2012.5.14迷惑

2012.5.14
迷惑
一,对照读经
以西结书4章,列王纪下1章,马可福音13章

二,对照提问
人因何迷惑?如何应对各样的迷惑?我的迷惑是什么?结4,以色列和犹大要担当自己的罪孽,陷在迷惑中,内受捆绑,外受饥饿,期限各为390年和400年。
4:4 你要向左侧卧,承当以色列家的罪孽,要按你向左侧卧的日数,担当他们的罪孽。
4:5 因为我已将他们作孽的年数,定为你向左侧卧的日数,就是三百九十日,你要这样担当以色列家的罪孽。
4:6 再者,你满了这些日子,还要向右侧卧,担当犹大家的罪孽,我给你定规侧卧四十日,一日顶一年。
4:7 你要露出膀臂,面向被困的耶路撒冷,说预言攻击这城。
4:8 我用绳索捆绑你,使你不能辗转,直等你满了困城的日子。
4:9 你要取小麦、大麦、豆子、红豆、小米、粗麦,装在一个器皿中,用以为自己作饼,要按你侧卧的三百九十日吃这饼。
4:10 你所吃的,要按分两吃,每日二十舍客勒,按时而吃。
4:11 你喝水也要按制子,每日喝一欣六分之一,按时而喝。
4:12 你吃这饼,像吃大麦饼一样,要用人粪在众人眼前烧烤。
4:13 耶和华说:“以色列人在我所赶他们到的各国中,也必这样吃不洁净的食物。”
4:14 我说:“哎,主耶和华阿,我素来未曾被玷污,从幼年到如今没有吃过自死的,或被野兽撕裂的,那可憎的肉也未曾入我的口。”
4:15 于是他对我说:“看哪,我给你牛粪代替人粪,你要将你的饼烤在其上。”
4:16 他又对我说:“人子阿,我必在耶路撒冷折断他们的杖,就是断绝他们的粮,他们吃饼要按分两忧虑而吃,喝水也要按制子惊惶而喝。
4:17 使他们缺粮、缺水,彼此惊惶,因自己的罪孽消灭。”
王下1,亚哈谢是以色列王,他生病后,不求问以色列的神,却去求问以革伦神巴力西卜。这是偶像的迷惑,结果他死在了床上。
1:13 王第三次差遣一个五十夫长,带领五十人去。这五十夫长上去双膝跪在以利亚面前,哀求他说:“神人哪,愿我的性命和你这五十个仆人的性命,在你眼前看为宝贵。
1:14 已经有火从天上降下来,烧灭前两次来的五十夫长和他们各自带的五十人。现在愿我的性命在你眼前看为宝贵。”
1:15 耶和华的使者对以利亚说:“你同着他下去,不要怕他。”以利亚就起来,同着他下去见王。
1:16 对王说:“耶和华如此说‘你差人去问以革伦神巴力西卜,岂因以色列中没有 神可以求问么?’所以你必不下所上的床必定要死。”
可13,耶稣预言世代末了要发生的事。其中的一项,就是许多人要被假基督迷惑。所以,要谨慎,学习属灵的分辨。
13:2 耶稣对他说:“你看见这大殿宇么?将来在这里没有一块石头留在石头上不被拆毁了。”
13:3 耶稣在橄榄山上对圣殿而坐。彼得、雅各、约翰和安得烈暗暗的问他说:
13:4 “请告诉我们,甚么时候有这些事呢?这一切事将成的时候,有甚么预兆呢?”
13:5 耶稣说:“你们要谨慎,免得有人迷惑你们。
13:6 将来有好些人冒我的名来,说‘我是基督’,并且要迷惑许多人。
13:21 那时若有人对你们说‘看哪,基督在这里。’或说‘基督在那里。’你们不要信。
13:22 因为假基督、假先知将要起来,显神迹奇事。倘若能行,就把选民迷惑了。
13:23 你们要谨慎,看哪,凡事我都预先告诉你们了。”
三,应用
人会被自己的罪所迷惑,使自己受捆绑,也去捆绑人。人也会被偶像所迷惑,不能敬拜真神,以至于死在罪中。人还会被假基督所迷惑,以至于失去神的救恩。只有借着圣灵的帮助,让我明白圣经真理,并且活出圣经真理,才能在各样迷惑面前不失脚。

