2012.5.2神不偏待人

2012.5.2
神不偏待人
一,对照读经
耶利米书49章,列王纪上11章,马可福音1章

二,对照提问
神单单是以色列的神吗?神对外邦不公平吗?耶49,神对几个外邦民族讲话,尽是审判的话。但这些审判与神对以色列的要求并无差异。所以以色列的神也是外邦人的神,不论他们承认与否。
49:7 论以东,万军之耶和华如此说:“提幔中再没有智慧么?明哲人不再有谋略么?他们的智慧尽归无有么?
49:8 底但的居民哪,要转身逃跑,住在深密处。因为我向以扫追讨的时候,必使灾殃临到他。
49:9 摘葡萄的,若来到他那里,岂不剩下些葡萄呢?盗贼若夜间而来,岂不毁坏,直到够了呢?
49:10 我却使以扫赤露,显出他的隐密处,他不能自藏。他的后裔、弟兄、邻舍尽都灭绝,他也归于无有。
49:11 你撇下孤儿,我必保全他们的命,你的寡妇可以倚靠我。”
49:34 犹大王西底家登基的时候,耶和华论以拦的话临到先知耶利米说:
49:35 “万军之耶和华如此说,我必折断以拦人的弓,就是他们为首的权力。
49:36 我要使四风从天的四方刮来,临到以拦人,将他们分散四方〔方原文作风〕。这被赶散的人,没有一国不到的。”
49:37 耶和华说:“我必使以拦人在仇敌和寻索其命的人面前惊惶。我也必使灾祸,就是我的烈怒临到他们。又必使刀剑追杀他们,直到将他们灭尽。
49:38 我要在以拦设立我的宝座,从那里除灭君王和首领,这是耶和华说的。
49:39 到末后,我还要使被掳的以拦人归回,这是耶和华说的。”
王上11,所罗门惹神发怒,因为他被外邦妻子们诱惑,去随从别神。因此,真神就惩罚他。
11:1 所罗门王在法老的女儿之外,又宠爱许多外邦女子,就是摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子、赫人女子。
11:2 论到这些国的人,耶和华曾晓谕以色列人说:“你们不可与他们往来相通,因为他们必诱惑你们的心,去随从他们的神。”所罗门却恋爱这些女子。
11:3 所罗门有妃七百,都是公主。还有嫔三百,这些妃嫔诱惑他的心。
11:4 所罗门年老的时候,他的妃嫔诱惑他的心,去随从别神,不效法他父亲大卫,诚诚实实的顺服耶和华他的 神。
11:5 因为所罗门随从西顿人的女神亚斯他录和亚扪人可憎的神米勒公。
11:6 所罗门行耶和华眼中看为恶的事,不效法他父亲大卫,专心顺从耶和华。
11:7 所罗门为摩押可憎的神基抹,和亚扪人可憎的神摩洛,在耶路撒冷对面的山上建筑丘坛。
11:8 他为那些向自己的神烧香献祭的外邦女子,就是他娶来的妃嫔,也是这样行。
11:9 耶和华向所罗门发怒,因为他的心偏离向他两次显现的耶和华以色列的 神.
11:10 耶和华曾吩咐他不可随从别神,他却没有遵守耶和华所吩咐的。
11:11 所以耶和华对他说:“你既行了这事,不遵守我所吩咐你守的约和律例,我必将你的国夺回,赐给你的臣子。
11:12 然而因你父亲大卫的缘故,我不在你活着的日子行这事,必从你儿子的手中将国夺回。
11:13 只是我不将全国夺回,要因我仆人大卫,和我所选择的耶路撒冷,还留一支派给你的儿子。”
可1,耶稣传道的地方是外邦人的地,这些都是神过去审判过的地方。而福音正是从这些地方地首,传到了列邦。可见,神使用外邦人做他的工。我们都是其中的一份子。
1:14 约翰下监以后,耶稣来到加利利,宣传 神的福音、
1:15 说:“日期满了,神的国近了,你们当悔改、信福音。”
1:35 次日早晨,天未亮的时候,耶稣起来,到旷野地方去,在那里祷告。
1:36 西门和同伴追了他去。
1:37 遇见了就对他说:“众人都找你。”
1:38 耶稣对他们说:“我们可以往别处去,到邻近的乡村,我也好在那里传道。因为我是为这事出来的。”
1:39 于是在加利利全地,进了会堂,传道赶鬼。
三,应用
神拣选我们,使用我们,因为他不偏待人。神愿意人人都悔改,不愿一个沉沦。高台人要有这样的心志,到外邦人中,在未得之地,宣传神国的福音。

