月份：2012年6月

2012.6.30
忍耐与安慰
一、对照读经
但以理书3章，历代志上23章，罗马书15章

二、对照提问
人生不如意，十之八九，那么人生的忍耐与安慰从哪里来？世事难料，我从哪里得到不变的应许？

但以理书3，但以理的三个朋友，宁愿被扔到烈火的窑中，也不拜王的金像。这样的坚定和勇气，来自于他们每天所读的圣经，所拜的独一真神。所以，要单单敬拜耶和华你的神。这是十诫的第一诫。

13 当时，尼布甲尼撒冲冲大怒，吩咐人把沙得拉，米煞，亚伯尼歌带过来，他们就把那些人带到王面前。 14 尼布甲尼撒问他们说，沙得拉，米煞，亚伯尼歌，你们不事奉我的神，也不敬拜我所立的金像，是故意的吗？ 15 你们再听见角，笛，琵琶，琴，瑟，笙，和各样乐器的声音，若俯伏敬拜我所造的像，却还可以。若不敬拜，必立时扔在烈火的窑中，有何神能救你们脱离我手呢？ 16 沙得拉，米煞，亚伯尼歌对王说，尼布甲尼撒阿，这件事我们不必回答你。 17 即便如此，我们所事奉的神能将我们从烈火的窑中救出来。王阿，他也必救我们脱离你的手。 18 即或不然，王阿，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。 19 当时，尼布甲尼撒怒气填胸，向沙得拉，米煞，亚伯尼歌变了脸色，吩咐人把窑烧热，比寻常更加七倍。 20 又吩咐他军中的几个壮士，将沙得拉，米煞，亚伯尼歌捆起来，扔在烈火的窑中。 21 这三人穿着裤子，内袍，外衣，和别的衣服，被捆起来扔在烈火的窑中。 22 因为王命紧急，窑又甚热，那抬沙得拉，米煞，亚伯尼歌的人都被火焰烧死。 23 沙得拉，米煞，亚伯尼歌这三个人都被捆着落在烈火的窑中。 24 那时，尼布甲尼撒王惊奇，急忙起来，对谋士说，我捆起来扔在火里的不是三个人吗？他们回答王说，王阿，是。 25 王说，看哪，我见有四个人，并没有捆绑，在火中游行，也没有受伤。那第四个的相貌好像神子。 26 于是，尼布甲尼撒就近烈火窑门，说，至高神的仆人沙得拉，米煞，亚伯尼歌出来，上这里来吧。沙得拉，米煞，亚伯尼歌就从火中出来了。 27 那些总督，钦差，巡抚，和王的谋士一同聚集看这三个人，见火无力伤他们的身体，头发也没有烧焦，衣裳也没有变色，并没有火燎的气味。 28 尼布甲尼撒说，沙得拉，米煞，亚伯尼歌的神是应当称颂的。他差遣使者救护倚靠他的仆人，他们不遵王命，舍去己身，在他们神以外不肯事奉敬拜别神。 29 现在我降旨，无论何方，何国，何族的人，谤？？沙得拉，米煞，亚伯尼歌之神的，必被凌迟，他的房屋必成粪堆，因为没有别神能这样施行拯救。 30 那时王在巴比伦省，高升了沙得拉，米煞，亚伯尼歌。

历代志上23，大卫相信以色列的神必永远住在耶路撒冷。所以，他安排利未人全职办理神的事务。每日早晚站立赞美耶和华，按规定向耶和华献祭。。。这是大卫在把王位让给儿子之前所做的最后安排。这是最重要的。 因为圣经旧约的出埃及记、利未记、民数记都花了大量篇幅，告诉以色列人，怎样设立帐幕，怎样献祭，怎样敬拜。

24 以上利未子孙作族长的，照着男丁的数目，从二十岁以外，都办耶和华殿的事务。 25 大卫说，耶和华以色列的神已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。 26 利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。 27 照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。 28 他们的职任是服事亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办神殿的事务， 29 并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度。 30 每日早晚，站立称谢赞美耶和华， 31 又在安息日，月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华。 32 又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。

罗马书15，保罗引用旧约经文，证明自己对外邦人传道，是神应许的实现。在传道过程中，有无数的艰难，但他从神的话中得到了忍耐和安慰。正因为有保罗等人坚定不移地传福音，建教会，才有今天我们的得救。我还要把这福音传下去，直到地极，直至千代。

