2012.6.30 忍耐与安慰

2012.6.30
忍耐与安慰
一、对照读经
但以理书3章,历代志上23章,罗马书15章

二、对照提问
人生不如意,十之八九,那么人生的忍耐与安慰从哪里来?世事难料,我从哪里得到不变的应许?

但以理书3,但以理的三个朋友,宁愿被扔到烈火的窑中,也不拜王的金像。这样的坚定和勇气,来自于他们每天所读的圣经,所拜的独一真神。所以,要单单敬拜耶和华你的神。这是十诫的第一诫。

13 当时,尼布甲尼撒冲冲大怒,吩咐人把沙得拉,米煞,亚伯尼歌带过来,他们就把那些人带到王面前。 14 尼布甲尼撒问他们说,沙得拉,米煞,亚伯尼歌,你们不事奉我的神,也不敬拜我所立的金像,是故意的吗? 15 你们再听见角,笛,琵琶,琴,瑟,笙,和各样乐器的声音,若俯伏敬拜我所造的像,却还可以。若不敬拜,必立时扔在烈火的窑中,有何神能救你们脱离我手呢? 16 沙得拉,米煞,亚伯尼歌对王说,尼布甲尼撒阿,这件事我们不必回答你。 17 即便如此,我们所事奉的神能将我们从烈火的窑中救出来。王阿,他也必救我们脱离你的手。 18 即或不然,王阿,你当知道我们决不事奉你的神,也不敬拜你所立的金像。 19 当时,尼布甲尼撒怒气填胸,向沙得拉,米煞,亚伯尼歌变了脸色,吩咐人把窑烧热,比寻常更加七倍。 20 又吩咐他军中的几个壮士,将沙得拉,米煞,亚伯尼歌捆起来,扔在烈火的窑中。 21 这三人穿着裤子,内袍,外衣,和别的衣服,被捆起来扔在烈火的窑中。 22 因为王命紧急,窑又甚热,那抬沙得拉,米煞,亚伯尼歌的人都被火焰烧死。 23 沙得拉,米煞,亚伯尼歌这三个人都被捆着落在烈火的窑中。 24 那时,尼布甲尼撒王惊奇,急忙起来,对谋士说,我捆起来扔在火里的不是三个人吗?他们回答王说,王阿,是。 25 王说,看哪,我见有四个人,并没有捆绑,在火中游行,也没有受伤。那第四个的相貌好像神子。 26 于是,尼布甲尼撒就近烈火窑门,说,至高神的仆人沙得拉,米煞,亚伯尼歌出来,上这里来吧。沙得拉,米煞,亚伯尼歌就从火中出来了。 27 那些总督,钦差,巡抚,和王的谋士一同聚集看这三个人,见火无力伤他们的身体,头发也没有烧焦,衣裳也没有变色,并没有火燎的气味。 28 尼布甲尼撒说,沙得拉,米煞,亚伯尼歌的神是应当称颂的。他差遣使者救护倚靠他的仆人,他们不遵王命,舍去己身,在他们神以外不肯事奉敬拜别神。 29 现在我降旨,无论何方,何国,何族的人,谤??沙得拉,米煞,亚伯尼歌之神的,必被凌迟,他的房屋必成粪堆,因为没有别神能这样施行拯救。 30 那时王在巴比伦省,高升了沙得拉,米煞,亚伯尼歌。

历代志上23,大卫相信以色列的神必永远住在耶路撒冷。所以,他安排利未人全职办理神的事务。每日早晚站立赞美耶和华,按规定向耶和华献祭。。。这是大卫在把王位让给儿子之前所做的最后安排。这是最重要的。 因为圣经旧约的出埃及记、利未记、民数记都花了大量篇幅,告诉以色列人,怎样设立帐幕,怎样献祭,怎样敬拜。

