2012.5.2
神不偏待人
一，对照读经
耶利米书49章，列王纪上11章，马可福音1章
二，对照提问
神单单是以色列的神吗？神对外邦不公平吗？耶49,神对几个外邦民族讲话，尽是审判的话。但这些审判与神对以色列的要求并无差异。所以以色列的神也是外邦人的神，不论他们承认与否。
49:7 论以东，万军之耶和华如此说：“提幔中再没有智慧么？明哲人不再有谋略么？他们的智慧尽归无有么？
49:8 底但的居民哪，要转身逃跑，住在深密处。因为我向以扫追讨的时候，必使灾殃临到他。
49:9 摘葡萄的，若来到他那里，岂不剩下些葡萄呢？盗贼若夜间而来，岂不毁坏，直到够了呢？
49:10 我却使以扫赤露，显出他的隐密处，他不能自藏。他的后裔、弟兄、邻舍尽都灭绝，他也归于无有。
49:11 你撇下孤儿，我必保全他们的命，你的寡妇可以倚靠我。”
49:34 犹大王西底家登基的时候，耶和华论以拦的话临到先知耶利米说：
49:35 “万军之耶和华如此说，我必折断以拦人的弓，就是他们为首的权力。
49:36 我要使四风从天的四方刮来，临到以拦人，将他们分散四方〔方原文作风〕。这被赶散的人，没有一国不到的。”
49:37 耶和华说：“我必使以拦人在仇敌和寻索其命的人面前惊惶。我也必使灾祸，就是我的烈怒临到他们。又必使刀剑追杀他们，直到将他们灭尽。
49:38 我要在以拦设立我的宝座，从那里除灭君王和首领，这是耶和华说的。
49:39 到末后，我还要使被掳的以拦人归回，这是耶和华说的。”
王上11,所罗门惹神发怒，因为他被外邦妻子们诱惑，去随从别神。因此，真神就惩罚他。
11:1 所罗门王在法老的女儿之外，又宠爱许多外邦女子，就是摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子、赫人女子。
11:2 论到这些国的人，耶和华曾晓谕以色列人说：“你们不可与他们往来相通，因为他们必诱惑你们的心，去随从他们的神。”所罗门却恋爱这些女子。
11:3 所罗门有妃七百，都是公主。还有嫔三百，这些妃嫔诱惑他的心。
11:4 所罗门年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心，去随从别神，不效法他父亲大卫，诚诚实实的顺服耶和华他的 神。
11:5 因为所罗门随从西顿人的女神亚斯他录和亚扪人可憎的神米勒公。
11:6 所罗门行耶和华眼中看为恶的事，不效法他父亲大卫，专心顺从耶和华。
11:7 所罗门为摩押可憎的神基抹，和亚扪人可憎的神摩洛，在耶路撒冷对面的山上建筑丘坛。
11:8 他为那些向自己的神烧香献祭的外邦女子，就是他娶来的妃嫔，也是这样行。
11:9 耶和华向所罗门发怒，因为他的心偏离向他两次显现的耶和华以色列的 神．
11:10 耶和华曾吩咐他不可随从别神，他却没有遵守耶和华所吩咐的。
11:11 所以耶和华对他说：“你既行了这事，不遵守我所吩咐你守的约和律例，我必将你的国夺回，赐给你的臣子。
11:12 然而因你父亲大卫的缘故，我不在你活着的日子行这事，必从你儿子的手中将国夺回。
11:13 只是我不将全国夺回，要因我仆人大卫，和我所选择的耶路撒冷，还留一支派给你的儿子。”
可1,耶稣传道的地方是外邦人的地，这些都是神过去审判过的地方。而福音正是从这些地方地首，传到了列邦。可见，神使用外邦人做他的工。我们都是其中的一份子。
1:14 约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传 神的福音、
1:15 说：“日期满了，神的国近了，你们当悔改、信福音。”
1:35 次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。
1:36 西门和同伴追了他去。
1:37 遇见了就对他说：“众人都找你。”
1:38 耶稣对他们说：“我们可以往别处去，到邻近的乡村，我也好在那里传道。因为我是为这事出来的。”
1:39 于是在加利利全地，进了会堂，传道赶鬼。
三，应用
神拣选我们，使用我们，因为他不偏待人。神愿意人人都悔改，不愿一个沉沦。高台人要有这样的心志，到外邦人中，在未得之地，宣传神国的福音。
阅读经文：
历代志上9章 以西结书11章 启示录13章
反思问题：
神的预言与应许。
神预言什么？
