2012.5.22完全地摆上

2012.5.22
完全地摆上
一,对照读经
以西结书12章,列王纪下9章,使徒行传5章
二,对照提问
在神面前,我还有什么保留?是钱财,是时间,还是生命?神对我的旨意是什么?结12,以色列悖逆耶和华,以至于有眼看不到,有耳听不见。所以,神将他们分散在列国,分散在列邦。当他们失去一切后,才知道谁是真神。
12:1 耶和华的话又临到我说:
12:2 “人子阿,你住在悖逆的家中,他们有眼睛看不见、有耳朵听不见,因为他们是悖逆之家。”
12:8 次日早晨,耶和华的话临到我说:
12:9 “人子阿,以色列家,就是那悖逆之家,岂不是问你说:你作甚么呢?
12:10 你要对他们说,主耶和华如此说:这是关乎耶路撒冷的君王和他周围以色列全家的预表。〔原文作担子〕
12:11 你要说:我作你们的预兆。我怎样行,他们所遭遇的也必怎样,他们必被掳去。
12:12 他们中间的君王,也必在天黑的时候将物件搭在肩头上带出去。他们要挖通了墙,从其中带出去。他必蒙住脸,眼看不见地。
12:13 我必将我的网撒在他身上,他必在我的网罗中缠住,我必带他到迦勒底人之地的巴比伦,他虽死在那里,却看不见那地。
12:14 周围一切帮助他的,和他所有的军队,我必分散四方,〔方原文作风〕也要拔刀追赶他们。
12:15 我将他们四散在列国,分散在列邦的时候,他们就知道我是耶和华。
12:16 我却要留下他们几个人得免刀剑、饥荒、瘟疫,使他们在所到的各国中,述说他们一切可憎的事,人就知道我是耶和华。”
王下9,先知以利沙之所以能知道什么是神的旨意,是因为他完全的摆上,让神占据了他的整个心,并忠实地传达神的旨意。
9:1 先知以利沙叫了一个先知门徒来,吩咐他说:“你束上腰,手拿这瓶膏油,往基列的拉末去。
9:2 到了那里,要寻找宁示的孙子,约沙法的儿子耶户。使他从同僚中起来,带他进严密的屋子,
9:3 将瓶里的膏油倒在他头上,说:耶和华如此说,我膏你作以色列王。说完了、就开门逃跑,不要迟延。”
9:4 于是那少年先知往基列的拉末去了。
9:5 到了那里,看见众军长都坐着,就说:“将军哪,我有话对你说。”耶户说:“我们众人里,你要对那一个说呢?”回答说:“将军哪,我要对你说。”
9:6 耶户就起来,进了屋子。少年人将膏油倒在他头上,对他说:“耶和华以色列的 神如此说,我膏你作耶和华民以色列的王。
9:7 你要击杀你主人亚哈的全家,我好在耶洗别身上伸我仆人众先知和耶和华一切仆人流血的冤。
9:8 亚哈全家必都灭亡,凡属亚哈的男丁,无论是困住的、自由的,我必从以色列中剪除.
9:9 使亚哈的家像尼八儿子耶罗波安的家,又像亚希雅儿子巴沙的家。
9:10 耶洗别必在耶斯列田里被狗所吃,无人葬埋。”说完了,少年人就开门逃跑了。
徒5,亚拿尼亚和撒亚喇的死,是因为他们没有全然摆上,却说自己已经完全地摆上了。
5:1 有一个人,名叫亚拿尼亚,同他的妻子撒非喇,卖了田产。
5:2 把价银私自留下几分,他的妻子也知道,其余的几分,拿来放在使徒脚前。
5:3 彼得说:“亚拿尼亚为甚么撒但充满了你的心,叫你欺哄圣灵,把田地的价银私自留下几分呢?
5:4 田地还没有卖,不是你自己的么?既卖了,价银不是你作主么?你怎么心里起这意念呢?你不是欺哄人,是欺哄 神了。”
5:5 亚拿尼亚听见这话,就仆倒断了气。听见的人都甚惧怕。
5:6 有些少年人起来,把他包裹抬出去埋葬了。
5:7 约过了三小时,他的妻子进来,还不知道这事。
5:8 彼得对他说:“你告诉我,你们卖田地的价银,就是这些么?”她说:“就是这些。”
5:9 彼得说:“你们为甚么同心试探主的灵呢?埋葬你丈夫之人的脚已到门口,他们也要把你抬出去。”
5:10 妇人立刻仆倒在彼得脚前断了气。那些少年人进来,见她已经死了,就抬出去,埋在他丈夫旁边。
5:11 全教会和听见这事的人,都甚惧怕。
三,应用
尽心,尽性,尽意,尽力爱主我的神,爱人如己,这话不是说说而已,这是神的最大诫命,要求我们完全摆上。所以,要确切地知道自己摆上了多少,不能只摆上了一部分,却说自己已经全然摆上了。