24 以上利未子孙作族长的,照着男丁的数目,从二十岁以外,都办耶和华殿的事务。 25 大卫说,耶和华以色列的神已经使他的百姓平安,他永远住在耶路撒冷。 26 利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。 27 照着大卫临终所吩咐的,利未人从二十岁以外的都被数点。 28 他们的职任是服事亚伦的子孙,在耶和华的殿和院子,并屋中办事,洁净一切圣物,就是办神殿的事务, 29 并管理陈设饼,素祭的细面,或无酵薄饼,或用盘烤,或用油调和的物,又管理各样的升斗尺度。 30 每日早晚,站立称谢赞美耶和华, 31 又在安息日,月朔,并节期,按数照例,将燔祭常常献给耶和华。 32 又看守会幕和圣所,并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的,办耶和华殿的事。

罗马书15,保罗引用旧约经文,证明自己对外邦人传道,是神应许的实现。在传道过程中,有无数的艰难,但他从神的话中得到了忍耐和安慰。正因为有保罗等人坚定不移地传福音,建教会,才有今天我们的得救。我还要把这福音传下去,直到地极,直至千代。

4 从前所写的圣经都是为教训我们写的,叫我们因圣经所生的忍耐和安慰,可以得着盼望。 5 但愿赐忍耐安慰的神,叫你们彼此同心,效法基督耶稣。 6 一心一口,荣耀神,我们主耶稣基督的父。 7 所以你们要彼此接纳,如同基督接纳你们一样,使荣耀归与神。 8 我说,基督是为神真理作了受割礼人的执事,要证实所应许列祖的话。 9 并叫外邦人,因他的怜悯,荣耀神。如经上所记,因此我要在外邦中称赞你,歌颂你的名。 10 又说,你们外邦人,当与主的百姓一同欢乐。 11 又说,外邦阿,你们当赞美主。万民哪,你们都当颂赞他。 12 又有以赛亚说,将来有耶西的根,就是那兴起来要治理外邦的。外邦人要仰望他。 13 但愿使人有盼望的神,因信将诸般的喜乐平安,充满你们的心,使你们借着圣灵的能力,大有盼望。

三、应用
我们生活在一个物质主义,享乐主义泛滥的世界。但是,这些没有能持久的。唯有圣经,是永远不变的,它带给人的忍耐和安慰,也是经久不衰的。所以,坚持每天研经,我们就可以变得坚强、坚毅、坚定、坚固,被神坚立,作他忠心的仆人,也必得他的赏赐。

2012.6.29 神的国

2012.6.29
神的国
一、对照读经
但以理书2章,历代志上22章,罗马书14章

二、对照提问
神的国是什么样的?如何进入神的国?

但以理书2,但以理为王解梦之前,已经做了许多预备。他保守自己的圣洁,天天向神祷告。因此,当他求神把这奥秘事向他显明时,神就在夜间给他异象。这异象是关乎以后必有的事,将有神的国临到,并存到永远。

17 但以理回到他的居所,将这事告诉他的同伴哈拿尼雅,米沙利,亚撒利雅, 18 要他们祈求天上的神施怜悯,将这奥秘的事指明,免得但以理和他的同伴与巴比伦其余的哲士一同灭亡。 19 这奥秘的事就在夜间异象中给但以理显明,但以理便称颂天上的神。 20 但以理说,神的名是应当称颂的。从亘古直到永远,因为智慧能力都属乎他。 21 他改变时候,日期,废王,立王,将智慧赐与智慧人,将知识赐与聪明人。 22 他显明深奥隐秘的事,知道暗中所有的,光明也与他同居。 23 我列祖的神阿,我感谢你,赞美你,因你将智慧才能赐给我,允准我们所求的,把王的事给我们指明。

44 当那列王在位的时候,天上的神必另立一国,永不败坏,也不归别国的人,却要打碎灭绝那一切国,这国必存到永远。 45 你既看见非人手凿出来的一块石头从山而出,打碎金,银,铜,铁,泥,那就是至大的神把后来必有的事给王指明。这梦准是这样,这讲解也是确实的。 46 当时,尼布甲尼撒王俯伏在地,向但以理下拜,并且吩咐人给他奉上供物和香品。 47 王对但以理说,你既能显明这奥秘的事,你们的神诚然是万神之神,万王之主,又是显明奥秘事的。