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  1. 阅读经文:
    历代志上9章 以西结书11章 启示录13章
    反思问题:
    神的预言与应许。
    神预言什么?
    【结11:5】耶和华的灵降在我身上,对我说,你当说,耶和华如此说,以色列家阿,你们口中所说的,心里所想的,我都知道。
    【结11:9】我必从这城中带出你们去,交在外邦人的手中,且要在你们中间施行审判。
    【结11:10】你们必倒在刀下。我必在以色列的境界审判你们,你们就知道我是耶和华。
    神应许什么?
    【结11:16】所以你当说,耶和华如此说,我虽将以色列全家远远迁移到列国中,将他们分散在列邦内,我还要在他们所到的列邦,暂作他们的圣所。
    【结11:17】你当说,主耶和华如此说,我必从万民中招聚你们,从分散的列国内聚集你们,又要将以色列地赐给你们。
    【结11:19】我要使他们有合一的心,也要将新灵放在他们里面,又从他们肉体中除掉石心,赐给他们肉心,
    【结11:20】使他们顺从我的律例,谨守遵行我的典章。他们要作我的子民,我要作他们的神。
    【结11:21】至于那些心中随从可憎可厌之物的,我必照他们所行的报应在他们头上。这是主耶和华说的。

    神照应许做了什么?
    【代上9:1】以色列人都按家谱计算,写在以色列诸王记上。犹大人因犯罪就被掳到巴比伦。
    【代上9:2】先从巴比伦回来,住在自己地业城邑中的有以色列人,祭司,利未人,尼提宁的首领。
    【代上9:3】住在耶路撒冷的有犹大人,便雅悯人,以法莲人,玛拿西人。

    这里预言将来会有什么出现?
    【启13:1】我又看见一个兽从海中上来,有十角七头,在十角上戴着十个冠冕,七头上有亵渎的名号。
    【启13:11】我又看见另有一个兽从地中上来。有两角如同羊羔,说话好像龙。
    两兽?
    第一个兽, 有权柄,说夸大亵渎话的口,任意争战并且得胜。
    【启13:3】我看见兽的七头中,有一个似乎受了死伤。那死伤却医好了。全地的人,都希奇跟从那兽。
    【启13:4】又拜那龙,因为它将自己的权柄给了兽。也拜兽说,谁能比这兽,谁能与它交战呢?
    【启13:5】又赐给它说夸大亵渎话的口。又有权柄赐给它,可以任意而行四十二个月。
    【启13:7】又任凭它与圣徒争战,并且得胜。也把权柄赐给它,制伏各族各民各方各国。
    第二个兽,有头一个兽的所有权柄,
    【启13:12】它在头一个兽面前,施行头一个兽所有的权柄。并且叫地和住在地上的人,拜那死伤医好的头一个兽。
    【启13:13】又行大奇事,甚至在人面前,叫火从天降在地上。
    【启13:14】它因赐给它权柄在兽面前能行奇事,就迷惑住在地上的人,说,要给那受刀伤还活着的兽作个像。
    【启13:15】又有权柄赐给它叫兽像有生气。并且能说话,又叫所有不拜兽像的人都被杀害。
    【启13:16】它又叫众人,无论大小贫富,自主的,为奴的,都在右手上,或是在额上,受一个印记。