【结11:5】耶和华的灵降在我身上，对我说，你当说，耶和华如此说，以色列家阿，你们口中所说的，心里所想的，我都知道。
【结11:9】我必从这城中带出你们去，交在外邦人的手中，且要在你们中间施行审判。
【结11:10】你们必倒在刀下。我必在以色列的境界审判你们，你们就知道我是耶和华。
神应许什么？
【结11:16】所以你当说，耶和华如此说，我虽将以色列全家远远迁移到列国中，将他们分散在列邦内，我还要在他们所到的列邦，暂作他们的圣所。
【结11:17】你当说，主耶和华如此说，我必从万民中招聚你们，从分散的列国内聚集你们，又要将以色列地赐给你们。
【结11:19】我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，
【结11:20】使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要作我的子民，我要作他们的神。
【结11:21】至于那些心中随从可憎可厌之物的，我必照他们所行的报应在他们头上。这是主耶和华说的。
神照应许做了什么？
【代上9:1】以色列人都按家谱计算，写在以色列诸王记上。犹大人因犯罪就被掳到巴比伦。
【代上9:2】先从巴比伦回来，住在自己地业城邑中的有以色列人，祭司，利未人，尼提宁的首领。
【代上9:3】住在耶路撒冷的有犹大人，便雅悯人，以法莲人，玛拿西人。
这里预言将来会有什么出现？
【启13:1】我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴着十个冠冕，七头上有亵渎的名号。
【启13:11】我又看见另有一个兽从地中上来。有两角如同羊羔，说话好像龙。
两兽？
第一个兽， 有权柄，说夸大亵渎话的口，任意争战并且得胜。
【启13:3】我看见兽的七头中，有一个似乎受了死伤。那死伤却医好了。全地的人，都希奇跟从那兽。
【启13:4】又拜那龙，因为它将自己的权柄给了兽。也拜兽说，谁能比这兽，谁能与它交战呢？
【启13:5】又赐给它说夸大亵渎话的口。又有权柄赐给它，可以任意而行四十二个月。
【启13:7】又任凭它与圣徒争战，并且得胜。也把权柄赐给它，制伏各族各民各方各国。
第二个兽，有头一个兽的所有权柄，
【启13:12】它在头一个兽面前，施行头一个兽所有的权柄。并且叫地和住在地上的人，拜那死伤医好的头一个兽。
【启13:13】又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上。
【启13:14】它因赐给它权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说，要给那受刀伤还活着的兽作个像。
【启13:15】又有权柄赐给它叫兽像有生气。并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。
【启13:16】它又叫众人，无论大小贫富，自主的，为奴的，都在右手上，或是在额上，受一个印记。
这预言会应验吗？必会应验。 圣徒的忍耐和信心就是在此。
实践神的话：基督徒的人生路，是有路标清晰的旅程。准备好自己，迎接下一站。基督徒将要面对大的挑战，你怎样预备自己？ 操练忍耐和信心，将根基建立在基督磐石（应许的话）。
垦荒
一 对照经文：
耶利米书4章，历代志下20章，启示录7章
二 对照提问：
大敌当前，约沙法在急难之中牢牢抓住神的应许，专心地求告耶和华，于是神奇的事发生了，他们未动一兵一卒就大获全胜：
代下20:1此后，摩押人和亚扪人，又有米乌尼人，一同来攻击约沙法。
代下20:3约沙法便惧怕，定意寻求耶和华，在犹大全地宣告禁食。
代下20:4于是犹大人聚会，求耶和华帮助，犹大各城都有人出来寻求耶和华。
代下20:14那时，耶和华的灵在会中临到利未人亚萨的后裔、玛探雅的玄孙、耶利的曾孙、比拿雅的孙子、撒迦利雅的儿子雅哈悉。
代下20:15他说：“犹大众人、耶路撒冷的居民和约沙法王，你们请听！耶和华对你们如此说：‘不要因这大军恐惧惊惶，因为胜败不在乎你们，乃在乎 神。
代下20:16明日你们要下去迎敌，他们是从洗斯坡上来，你们必在耶鲁伊勒旷野前的谷口遇见他们。
代下20:17犹大和耶路撒冷人哪，这次你们不要争战，要摆阵站着，看耶和华为你们施行拯救。不要恐惧，也不要惊惶，明日当出去迎敌，因为耶和华与你们同在。’”