历代志上22,神应许大卫儿子所罗门的,是一个永远的国,享有平安康泰。但这平安只持续了一代,就失去了。直到大卫的子孙,主耶稣基督到来时,这平安康泰才永远临到那些信靠他的人。只有靠着主耶稣才能进入那永远的国。

8 你要生一个儿子,他必作太平的人。我必使他安静,不被四围的仇敌扰乱。他的名要叫所罗门(即太平之意)。他在位的日子,我必使以色列人平安康泰。 9 他必为我的名建造殿宇。他要作我的子。我要作他的父。他作以色列王。我必坚定他的国位,直到永远。 10 我儿阿,现今愿耶和华与你同在,使你亨通,照他指着你说的话,建造耶和华你神的殿。 11 但愿耶和华赐你聪明智慧,好治理以色列国,遵行耶和华你神的律法。 12 你若谨守遵行耶和华借摩西吩咐以色列的律例典章,就得亨通。你当刚强壮胆,不要惧怕,也不要惊惶。

罗马书14,藉着耶稣基督进入神国的人,只在乎公义、和平,并生灵中的喜乐。这是服侍基督的人,必须把握的准则。这样,我们就为神所喜悦,又为人所称赞。

17 因为神的国,不在乎吃喝,只在乎公义,和平,并圣灵中的喜乐。 18 在这几样上服事基督的,就为神所喜悦,又为人所称许。 19 所以我们务要追求和睦的事,与彼此建立德行的事。

三、应用
每个参与到高台中的人,都经历了公义、平安,并圣灵中的喜乐。这说明,我们是讨神喜悦,又为人所称许的。所以,我们要大胆前行,让更多的人明白神国的奥秘。

2012.6.28 顺服之道

2012.6.28
顺服之道
一、对照读经
但以理书1章,历代志上21章,罗马书13章

二、对照提问
顺服的前提是什么? 顺服的真意是什么?如何才能做到顺服?

但以理书1,但以理生活在以色列遭难的时代。以色列君王不顺服神。巴比伦是神用来惩罚以色列人的。这样,但以理等人就成了巴比伦的俘虏。他们面临一个严峻的考验。怎样顺服神,与不信神的君王分别开来。在饮食的问题上,但以理等人坚持不以王的膳和王的酒玷污自己。可见,把自己分别为圣是顺服的前提。这样,就能做到灵里谦卑,靠主行事,做到真正的顺服。

3 王吩咐太监长亚施毗拿,从以色列人的宗室和贵胄中带进几个人来, 4 就是年少没有残疾,相貌俊美,通达各样学问,知识聪明俱备,足能侍立在王宫里的,要教他们迦勒底的文字言语。 5 王派定将自己所用的膳和所饮的酒,每日赐他们一分,养他们三年。满了三年,好叫他们在王面前侍立。 6 他们中间有犹大族的人,但以理,哈拿尼雅,米沙利,亚撒利雅。 7 太监长给他们起名,称但以理为伯提沙撒,称哈拿尼雅为沙得拉,称米沙利为米煞,称亚撒利雅为亚伯尼歌。 8 但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己,所以求太监长容他不玷污自己。 9 神使但以理在太监长眼前蒙恩惠,受怜悯。 10 太监长对但以理说,我惧怕我主我王,他已经派定你们的饮食。倘若他见你们的面貌比你们同岁的少年人肌瘦,怎么好呢?这样,你们就使我的头在王那里难保。 11 但以理对太监长所派管理但以理,哈拿尼雅,米沙利,亚撒利雅的委办说, 12 求你试试仆人们十天,给我们素菜吃,白水喝, 13 然后看看我们的面貌和用王膳那少年人的面貌,就照你所看的待仆人吧。 14 委办便允准他们这件事,试看他们十天。 15 过了十天,见他们的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。 16 于是委办撤去派他们用的膳,饮的酒,给他们素菜吃。

