不能存住，若是我未曾安排天地的定例，
33:26 我就弃绝雅各的后裔和我仆人大卫的后裔，不使大卫的后裔治理亚伯拉罕、以撒、雅各的后裔，因为我必使他们被掳的人归回，也必怜悯他们。’”
撒下19章，从众人对大卫的态度变化可以看出，大卫作王是神的旨意。但是许多人对大卫王并不是真心降伏，所以要等大卫公义的苗裔来到。
19:9 以色列众支派的人纷纷议论说：“王曾救我们脱离仇敌的手，又救我们脱离非利士人的手。现在他躲避押沙龙逃走了。
19:10 我们膏押沙龙治理我们，他已经阵亡。现在为甚么不出一言请王回来呢。以色列和犹大对王的态度是？”
19:41 以色列众人来见王，对他说：“我们弟兄犹大人为甚么暗暗送王和王的家眷，并跟随王的人过约但河？”
19:42 犹大众人回答以色列人说：“因为王与我们是亲属。你们为何因这事发怒呢？我们吃了王的甚么呢？王赏赐了我们甚么呢？”
19:43 以色列人回答犹大人说：“按支派我们与王有十分的情分，在大卫身上，我们也比你们更有情分。你们为何藐视我们，请王回来，不先与我们商量呢？”但犹大人的话、比以色列人的话更硬。
士每对王的态度变化很大。19:24 扫罗的孙子米非波设也下去迎接王，他自从王去的日子，直到王平平安安的回来，没有修脚，没有剃胡须，也没有洗衣服。
19:25 他来到耶路撒冷迎接王的时候，王问他说：“米非波设，你为甚么没有与我同去呢？”
19:26 他回答说：“我主我王，仆人是瘸腿的。那日我想要备驴骑上与王同去，无奈我的仆人欺哄了我。
19:27 又在我主我王面前谗毁我。然而我主我王如同 神的使者一般，看怎样好，就怎样行吧！
19:28 因为我祖全家的人，在我主我王面前，都算为死人；王却使仆人在王的席上同人吃饭。我现在向王还能辨理诉冤么？”
19:29 王对他说：“你何必再提你的事呢？我说：你与洗巴均分地土。”
19:30 米非波设对王说：“我主我王既平平安安的回宫，就任凭洗巴都取了也可以。”
米非波设对王忠诚，却被仆人陷害。巴西莱是王的朋友，不贪图宝贵。19:31 基列人巴西莱从罗基琳下来，要送王过约但河，就与王一同过了约但河。
19:32 巴西莱年纪老迈，已经八十岁了。王住在玛哈念的时候，他就拿食物来供给王，他原是大富户。
19:33 王对巴西莱说：“你与我同去，我要在耶路撒冷那里养你的老。”
19:34 巴西莱对王说：“我在世的年日还能有多少，使我与王同上耶路撒冷呢？
19:35 仆人现在八十岁了，还能尝出饮食的滋味，辨别美恶么？还能听男女歌唱的声音么？仆人何必累赘我主我王呢？
19:36 仆人只要送王过约但河，王何必赐我这样的恩典呢？
19:37 求你准我回去，好死在我本城，葬在我父母的墓旁。这里有王的仆人金罕，让他同我主我王过去，可以随意待他。”
太13,耶稣用比喻讲天国的道理，人的反应有四种，结果也完全不同。
13:1 当那一天，耶稣从房子里出来，坐在海边。
13:2 有许多人到他那里聚集，他只得上船坐下，众人都站在岸上。
13:3 他用比喻对他们讲许多道理，说：“有一个撒种的出去撒种。
13:4 撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了；
13:5 有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快，
13:6 日头出来一晒，因为没有根，就枯干了；
13:7 有落在荆棘里的，荆棘长起来，把他挤住了。
13:8 又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的、有三十倍的。
13:9 有耳可听的、就应当听。”
而耶稣家乡拿撒勒，对耶稣的态度与寻宝之人的态度有鲜明的对照。
13:40 将稗子薅出来用火焚烧，世界的末了也要如此。
13:41 人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来、
13:42 丢在火炉里，在那里必要哀哭切齿了。
13:43 那时，义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。有耳可听的、就应当听。