    这预言会应验吗?必会应验。 圣徒的忍耐和信心就是在此。

    实践神的话:基督徒的人生路,是有路标清晰的旅程。准备好自己,迎接下一站。基督徒将要面对大的挑战,你怎样预备自己? 操练忍耐和信心,将根基建立在基督磐石(应许的话)。

  2. 垦荒
    一 对照经文:
    耶利米书4章,历代志下20章,启示录7章
    二 对照提问:
    大敌当前,约沙法在急难之中牢牢抓住神的应许,专心地求告耶和华,于是神奇的事发生了,他们未动一兵一卒就大获全胜:
    代下20:1此后,摩押人和亚扪人,又有米乌尼人,一同来攻击约沙法。
    代下20:3约沙法便惧怕,定意寻求耶和华,在犹大全地宣告禁食。
    代下20:4于是犹大人聚会,求耶和华帮助,犹大各城都有人出来寻求耶和华。
    代下20:14那时,耶和华的灵在会中临到利未人亚萨的后裔、玛探雅的玄孙、耶利的曾孙、比拿雅的孙子、撒迦利雅的儿子雅哈悉。
    代下20:15他说:“犹大众人、耶路撒冷的居民和约沙法王,你们请听!耶和华对你们如此说:‘不要因这大军恐惧惊惶,因为胜败不在乎你们,乃在乎 神。
    代下20:16明日你们要下去迎敌,他们是从洗斯坡上来,你们必在耶鲁伊勒旷野前的谷口遇见他们。
    代下20:17犹大和耶路撒冷人哪,这次你们不要争战,要摆阵站着,看耶和华为你们施行拯救。不要恐惧,也不要惊惶,明日当出去迎敌,因为耶和华与你们同在。’”
    代下20:20次日清早,众人起来往提哥亚的旷野去。出去的时候,约沙法站着说:“犹大人和耶路撒冷的居民哪,要听我说!信耶和华你们的 神,就必立稳;信他的先知,就必亨通。”
    代下20:21约沙法既与民商议了,就设立歌唱的人颂赞耶和华,使他们穿上圣洁的礼服,走在军前赞美耶和华说:“当称谢耶和华,因他的慈爱永远长存!”
    代下20:22众人方唱歌赞美的时候,耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人和西珥山人,他们就被打败了。
    代下20:23因为亚扪人和摩押人起来击杀住西珥山的人,将他们灭尽;灭尽住西珥山的人之后,他们又彼此自相击杀。
    代下20:27犹大人和耶路撒冷人都欢欢喜喜地回耶路撒冷,约沙法率领他们。因为耶和华使他们战胜仇敌,就欢喜快乐。
    代下20:28他们弹琴、鼓瑟、吹号,来到耶路撒冷,进了耶和华的殿。
    代下20:29列邦诸国听见耶和华战败以色列的仇敌,就甚惧怕。
    代下20:30这样,约沙法的国得享太平,因为 神赐他四境平安。
    然而约沙法虽然效法他父亚撒的好行为,无奈他的宗教改革并不彻底,百姓也没有立定心意归向耶和华:
    代下20:31约沙法作犹大王,登基的时候年三十五岁,在耶路撒冷作王二十五年。他母亲名叫阿苏巴,示利希的女儿。
    代下20:32约沙法效法他父亚撒所行的,不偏左右,行耶和华眼中看为正的事;
    代下20:33只是邱坛还没有废去,百姓也没有立定心意归向他们列祖的 神。 
    代下20:34约沙法其余的事,自始至终都写在哈拿尼的儿子耶户的书上,也载入以色列诸王记上。
    虽有前车之鉴,但约沙法又重蹈覆辙,与恶王亚哈谢合作,结果遭遇了失败。
    代下20:35此后,犹大王约沙法与以色列王亚哈谢交好。亚哈谢行恶太甚。
    代下20:36二王合夥造船要往他施去,遂在以旬迦别造船。
    代下20:37那时,玛利沙人多大瓦的儿子以利以谢向约沙法预言说:“因你与亚哈谢交好,耶和华必破坏你所造的。”后来那船果然破坏,不能往他施去了。