4 从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望。 5 但愿赐忍耐安慰的神，叫你们彼此同心，效法基督耶稣。 6 一心一口，荣耀神，我们主耶稣基督的父。 7 所以你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与神。 8 我说，基督是为神真理作了受割礼人的执事，要证实所应许列祖的话。 9 并叫外邦人，因他的怜悯，荣耀神。如经上所记，因此我要在外邦中称赞你，歌颂你的名。 10 又说，你们外邦人，当与主的百姓一同欢乐。 11 又说，外邦阿，你们当赞美主。万民哪，你们都当颂赞他。 12 又有以赛亚说，将来有耶西的根，就是那兴起来要治理外邦的。外邦人要仰望他。 13 但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐平安，充满你们的心，使你们借着圣灵的能力，大有盼望。

三、应用
我们生活在一个物质主义，享乐主义泛滥的世界。但是，这些没有能持久的。唯有圣经，是永远不变的，它带给人的忍耐和安慰，也是经久不衰的。所以，坚持每天研经，我们就可以变得坚强、坚毅、坚定、坚固，被神坚立，作他忠心的仆人，也必得他的赏赐。

2012.6.29
神的国
一、对照读经
但以理书2章，历代志上22章，罗马书14章

二、对照提问
神的国是什么样的？如何进入神的国？

但以理书2，但以理为王解梦之前，已经做了许多预备。他保守自己的圣洁，天天向神祷告。因此，当他求神把这奥秘事向他显明时，神就在夜间给他异象。这异象是关乎以后必有的事，将有神的国临到，并存到永远。

17 但以理回到他的居所，将这事告诉他的同伴哈拿尼雅，米沙利，亚撒利雅， 18 要他们祈求天上的神施怜悯，将这奥秘的事指明，免得但以理和他的同伴与巴比伦其余的哲士一同灭亡。 19 这奥秘的事就在夜间异象中给但以理显明，但以理便称颂天上的神。 20 但以理说，神的名是应当称颂的。从亘古直到永远，因为智慧能力都属乎他。 21 他改变时候，日期，废王，立王，将智慧赐与智慧人，将知识赐与聪明人。 22 他显明深奥隐秘的事，知道暗中所有的，光明也与他同居。 23 我列祖的神阿，我感谢你，赞美你，因你将智慧才能赐给我，允准我们所求的，把王的事给我们指明。

44 当那列王在位的时候，天上的神必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。 45 你既看见非人手凿出来的一块石头从山而出，打碎金，银，铜，铁，泥，那就是至大的神把后来必有的事给王指明。这梦准是这样，这讲解也是确实的。 46 当时，尼布甲尼撒王俯伏在地，向但以理下拜，并且吩咐人给他奉上供物和香品。 47 王对但以理说，你既能显明这奥秘的事，你们的神诚然是万神之神，万王之主，又是显明奥秘事的。

历代志上22，神应许大卫儿子所罗门的，是一个永远的国，享有平安康泰。但这平安只持续了一代，就失去了。直到大卫的子孙，主耶稣基督到来时，这平安康泰才永远临到那些信靠他的人。只有靠着主耶稣才能进入那永远的国。

8 你要生一个儿子，他必作太平的人。我必使他安静，不被四围的仇敌扰乱。他的名要叫所罗门（即太平之意）。他在位的日子，我必使以色列人平安康泰。 9 他必为我的名建造殿宇。他要作我的子。我要作他的父。他作以色列王。我必坚定他的国位，直到永远。 10 我儿阿，现今愿耶和华与你同在，使你亨通，照他指着你说的话，建造耶和华你神的殿。 11 但愿耶和华赐你聪明智慧，好治理以色列国，遵行耶和华你神的律法。 12 你若谨守遵行耶和华借摩西吩咐以色列的律例典章，就得亨通。你当刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶。

罗马书14，藉着耶稣基督进入神国的人，只在乎公义、和平，并生灵中的喜乐。这是服侍基督的人，必须把握的准则。这样，我们就为神所喜悦，又为人所称赞。

17 因为神的国，不在乎吃喝，只在乎公义，和平，并圣灵中的喜乐。 18 在这几样上服事基督的，就为神所喜悦，又为人所称许。 19 所以我们务要追求和睦的事，与彼此建立德行的事。

