2012.5.30 守律法与信耶稣

2012.5.30
守律法与信耶稣
一,对照读经
以西结书20章,列王纪下17章,使徒行传15章

二,对照提问
律法是什么时候有的?为什么而设立的?以色列人守得怎么样?如今我们信耶稣的人,应该如何对待这些律法和诫命?

结20,律法是神领以色列人出埃及时设立的,称为旧约。神设立律法的目的,是为了让以色列人进入应许之地,也就是神的圣地,可以存活。因为这里有神亲自与他们同在,他们必须圣洁才能存活。

4 人子阿,你要审问审问他们吗?你当使他们知道他们列祖那些可憎的事, 5 对他们说,主耶和华如此说,当日我拣选以色列,向雅各家的后裔起誓,在埃及地将自己向他们显现,说,我是耶和华你们的神。 6 那日我向他们起誓,必领他们出埃及地,到我为他们察看的流奶与蜜之地。那地在万国中是有荣耀的。 7 我对他们说,你们各人要抛弃眼所喜爱那可憎之物,不可因埃及的偶像玷污自己。我是耶和华你们的神。 8 他们却悖逆我,不肯听从我,不抛弃他们眼所喜爱那可憎之物,不离弃埃及的偶像。我就说,我要将我的忿怒倾在他们身上,在埃及地向他们成就我怒中所定的。 9 我却为我名的缘故没有这样行,免得我名在他们所住的列国人眼前被亵渎。我领他们出埃及地,在这列国人的眼前将自己向他们显现。 10 这样,我就使他们出埃及地,领他们到旷野, 11 将我的律例赐给他们,将我的典章指示他们。人若遵行就必因此活着。 12 又将我的安息日赐给他们,好在我与他们中间为证据,使他们知道我耶和华是叫他们成为圣的。

列王纪下17,以色列被亚述所灭,是因为以色列人得罪了那领他们出埃及地,脱离埃及王法老手的耶和华他们的神。他们违背了神所设立十诫中的第一诫和第二诫 —— 除我以外,你不可有别的神;不可为自己雕刻偶像…

5 亚述王上来攻击以色列遍地,上到撒玛利亚,围困三年。 6 何细亚第九年亚述王攻取了撒玛利亚,将以色列人掳到亚述,把他们安置在哈腊与歌散的哈博河边,并玛代人的城邑。 7 这是因以色列人得罪那领他们出埃及地,脱离埃及王法老手的耶和华他们的神,去敬畏别神, 8 随从耶和华在他们面前所赶出外邦人的风俗和以色列诸王所立的条规。 9 以色列人暗中行不正的事,违背耶和华他们的神,在他们所有的城邑,从了望楼直到坚固城,建筑丘坛。 10 在各高冈上,各青翠树下立柱像和木偶。 11 在丘坛上烧香,效法耶和华在他们面前赶出的外邦人所行的,又行恶事惹动耶和华的怒气。 12 且事奉偶像,就是耶和华警戒他们不可行的。

使徒行传15,教会是由信耶稣而得救的人组成的。但是,其中许多的犹太人,要求那是本来不是犹太人的,在接受耶稣的同时,也要接受他们的律法和诫命。教会为此起了争论。最后,使徒明确地告诉会众,不可用这个要求来试探神,把犹太人自己不能负的轭,放在门徒的颈项上。

1 有几个人,从犹太下来,教训弟兄们说,你们若不按摩西的规条受割礼,不能得救。 2 保罗巴拿巴与他们大大地分争辩论,众门徒就定规,叫保罗,巴拿巴和本会中几个人,为所辩论的,上耶路撒冷去,见使徒和长老。 3 于是教会送他们起行,他们经过腓尼基,撒玛利亚,随处传说外邦人归主的事,叫众弟兄都甚欢喜。 4 到了耶路撒冷,教会和使徒并长老,都接待他们,他们就述说神同他们所行的一切事。 5 惟有几个信徒是法利赛教门的人,起来说,必须给外邦人行割礼,吩咐他们遵守摩西的律法。 6 使徒和长老,聚会商议这事。 7 辩论已经多了,彼得就起来,说,诸位弟兄,你们知道神早已在你们中间拣选了我,叫外邦人从我口中得听福音之道,而且相信。 8 知道人心的神,也为他们作了见证。赐圣灵给他们,正如给我们一样。 9 又借着信,洁净了他们的心,并不分他们我们。 10 现在为什么试探神,要把我们祖宗和我们所不能负的轭,放在门徒的颈项上呢? 11 我们得救,乃是因主耶稣的恩,和他们一样,这是我们所信的。