13:44 天国好像宝贝藏在地里．人遇见了、就把他藏起来．欢欢喜喜的去变卖一切所有的、买这块地。
13:45 “天国又好像买卖人，寻找好珠子．
13:46 遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。”
13:53 耶稣说完了这些比喻，就离开那里，
13:54 来到自己的家乡，在会堂里教训人，甚至他们都希奇，说：“这人从那里有这等智慧和异能呢？
13:55 这不是木匠的儿子么？他母亲不是叫马利亚么？他弟兄们不是叫雅各、约西、〔有古卷作约瑟〕西门犹大么？”
13:56 他妹妹们不是都在我们这里么？这人从那里有这一切的事呢？”
13:57 他们就厌弃他。〔厌弃他原文作因他跌倒〕耶稣对他们说：“大凡先知，除了本地本家之外，没有不被人尊敬的。”
13:58 耶稣因为他们不信，就在那里不多行异能了。
三，应用：态度决定一切。对天国的事，也是这样。我需要天天通过读经、祷告，与人分享，让主鉴察我的心，让我对主有完全的降伏，让他做我的王。
阅读经文：
列王纪下18章 耶利米书52章 约翰一书5章
反复思想：
生命不同，处事不同。
基督徒与非基督徒有着本质的不同，也有着不同的生活观—生命的原因。
犹大王希西家是？ 得神喜悦，不屈服与恶势力亚述。
【王下18:3】希西家行耶和华眼中看为正的事，效法他祖大卫一切所行的。
【王下18:5】希西家倚靠耶和华以色列的神，在他前后的犹大列王中没有一个及他的。
【王下18:6】因为他专靠耶和华，总不离开，谨守耶和华所吩咐摩西的诫命。
【王下18:7】耶和华与他同在，他无论往何处去尽都亨通。他背叛，不肯事奉亚述王。
以色列王何细亚是？不得神的喜悦，无奈屈服于恶势力亚述。
【王下18:11】亚述王将以色列人掳到亚述，把他们安置在哈腊与歌散的哈博河边，并玛代人的城邑。
【王下18:12】都因他们不听从耶和华他们神的话，违背他的约，就是耶和华仆人摩西吩咐他们所当守的。
犹大王西底家是？ 不得神喜悦，无奈的被囚，被掳去巴比伦。
【耶52:2】西底家行耶和华眼中看为恶的事，是照约雅敬一切所行的。
【耶52:3】因此耶和华的怒气在耶路撒冷和犹大发作，以致将人民从自己的面前赶出。
【耶52:11】并且剜了西底家的眼睛，用铜链锁着他，带到巴比伦去，将他囚在监里，直到他死的日子。
神恩浩大—-恩待柔弱的生命。 生命必须联接与神才能活。
【耶52:31】犹大王约雅斤被掳后三十七年，巴比伦王以未米罗达元年十二月二十五日，使犹大王约雅斤抬头，提他出监，
【耶52:32】又对他说恩言，使他的位高过与他一同在巴比伦众王的位，
【耶52:33】给他脱了囚服。他终身在巴比伦王面前吃饭。
【耶52:34】巴比伦王赐他所需用的食物，日日赐他一分，终身是这样，直到他死的日子。
神儿子的生命，如何的处事？
有爱，
【约壹5:1】凡信耶稣是基督的，都是从神而生。凡爱生他之神的，也必爱从神生的。
尊主命令，
【约壹5:2】我们若爱神，又遵守他的诫命，从此就知道我们爱神的儿女。
【约壹5:3】我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
凭信心，
【约壹5:4】因为凡从神生的，就胜过世界。使我们胜了世界的，就是我们的信心。
【约壹5:5】胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？
照神旨意期盼，
【约壹5:14】我们若照他的旨意求什么，他就听我们。这是我们向他所存坦然无惧的心。
【约壹5:15】既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的无不得着。
爱心的代求
【约壹5:16】人若看见弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，神必将生命赐给他。有至于死的罪，我不说当为这罪祈求。
保守自己，远离罪恶。
【约壹5:18】我们知道凡从神生的必不犯罪。从神生的必保守自己，（有古卷作那从神生的必保护他），那恶者也就无法害他。
【约壹5:21】小子们哪，你们要自守，远避偶像。
知道神的儿子 ，有智慧，住在真实的里面。