三、应用
每个参与到高台中的人，都经历了公义、平安，并圣灵中的喜乐。这说明，我们是讨神喜悦，又为人所称许的。所以，我们要大胆前行，让更多的人明白神国的奥秘。

2012.6.28
顺服之道
一、对照读经
但以理书1章，历代志上21章，罗马书13章

二、对照提问
顺服的前提是什么？ 顺服的真意是什么？如何才能做到顺服？

但以理书1，但以理生活在以色列遭难的时代。以色列君王不顺服神。巴比伦是神用来惩罚以色列人的。这样，但以理等人就成了巴比伦的俘虏。他们面临一个严峻的考验。怎样顺服神，与不信神的君王分别开来。在饮食的问题上，但以理等人坚持不以王的膳和王的酒玷污自己。可见，把自己分别为圣是顺服的前提。这样，就能做到灵里谦卑，靠主行事，做到真正的顺服。

3 王吩咐太监长亚施毗拿，从以色列人的宗室和贵胄中带进几个人来， 4 就是年少没有残疾，相貌俊美，通达各样学问，知识聪明俱备，足能侍立在王宫里的，要教他们迦勒底的文字言语。 5 王派定将自己所用的膳和所饮的酒，每日赐他们一分，养他们三年。满了三年，好叫他们在王面前侍立。 6 他们中间有犹大族的人，但以理，哈拿尼雅，米沙利，亚撒利雅。 7 太监长给他们起名，称但以理为伯提沙撒，称哈拿尼雅为沙得拉，称米沙利为米煞，称亚撒利雅为亚伯尼歌。 8 但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。 9 神使但以理在太监长眼前蒙恩惠，受怜悯。 10 太监长对但以理说，我惧怕我主我王，他已经派定你们的饮食。倘若他见你们的面貌比你们同岁的少年人肌瘦，怎么好呢？这样，你们就使我的头在王那里难保。 11 但以理对太监长所派管理但以理，哈拿尼雅，米沙利，亚撒利雅的委办说， 12 求你试试仆人们十天，给我们素菜吃，白水喝， 13 然后看看我们的面貌和用王膳那少年人的面貌，就照你所看的待仆人吧。 14 委办便允准他们这件事，试看他们十天。 15 过了十天，见他们的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。 16 于是委办撤去派他们用的膳，饮的酒，给他们素菜吃。

历代志上21，约押对大卫的顺服，历来都是有选择的。他选择的条件，就是看这命令对自己是否有利。他在大卫知道，或不知道的情况下，干了许多坏事。比如，他帮助大卫杀了赫人乌利亚，等等。这次，他明明不愿意顺服大卫数点人数的命令，但又不愿意放弃自己的官职，所以还是照做了。但在做的过程中，他又打了折扣，没把利未人和便雅悯人数在其中。可见，约押没有顺服的灵，他只是个投机取巧的小人。所以，大卫厌恶他。

1 撒但起来攻击以色列人，激动大卫数点他们。 2 大卫就吩咐约押和民中的首领说，你们去数点以色列人，从别是巴直到但，回来告诉我，我好知道他们的数目。 3 约押说，愿耶和华使他的百姓比现在加增百倍。我主我王阿，他们不都是你的仆人吗？我主为何吩咐行这事，为何使以色列人陷在罪里呢？ 4 但王的命令胜过约押。约押就出去，走遍以色列地，回到耶路撒冷， 5 将百姓的总数奏告大卫，以色列人拿刀的有一百一十万。犹大人拿刀的有四十七万。 6 惟有利未人和便雅悯人没有数在其中，因为约押厌恶王的这命令。

罗马书13，这里讲的顺服，是一种态度，顺服要心甘情愿。我们要以对待神那样的心态，对待掌权者。要明白神在掌管一切。我们要做的，就是行善，行事为人凭着信心，就能做到顺服。

1 在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。 2 所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命。抗拒的必自取刑罚 3 作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗？你只要行善，就可得他的称赞。 4 因为他是神的用人，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕。因为他不是空空的佩剑。他是神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。 5 所以你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。

三、应用
顺服的前提，是把自己分别为圣，明白神的旨意。对神不顺服的，不可能顺服人。反过来，对神所设立的掌权者不顺服的人，也不会顺服神。人的良心会衡量这一切。保持清洁的良心，学会用良心与人与神对话，是真正的顺服之道。所以，在高台培训中，“如何获得清洁的良心”一课，一直都是一个重要内容之一。