三、应用:
律法是让人知罪的。因为人靠自己,守不了律法。只有基督完全了律法,因为他是无罪的,而我们的罪是与生俱来的。认清这一点,就要谦卑自己,不可用律法来束缚自己和其他人。正确的做法是,“要晓得真理,真理必叫你们得自由。”这真理是由圣灵浇灌下来的,就是圣经所讲的一切话。最基本的,是信、望、爱着三点。其中最大的,是爱。

《2012.5.30 守律法与信耶稣》有0个想法

  1. 阅读经文:
    历代志下8章 以西结书39章 马太福音19章
    反思问题:
    神配合的,人不可分开。
    这话其意义是什么呢?这是耶稣对婚姻的看法。 这个时代,很混乱已经脱离人生轨道。
    在神所定的轨道上生活,就蒙福。脱离神所定的轨道生活,就召咒诅。我的生活怎样是在神所定的轨道上生活?
    所罗门的生活是照神所定的那些轨道上生活的?。
    【代下8:9】惟有以色列人,所罗门不使他们当奴仆作工,乃是作他的战士,军长的统领,车兵长,马兵长。
    【代下8:11】所罗门将法老的女儿带出大卫城,上到为她建造的宫里。因所罗门说,耶和华约柜所到之处都为圣地,所以我的妻不可住在以色列王大卫的宫里。
    【代下8:12】所罗门在耶和华的坛上,就是在廊子前他所筑的坛上,与耶和华献燔祭。
    【代下8:13】又遵着摩西的吩咐在安息日,月朔,并一年三节,就是除酵节,七七节,住棚节,献每日所当献的祭。
    【代下8:14】所罗门照着他父大卫所定的例,派定祭司的班次,使他们各供己事,又使利未人各尽其职,赞美耶和华,在祭司面前作每日所当作的。又派守门的按着班次看守各门,因为神人大卫是这样吩咐的。
    【代下8:15】王所吩咐众祭司和利未人的,无论是管府库或办别的事,他们都不违背。
    【代下8:16】所罗门建造耶和华的殿,从立根基直到成功的日子,工料俱备。这样,耶和华的殿全然完毕。
    那些没照神的旨意行事生活,耶和华神会?审判。
    【结39:7】我要在我民以色列中显出我的圣名,也不容我的圣名再被亵渎,列国人就知道我是耶和华以色列中的圣者。
    【结39:8】主耶和华说,这日事情临近,也必成就,乃是我所说的日子。
    【结39:21】我必显我的荣耀在列国中。万民就必看见我所行的审判与我在他们身上所加的手。
    【结39:23】列国人也必知道以色列家被掳掠是因他们的罪孽。他们得罪我,我就掩面不顾,将他们交在敌人手中,他们便都倒在刀下。
    【结39:24】我是照他们的污秽和罪过待他们,并且我掩面不顾他们。
    脱离了神的轨道,当怎样才能回转呢?
    【结39:25】主耶和华如此说,我要使雅各被掳的人归回,要怜悯以色列全家,又为我的圣名发热心。
    【结39:26】他们在本地安然居住,无人惊吓,是我将他们从万民中领回,从仇敌之地召来。
    【结39:27】我在许多国的民眼前,在他们身上显为圣的时候,他们要担当自己的羞辱和干犯我的一切罪。
    【结39:28】因我使他们被掳到外邦人中,后又聚集他们归回本地,他们就知道我是耶和华他们的神。我必不再留他们一人在外邦。
    【结39:29】我也不再掩面不顾他们,因我已将我的灵浇灌以色列家。这是主耶和华说的。