代下20:20次日清早，众人起来往提哥亚的旷野去。出去的时候，约沙法站着说：“犹大人和耶路撒冷的居民哪，要听我说！信耶和华你们的 神，就必立稳；信他的先知，就必亨通。”
代下20:21约沙法既与民商议了，就设立歌唱的人颂赞耶和华，使他们穿上圣洁的礼服，走在军前赞美耶和华说：“当称谢耶和华，因他的慈爱永远长存！”
代下20:22众人方唱歌赞美的时候，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人和西珥山人，他们就被打败了。
代下20:23因为亚扪人和摩押人起来击杀住西珥山的人，将他们灭尽；灭尽住西珥山的人之后，他们又彼此自相击杀。
代下20:27犹大人和耶路撒冷人都欢欢喜喜地回耶路撒冷，约沙法率领他们。因为耶和华使他们战胜仇敌，就欢喜快乐。
代下20:28他们弹琴、鼓瑟、吹号，来到耶路撒冷，进了耶和华的殿。
代下20:29列邦诸国听见耶和华战败以色列的仇敌，就甚惧怕。
代下20:30这样，约沙法的国得享太平，因为 神赐他四境平安。
然而约沙法虽然效法他父亚撒的好行为，无奈他的宗教改革并不彻底，百姓也没有立定心意归向耶和华：
代下20:31约沙法作犹大王，登基的时候年三十五岁，在耶路撒冷作王二十五年。他母亲名叫阿苏巴，示利希的女儿。
代下20:32约沙法效法他父亚撒所行的，不偏左右，行耶和华眼中看为正的事；
代下20:33只是邱坛还没有废去，百姓也没有立定心意归向他们列祖的 神。
代下20:34约沙法其余的事，自始至终都写在哈拿尼的儿子耶户的书上，也载入以色列诸王记上。
虽有前车之鉴，但约沙法又重蹈覆辙，与恶王亚哈谢合作，结果遭遇了失败。
代下20:35此后，犹大王约沙法与以色列王亚哈谢交好。亚哈谢行恶太甚。
代下20:36二王合夥造船要往他施去，遂在以旬迦别造船。
代下20:37那时，玛利沙人多大瓦的儿子以利以谢向约沙法预言说：“因你与亚哈谢交好，耶和华必破坏你所造的。”后来那船果然破坏，不能往他施去了。
神呼唤百姓回归正道，呼吁他们离弃偶像，开垦自己已经荒芜的田地。
耶4:1耶和华说：“以色列啊，你若回来归向我，若从我眼前除掉你可憎的偶像，你就不被迁移。
耶4:2你必凭诚实、公平、公义，指着永生的耶和华起誓；列国必因耶和华称自己为有福，也必因他夸耀。”
耶4:3耶和华对犹大和耶路撒冷人如此说：“要开垦你们的荒地，不要撒种在荆棘中！
耶4:4犹大人和耶路撒冷的居民哪，你们当自行割礼归耶和华，将心里的污秽除掉；恐怕我的忿怒因你们的恶行发作，如火着起，甚至无人能以熄灭！
这时候，毁灭性的灾难几经临近：
耶4:5你们当传扬在犹大，宣告在耶路撒冷说：‘你们当在国中吹角！’高声呼叫说：‘你们当聚集，我们好进入坚固城！’
耶4:6应当向锡安竖立大旗，要逃避，不要迟延！因我必使灾祸与大毁灭从北方来到。”
耶4:7有狮子从密林中上来，是毁坏列国的。它已经动身，出离本处，要使你的地荒凉，使你的城邑变为荒场，无人居住。
耶4:8因此，你们当腰束麻布，大声哀号，因为耶和华的烈怒没有向我们转消。
耶4:9耶和华说：“到那时，君王和首领的心都要消灭，祭司都要惊奇，先知都要诧异。”
耶4:10我说：“哀哉！主耶和华啊，你真是大大地欺哄这百姓和耶路撒冷说：‘你们必得平安。’其实刀剑害及性命了。”
耶4:11那时，必有话对这百姓和耶路撒冷说：“有一阵热风从旷野净光的高处向我的众民（注：原文作“民女”）刮来，不是为簸扬，也不是为扬净。
耶4:12必有一阵更大的风从这些地方为我刮来；现在我又必发出判语攻击他们。”
一再拖延悔改的百姓到那时就将悔之晚矣：
耶4:13看哪！仇敌必如云上来，他的战车如旋风，他的马匹比鹰更快。我们有祸了！我们败落了！
耶4:14耶路撒冷啊，你当洗去心中的恶，使你可以得救。恶念存在你心里要到几时呢？
耶4:15有声音从但传扬，从以法莲山报祸患。
耶4:16你们当传给列国，报告攻击耶路撒冷的事说：“有探望的人从远方来到，向犹大的城邑大声呐喊。
耶4:17他们周围攻击耶路撒冷，好像看守田园的，因为她背叛了我。”这是耶和华说的。
耶4:18你的行动，你的作为，招惹这事，这是你罪恶的结果，实在是苦，是害及你心了。
耶4:19我的肺腑啊，我的肺腑啊，我心疼痛！我心在我里面烦躁不安，我不能静默不言，因为我已经听见角声和打仗的喊声。
耶4:20毁坏的信息连络不绝，因为全地荒废。我的帐棚忽然毁坏；我的幔子顷刻破裂。