    神呼唤百姓回归正道,呼吁他们离弃偶像,开垦自己已经荒芜的田地。
    耶4:1耶和华说:“以色列啊,你若回来归向我,若从我眼前除掉你可憎的偶像,你就不被迁移。
    耶4:2你必凭诚实、公平、公义,指着永生的耶和华起誓;列国必因耶和华称自己为有福,也必因他夸耀。”
    耶4:3耶和华对犹大和耶路撒冷人如此说:“要开垦你们的荒地,不要撒种在荆棘中!
    耶4:4犹大人和耶路撒冷的居民哪,你们当自行割礼归耶和华,将心里的污秽除掉;恐怕我的忿怒因你们的恶行发作,如火着起,甚至无人能以熄灭!
    这时候,毁灭性的灾难几经临近:
    耶4:5你们当传扬在犹大,宣告在耶路撒冷说:‘你们当在国中吹角!’高声呼叫说:‘你们当聚集,我们好进入坚固城!’
    耶4:6应当向锡安竖立大旗,要逃避,不要迟延!因我必使灾祸与大毁灭从北方来到。”
    耶4:7有狮子从密林中上来,是毁坏列国的。它已经动身,出离本处,要使你的地荒凉,使你的城邑变为荒场,无人居住。
    耶4:8因此,你们当腰束麻布,大声哀号,因为耶和华的烈怒没有向我们转消。
    耶4:9耶和华说:“到那时,君王和首领的心都要消灭,祭司都要惊奇,先知都要诧异。”
    耶4:10我说:“哀哉!主耶和华啊,你真是大大地欺哄这百姓和耶路撒冷说:‘你们必得平安。’其实刀剑害及性命了。”
    耶4:11那时,必有话对这百姓和耶路撒冷说:“有一阵热风从旷野净光的高处向我的众民(注:原文作“民女”)刮来,不是为簸扬,也不是为扬净。
    耶4:12必有一阵更大的风从这些地方为我刮来;现在我又必发出判语攻击他们。”
    一再拖延悔改的百姓到那时就将悔之晚矣:
    耶4:13看哪!仇敌必如云上来,他的战车如旋风,他的马匹比鹰更快。我们有祸了!我们败落了!
    耶4:14耶路撒冷啊,你当洗去心中的恶,使你可以得救。恶念存在你心里要到几时呢?
    耶4:15有声音从但传扬,从以法莲山报祸患。
    耶4:16你们当传给列国,报告攻击耶路撒冷的事说:“有探望的人从远方来到,向犹大的城邑大声呐喊。
    耶4:17他们周围攻击耶路撒冷,好像看守田园的,因为她背叛了我。”这是耶和华说的。
    耶4:18你的行动,你的作为,招惹这事,这是你罪恶的结果,实在是苦,是害及你心了。
    耶4:19我的肺腑啊,我的肺腑啊,我心疼痛!我心在我里面烦躁不安,我不能静默不言,因为我已经听见角声和打仗的喊声。
    耶4:20毁坏的信息连络不绝,因为全地荒废。我的帐棚忽然毁坏;我的幔子顷刻破裂。
    耶4:21我看见大旗,听见角声,要到几时呢?
    耶4:22耶和华说:“我的百姓愚顽,不认识我,他们是愚昧无知的儿女,有智慧行恶,没有知识行善。”
    耶4:23先知说:“我观看地,不料,地是空虚混沌;我观看天,天也无光。
    耶4:24我观看大山,不料,尽都震动,小山也都摇来摇去。
    耶4:25我观看,不料,无人,空中的飞鸟也都躲避。
    耶4:26我观看,不料,肥田变为荒地,一切城邑在耶和华面前,因他的烈怒都被拆毁。”
    耶4:27耶和华如此说:“全地必然荒凉,我却不毁灭净尽。
    耶4:28因此,地要悲哀,在上的天也必黑暗。因为我言已出,我意已定,必不后悔,也不转意不做。”
    耶4:29各城的人因马兵和弓箭手的响声就都逃跑,进入密林,爬上磐石;各城被撇下,无人住在其中。
    耶4:30你凄凉的时候要怎样行呢?你虽穿上朱红衣服,佩戴黄金装饰,用颜料修饰眼目,这样标致是枉然的!恋爱你的藐视你,并且寻索你的性命。
    耶4:31我听见有声音,彷佛妇人产难的声音,好像生头胎疼痛的声音,是锡安女子(注:“女子”就是指“民”的意思)的声音。她喘着气,挓挲手说:“我有祸了!在杀人的跟前,我的心发昏了。”