    脱离轨道,就很难回到轨道上,在人这是不能的,在神凡事都能。
    神对婚姻有什么轨道呢?
    【太19:4】耶稣回答说,那起初造人的,是造男造女,
    【太19:5】并且说,因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。这经你们没有念过吗?
    【太19:6】既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了。所以神配合的,人不可分开。
    蒙福的轨道是?
    【太19:13】那时有人带着小孩子来见耶稣,要耶稣给他们按手祷告。门徒就责备那些人。
    【太19:14】耶稣说,让小孩子到我这里来,不要禁止他们。因为在天国的,正是这样的人。
    【太19:15】耶稣给他们按手,就离开那地方去了。

    神对永生安排的轨道。
    【太19:16】有一个人来见耶稣说,夫子,(有古卷作良善的夫子)我该作什么善事,才能得永生。
    【太19:17】耶稣对他说,你为什么以善事问我呢?只有一位是善的,(有古卷作你为什么称我是良善的,除了神以外,没有一个良善的)你若要进入永生,就当遵守诫命。
    【太19:18】他说,什么诫命。耶稣说,就是不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证,
    【太19:19】当孝敬父母。又当爱人如己。
    【太19:20】那少年人说,这一切我都遵守了。还缺少什么呢?
    【太19:21】耶稣说,你若愿意作完全人,可去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上,你还要来跟从我。
    【太19:22】那少年人听见这话,就忧忧愁愁地走了。因为他的产业很多。

    实践神的话:“神所配合的,人不可以分开”其意是“神的旨意,不可违背”
    生活中每件事,神都给其航道。何时照着神所配合的去生活,何时就喜乐幸福。偏离神对其事所定的航道,生活就会出问题。问题的出现,就是闯红灯了,要立刻呼救,靠着耶稣基督重新回到神的轨道上。

  2. 一 对照经文:
    耶利米书24章,以斯拉记4章,马太福音5章
    二 对照提问:
    (好无花果和坏无花果的异象:好无花果就是那一心归向神的犹大人,他们虽然被掳去,却蒙神的看顾,还要归回。而坏无花果就是以西底家为代表的哪些悖逆神的人,他们会在天下万国中被抛来抛去,遭遇灾祸。)
    耶24:1 巴比伦王尼布甲尼撒将犹大王约雅敬的儿子耶哥尼雅和犹大的首领,并工匠,铁匠从耶路撒冷掳去,带到巴比伦。这事以后,耶和华指给我看,有两筐无花果放在耶和华的殿前。
    耶24:2 一筐是极好的无花果,好像是初熟的。一筐是极坏的无花果,坏得不可吃。
    耶24:3 于是耶和华问我说,耶利米你看见什么。我说,我看见无花果,好的极好,坏的极坏,坏得不可吃。
    耶24:4 耶和华的话临到我说,
    耶24:5 耶和华以色列的神如此说,被掳去的犹大人,就是我打发离开这地到迦勒底人之地去的,我必看顾他们如这好无花果,使他们得好处。
    耶24:6 我要眷顾他们,使他们得好处,领他们归回这地。我也要建立他们,必不拆毁,栽植他们,并不拔出。
    耶24:7 我要赐他们认识我的心,知道我是耶和华。他们要作我的子民,我要作他们的神,因为他们要一心归向我。
    耶24:8 耶和华如此说,我必将犹大王西底家和他的首领,以及剩在这地耶路撒冷的余民,并住在埃及地的犹大人都交出来,好像那极坏,坏得不可吃的无花果。
    耶24:9 我必使他们交出来,在天下万国中抛来抛去,遭遇灾祸。在我赶逐他们到的各处成为凌辱,笑谈,讥刺,咒诅。
    耶24:10 我必使刀剑,饥荒,瘟疫临到他们,直到他们从我所赐给他们和他们列祖之地灭绝。