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  1. 阅读经文:
    历代志上29章 以西结书31章 马太福音11章
    反思问题:
    奉献。
    在人群中,这是敏感的话题。
    要不要奉献,为什么奉献?奉献什么?怎样奉献?奉献会给我带来什么呢?奉献到哪里去?奉献了,我就没有了怎么办?,,,,很多的问题都会出现。大卫和以色列人是怎样呢?
    奉献是给谁呢?
    【代上29:1】大卫王对会众说,我儿子所罗门是神特选的,还年幼娇嫩。这工程甚大,因这殿不是为人,乃是为耶和华神建造的。
    【代上29:2】我为我神的殿已经尽力,预备金子作金器,银子作银器,铜作铜器,铁作铁器,木作木器,还有红玛瑙可镶嵌的宝石,彩石和一切的宝石,并许多汉白玉。
    【代上29:3】且因我心中爱慕我神的殿,就在预备建造圣殿的材料之外,又将我自己积蓄的金银献上,建造我神的殿,
    大卫呼吁首要的奉献是什么呢? 献上自己,为神所用。
    【代上29:5】金子作金器,银子作银器,并借匠人的手制造一切。今日有谁乐意将自己献给耶和华呢?
    以色列人的众首领奉献的态度是?诚心乐意献给耶和华。
    【代上29:6】于是,众族长和以色列各支派的首领,千夫长,百夫长,并监管王工的官长,都乐意献上。
    【代上29:8】凡有宝石的都交给革顺人耶歇,送入耶和华殿的府库。
    【代上29:9】因这些人诚心乐意献给耶和华,百姓就欢喜,大卫王也大大欢喜。
    奉献是源自哪里?源自神。
    【代上29:14】我算什么,我的民算什么,竟能如此乐意奉献。因为万物都从你而来,我们把从你而得的献给你。
    【代上29:15】我们在你面前是客旅,是寄居的,与我们列祖一样。我们在世的日子如影儿,不能长存(或作没有长存的指望)。
    【代上29:16】耶和华我们的神阿,我们预备这许多材料,要为你的圣名建造殿宇,都是从你而来,都是属你的。
    因着什么奉献呢?因神本身。
    【代上29:11】耶和华阿,尊大,能力,荣耀,强胜,威严都是你的。凡天上地下的都是你的。国度也是你的,并且你为至高,为万有之首。
    【代上29:12】丰富尊荣都从你而来,你也治理万物。在你手里有大能大力,使人尊大强盛都出于你。
    【代上29:13】我们的神阿,现在我们称谢你,赞美你荣耀之名。
    神喜悦怎样的奉献?
    【代上29:17】我的神阿,我知道你察验人心,喜悦正直。我以正直的心乐意献上这一切物。现在我喜欢见你的民在这里都乐意奉献与你。
    大卫为以色列和所罗门向神求什么呢?
    【代上29:18】耶和华我们列祖亚伯拉罕,以撒,以色列的神阿,求你使你的民常存这样的心思意念,坚定他们的心归向你,
    【代上29:19】又求你赐我儿子所罗门诚实的心,遵守你的命令,法度,律例,成就这一切的事,用我所预备的建造殿宇。