    在掌管四风的天使伤害地和海之前,另一位天使为以色列中的选民受永生神的印:
    启7:1此后,我看见四位天使站在地的四角,执掌地上四方的风,叫风不吹在地上、海上和树上。
    启7:2我又看见另有一位天使,从日出之地上来,拿着永生 神的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使大声喊着说:
    启7:3“地与海并树木,你们不可伤害,等我们印了我们 神众仆人的额。”
    启7:4我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千:
    启7:5犹大支派中受印的有一万二千;吕便支派中有一万二千;迦得支派中有一万二千;
    启7:6亚设支派中有一万二千;拿弗他利支派中有一万二千;玛拿西支派中有一万二千;
    启7:7西缅支派中有一万二千;利未支派中有一万二千;以萨迦支派中有一万二千;
    启7:8西布伦支派中有一万二千;约瑟支派中有一万二千;便雅悯支派中受印的有一万二千。
    然后从万民中被选出来的人来到神和基督面前颂赞神。
    启7:9此后,我观看,见有许多的人,没有人能数过来,是从各国、各族、各民、各方来的,站在宝座和羔羊面前,身穿白衣,手拿棕树枝,
    启7:10大声喊着说:“愿救恩归与坐在宝座上我们的 神,也归与羔羊。”
    启7:11众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围,在宝座前,面伏于地敬拜 神,
    启7:12说:“阿们!颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力都归与我们的 神,直到永永远远。阿们!”
    原来这些人是经过大患难的,他们是怎样用羔羊的血把衣裳洗白净的呢?认罪,悔改,投靠基督,靠着信心在争战中得胜。这样,他们就能领受基督里永远的安慰。
    启7:13长老中有一位问我说:“这些穿白衣的是谁?是从哪里来的?”
    启7:14我对他说:“我主,你知道。”他向我说:“这些人是从大患难中出来的,曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。
    启7:15所以,他们在 神宝座前,昼夜在他殿中事奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。
    启7:16他们不再饥、不再渴,日头和炎热也必不伤害他们。
    启7:17因为宝座中的羔羊必牧养他们,领他们到生命水的泉源;神也必擦去他们一切的眼泪。”
    三 应用:
    认罪悔改,投靠基督,靠着信心忍耐争战,这是属灵生命中不变的主题。信心的力量是巨大的,而生命就像一块田地,虽然经历开垦,却仍然需要不断修剪。在平安的时候疏忽大意,忽视了恶者悄悄播撒的罪种,我原本肥美的田地在不知不觉间变成荒芜。看看丛生的杂草,我不能再放任自流,或是左顾右盼了。既然靠着自己是不行的,我也没有其它可倚靠的,那么现在就来投靠神吧,他是公义的,更是慈爱的,他一定会帮我从跌倒的地方重新爬起来的,阿们!

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