    (回归的百姓没有上敌人的当,轻信他们的欺哄。但这些人联合起来不遗余力地破坏圣城的重建,以致重建工作暂停了很多年。)
    拉4:1 犹大和便雅悯的敌人,听说被掳归回的人,为耶和华以色列的神建造殿宇,
    拉4:2 就去见所罗巴伯和以色列的族长,对他们说,请容我们与你们一同建造。因为我们寻求你们的神,与你们一样。自从亚述王以撒哈顿带我们上这地以来,我们常祭祀神。
    拉4:3 但所罗巴伯,耶书亚,和其余以色列的族长对他们说,我们建造神的殿与你们无干,我们自己为耶和华以色列的神协力建造,是照波斯王古列所吩咐的。
    拉4:4 那地的民,就在犹大人建造的时候,使他们的手发软,扰乱他们。
    拉4:5 从波斯王古列年间,直到波斯王大利乌登基的时候,贿买谋士,要败坏他们的谋算。
    拉4:6 在亚哈随鲁才登基的时候,上本控告犹大和耶路撒冷的居民。
    拉4:7 亚达薛西年间,比施兰,米特利达,他别,和他们的同党,上本奏告波斯王亚达薛西。本章是用亚兰文字,亚兰方言。
    拉4:8 省长利宏,书记伸帅要控告耶路撒冷人,也上本奏告亚达薛西王。
    拉4:9 省长利宏,书记伸帅,和同党的底拿人,亚法萨提迦人,他毗拉人,亚法撒人,亚基卫人,巴比伦人,书珊迦人,底亥人,以拦人,
    拉4:10 和尊大的亚斯那巴所迁移,安置在撒玛利亚城,并大河西一带地方的人等,
    拉4:11 上奏亚达薛西王说,河西的臣民云云。
    拉4:12 王该知道,从王那里上到我们这里的犹大人,已经到耶路撒冷重建,这反叛恶劣的城,筑立根基,建造城墙。
    拉4:13 如今王该知道,他们若建造这城,城墙完毕就不再与王进贡,交课,纳税,终久王必受亏损。
    拉4:14 我们既食御盐,不忍见王吃亏,因此奏告于王。
    拉4:15 请王考察先王的实录,必在其上查知这城是反叛的城,与列王和各省有害。自古以来,其中常有悖逆的事,因此这城曾被拆毁。
    拉4:16 我们谨奏王知,这城若再建造,城墙完毕,河西之地王就无分了。
    拉4:17 那时王谕覆省长利宏,书记伸帅,和他们的同党,就是住撒玛利亚并河西一带地方的人,说,愿你们平安云云。
    拉4:18 你们所上的本,已经明读在我面前。
    拉4:19 我已命人考查,得知此城古来果然背叛列王,其中常有反叛悖逆的事。
    拉4:20 从前耶路撒冷也有大君王统管河西全地,人就给他们进贡,交课,纳税。
    拉4:21 现在你们要出告示命这些人停工,使这城不得建造,等我降旨。
    拉4:22 你们当谨慎,不可迟延,为何容害加重,使王受亏损呢?
    拉4:23 亚达薛西王的上谕读在利宏和书记伸帅,并他们的同党面前,他们就急忙往耶路撒冷去见犹大人,用势力强迫他们停工。
    拉4:24 于是,在耶路撒冷神殿的工程就停止了,直停到波斯王大利乌第二年。

