2012.9.12 生命平安的约

2012.9.12
生命平安的约
一、对照读经
玛拉基书2章,以斯帖9章,希伯来书2

二、对照提问
什么是生命平安的约?这约如何成就?我靠这约,能得到什么?

玛拉基书2,这里生命平安的约,就是神的诫命。凡守这诫命的,就得生命平安。不然,就会被众人藐视。犹大人不守神的诫命,行事诡诈,尤其在婚姻的事上,得罪神。所以,他们得不到生命平安。

1 众祭司阿,这诫命是传给你们的。 2 万军之耶和华说,你们若不听从,也不放在心上,将荣耀归与我的名,我就使咒诅临到你们,使你们的福分变为咒诅。因你们不把诫命放在心上,我已经咒诅你们了。 3 我必斥责你们的种子,又把你们牺牲的粪,抹在你们的脸上。你们要与粪一同除掉。 4 你们就知道我传这诫命给你们,使我与利未(或作利未人)所立的约,可以常存。这是万军之耶和华说的。 5 我曾与他立生命和平安的约。我将这两样赐给他,使他存敬畏的心,他就敬畏我,惧怕我的名。 6 真实的律法在他口中,他嘴里没有不义的话。他以平安和正直与我同行,使多人回头离开罪孽。 7 祭司的嘴里当存知识,人也当由他口中寻求律法,因为他是万军之耶和华的使者。 8 你们却偏离正道,使许多人在律法上跌倒。你们废弃我与利未所立的约。这是万军之耶和华说的。 9 所以我使你们被众人藐视,看为下贱,因你们不守我的道,竟在律法上瞻徇情面。 10 我们岂不都是一位父吗?岂不是一位神所造的吗?我们各人怎么以诡诈待弟兄,背弃了神与我们列祖所立的约呢? 11 犹大人行事诡诈,并且在以色列和耶路撒冷中,行一件可憎的事。因为犹大人亵渎耶和华所喜爱的圣洁(或作圣地),娶事奉外邦神的女子为妻。 12 凡行这事的,无论何人(何人原文作叫醒的答应的),就是献供物给万军之耶和华,耶和华也必从雅各的帐棚中剪除他。 13 你们又行了一件这样的事,使前妻叹息哭泣的眼泪,遮盖耶和华的坛,以致耶和华不再看顾那供物,也不乐意从你们手中收纳。 14 你们还说,这是为什么呢?因耶和华在你和你幼年所娶的妻中间作见证。她虽是你的配偶,又是你盟约的妻,你却以诡诈待她。 15 虽然神有灵的余力能造多人,他不是单造一人吗?为何只造一人呢?乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心,谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。 16 耶和华以色列的神说,休妻的事,和以强暴待妻的人,都是我所恨恶的。所以当谨守你们的心,不可行诡诈。这是万军之耶和华说的。

以斯帖记9,犹大人遵照末底改和以斯帖的话,每年守普耳日,这就是一个生命平安的约。因为在那日,仇敌被剪除,犹大人得了生命平安。他们向神禁食呼求,神为就他们行了拯救。

20 末底改记录这事,写信与亚哈随鲁王各省远近所有的犹大人, 21 嘱咐他们每年守亚达月十四,十五两日。 22 以这月的两日为犹大人脱离仇敌得平安,转忧为喜,转悲为乐的吉日。在这两日设筵欢乐,彼此馈送礼物,周济穷人。 23 于是,犹大人按着末底改所写与他们的信,应承照初次所守的守为永例。

29 亚比孩的女儿王后以斯帖,和犹大人末底改以全权写第二封信,坚嘱犹大人守这普珥日。 30 用和平诚实话,写信给亚哈随鲁王国中,一百二十七省所有的犹大人, 31 劝他们按时守这普珥日,禁食呼求,是照犹大人末底改,和王后以斯帖,所嘱咐的。也照犹大人为自己与后裔所应承的。 32 以斯帖命定守普珥日,这事也记录在书上。

希伯来书2,主耶稣基督用自己的死,成全了律法,败坏了那掌死权的,使凡信他的,都得生命平安。我们必须郑重这道理,不可干犯悖逆,否则就会失去生命平安。

1 所以我们当越发郑重所听见的道理,恐怕我们随流失去。 2 那借着天使所传的话,既是确定的,凡干犯悖逆的,都受了该受的报应。 3 我们若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢?这救恩起先是主亲自讲的,后来是听见的人给我们证实了。 4 神又按自己的旨意,用神迹奇事,和百般的异能,并圣灵的恩赐,同他们作见证。

9 惟独见那成为比天使小一点的耶稣,(或作惟独见耶稣暂时比天使小)因为受死的苦,就得了尊贵荣耀为冠冕,叫他因着神的恩,为人人尝了死味。 10 原来那为万物所属,为万物所本的,要领许多的儿子进荣耀里去,使救他们的元帅,因受苦难得以完全,本是合宜的。 11 因那使人成圣的,和那些得以成圣的,都是出于一。所以他称他们为弟兄,也不以为耻, 12 说,我要将你的名传与我的弟兄,在会中我要颂扬你。

三、应用:
对于耶稣基督用自己的宝血为我们所立之生命平安的约,我要珍惜、郑重。世界的名利、眼目的情欲、今生的骄傲,是撒但用来毁坏我们的手段。只有把与主同死,同复活的道理活出来,靠圣灵治死肉体的恶行,才能享有生命平安。