【约壹5:20】我们也知道神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。
这么美好的生命，怎样得到呢？
神乐意的将这生命，借着圣灵，水，血 ，就是耶稣基督见证出来。
【约壹5:6】这借着水和血而来的就是耶稣基督。不是单用水，乃是用水又用血。
【约壹5:7】并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。
【约壹5:8】作见证的原来有三，就是圣灵，水，与血。这三样也都归于一。
我们需要领受，信这见证。
【约壹5:9】我们既领受人的见证，神的见证更该领受了。（该领受原文作大）。因神的见证，是为他儿子作的。
【约壹5:10】信神儿子的，就有这见证在他心里。不信神的，就是将神当作说谎的。因不信神为他儿子作的见证。
【约壹5:11】这见证，就是神赐给我们永生，这永生也是在他儿子里面。
【约壹5:12】人有了神的儿子就有生命。没有神的儿子就没有生命。
实践神的话： 要用神儿子生命去处事，必须要领受神的见证。
每天的读经，祷告，默想，顺服，耶稣的生命就会丰盛。
“耶稣（新生命）要兴旺，我（旧生命）必要衰微。
流出神的爱
一 对照经文：
以赛亚书59章，历代志下9章，约翰一书4章
二 对照提问：
示巴女王道出了以色列人蒙福的关键所在：
代下9：8耶和华你的神是应当称颂的！他喜悦你作他的国位，为耶和华你的神作王，因为你的神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。
百姓因为犯罪与神隔绝：
赛59：1耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见。
赛59：2但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。
百姓认罪：
赛59：12-15a我们的过犯在你面前增多，罪恶作见证告我们，过犯与我们同在。至于我们的罪孽，我们都知道，就是悖逆不认耶和华，转去不跟从我们的神，说欺压和叛逆的话，心怀谎言，随即说出。并且公平转而后退，公义站在远处；诚实在街上扑倒，正直也不得进入。诚实少见，离恶的人反成掠物。
神亲自拯救，他就是那位救赎主：
赛59：15b那时，耶和华看见没有公平，甚不喜悦。他见无人拯救，无人代求，甚为诧异，就用自己的膀臂施行拯救，以公义扶持自己。
赛59：19如此，人从日落之处必敬畏耶和华的名；从日出之地，也必敬畏他的荣耀。因为仇敌好像急流的河水冲来，是耶和华之气所驱逐的。
赛59：20必有一位救赎主来到锡安，雅各族中转离过犯的人在那里，这是耶和华说的。
赛59：21耶和华说：“至于我与他们所立的约乃是这样：我加给你的灵，传给你的话，必不离开你的口，也不离你后裔与你后裔之后裔的口，从今直到永远。这是耶和华说的。”
约翰告诉我们要有属灵的分辨力，耶稣基督是唯一的真理：
约一4：2凡灵忍耶稣基督是道成肉身来的，就是出于神的，从此你们可以认出神的灵来；
约一4：3凡灵不认耶稣，就不是出于神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。
约一4：6我们是属神的，认识神的就听从我们；不属神的，就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。
惟有彼此相爱，才是属神的，因为神就是爱：
约一4：7亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。
约一4：8没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。
约一4：16神爱我们的心，我们也知道、也信。神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。
三 应用
抓住神的应许，在公义、诚实和敬虔中寻求神的祝福。在对付罪的过程中，我虽然常常感到无力，但相信神永远的应许不会改变，他必要为自己的缘故施行拯救。在圣灵的带领下传福音，这就是我的责任。要懂得分辨邪灵，他们不承认耶稣基督。要作一个真正属灵的人，就要让神的爱从我心底里流出来。