2012.9.15 学习顺从

2012.9.15
学习顺从
一、对照读经
约伯记1章,创世记2章,希伯来书5

二、对照提问
如何学习顺从?谁需要学习顺从?顺从的益处是什么?我正在经历什么顺从的功课?

约伯记1,约伯是完全正直、敬畏神的。这是神对他的评价,因为他知道约伯在凡事上都顺服神。撒但不信神的话,就攻击约伯,想让他弃绝神。事实证明,约伯经过苦难,依旧顺从。

6 有一天,神的众子,来侍立在耶和华面前,撒但也来在其中。 7 耶和华问撒但说,你从哪里来?撒但回答说,我从地上走来走去,往返而来。 8 耶和华问撒但说,你曾用心察看我的仆人约伯没有。地上再没有人像他完全正直,敬畏神,远离恶事。 9 撒但回答耶和华说,约伯敬畏神,岂是无故呢? 10 你岂不是四面圈上篱笆,围护他和他的家,并他一切所有的吗?他手所做的都蒙你赐福。他的家产也在地上增多。 11 你且伸手毁他一切所有的。他必当面弃掉你。 12 耶和华对撒但说,凡他所有的都在你手中。只是不可伸手加害于他。于是撒但从耶和华面前退去。 13 有一天,约伯的儿女正在他们长兄的家里,吃饭喝酒, 14 有报信的来见约伯,说,牛正耕地,驴在旁边吃草。 15 示巴人忽然闯来,把牲畜掳去,并用刀杀了仆人。惟有我一人逃脱,来报信给你。 16 他还说话的时候,又有人来说,神从天上降下火来,将群羊和仆人都烧灭了。惟有我一人逃脱,来报信给你。 17 他还说话的时候,又有人来说,迦勒底人分作三队忽然闯来,把骆驼掳去,并用刀杀了仆人。惟有我一人逃脱,来报信给你。 18 他还说话的时候,又有人来说,你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒。 19 不料,有狂风从旷野刮来,击打房屋的四角,房屋倒塌在少年人身上,他们就都死了。惟有我一人逃脱,来报信给你。 20 约伯便起来,撕裂外袍,剃了头,伏在地上下拜。 21 说,我赤身出于母胎,也必赤身归回。赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。 22 在这一切的事上约伯并不犯罪,也不以神为愚妄(或作也不妄评神)。

创世记2,在伊甸园的时候,亚当完全顺服神。神让他空中的飞鸟和野地的走兽起名字,他就一一给它们起名。当他看到神为自己造的配偶时,就说,“这是我骨中的骨,肉中的肉。”这正是神的心意。

19 耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前,看他叫什么。那人怎样叫各样的活物,那就是它的名字。 20 那人便给一切牲畜和空中飞鸟,野地走兽都起了名。只是那人没有遇见配偶帮助他。 21 耶和华神使他沉睡,他就睡了。于是取下他的一条肋骨,又把肉合起来。 22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨,造成一个女人,领她到那人跟前。 23 那人说,这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为女人,因为她是从男人身上取出来的。 24 因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。 25 当时夫妻二人赤身露体,并不羞耻。

希伯来书5,基督在肉体的时候,也因所受的苦难学了顺从。顺从之后,他就得以完全,并且成了凡顺从他之人永远得救的根源。可见,为主受苦, 是学习顺从所必须的。

7 基督在肉体的时候,既大声哀哭,流泪祷告恳求那能救他免死的主,就因他的虔诚,蒙了应允。 8 他虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从。 9 他既得以完全,就为凡顺从他的人,成了永远得救的根源。

三、应用:
基督在肉体的苦难中,大声哀哭,流泪祷告。任何一个想得救的人,也都必须经历这样的过程。只是,有的人顺从的快,就很快完全了;有的人顺从的慢,自我中心严重,就要经受更多的克难,直到他变得柔和谦卑,在主里成为完全。我们在高台中,见证了许多人的苦难,但是,这些苦难都不会白受,只要回头归向神,顺服他的旨意,我们就能成为完全。

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  1. 我们每个人都要经历肉体的苦难,但是过了肉体的苦难,你的灵就会的洁净,因为你在经受肉体的苦难的时候就会明白真理,而我们要明白真理还是要顺从,因为如果神让你干一件很难的事,明知道会受益,但就是不肯。这就是不顺服。但是如果你干了,最终受益的还是你,所以顺服是非常重要的。