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  1. 我们现在很平安,那是因为几千年前耶稣拥宝血把我们得罪洗净了,我们现在才的平安,所以我们要珍惜。所谓的珍惜,就是好好敬拜神,不被撒旦诱惑,因为撒旦会使我们偏离神得道,而且我们要把神放在第一位,把一切都放在一边。

  2.   阅读经文:
    创世纪44章 约伯记17章 罗马书7章
      反思问题:
    心灵的新样。
    心灵是什么样的处境呢?
    犹大的心灵有了新样–为便雅悯牺牲。
    【创44:18-34】犹大挨近他,说,我主阿,求你容仆人说一句话给我主听,不要向仆人发烈怒,因为你如同法老一样。我主曾问仆人们说,你们有父亲有兄弟没有。我们对我主说,我们有父亲,已经年老,还有他老年所生的一个小孩子。他哥哥死了,他母亲只撇下他一人,他父亲疼爱他。你对仆人说,把他带到我这里来,叫我亲眼看看他。我们对我主说,童子不能离开他父亲,若是离开,他父亲必死。你对仆人说,你们的小兄弟若不与你们一同下来,你们就不得再见我的面。我们上到你仆人我们父亲那里,就把我主的话告诉了他。我们的父亲说,你们再去给我籴些粮来。我们就说,我们不能下去。我们的小兄弟若和我们同往,我们就可以下去。因为,小兄弟若不与我们同往,我们必不得见那人的面。你仆人我父亲对我们说,你们知道我的妻子给我生了两个儿子。一个离开我出去了。我说他必是被撕碎了,直到如今我也没有见他。现在你们又要把这个带去离开我,倘若他遭害,那便是你们使我白发苍苍,悲悲惨惨地下阴间去了。我父亲的命与这童子的命相连。如今我回到你仆人我父亲那里,若没有童子与我们同在,我们的父亲见没有童子,他就必死。这便是我们使你仆人我们的父亲白发苍苍,悲悲惨惨地下阴间去了。因为仆人曾向我父亲为这童子作保,说,我若不带他回来交给父亲,我便在父亲面前永远担罪。现在求你容仆人住下,替这童子作我主的奴仆,叫童子和他哥哥们一同上去。若童子不和我同去,我怎能上去见我父亲呢?恐怕我看见灾祸临到我父亲身上。
    约伯现在的心灵是什么境况呢?孤独,无人理解,虽是如此仍持守自己在神面前。用神的道衡量自己。
      【伯17:1-2】我的心灵消耗,我的日子灭尽。坟墓为我预备好了。真有戏笑我的在我这里,我眼常见他们惹动我。
      【伯17:6-16】神使我作了民中的笑谈。他们也吐唾沫在我脸上。我的眼睛因忧愁昏花。我的百体好像影儿。正直人因此必惊奇。无辜的人,要兴起攻击不敬虔之辈。然而,义人要持守所行的道。手洁的人要力上加力。至于你们众人,可以再来辩论吧。你们中间,我找不着一个智慧人。我的日子已经过了。我的谋算,我心所想望的已经断绝。他们以黑夜为白昼,说,亮光近乎黑暗。我若盼望阴间为我的房屋,若下榻在黑暗中,若对朽坏说,你是我的父。对虫说,你是我的母亲姐妹。这样,我的指望在哪里呢?我所指望的谁能看见呢?等到安息在尘土中,这指望必下到阴间的门闩那里了。
      心灵的新样–是真正因信接受神的义。
      【罗7:4-6】我的弟兄们,这样说来,你们借着基督的身体,在律法上也是死了。叫你们归于别人,就是归于那从死里复活的,叫我们结果子给神。因为我们属肉体的时候,那因律法而生的恶欲,就在我们肢体中发动,以致结成死亡的果子。但我们既然在捆我们的律法上死了,现今就脱离了律法,叫我们服事主,要按着心灵的新样,不按着仪文的旧样(心灵或作圣灵)。
       内心的征战是那感觉之战,当我们确信去坚定选择依靠基督的时候,总是得胜自由美好的。
      【罗7:14-25】我们原晓得律法是属乎灵的,但我是属乎肉体的,是已经卖给罪了。因为我所作的,我自己不明白。我所愿意的,我并不作。我所恨恶的,我倒去作。若我所作的,是我所不愿意的,我就应承律法是善的。既是这样,就不是我作的,乃是住在我里头的罪作的。我也知道,在我里头,就是我肉体之中,没有良善。因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。故此,我所愿意的善,我反不作。我所不愿意的恶,我倒去作。若我去作所不愿意作的,就不是我作的,乃是住在我里头的罪作的。我觉得有个律,就是我愿意为善的时候,便有恶与我同在。因为按着我里面的意思。(原文作人)我是喜欢神的律。但我觉得肢体中另有个律,和我心中的律交战,把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦阿,谁能救我脱离这取死的身体呢?感谢神,靠着我们的主耶稣基督就能脱离了这样看来,我以内心顺服神的律。我肉体却顺服罪的律了。
      实践神的话:心灵的新样是将信心建立在基督本身上,那是不变的是得胜的。仪文的旧样,是捆绑,那就是苦,是失败。无论你的行为,感觉怎么样,事实是因归入基督的死,我已经脱离了律法,成全律法的主耶稣基督,要在我里面活出神的义。

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