2012.7.14 信望爱

2012.7.14

信、望、爱
一、对照读经
何西阿书5章,历代志下8章,哥林多前书13章

二、对照提问
信、望、爱从哪里来?人生中,信望爱起什么作用?我应该怎样操练信望爱?

何西阿书5,神是信望爱的源头。因此,神借何西阿的口,劝以色列人和众祭司,要听神的话,要留心听。但是,他们的淫心和骄傲,使他们听不见,也不认识耶和华。

5:1 众 祭 司 阿 , 要 听 我 的 话 , 以 色 列 家 阿 , 要 留 心 听 。 王 家 阿 , 要 侧 耳 而 听 。 审 判 要 临 到 你 们 , 因 你 们 在 米 斯 巴 如 网 罗 , 在 他 泊 山 如 铺 张 的 网 。

5:4 他 们 所 行 的 使 他 们 不 能 归 向 神 , 因 有 淫 心 在 他 们 里 面 , 他 们 也 不 认 识 耶 和 华 。
5:5 以 色 列 的 骄 傲 当 面 见 证 自 己 。 故 此 , 以 色 列 和 以 法 莲 必 因 自 己 的 罪 孽 跌 倒 , 犹 大 也 必 与 他 们 一 同 跌 倒 。

历代志下8,所罗门凭着对神的信望爱,做智慧的决定。在圣殿修好之后,他把自己的妻子带出大卫城,因为他是法老的女儿,属于外邦人,不可住在圣地。

8:11 所 罗 门 将 法 老 的 女 儿 带 出 大 卫 城 , 上 到 为 她 建 造 的 宫 里 。 因 所 罗 门 说 , 耶 和 华 约 柜 所 到 之 处 都 为 圣 地 , 所 以 我 的 妻 不 可 住 在 以 色 列 王 大 卫 的 宫 里 。

哥林多前书13,爱是最妙的道,爱是永不止息。如今长存的,有信、有望、有爱,其中最大的是爱。要拥有这永不止息的爱,晓得这最妙的道,就要切切寻求神,常常住在基督里面,也让基督住在我里面。靠着主耶稣十字架的大能,治死自己身体的恶行。

13:1 我 若 能 说 万 人 的 方 言 , 并 天 使 的 话 语 却 没 有 爱 , 我 就 成 了 鸣 的 锣 , 响 的 钹 一 般 。

13:4 爱 是 恒 久 忍 耐 , 又 有 恩 慈 。 爱 是 不 嫉 妒 。 爱 是 不 自 夸 。 不 张 狂 。
13:5 不 作 害 羞 的 事 。 不 求 自 己 的 益 处 。 不 轻 易 发 怒 。 不 计 算 人 的 恶 。
13:6 不 喜 欢 不 义 。 只 喜 欢 真 理 。
13:7 凡 事 包 容 。 凡 事 相 信 。 凡 事 盼 望 。 凡 事 忍 耐 。
13:8 爱 是 永 不 止 息 。 先 知 讲 道 之 能 , 终 必 归 于 无 有 。 说 方 言 之 能 , 终 必 停 止 , 知 识 也 终 必 归 于 无 有 。

13:13 如 今 常 存 的 有 信 , 有 望 , 有 爱 , 这 三 样 , 其 中 最 大 的 是 爱 。

三、应用
爱的操练要从学习聆听开始。高台的聆听原则,让无数的人受益。原因就是,我们实践了这最妙的道。我们在聆听中操练恒久忍耐。当我们看到主光照别人,除去他们的淫心和骄傲,自己也同样被洁净,认识神越来越多。这样,信望爱就常存在我的生命中,保守引导我的每一天。

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  1. 信望爱是智慧的钥匙,也就是说只要有了信望爱,你就会有智慧。所罗门就是这样,他又有信又有望又有爱,智慧就自然来了。而这三个里面如果少了一个都不信,就像信,如果没有它,你会在中途就放弃,因为你没有信。而没有望,你就什么也不会得到,因为你没有望。爱,也是最重要的一点,如果你没有爱,可想而知啊。

  2. 阅读经文:
    尼希米书7章 阿摩司书7章 路加福音20章
    反思问题:
    交托给谁?
    尼希米将耶路撒冷交托什么人管理?
    【尼7:1】城墙修完,我安了门扇,守门的,歌唱的,和利未人都已派定。
    【尼7:2】我就派我的弟兄哈拿尼,和营楼的宰官哈拿尼雅,管理耶路撒冷。因为哈拿尼雅是忠信的,又敬畏神过于众人。
    耶和华将预言的责任交托给什么人?
    【摩7:10】伯特利的祭司亚玛谢打发人,到以色列王耶罗波安那里,说,阿摩司在以色列家中图谋背叛你。他所说的一切话,这国担当不起。
    【摩7:11】因为阿摩司如此说,耶罗波安必被刀杀,以色列民定被掳去离开本地。
    【摩7:12】亚玛谢又对阿摩司说,你这先见哪,要逃往犹大地去,在那里糊口,在那里说预言。
    【摩7:13】却不要在伯特利再说预言,因为这里有王的圣所,有王的宫殿。
    【摩7:14】阿摩司对亚玛谢说,我原不是先知,也不是先知的门徒(原文作儿子)。我是牧人,又是修理桑树的。
    【摩7:15】耶和华选召我,使我不跟从羊群,对我说,你去向我民以色列说预言。
    【摩7:16】亚玛谢阿,现在你要听耶和华的话。你说,不要向以色列说预言,也不要向以撒家滴下预言。
    【摩7:17】所以耶和华如此说,你的妻子必在城中作妓女,你的儿女必倒在刀下,你的地必有人用绳子量了分取,你自己必死在污秽之地,以色列民定被掳去离开本地。
    耶稣用凶恶园户的比喻说明神要交托给什么人管理?
    【路20:9】耶稣就设比喻,对百姓说,有人栽了一个葡萄园,租给园户,就往外国去住了许久。
    【路20:10】到了时候,打发一个仆人到园户那里去,叫他们把园中当纳的果子交给他。园户竟打了他,叫他空手回去。
    【路20:11】又打发一个仆人去。他们也打了他,并且凌辱他,叫他空手回去。
    【路20:12】又打发第三个仆人去。他们也打伤了他,把他推出去了。
    【路20:13】园主说,我怎么办呢?我要打发我的爱子去。或者他们尊敬他。
    【路20:14】不料,园户看见他,就彼此商量说,这是承受产业的。我们杀他吧,使产业归于我们。
    【路20:15】于是把他推出葡萄园外杀了。这样,葡萄园的主人,要怎样处治他们呢?
    【路20:16】他要来除灭这些园户,将葡萄园转给别人。听见的人说,这是万不可的。
    【路20:17】耶稣看着他们说,经上记着,匠人所弃的石头,已作了房角的头块石头。这是什么意思呢?
    【路20:18】凡掉在那石头上的,必要跌碎。那石头掉在谁的身上,就要把谁砸得稀烂。

    实践神的话:交托给什么人管理?你的一切交托给谁了。照着谁的意思活,就是交托谁了。

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