历代志上21,约押对大卫的顺服,历来都是有选择的。他选择的条件,就是看这命令对自己是否有利。他在大卫知道,或不知道的情况下,干了许多坏事。比如,他帮助大卫杀了赫人乌利亚,等等。这次,他明明不愿意顺服大卫数点人数的命令,但又不愿意放弃自己的官职,所以还是照做了。但在做的过程中,他又打了折扣,没把利未人和便雅悯人数在其中。可见,约押没有顺服的灵,他只是个投机取巧的小人。所以,大卫厌恶他。

1 撒但起来攻击以色列人,激动大卫数点他们。 2 大卫就吩咐约押和民中的首领说,你们去数点以色列人,从别是巴直到但,回来告诉我,我好知道他们的数目。 3 约押说,愿耶和华使他的百姓比现在加增百倍。我主我王阿,他们不都是你的仆人吗?我主为何吩咐行这事,为何使以色列人陷在罪里呢? 4 但王的命令胜过约押。约押就出去,走遍以色列地,回到耶路撒冷, 5 将百姓的总数奏告大卫,以色列人拿刀的有一百一十万。犹大人拿刀的有四十七万。 6 惟有利未人和便雅悯人没有数在其中,因为约押厌恶王的这命令。

罗马书13,这里讲的顺服,是一种态度,顺服要心甘情愿。我们要以对待神那样的心态,对待掌权者。要明白神在掌管一切。我们要做的,就是行善,行事为人凭着信心,就能做到顺服。

1 在上有权柄的,人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。 2 所以抗拒掌权的,就是抗拒神的命。抗拒的必自取刑罚 3 作官的原不是叫行善的惧怕,乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗?你只要行善,就可得他的称赞。 4 因为他是神的用人,是与你有益的。你若作恶,却当惧怕。因为他不是空空的佩剑。他是神的用人,是伸冤的,刑罚那作恶的。 5 所以你们必须顺服,不但是因为刑罚,也是因为良心。

三、应用
顺服的前提,是把自己分别为圣,明白神的旨意。对神不顺服的,不可能顺服人。反过来,对神所设立的掌权者不顺服的人,也不会顺服神。人的良心会衡量这一切。保持清洁的良心,学会用良心与人与神对话,是真正的顺服之道。所以,在高台培训中,“如何获得清洁的良心”一课,一直都是一个重要内容之一。

2012.6.27 活祭

2012.6.27
活祭
一、对照读经
以西结书48章,历代志上20章,罗马书12章

二、对照提问
什么是活祭?如何成为活祭?活祭的意义是什么?我如何成为活祭献给神?

以西结书48,以色列承受之地的中央,是圣供地,是全地中至圣的。这地要归于撒督子孙中成圣的祭司。因为他们是唯一听从神话的人,当以色列人走谜的时候,他们不像那些利未人走谜了。可见,活祭是紧紧跟随主,不走谜的人。

8 挨着犹大的地界,从东到西,必有你们所当献的供地,宽二万五千肘。从东界到西界,长短与各分之地相同,圣地当在其中。 9 你们献与耶和华的供地要长二万五千肘,宽一万肘。 10 这圣供地要归与祭司,北长二万五千肘,西宽一万肘,东宽一万肘,南长二万五千肘。耶和华的圣地当在其中。 11 这地要归与撒督的子孙中成为圣的祭司,就是那守我所吩咐的。当以色列人走迷的时候,他们不像那些利未人走迷了。 12 这要归与他们为供地,是全地中至圣的。供地挨着利未人的地界。