    奉献最大的拦阻是?自傲,自义。
    埃及为什么被办,被驱逐?
    【结31:10】所以主耶和华如此说,因它高大,树尖插入云中,心骄气傲,
    【结31:11】我就必将它交给列国中大有威势的人。他必定办它。我因它的罪恶,已经驱逐它。
    反思我所得到一切,和拥有的可有这样的思想“这是我,,,,得着,,,,。我有权,,,,来使用它。”
    上帝使你壮大就是让你有力量来奉献。若不归给神,结局会和埃及一样。
    【结31:18】在这样荣耀威势上,在伊甸园诸树中,谁能与你相比呢?然而你要与伊甸的诸树一同下到阴府,在未受割礼的人中,与被杀的人一同躺卧。法老和他的群众乃是如此。这是主耶和华说的。

    施洗约翰是将自己献给神的人。
    【太11:2】约翰在监里听见基督所作的事,就打发两个门徒去,
    【太11:10】经上记着说,我要差遣我的使者在你前面,预备道路。所说的就是这个人。
    【太11:18】约翰来了,也不吃,也不喝,人就说他是被鬼附着的。
    【太11:19】人子来了,也吃,也喝,人又说他是贪食好酒的人,是税吏和罪人的朋友。但智慧之子,总以智慧为是。(有古卷作但智慧在行为上就显为是)
    将自己献给神的人,必要在基督里享受神的安息。
    【太11:25】那时,耶稣说,父阿,天地的主,我感谢你,因为你将这些事,向聪明通达人,就藏起来,向婴孩,就显出来。
    【太11:26】父阿,是的,因为你的美意本是如此。
    【太11:27】一切所有的,都是我父交付我的。除了父,没有人知道子。除了子和子所愿意指示的,没有人知道父。
    【太11:28】凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。
    【太11:29】我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。
    【太11:30】因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。

    实践神的话:能奉献也是神的恩典,是神赐福给那人的管道。首要将自己献上,其次才是所拥有的。奉献不在多少,而在于诚心乐意。从小的事上开始,奉献吧!不要空手,朝见神的面。

  2. 神的管教
    一 对照经文:
    耶利米书17章,历代志下33章,启示录20章
    二 对照提问:
    (玛拿西在位五十五年,他的罪行真是十恶不赦,但是神仍然怜悯他,管教他,使他悔改。而他儿子亚扪就没那么幸运,他的罪越犯越大,最后不得善终)
    代下33:1 玛拿西登基的时候年十二岁,在耶路撒冷作王五十五年。
    代下33:2 他行耶和华眼中看为恶的事,效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人那可憎的事,
    代下33:3 重新建筑他父希西家所拆毁的丘坛,又为巴力筑坛,作木偶,且敬拜事奉天上的万象,
    代下33:4 在耶和华的殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说,我的名必永远在耶路撒冷。
    代下33:5 他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛,
    代下33:6 并在欣嫩子谷使他的儿女经火,又观兆,用法术,行邪术,立交鬼的和行巫术的,多行耶和华眼中看为恶的事,惹动他的怒气,
    代下33:7 又在神殿内立雕刻的偶像。神曾对大卫和他儿子所罗门说,我在以色列各支派中所选择的耶路撒冷和这殿,必立我的名直到永远。
    代下33:8 以色列人若谨守遵行我借摩西所吩咐他们的一切法度,律例,典章,我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。
    代下33:9 玛拿西引诱犹大和耶路撒冷的居民,以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
    代下33:10 耶和华警戒玛拿西和他的百姓,他们却是不听。
    代下33:11 所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们,用铙钩钩住玛拿西,用铜链锁住他,带到巴比伦去。
    代下33:12 他在急难的时候,就恳求耶和华他的神,且在他列祖的神面前极其自卑。
    代下33:13 他祈祷耶和华,耶和华就允准他的祈求,垂听他的祷告,使他归回耶路撒冷,仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是神。
    代下33:14 此后,玛拿西在大卫城外,从谷内基训西边直到鱼门口,建筑城墙,环绕俄斐勒,这墙筑得甚高。又在犹大各坚固城内设立勇敢的军长。
    代下33:15 并除掉外邦人的神像与耶和华殿中的偶像,又将他在耶和华殿的山上和耶路撒冷所筑的各坛都拆毁抛在城外。
    代下33:16 重修耶和华的祭坛,在坛上献平安祭,感谢祭,吩咐犹大人事奉耶和华以色列的神。
    代下33:17 百姓却仍在丘坛上献祭,只献给耶和华他们的神。
    代下33:18 玛拿西其余的事和祷告他神的话,并先见奉耶和华以色列神的名警戒他的言语,都写在以色列诸王记上。
    代下33:19 他的祷告,与神怎样应允他,他未自卑以前的罪愆过犯,并在何处建筑丘坛,设立亚舍拉和雕刻的偶像,都写在何赛的书上。
    代下33:20 玛拿西与他列祖同睡,葬在自己的宫院里。他儿子亚们接续他作王。
    代下33:21 亚们登基的时候年二十二岁,在耶路撒冷作王二年。
    代下33:22 他行耶和华眼中看为恶的事,效法他父玛拿西所行的,祭祀事奉他父玛拿西所雕刻的偶像,
    代下33:23 不在耶和华面前像他父玛拿西自卑。这亚们所犯的罪越犯越大。
    代下33:24 他的臣仆背叛,在宫里杀了他。
    代下33:25 但国民杀了那些背叛亚们王的人,立他儿子约西亚接续他作王。