2012.6.27
活祭
一、对照读经
以西结书48章，历代志上20章，罗马书12章

二、对照提问
什么是活祭？如何成为活祭？活祭的意义是什么？我如何成为活祭献给神？

以西结书48，以色列承受之地的中央，是圣供地，是全地中至圣的。这地要归于撒督子孙中成圣的祭司。因为他们是唯一听从神话的人，当以色列人走谜的时候，他们不像那些利未人走谜了。可见，活祭是紧紧跟随主，不走谜的人。

8 挨着犹大的地界，从东到西，必有你们所当献的供地，宽二万五千肘。从东界到西界，长短与各分之地相同，圣地当在其中。 9 你们献与耶和华的供地要长二万五千肘，宽一万肘。 10 这圣供地要归与祭司，北长二万五千肘，西宽一万肘，东宽一万肘，南长二万五千肘。耶和华的圣地当在其中。 11 这地要归与撒督的子孙中成为圣的祭司，就是那守我所吩咐的。当以色列人走迷的时候，他们不像那些利未人走迷了。 12 这要归与他们为供地，是全地中至圣的。供地挨着利未人的地界。

历代志上20，为什么在大卫的时代，以色列人能取胜，以后就不行了呢？原因就是，大卫是个讨神喜悦的人，他也是活祭的一个榜样。

1 过了一年，到列王出战的时候，约押率领军兵毁坏亚扪人的地，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。约押攻打拉巴，将城倾覆。 2 大卫夺了亚扪人之王所戴的金冠冕（王或作玛勒堪。玛勒堪即米勒公，亚扪族之神名），其上的金子重一他连得，又嵌着宝石。人将这冠冕戴在大卫头上。大卫从城里夺了许多财物， 3 将城里的人拉出来，放在锯下，或铁耙下，或铁斧下（或作强他们用锯，或用打粮食的铁器，或用铁斧作工），大卫待亚扪各城的居民都是如此。其后大卫和众军都回耶路撒冷去了。 4 后来，以色列人在基色与非利士人打仗。户沙人西比该杀了伟人的一个儿子细派，非利士人就被制伏了。 5 又与非利士人打仗。睚珥的儿子伊勒哈难杀了迦特人歌利亚的兄弟拉哈米。这人的枪杆粗如织布的机轴。 6 又在迦特打仗。那里有一个身量高大的人，手脚都是六指，共有二十四个指头，他也是伟人的儿子。 7 这人向以色列人骂阵，大卫的哥哥示米亚的儿子约拿单就杀了他。 8 这三个人是迦特伟人的儿子，都死在大卫和他仆人的手下。

罗马书12，保罗在这里劝勉弟兄们，要将身体献上，当作活祭，是至圣的，是神所喜悦的。这样做的关键在于，要乐于献上，甘心献上，不可再像世俗的人那样活着，要谦卑，看自己合乎中道；爱人不可虚假，要彼此同心，不可志气高大；不要自己伸冤。只有除去了这些不讨神喜悦的东西，才能成圣，才能明白神那善良、纯全、可喜悦的旨意。

1 所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。 2 不要效法这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。 3 我凭着所赐我的恩，对你们各人说，不要看自己过于所当看的。要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。

9 爱人不可虚假，恶要厌恶，善要亲近。 10 爱弟兄，要彼此亲热。恭敬人，要彼此推让。 11 殷勤不可懒惰。要心里火热。常常服事主。 12 在指望中要喜乐。在患难中要忍耐。祷告要恒切。

16 要彼此同心。不要志气高大，倒要俯就卑微的人。（人或作事）不要自以为聪明。

19 亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。（或作让人发怒）因为经上记着，主说，伸冤在我。我必报应。

三、应用
罗马书12：1-2，这是高台的核心经文。我们每天操练的，就是洁净自己的心，凡事讨神喜悦。去除那些不讨神喜悦的动机和行为，成为活祭。然后，就顺服神的旨意，做他要我们做的工。这是没有止境的，需要天天依靠神的怜悯。