历代志上20,为什么在大卫的时代,以色列人能取胜,以后就不行了呢?原因就是,大卫是个讨神喜悦的人,他也是活祭的一个榜样。

1 过了一年,到列王出战的时候,约押率领军兵毁坏亚扪人的地,围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。约押攻打拉巴,将城倾覆。 2 大卫夺了亚扪人之王所戴的金冠冕(王或作玛勒堪。玛勒堪即米勒公,亚扪族之神名),其上的金子重一他连得,又嵌着宝石。人将这冠冕戴在大卫头上。大卫从城里夺了许多财物, 3 将城里的人拉出来,放在锯下,或铁耙下,或铁斧下(或作强他们用锯,或用打粮食的铁器,或用铁斧作工),大卫待亚扪各城的居民都是如此。其后大卫和众军都回耶路撒冷去了。 4 后来,以色列人在基色与非利士人打仗。户沙人西比该杀了伟人的一个儿子细派,非利士人就被制伏了。 5 又与非利士人打仗。睚珥的儿子伊勒哈难杀了迦特人歌利亚的兄弟拉哈米。这人的枪杆粗如织布的机轴。 6 又在迦特打仗。那里有一个身量高大的人,手脚都是六指,共有二十四个指头,他也是伟人的儿子。 7 这人向以色列人骂阵,大卫的哥哥示米亚的儿子约拿单就杀了他。 8 这三个人是迦特伟人的儿子,都死在大卫和他仆人的手下。

罗马书12,保罗在这里劝勉弟兄们,要将身体献上,当作活祭,是至圣的,是神所喜悦的。这样做的关键在于,要乐于献上,甘心献上,不可再像世俗的人那样活着,要谦卑,看自己合乎中道;爱人不可虚假,要彼此同心,不可志气高大;不要自己伸冤。只有除去了这些不讨神喜悦的东西,才能成圣,才能明白神那善良、纯全、可喜悦的旨意。

1 所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的。你们如此事奉,乃是理所当然的。 2 不要效法这个世界。只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良,纯全可喜悦的旨意。 3 我凭着所赐我的恩,对你们各人说,不要看自己过于所当看的。要照着神所分给各人信心的大小,看得合乎中道。

9 爱人不可虚假,恶要厌恶,善要亲近。 10 爱弟兄,要彼此亲热。恭敬人,要彼此推让。 11 殷勤不可懒惰。要心里火热。常常服事主。 12 在指望中要喜乐。在患难中要忍耐。祷告要恒切。

16 要彼此同心。不要志气高大,倒要俯就卑微的人。(人或作事)不要自以为聪明。

19 亲爱的弟兄,不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒。(或作让人发怒)因为经上记着,主说,伸冤在我。我必报应。

三、应用
罗马书12:1-2,这是高台的核心经文。我们每天操练的,就是洁净自己的心,凡事讨神喜悦。去除那些不讨神喜悦的动机和行为,成为活祭。然后,就顺服神的旨意,做他要我们做的工。这是没有止境的,需要天天依靠神的怜悯。

2012.6.26 外邦人与以色列人

2012.6.26
外邦人与以色列人
一、对照读经
以西结书47章,历代志上19章,罗马书11章

二、对照提问
外邦人与以色列人有什么关系?他们各自是怎样得救的?最后的结局是什么?