    (犹大的罪遗祸子孙,他们遭到神的管教,失去了自己的产业。)
    耶17:1 犹大的罪是用铁笔,用金钢钻记录的,铭刻在他们的心版上和坛角上。
    耶17:2 他们的儿女记念他们高冈上,青翠树旁的坛和木偶。
    耶17:3 我田野的山哪,我必因你在四境之内所犯的罪,把你的货物,财宝,并丘坛当掠物交给仇敌。
    耶17:4 并且你因自己的罪必失去我所赐给你的产业。我也必使你在你所不认识的地上服事你的仇敌。因为你使我怒中起火,直烧到永远。
    (神按照人心判断人,按照个人所行的报应他)
    耶17:5 耶和华如此说,倚靠人血肉的膀臂,心中离弃耶和华的,那人有祸了。
    耶17:6 因他必像沙漠的杜松,不见福乐来到,却要住旷野干旱之处,无人居住的碱地。
    耶17:7 倚靠耶和华,以耶和华为可靠的,那人有福了。
    耶17:8 他必像树栽于水旁,在河边扎根,炎热来到,并不惧怕,叶子仍必青翠,在干旱之年毫无挂虑,而且结果不止。
    耶17:9 人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?
    耶17:10 我耶和华是鉴察人心,试验人肺腑的,要照各人所行的和他作事的结果报应他。
    耶17:11 那不按正道得财的,好像鹧鸪抱不是自己下的蛋。到了中年,那财都必离开他,他终久成为愚顽人。
    耶17:12 我们的圣所是荣耀的宝座,从太初安置在高处。
    耶17:13 耶和华以色列的盼望阿,凡离弃你的必至蒙羞。耶和华说,离开我的,他们的名字必写在土里,因为他们离弃我这活水的泉源。
    (耶利米作为先知,忠心地传讲神的话,责备悖逆的百姓,因此他饱受欺压。但神是他的保障,在苦难中他更加倚靠神)
    耶17:14 耶和华阿,求你医治我,我便痊愈,拯救我,我便得救。因你是我所赞美的。
    耶17:15 他们对我说,耶和华的话在哪里呢?叫这话应验吧。
    耶17:16 至于我,那跟从你作牧人的职分,我并没有急忙离弃,也没有想那灾殃的日子。这是你知道的。我口中所出的言语都在你面前。
    耶17:17 不要使我因你惊恐。当灾祸的日子,你是我的避难所。
    耶17:18 愿那些逼迫我的蒙羞,却不要使我蒙羞。使他们惊惶,却不要使我惊惶。使灾祸的日子临到他们,以加倍的毁坏毁坏他们。
    (安息日是为人设立的,但人们却自由过了火,对神毫无敬畏之心,以致干犯神的怒气。)
    耶17:19 耶和华对我如此说,你去站在平民的门口,就是犹大君王出入的门,又站在耶路撒冷的各门口,
    耶17:20 对他们说,你们这犹大君王和犹大众人,并耶路撒冷的一切居民,凡从这些门进入的都当听耶和华的话。
    耶17:21 耶和华如此说,你们要谨慎,不要在安息日担什么担子进入耶路撒冷的各门。
    耶17:22 也不要在安息日从家中担出担子去。无论何工都不可作,只要以安息日为圣日,正如我所吩咐你们列祖的。
    耶17:23 他们却不听从,不侧耳而听,竟硬着颈项不听,不受教训。
    耶17:24 耶和华说,你们若留意听从我,在安息日不担什么担子进入这城的各门,只以安息日为圣日,在那日无论何工都不作。
    耶17:25 那时就有坐大卫宝座的君王和首领,他们与犹大人,并耶路撒冷的居民,或坐车,或骑马,进入这城的各门,而且这城必存到永远。
    耶17:26 也必有人从犹大城邑和耶路撒冷四围的各处,从便雅悯地,高原,山地,并南地而来,都带燔祭,平安祭,素祭,和乳香,并感谢祭,到耶和华的殿去。
    耶17:27 你们若不听从我,不以安息日为圣日,仍在安息日担担子,进入耶路撒冷的各门,我必在各门中点火。这火也必烧毁耶路撒冷的宫殿,不能熄灭。