  2. 基督里的安息
    一 对照经文:
    创世纪23章,以西结书19章,路加福音13章
    二 对照提问:
    创世纪23章:
    【从亚伯拉罕顺服神的呼招,离开他的父家,在迦南和埃及地辗转了许多年。直到撒拉死了,神所应许的大福还迟迟未到,他在迦南地唯一的田产就是从赫人以弗伦手里买来作坟墓的这块田和田间的一个洞。为了这块田和这个洞,以弗伦要了个大价钱,四百舍客勒银子其实可以买很大的一片地。但亚伯拉罕丝毫没有讨价还价,因为这是神给他的归宿,他死了之后也睡在这里。】
    1 撒拉享寿一百二十七岁,这是撒拉一生的岁数。
    2 撒拉死在迦南地的基列亚巴,就是希伯仑。亚伯拉罕为她哀恸哭号。
    3 后来亚伯拉罕从死人面前起来,对赫人说,
    4 我在你们中间是外人,是寄居的。求你们在这里给我一块地,我好埋葬我的死人,使她不在我眼前。
    5 赫人回答亚伯拉罕说,
    6 我主请听。你在我们中间是一位尊大的王子,只管在我们最好的坟地里埋葬你的死人。我们没有一人不容你在他的坟地里埋葬你的死人。
    7 亚伯拉罕就起来,向那地的赫人下拜,
    8 对他们说,你们若有意叫我埋葬我的死人,使她不在我眼前,就请听我的话,为我求琐辖的儿子以弗仑,
    9 把田头上那麦比拉洞给我。他可以按着足价卖给我,作我在你们中间的坟地。
    10 当时以弗仑正坐在赫人中间。于是,赫人以弗仑在城门出入的赫人面前对亚伯拉罕说,
    11 不然,我主请听。我送给你这块田,连田间的洞也送给你,在我同族的人面前都给你,可以埋葬你的死人。
    12 亚伯拉罕就在那地的人民面前下拜,
    13 在他们面前对以弗仑说,你若应允,请听我的话。我要把田价给你,求你收下,我就在那里埋葬我的死人。
    14 以弗仑回答亚伯拉罕说,
    15 我主请听。值四百舍客勒银子的一块田,在你我中间还算什么呢?只管埋葬你的死人吧。
    16 亚伯拉罕听从了以弗仑,照着他在赫人面前所说的话,把买卖通用的银子平了四百舍客勒给以弗仑。
    17 于是,麦比拉,幔利前,以弗仑的那块田和其中的洞,并田间四围的树木,
    18 都定准归与亚伯拉罕,乃是他在赫人面前并城门出入的人面前买妥的。
    19 此后,亚伯拉罕把他妻子撒拉埋葬在迦南地幔利前的麦比拉田间的洞里。幔利就是希伯仑。
    20 从此,那块田和田间的洞就借着赫人定准归与亚伯拉罕作坟地。
    以西结书19章:
    【为以色列王所作的哀歌,起先讲述他的成长和发旺,渐渐地变得骄傲狂妄,最终遭遇败亡。哀哉,以色列的救赎到底在哪里呢?】
    1 你当为以色列的王作起哀歌,
    2 说,你的母亲是什么呢?是个母狮子,蹲伏在狮子中间,在少壮狮子中养育小狮子。
    3 在它小狮子中养大一个,成了少壮狮子,学会抓食而吃人。
    4 列国听见了就把它捉在他们的坑中,用钩子拉到埃及地去。
    5 母狮见自己等候失了指望,就从它小狮子中又将一个养为少壮狮子。
    6 它在众狮子中走来走去,成了少壮狮子,学会抓食而吃人。
    7 它知道列国的宫殿,又使他们的城邑变为荒场。因它咆哮的声音,遍地和其中所有的就都荒废。
    8 于是四围邦国各省的人来攻击它,将网撒在它身上,捉在他们的坑中。
    9 他们用钩子钩住它,将它放在笼中,带到巴比伦王那里,将它放入坚固之所,使它的声音在以色列山上不再听见。
    10 你的母亲先前如葡萄树,极其茂盛(原文作在你血中),栽于水旁。因为水多,就多结果子,满生枝子。
    11 生出坚固的枝干,可作掌权者的杖。这枝干高举在茂密的枝中,而且它生长高大,枝子繁多,远远可见。
    12 但这葡萄树因忿怒被拔出摔在地上。东风吹干其上的果子,坚固的枝干折断枯干,被火烧毁了。
    13 如今栽于旷野干旱无水之地。
    14 火也从它枝干中发出,烧灭果子,以致没有坚固的枝干可作掌权者的杖。这是哀歌,也必用以作哀歌。
    路加福音13章:
    【悔改和结果子是神对人的要求,有时我们过分关注别人的命运,却忽视了自己的责任。感谢神对我们恒久忍耐的爱,面对别人的不幸,我们应该作的不是论断和定罪,而是更多地思考:怎么才能把神对我们的爱分享给别人。安息日的真正含义正在于此,而耶稣身体力行将它表明。】