以西结书47,在异象中,以西结看到有水从圣殿流出来。这水改变了整个世界。地得医治,人得医治,外邦人和以色列人也合二为一。

1 他带我回到殿门,见殿的门槛下有水往东流出(原来殿面朝东)。这水从槛下,由殿的右边,在祭坛的南边往下流。 2 他带我出北门,又领我从外边转到朝东的外门,见水从右边流出。 3 他手拿准绳往东出去的时候,量了一千肘,使我趟过水,水到踝子骨。 4 他又量了一千肘,使我趟过水,水就到膝。再量了一千肘,使我趟过水,水便到腰。 5 又量了一千肘,水便成了河,使我不能趟过。因为水势涨起,成为可??的水,不可趟的河。 6 他对我说,人子阿,你看见了什么。他就带我回到河边。 7 我回到河边的时候,见在河这边与那边的岸上有极多的树木。 8 他对我说,这水往东方流去,必下到亚拉巴,直到海。所发出来的水必流入盐海,使水变甜(原文作得医治下同)。 9 这河水所到之处,凡滋生的动物都必生活,并且因这流来的水必有极多的鱼,海水也变甜了。这河水所到之处,百物都必生活。 10 必有渔夫站在河边,从隐基底直到隐以革莲,都作晒(或作张)网之处。那鱼各从其类,好像大海的鱼甚多。 11 只是泥泞之地与洼湿之处不得治好,必为盐地。 12 在河这边与那边的岸上必生长各类的树木。其果可作食物,叶子不枯干,果子不断绝。每月必结新果子,因为这水是从圣所流出来的。树上的果子必作食物,叶子乃为治病。

21 你们要按着以色列的支派彼此分这地。 22 要拈阄分这地为业,归与自己和你们中间寄居的外人,就是在你们中间生养儿女的外人。你们要看他们如同以色列人中所生的一样。他们在以色列支派中要与你们同得地业 23 外人寄居在哪支派中,你们就在那里分给他地业。这是主耶和华说的。

历代志上19,大卫有从神那儿来的力量,使他在与外邦人的争战中得胜。他们彼此和好,外邦人归服大卫,也就是归服神。

16 亚兰人见自己被以色列人打败,就打发使者将大河那边的亚兰人调来,哈大利谢的将军朔法率领他们。 17 有人告诉大卫,他就聚集以色列众人过约旦河,来到亚兰人那里,迎着他们摆阵。大卫既摆阵攻击亚兰人,亚兰人就与他打仗。 18 亚兰人在以色列人面前逃跑。大卫杀了亚兰七千辆战车的人,四万步兵,又杀了亚兰的将军朔法。 19 属哈大利谢的诸王见自己被以色列人打败,就与大卫和好,归服他。于是亚兰人不敢再帮助亚扪人了。

罗马书11,以色列人和外邦人,从本质上来说,都是不顺服的。因此,先是神借着拣选以色列人,让外邦人认识他;然后,神又用外邦人惩罚悖逆的以色列人。当耶稣来的时候,以色列人拒绝了他,外邦人却相信他是神的儿子,接受他为救主。最后,神又用外邦人,使以色列全家得救。可见,万有都本于神,依靠神,归于神。

25 弟兄们,我不愿意你们不知道这奥秘,(恐怕你们自以为聪明)就是以色列人有几分是硬心的,等到外邦人的数目添满了。 26 于是以色列全家都要得救,如经上所记,必有一位救主,从锡安出来,要消除雅各家的一切罪恶。 27 又说,我除去他们罪的时候,这就是我与他们所立的约。 28 就着福音说,他们为你们的缘故是仇敌。就着拣选说,他们为列祖的缘故是蒙爱的。 29 因为神的恩赐和选召,是没有后悔的。 30 你们从前不顺服神,如今因他们的不顺服,你们倒蒙了怜恤。 31 这样,他们也是不顺服,叫他们因着施给你们的怜恤,现在也就蒙怜恤。 32 因为神将众人都圈在不顺服之中,特意要怜恤众人。 33 深哉,神丰富的智慧和知识。他的判断,何其难测,他的踪迹,何其难寻, 34 谁知道主的心?谁作过他的谋士呢? 35 谁是先给了他,使他后来偿还呢? 36 因为万有都是本于他,倚靠他,归于他。愿荣耀归给他,直到永远。阿们。

三、应用
认识以色列人的历史,是我们认识神所必需的。所以,读圣经,要把新约和旧约对照着读。从对照读经中,我们看到,神是不变的,他的慈爱永远长存;也看到,神的恩赐和严厉。我要长久地住在他的恩慈里,顺服神。不然,就会有严厉的管教。