    (撒旦存在的意义就是让人受试探,追随他的人注定要失去生命,成为糠秕,毫无用处,只能丢在火里焚烧。圣徒在世虽然经历苦难和逼迫,肉体虽然要死亡,但灵魂得蒙保守。就像一粒麦子,虽然落在地里死了,生命却仍然延续。)
    启20:1 我又看见一位天使从天降下,手里拿着无底坑的钥匙,和一条大链子。
    启20:2 他捉住那龙,就是古蛇,又叫魔鬼,也叫撒但,把它捆绑一千年,
    启20:3 扔在无底坑里,将无底坑关闭,用印封上,使它不得再迷惑列国,等到那一千年完了。以后必须暂时释放它。
    启20:4 我又看见几个宝座,也有坐在上面的,并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证,并为神之道被斩者的灵魂,和那没有拜过兽与兽像,也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂,他们都复活了,与基督一同作王一千年。
    启20:5 这是头一次的复活。其余的死人还没有复活,直等那一千年完了。
    启20:6 在头一次复活有分的,有福了,圣洁了。第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。
    启20:7 那一千年完了,撒但必从监牢里被释放,
    启20:8 出来要迷惑地上四方的列国,(方原文作角)就是歌革和玛各,叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。
    启20:9 他们上来遍满了全地,围住圣徒的营,与蒙爱的城。就有火从天降下,烧灭了他们。
    启20:10 那迷惑他们的魔鬼,被扔在硫磺的火湖里,就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦,直到永永远远。
    启20:11 我又看见一个白色的大宝座,与坐在上面的。从他面前天地都逃避,再无可见之处了。
    启20:12 我又看见死了的人,无论大小,都站在宝座前。案卷展开了。并且另有一卷展开,就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。
    启20:13 于是海交出其中的死人。死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。
    启20:14 死亡和阴间也被扔在火湖里。这火湖就是第二次的死。
    启20:15 若有人名字没记在生命册上,他就被扔在火湖里。
    三 应用:
    在今生蒙神管教,提前受到良心的审判,这其实是件有福的事。如果神任凭一个人,表示他不再属于神,神也不会再为他负责任。要成为糠秕还是成为麦子呢?作一个认真的选择吧。

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