    1 正当那时,有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事,告诉耶稣。
    2 耶稣说,你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪,所以受这害吗?
    3 我告诉你们,不是的。你们若不悔改,都要如此灭亡。
    4 从前西罗亚楼倒塌了,压死十八个人,你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗?
    5 我告诉你们,不是的。你们若不悔改,都要如此灭亡。
    6 于是用比喻说,一个人有一棵无花果树,栽在葡萄园里。他来到树前找果子,却找不着。
    7 就对管园的说,看哪,我这三年,来到这无花果树前找果子,竟找不着,把它砍了吧。何必白占地土呢?
    8 管园的说,主阿,今年且留着,等我周围掘开土,加上粪。
    9 以后若结果子便罢。不然再把它砍了。
    10 安息日,耶稣在会堂里教训人。
    11 有一个女人,被鬼附着病了十八年。腰弯得一点直不起来。
    12 耶稣看见,便叫过她来,对她说,女人,你脱离这病了。
    13 于是用两只手按着她。她立刻直起腰来,就归荣耀与神。
    14 管会堂的,因为耶稣在安息日治病,就气忿忿地对众人说,有六日应当作工。那六日之内,可以来求医,在安息日却不可。
    15 主说,假冒为善的人哪,难道你们各人在安息日不解开槽上的牛驴,牵去饮吗?
    16 况且这女人本是亚伯拉罕的后裔,被撒但捆绑了这十八年,不当在安息日解开她的绑吗?
    17 耶稣说这话,他的敌人都惭愧了。众人因他所行一切荣耀的事,就都欢喜了。
    【神的国表面上看起来不起眼,但福音却有无穷的生命力。主耶稣所指示的窄门并不需要多么深奥的知识去寻找,却需要我们有一颗诚实信靠的心。耶稣的信心为我们作了榜样,无论前路有多么凶险,他都会勇敢地前行。他将爱施予我们这些悖逆的人,我们虽然受到熬炼,却可以在悔改中领受生命之恩。】
    18 耶稣说,神的国,好像什么?我拿什么来比较呢?
    19 好像一粒芥菜种,有人拿去种在园子里。长大成树,天上的飞鸟,宿在它的枝上。
    20 又说,我拿什么来比神的国呢?
    21 好比面酵,有妇人拿来藏在三斗面里,直等全团都发起来。
    22 耶稣往耶路撒冷去,在所经过的各城各乡教训人。
    23 有一个人问他说,主阿,得救的人少吗?
    24 耶稣对众人说,你们要努力进窄门。我告诉你们,将来有许多人想要进去,却是不能。
    25 及至家主起来关了门,你们站在外面叩门,说,主阿,给我们开门,他就回答说,我不认识你们,不晓得你们是哪里来的。
    26 那时,你们要说,我们在你面前吃过喝过,你也在我们的街上教训过人。
    27 他要说,我告诉你们,我不晓得你们是哪里来的。你们这一切作恶的人,离开我去吧。
    28 你们要看见亚伯拉罕,以撒,雅各,和众先知,都在神的国里,你们却被赶到外面。在那里必要哀哭切齿了。
    29 从东,从西,从南,从北,将有人来,在神的国里坐席。
    30 只是有在后的将要在前,有在前的将要在后。
    31 正当那时,有几个法利赛人来对耶稣说,离开这里去吧。因为希律想要杀你。
    32 耶稣说,你们去告诉那个狐狸说,今天明天我赶鬼治病,第三天我的事就成全了。
    33 虽然这样,今天明天后天我必须前行。因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。
    34 耶路撒冷阿,耶路撒冷阿,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意。
    35 看哪,你们的家成为荒场留给你们。我告诉你们,从今以后你们不得再见我,直等到你们说,奉主名来的是应当称颂的。
    三 应用:
    奉主名来的是应当称颂的,他是漂泊之人的归宿,是绝望之人的希望,是罪人的救赎,是软弱者的力量。他还是一切在世寄居忍受劳苦之人永远的安息,阿们!