2012.6.26
外邦人与以色列人
一、对照读经
以西结书47章，历代志上19章，罗马书11章

二、对照提问
外邦人与以色列人有什么关系？他们各自是怎样得救的？最后的结局是什么？

以西结书47，在异象中，以西结看到有水从圣殿流出来。这水改变了整个世界。地得医治，人得医治，外邦人和以色列人也合二为一。

1 他带我回到殿门，见殿的门槛下有水往东流出（原来殿面朝东）。这水从槛下，由殿的右边，在祭坛的南边往下流。 2 他带我出北门，又领我从外边转到朝东的外门，见水从右边流出。 3 他手拿准绳往东出去的时候，量了一千肘，使我趟过水，水到踝子骨。 4 他又量了一千肘，使我趟过水，水就到膝。再量了一千肘，使我趟过水，水便到腰。 5 又量了一千肘，水便成了河，使我不能趟过。因为水势涨起，成为可？？的水，不可趟的河。 6 他对我说，人子阿，你看见了什么。他就带我回到河边。 7 我回到河边的时候，见在河这边与那边的岸上有极多的树木。 8 他对我说，这水往东方流去，必下到亚拉巴，直到海。所发出来的水必流入盐海，使水变甜（原文作得医治下同）。 9 这河水所到之处，凡滋生的动物都必生活，并且因这流来的水必有极多的鱼，海水也变甜了。这河水所到之处，百物都必生活。 10 必有渔夫站在河边，从隐基底直到隐以革莲，都作晒（或作张）网之处。那鱼各从其类，好像大海的鱼甚多。 11 只是泥泞之地与洼湿之处不得治好，必为盐地。 12 在河这边与那边的岸上必生长各类的树木。其果可作食物，叶子不枯干，果子不断绝。每月必结新果子，因为这水是从圣所流出来的。树上的果子必作食物，叶子乃为治病。

21 你们要按着以色列的支派彼此分这地。 22 要拈阄分这地为业，归与自己和你们中间寄居的外人，就是在你们中间生养儿女的外人。你们要看他们如同以色列人中所生的一样。他们在以色列支派中要与你们同得地业 23 外人寄居在哪支派中，你们就在那里分给他地业。这是主耶和华说的。

历代志上19，大卫有从神那儿来的力量，使他在与外邦人的争战中得胜。他们彼此和好，外邦人归服大卫，也就是归服神。

16 亚兰人见自己被以色列人打败，就打发使者将大河那边的亚兰人调来，哈大利谢的将军朔法率领他们。 17 有人告诉大卫，他就聚集以色列众人过约旦河，来到亚兰人那里，迎着他们摆阵。大卫既摆阵攻击亚兰人，亚兰人就与他打仗。 18 亚兰人在以色列人面前逃跑。大卫杀了亚兰七千辆战车的人，四万步兵，又杀了亚兰的将军朔法。 19 属哈大利谢的诸王见自己被以色列人打败，就与大卫和好，归服他。于是亚兰人不敢再帮助亚扪人了。

罗马书11，以色列人和外邦人，从本质上来说，都是不顺服的。因此，先是神借着拣选以色列人，让外邦人认识他；然后，神又用外邦人惩罚悖逆的以色列人。当耶稣来的时候，以色列人拒绝了他，外邦人却相信他是神的儿子，接受他为救主。最后，神又用外邦人，使以色列全家得救。可见，万有都本于神，依靠神，归于神。

25 弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘，（恐怕你们自以为聪明）就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了。 26 于是以色列全家都要得救，如经上所记，必有一位救主，从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶。 27 又说，我除去他们罪的时候，这就是我与他们所立的约。 28 就着福音说，他们为你们的缘故是仇敌。就着拣选说，他们为列祖的缘故是蒙爱的。 29 因为神的恩赐和选召，是没有后悔的。 30 你们从前不顺服神，如今因他们的不顺服，你们倒蒙了怜恤。 31 这样，他们也是不顺服，叫他们因着施给你们的怜恤，现在也就蒙怜恤。 32 因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。 33 深哉，神丰富的智慧和知识。他的判断，何其难测，他的踪迹，何其难寻， 34 谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？ 35 谁是先给了他，使他后来偿还呢？ 36 因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们。

三、应用
认识以色列人的历史，是我们认识神所必需的。所以，读圣经，要把新约和旧约对照着读。从对照读经中，我们看到，神是不变的，他的慈爱永远长存；也看到，神的恩赐和严厉。我要长久地住在他的恩慈里，顺服神。不然，就会有严厉的管教。