耶4:21我看见大旗，听见角声，要到几时呢？
耶4:22耶和华说：“我的百姓愚顽，不认识我，他们是愚昧无知的儿女，有智慧行恶，没有知识行善。”
耶4:23先知说：“我观看地，不料，地是空虚混沌；我观看天，天也无光。
耶4:24我观看大山，不料，尽都震动，小山也都摇来摇去。
耶4:25我观看，不料，无人，空中的飞鸟也都躲避。
耶4:26我观看，不料，肥田变为荒地，一切城邑在耶和华面前，因他的烈怒都被拆毁。”
耶4:27耶和华如此说：“全地必然荒凉，我却不毁灭净尽。
耶4:28因此，地要悲哀，在上的天也必黑暗。因为我言已出，我意已定，必不后悔，也不转意不做。”
耶4:29各城的人因马兵和弓箭手的响声就都逃跑，进入密林，爬上磐石；各城被撇下，无人住在其中。
耶4:30你凄凉的时候要怎样行呢？你虽穿上朱红衣服，佩戴黄金装饰，用颜料修饰眼目，这样标致是枉然的！恋爱你的藐视你，并且寻索你的性命。
耶4:31我听见有声音，彷佛妇人产难的声音，好像生头胎疼痛的声音，是锡安女子（注：“女子”就是指“民”的意思）的声音。她喘着气，挓挲手说：“我有祸了！在杀人的跟前，我的心发昏了。”
在掌管四风的天使伤害地和海之前，另一位天使为以色列中的选民受永生神的印：
启7:1此后，我看见四位天使站在地的四角，执掌地上四方的风，叫风不吹在地上、海上和树上。
启7:2我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生 神的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使大声喊着说：
启7:3“地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们 神众仆人的额。”
启7:4我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千：
启7:5犹大支派中受印的有一万二千；吕便支派中有一万二千；迦得支派中有一万二千；
启7:6亚设支派中有一万二千；拿弗他利支派中有一万二千；玛拿西支派中有一万二千；
启7:7西缅支派中有一万二千；利未支派中有一万二千；以萨迦支派中有一万二千；
启7:8西布伦支派中有一万二千；约瑟支派中有一万二千；便雅悯支派中受印的有一万二千。
然后从万民中被选出来的人来到神和基督面前颂赞神。
启7:9此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，
启7:10大声喊着说：“愿救恩归与坐在宝座上我们的 神，也归与羔羊。”
启7:11众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围，在宝座前，面伏于地敬拜 神，
启7:12说：“阿们！颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力都归与我们的 神，直到永永远远。阿们！”
原来这些人是经过大患难的，他们是怎样用羔羊的血把衣裳洗白净的呢？认罪，悔改，投靠基督，靠着信心在争战中得胜。这样，他们就能领受基督里永远的安慰。
启7:13长老中有一位问我说：“这些穿白衣的是谁？是从哪里来的？”
启7:14我对他说：“我主，你知道。”他向我说：“这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。
启7:15所以，他们在 神宝座前，昼夜在他殿中事奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。
启7:16他们不再饥、不再渴，日头和炎热也必不伤害他们。
启7:17因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源；神也必擦去他们一切的眼泪。”
三 应用：
认罪悔改，投靠基督，靠着信心忍耐争战，这是属灵生命中不变的主题。信心的力量是巨大的，而生命就像一块田地，虽然经历开垦，却仍然需要不断修剪。在平安的时候疏忽大意，忽视了恶者悄悄播撒的罪种，我原本肥美的田地在不知不觉间变成荒芜。看看丛生的杂草，我不能再放任自流，或是左顾右盼了。既然靠着自己是不行的，我也没有其它可倚靠的，那么现在就来投靠神吧，他是公义的，更是慈爱的，他一定会帮我从跌倒的地方重新爬起来的，阿们！