  3. 阅读经文:
    创世纪47章 约伯记20章 罗马书10章
    反思问题:
    求告主名的必得救。
    祈求就得着,寻找就寻见,叩门就给开门–这是神的应许。谁会来求呢?从求的表现,可以知道什么?“求告主名”这意味着什么呢?
    这些人为什么会来求约瑟呢?他们是在求什么呢?他们为求存活,付出什么了呢?
    【创47:13-26】饥荒甚大,全地都绝了粮,甚至埃及地和迦南地的人因那饥荒的缘故都饿昏了。约瑟收聚了埃及地和迦南地所有的银子,就是众人籴粮的银子,约瑟就把那银子带到法老的宫里。埃及地和迦南地的银子都花尽了,埃及众人都来见约瑟,说,我们的银子都用尽了,求你给我们粮食,我们为什么死在你面前呢?约瑟说,若是银子用尽了,可以把你们的牲畜给我,我就为你们的牲畜给你们粮食。于是他们把牲畜赶到约瑟那里,约瑟就拿粮食换了他们的牛,羊,驴,马。那一年因换他们一切的牲畜,就用粮食养活他们。那一年过去,第二年他们又来见约瑟,说,我们不瞒我主,我们的银子都花尽了,牲畜也都归了我主。我们在我主眼前,除了我们的身体和田地之外,一无所剩。你何忍见我们人死地荒呢?求你用粮食买我们的我们的地,我们和我们的地就要给法老效力。又求你给我们种子,使我们得以存活,不至死亡,地土也不至荒凉。于是,约瑟为法老买了埃及所有的地,埃及人因被饥荒所迫,各都卖了自己的田地。那地就都归了法老。至于百姓,约瑟叫他们,从埃及这边直到埃及那边,都各归各城。惟有祭司的地,约瑟没有买,因为祭司有从法老所得的常俸。他们吃法老所给的常俸,所以他们不卖自己的地。约瑟对百姓说,我今日为法老买了你们和你们的地,看哪,这里有种子给你们,你们可以种地。后来打粮食的时候,你们要把五分之一纳给法老,四分可以归你们作地里的种子,也作你们和你们家口孩童的食物。他们说,你救了我们的性命。但愿我们在我主眼前蒙恩,我们就作法老的仆人。于是约瑟为埃及地定下常例,直到今日,法老必得五分之一,惟独祭司的地不归法老。
      《这些人为要能生存,所以来求约瑟,给粮食。他们为了生命存活,将自己所有的和自己的命都给了约瑟。为求存活,我将什么给神呢?》
      约伯记20章。拿玛人琐法所论
       恶人不求告主名,必要毁灭,这是神给恶人的产业。
      求告主名的必得救,为什么很多人不求告主名呢?
      【罗10:1-4】弟兄们,我心里所愿的,向神所求的,是要以色列人得救。我可以证明他们向神有热心,但不是按着真知识。因为不知道神的义,想要立自己的义,就不服神的义了。律法的总结就是基督,使凡信他的都得着义。
       【罗10:14-21】然而人未曾信他,怎能求他呢?未曾听见他,怎能信他呢?没有传道的,怎能听见呢?若没有奉差遣,怎能传道呢?如经上所记,报福音传喜信的人,他们的脚踪何等佳美,只是人没有都听从福音。因为以赛亚说,主阿,我们所传的有谁信呢?可见信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。但我说,人没有听见吗?诚然听见了。他们的声音传遍天下,他们的言语传到地极。我再说,以色列人不知道吗?先有摩西说,我要用那不成子民的,惹动你们的愤恨。我要用那无知的民,触动你们的怒气。又有以赛亚放胆说,没有寻找我的,我叫他们遇见。没有访问我的,我向他们显现。至于以色列人,他说,我整天伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓。
      
      实践神的话: 生命中的饥荒,促使我们跪求生命的主。忽视自己生命的饥荒,导致的就是死亡。在缺乏,无力,灰心失望,空虚,的时候,正是要求告主名的时候。要记住–求告主名的必得救。

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