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  1. 如何面对审判
    一 对照经文:
    耶利米书11章,历代志下27章,启示录14章
    二 对照提问:
    (约坦的敬虔为犹大国带来了神的祝福,为什么百姓却仍然行邪避的事呢?)
    代下27:1 约坦登基的时候年二十五岁,在耶路撒冷作王十六年,他母亲名叫耶路沙,是撒督的女儿。
    代下27:2 约坦行耶和华眼中看为正的事,效法他父乌西雅一切所行的,只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。
    代下27:3 约坦建立耶和华殿的上门,在俄斐勒城上多有建造,
    代下27:4 又在犹大山地建造城邑,在树林中建筑营寨和高楼。
    代下27:5 约坦与亚扪人的王打仗胜了他们,当年他们进贡银一百他连得,小麦一万歌珥,大麦一万歌珥。第二年,第三年也是这样。
    代下27:6 约坦在耶和华他神面前行正道,以致日渐强盛。
    代下27:7 约坦其余的事和一切争战,并他的行为,都写在以色列和犹大列王记上。
    代下27:8 他登基的时候年二十五岁,在耶路撒冷作王十六年。
    代下27:9 约坦与他列祖同睡,葬在大卫城里。他儿子亚哈斯接续他作王。

    (百姓不遵守神的约必受咒诅,拜偶像越演越烈。神一次又一次差遣先知去责备百姓,向他们重申这约。神与人立约本来是为祝福的,但人既然不能遵守,约就不再是祝福了,却成为审判他们的凭据)
    耶11:1 耶和华的话临到耶利米说,
    耶11:2 当听这约的话,告诉犹大人和耶路撒冷的居民,
    耶11:3 对他们说,耶和华以色列的神如此说,不听从这约之话的人必受咒诅。
    耶11:4 这约是我将你们列祖从埃及地领出来,脱离铁炉的那日所吩咐他们的,说,你们要听从我的话,照我一切所吩咐的去行。这样,你们就作我的子民,我也作你们的神。
    耶11:5 我好坚定向你们列祖所起的誓,给他们流奶与蜜之地,正如今日一样。我就回答说,耶和华阿,阿们。
    耶11:6 耶和华对我说,你要在犹大城邑中和耶路撒冷街市上,宣告这一切话说,你们当听从遵行这约的话。
    耶11:7 因为我将你们列祖从埃及地领出来的那日,直到今日,都是从早起来,切切告诫他们说,你们当听从我的话。
    耶11:8 他们却不听从,不侧耳而听,竟随从自己顽梗的恶心去行。所以我使这约中一切咒诅的话临到他们身上。这约是我吩咐他们行的,他们却不去行。
    耶11:9 耶和华对我说,在犹大人和耶路撒冷居民中有同谋背叛的事。
    耶11:10 他们转去效法他们的先祖,不肯听我的话,犯罪作孽,又随从别神,事奉它。以色列家和犹大家背了我与他们列祖所立的约。
    耶11:11 所以耶和华如此说,我必使灾祸临到他们,是他们不能逃脱的。他们必向我哀求,我却不听。
    耶11:12 那时,犹大城邑的人和耶路撒冷的居民要去哀求他们烧香所供奉的神。只是遭难的时候,这些神毫不拯救他们。
    耶11:13 犹大阿,你神的数目与你城的数目相等。你为那可耻的巴力所筑烧香的坛也与耶路撒冷街道的数目相等。
    耶11:14 所以你不要为这百姓祈祷,不要为他们呼求祷告。因为他们遭难向我哀求的时候,我必不应允。
    耶11:15 我所亲爱的,既行许多淫乱,圣肉也离了你,你在我殿中作什么呢?你作恶就喜乐。
    耶11:16 从前耶和华给你起名叫青橄榄树,又华美又结好果子。如今他用哄嚷之声,点火在其上,枝子也被折断。
    耶11:17 原来栽培你的万军之耶和华已经说,要降祸攻击你,是因以色列家和犹大家行恶,向巴力烧香,惹我发怒,是自作自受。
    (为什么亚拿突人要害耶利米呢?先知对神的顺服却使这些不肯悔改的人被激怒了。他们要害耶利米,而神却要灭除他们。先知的责备是为了让行恶的百姓悔改,但对于不肯悔改的人却成为对他们的审判。)
    耶11:18 耶和华指示我,我就知道。你将他们所行的给我指明。
    耶11:19 我却像柔顺的羊羔被牵到宰杀之地。我并不知道他们设计谋害我,说,我们把树连果子都灭了吧。将他从活人之地剪除,使他的名不再被记念。
    耶11:20 按公义判断,察验人肺腑心肠的万军之耶和华阿,我却要见你在他们身上报仇,因我将我的案件向你禀明了。
    耶11:21 所以,耶和华论到寻索你命的亚拿突人如此说,他们说,你不要奉耶和华的名说预言,免得你死在我们手中。
    耶11:22 所以万军之耶和华如此说,看哪,我必刑罚他们。他们的少年人必被刀剑杀死,他们的儿女必因饥荒灭亡,
    耶11:23 并且没有余剩的人留给他们。因为在追讨之年,我必使灾祸临到亚拿突人。