    (耶稣所说的有福的人和耶利米异象中见到的好无花果一样,虽然在世界上很失败,却因此专心地归向神。)
    太5:1 耶稣看见这许多的人,就上了山,既已坐下,门徒到他跟前来。
    太5:2 他就开口教训他们说,
    太5:3 虚心的人有福了,因为天国是他们的。
    太5:4 哀恸的人有福了,因为他们必得安慰。
    太5:5 温柔的人有福了,因为他们必承受地土。
    太5:6 饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。
    太5:7 怜恤人的人有福了,因为他们必蒙怜恤。
    太5:8 清心的人有福了,因为他们必得见神。
    太5:9 使人和睦的人有福了,因为他们必称为神的儿子。
    太5:10 为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。
    太5:11 人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了。
    太5:12 应当欢喜快乐,因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知,人也是这样逼迫他们。
    (作主的门徒需要恒久地守道,坚持真理,不能变质。什么是我们的光呢,就是出于信心的好行为,将荣耀归给天父)
    太5:13 你们是世上的盐。盐若失了味,怎能叫他再咸呢?以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。
    太5:14 你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。
    太5:15 人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。
    太5:16 你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。
    (基督是怎样成全律法呢?他完全活出了律法的精义,并在十字架上为我们这些犯律法的人献上了挽回祭。)
    太5:17 莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉,乃是要成全。
    太5:18 我实在告诉你们,就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。
    太5:19 所以无论何人废掉这诫命中最小的一条,又教训人这样作,他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命,又教训人遵行,他在天国要称为大的。
    (文士和法力赛人最擅长守律法,而我们要超越他们。怎么才能超越他们呢?当我们在基督里时,我们就超越了他们,不再被律法定罪了。但这是否表示我们可以为所欲为了呢?完全不是的,恰恰相反,基督对门徒的要求更严格,心里的邪念也是犯罪,不能离婚,不能报复,不能论断,还要爱仇敌……这些比文士和法力赛人的律法困难多了。然而,因为有了基督,我们虽然有很多软弱和失败,最终却会得胜。)
    太5:20 我告诉你们,你们的义,若不胜于文士和法利赛人的义,断不能进天国。
    太5:21 你们听见有吩咐古人的话,说,不可杀人,又说,凡杀人的,难免受审判。
    太5:22 只是我告诉你们,凡向弟兄动怒的,难免受审判。(有古卷在凡字下添无缘无故地五字)凡骂弟兄是拉加的,难免公会的审断。凡骂弟兄是魔利的,难免地狱的火。
    太5:23 所以你在祭坛上献礼物的时候,若想起弟兄向你怀怨,
    太5:24 就把礼物留在坛前,先去同弟兄和好,然后来献礼物。
    太5:25 你同告你的对头还在路上,就赶紧与他和息。恐怕他把你送给审判官,审判官交付衙役,你就下在监里了。
    太5:26 我实在告诉你,若有一文钱没有还清,你断不能从那里出来。
    太5:27 你们听见有话说,不可奸淫。
    太5:28 只是我告诉你们,凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。
    太5:29 若是你的右眼叫你跌倒,就剜出来丢掉。宁可失去百体中的一体,不叫全身丢在地狱里。
    太5:30 若是右手叫你跌倒,就砍下来丢掉。宁可失去百体中的一体,不叫全身下入地狱。
    太5:31 又有话说,人若休妻,就当给她休书。
    太5:32 只是我告诉你们,凡休妻的,若不是为淫乱的缘故,就是叫她作淫妇了。人若娶这被休的妇人,也是犯奸淫了。
    太5:33 你们又听见有吩咐古人的话,说,不可背誓,所起的誓,总要向主谨守。
    太5:34 只是我告诉你们,什么誓都不可起,不可指着天起誓,因为天是神的座位。
    太5:35 不可指着地起誓,因为地是他的脚凳。也不可指着耶路撒冷起誓,因为耶路撒冷是大君的京城。
    太5:36 又不可指着你的头起誓,因为你不能使一根头发变黑变白了。
    太5:37 你们的话,是,就说是,不是,就说不是。若再多说,就是出于那恶者。(或作是从恶里出来的)
    太5:38 你们听见有话说,以眼还眼,以牙还牙。
    太5:39 只是我告诉你们,不要与恶人作对。有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打。
    太5:40 有人想要告你,要拿你的里衣,连外衣也由他拿去。
    太5:41 有人强逼你走一里路,你就同他走二里。
    太5:42 有求你的,就给他。有向你借贷的,不可推辞。
    太5:43 你们听见有话说,当爱你的邻舍,恨你的仇敌。
    太5:44 只是我告诉你们,要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告。
    太5:45 这样,就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人,也照歹人,降雨给义人,也给不义的人。
    太5:46 你们若单爱那爱你们的人。有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?
    太5:47 你们若单请你弟兄的安,比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?
    太5:48 所以你们要完全,象你们的天父完全一样。
    三 应用:
    神向我们所要的就是一颗恳切寻求他的心,然而我们虽然容易跌倒,但神体恤我们的软弱,他把基督赐给我们,让我们不必再有后顾之忧。努力地按照神所喜悦的去行吧,不要让自己在惰怠中失了味,如同坏果子一样被丢弃,要让自己为神所用,神必会将点亮的灯举起来。

发表回复

您的电子邮箱地址不会被公开。 必填项已用 * 标注