    (主审判的时候到了,人要按着一生所行的接受审判。什么是永远的福音呢?信徒在主里的忍耐和劳苦得着记念,他们得享永恒的安息。)
    启14:6 我又看见另有一位天使飞在空中,有永远的福音要传给住在地上的人,就是各国各族各方各民。
    启14:7 他大声说,应当敬畏神,将荣耀归给他。因他施行审判的时候已经到了。应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。
    启14:8 又有第二位天使,接着说,叫万民喝邪淫大怒之酒的巴比伦大城倾倒了,倾倒了。
    启14:9 又有第三位天使,接着他们,大声说,若有人拜兽和兽像,在额上,或在手上,受了印记,
    启14:10 这人也必喝神大怒的酒,此酒斟在神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前,在火与硫磺之中受痛苦。
    启14:11 他受痛苦的烟往上冒,直到永永远远。那些拜兽和兽像受他名之印记的,昼夜不得安宁。
    启14:12 圣徒的忍耐就在此。他们是守神诫命,和耶稣真道的。
    启14:13 我听见从天上有声音说,你要写下,从今以后,在主里面而死的人有福了。圣灵说,是的,他们息了自己的劳苦,作工的果效也随着他们。
    启14:14 我又观看,见有一片白云,云上坐着一位好像人子,头上戴着金冠冕,手里拿着快镰刀。
    启14:15 又有一位天使从殿中出来,向那坐在云上的大声喊着说,伸出你的镰刀来收割。因为收割的时候已经到了,地上的庄稼已经熟透了。
    启14:16 那坐在云上的,就把镰刀扔在地上。地上的庄稼就被收割了。
    启14:17 又有一位天使从天上的殿中出来,他也拿着快镰刀。
    启14:18 又有一位天使从祭坛中出来,是有权柄管火的,向拿着快镰刀的大声喊着说,伸出快镰刀来收取地上葡萄树的果子。因为葡萄熟透了。
    启14:19 那天使就把镰刀扔在地上,收取了地上的葡萄,丢在神忿怒的大酒榨中。
    启14:20 那酒榨踹在城外,就有血从酒榨里流出来,高到马的嚼环,远有六百里。
    三 应用:
    如果我没有永恒的盼望,就必然随从今世的风俗,因为人心总是趋向罪恶。在平安中轻忽了自己的罪,最终会付出惨重的代价。无论是谁都无法面对审判,在审判来临之前悔改,将自己放在基督里,这是唯一的得救之道。在主里的忍耐和劳苦并不是坏事,因为在天上会得到奖赏。所以,不要用现在的处境来判断自己,却要用真理来衡量自己,得到祝福却仍行悖逆,将来会受更重的审判。

  2. 阅读经文:
    历代志上21章 以西结书23章 马太福音3章
    反思问题:
    认罪,悔改,审判
    什么是罪?认罪是什么意思?悔改指的是如何呢? 审判是以什么为标准呢?
    【代上21:1】撒但起来攻击以色列人,激动大卫数点他们。
    【代上21:2】大卫就吩咐约押和民中的首领说,你们去数点以色列人,从别是巴直到但,回来告诉我,我好知道他们的数目。
    大卫为什么要数点百姓呢?是要满足自己吧。这会是罪吗?
    【代上21:7】神不喜悦这数点百姓的事,便降灾给以色列人。
    大卫是怎样认罪?
    【代上21:8】大卫祷告神说,我行这事大有罪了。现在求你除掉仆人的罪孽,因我所行的甚是愚昧。
    大卫勇敢的承担罪的惩罚接受神的审判。
    【代上21:11】于是,迦得来见大卫,对他说,耶和华如此说,你可以随意选择,
    【代上21:12】或三年的饥荒。或败在你敌人面前,被敌人的刀追杀三个月。或在你国中有耶和华的刀,就是三日的瘟疫,耶和华的使者在以色列的四境施行毁灭。现在你要想一想,我好回覆那差我来的。
    【代上21:13】大卫对迦得说,我甚为难。我愿落在耶和华的手里,因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。
    大卫要求神怎样的待犯罪的自己和自己的家?
    【代上21:16】大卫举目,看见耶和华的使者站在天地间,手里有拔出来的刀,伸在耶路撒冷以上。大卫和长老都身穿麻衣,面伏于地。
    【代上21:17】大卫祷告神说,吩咐数点百姓的不是我吗?我犯了罪,行了恶,但这群羊作了什么呢?愿耶和华我神的手攻击我和我的父家,不要攻击你的民,降瘟疫与他们。
    大卫最终要怎样去处理罪呢? 在神的引导下献祭,流血。这就是耶稣基督十架的救赎。
    【代上21:18】耶和华的使者吩咐迦得去告诉大卫,叫他上去,在耶布斯人阿珥楠的禾场上为耶和华筑一座坛。
    【代上21:19】大卫就照着迦得奉耶和华名所说的话上去了。
    【代上21:26】大卫在那里为耶和华筑了一座坛,献燔祭和平安祭,求告耶和华。耶和华就应允他,使火从天降在燔祭坛上。
    【代上21:27】耶和华吩咐使者,他就收刀入鞘。
    【代上21:28】那时,大卫见耶和华在耶布斯人阿珥楠的禾场上应允了他,就在那里献祭。
    常在哪里献祭蒙神的应允。 这殿如今是指? 耶稣基督就是那殿。
    【代上21:29-31】摩西在旷野所造之耶和华的帐幕和燔祭坛都在基遍的高处。只是大卫不敢前去求问神,因为惧怕耶和华使者的刀。大卫说,这就是耶和华神的殿,为以色列人献燔祭的坛。

    耶路撒冷和撒玛利亚犯什么罪? 为什么会是罪呢?
    【结23:4】她们的名字,姐姐名叫阿荷拉,妹妹名叫阿荷利巴。她们都归于我,生了儿女。论到她们的名字,阿荷拉就是撒玛利亚,阿荷利巴就是耶路撒冷。
    【结23:5】阿荷拉归我之后行邪淫,贪恋所爱的人,就是她的邻邦亚述人。
    【结23:6】这些人都穿蓝衣,作省长,副省长,都骑着马,是可爱的少年人。
    【结23:7】阿荷拉就与亚述人中最美的男子放纵淫行,她因所恋爱之人的一切偶像,玷污自己。
    【结23:11】她妹妹阿荷利巴虽然看见了,却还贪恋,比她姐姐更丑。行淫乱比她姐姐更多。
    【结23:12】她贪恋邻邦的亚述人,就是穿极华美的衣服,骑着马的省长,副省长,都是可爱的少年人。
    这些怎么都成为罪了呢?羡慕他人的生活,追求上进,美好的人际关系,怎么都是淫乱,贪婪了呢
    【结23:35】主耶和华如此说,因你忘记我,将我丢在背后,所以你要担当你淫行和淫乱的报应。
    【结23:49】人必照着你们的淫行报应你们。你们要担当拜偶像的罪,就知道我是主耶和华。
    得到神和神所供给之外的,都是在犯罪。除神之外,不可有别的。。。。

    施洗约翰在传讲什么?天国和悔改有什么关系呢?
    【太3:1】那时,有施洗的约翰出来,在犹太的旷野传道,说,
    【太3:2】天国近了,你们应当悔改。
    悔改有什么用途?悔改的果子是什么 呢?
    【太3:7】约翰看见许多法利赛人和撒都该人,也来受洗,就对他们说,毒蛇的种类,谁指示你们逃避将来的忿怒
    呢?【太3:8】你们要结出果子来,与悔改的心相称。
    不悔改会如何呢?
    【太3:9】不要自己心里说,有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们,神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。
    【太3:10】现在斧子已经放在树根上,凡不结好果子的树,就砍下来,丢在火里。
    真正的审判者要来,他是谁呢?
    【太3:11】我是用水给你们施洗,叫你们悔改。但那在我以后来的,能力比我更大,我就是给他提鞋,也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。
    【太3:12】他手里拿着簸箕,要扬净他的场,把麦子收在仓里,把糠用不灭的火烧尽了。
    【太3:16】耶稣受了洗,随即从水里上来。天忽然为他开了,他就看见神的灵,仿佛鸽子降下,落在他身上。
    【太3:17】从天上有声音说,这是我的爱子,我所喜悦的。
    那审判者就是基督是万王之王。

    实践神的话:罪就是与神永恒不变的属性及他的话不相称的。犯罪的必要受到审判,只有在基督里靠他的血能救我们脱离审判。 现在研读神的话,为的就是趁现在有机会快快的回转到基督里,靠基督脱离那真正的审判。

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