2012.9.21 我的神

2012.9.20
我的神
一、对照读经
约伯记7章,创世记8章,希伯来书11

二、对照提问
我凭什么称神为“我的神”?神对我的心意是什么?我如何得神的喜悦?

约伯记7,约伯认为自己受的苦是出于神,如果神不管他,他就不会这么痛苦。换句话说,神是他的神,所以将他放在心上,每天监察他,时刻试验他,是为了他的益处。在痛苦中,约伯求赦免,虽然他不知道自己犯了什么罪。这是神所喜悦的心态。

16 我厌弃性命,不愿永活。你任凭我吧,因我的日子都是虚空。 17 人算什么,你竟看他为大,将他放在心上, 18 每早鉴察他,时刻试验他。 19 你到何时才转眼不看我,才任凭我咽下唾沫呢? 20 鉴察人的主阿,我若有罪,于你何妨?为何以我当你的箭靶子,使我厌弃自己的性命? 21 为何不赦免我的过犯,除掉我的罪孽。我现今要躺卧在尘土中。你要殷勤地寻找我,我却不在了。

创世记8,神记念挪亚和方舟里的一切走兽、牲畜,又说,“不再因人的缘故咒诅地”,即使人从小时心里怀着恶念。可见,离开了神的仁慈,无法存活。神唯一要求人的,就是信他是“我的神”。但是,人的恶念,使人只能相信自己,罪使人与神隔绝了。

1 神记念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜。神叫风吹地,水势渐落。
20 挪亚为耶和华筑了一座坛,拿各类洁净的牲畜,飞鸟献在坛上为燔祭。 21 耶和华闻那馨香之气,就心里说,我不再因人的缘故咒诅地(人从小时心里怀着恶念),也不再按着我才行的,灭各种的活物了。 22 地还存留的时候,稼穑,寒暑,冬夏,昼夜就永不停息了。

希伯来书11,本章用许多的事列指出,惟一能与神沟通,把人与神联系起来的,就是信。这信从亚伯起,到以诺、诺亚,都是我们这几天读到的人物。他们因信,得称为义,得神的喜悦,得神的称许,却仍未得着所应许的。直等到主耶稣基督完成他的救赎工作,让凡属神的,都得到这信。

1 信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。 2 古人在这信上得了美好的证据。 3 我们因着信,就知道诸世界是借神话造成的。这样,所看见的,并不是从显然之物造出来的。 4 亚伯因着信献祭与神,比该隐所献的更美,因此便得了称义的见证,就是神指他礼物作的见证。他虽然死了,却因这信仍旧说话。 5 以诺因着信被接去,不至于见死。人也找不着他,因为神已经把他接去了。只是他被接去以先,已经得了神喜悦他的明证。 6 人非有信就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人,必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。 7 挪亚因着信,既蒙神指示他未见的事,动了敬畏的心,预备了一只方舟,使他全家得救。因此就定了那世代的罪,自己也承受了那从信而来的义。

39 这些人都是因信得了美好的证据,却仍未得着所应许的。 40 因为神给我们预备了更美的事,叫他们若不与我们同得,就不能完全。

三、应用
神造了诸世界,又照着自己的形象造了人,所以,人是属神的。但是,人又犯罪离开了神,从此,人类就开始了寻找神的旅程。有的人找到了,有的人没找到。这里的关键就是信。信指向未见之事。要让人信一个看不见,摸不着的神,谈何容易。所以,要读圣经,要与其他有信心的人交往,我们的信心就会增长。还要凭信心做事,见证神的大能。这都是讨神喜悦的方式。愿我们彼此勉励,让信心共同成长。

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  1. 2012-09-20持守
    一 对照经文:
    创世纪24章,以西结书20章,路加福音14章
    二 对照提问:
    神对我的旨意是什么?我该怎样持守?
    创世纪24章:
    【亚伯拉罕为儿子以撒娶妻,不能娶迦南女子,必须娶本族的女子。而亚伯拉罕的兄弟拿鹤远在米所波达米,如果这事不能成就,是否要把以撒带回去呢?亚伯拉罕坚决不同意,因为神应许给以撒的地方在这里,所以他无论如何也不会让以撒回去。】
    1 亚伯拉罕年纪老迈,向来在一切事上耶和华都赐福给他。
    2 亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说,请你把手放在我大腿底下。
    3 我要叫你指着耶和华天地的主起誓,不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。
    4 你要往我本地本族去,为我的儿子以撒娶一个妻子。
    5 仆人对他说,倘若女子不肯跟我到这地方来,我必须将你的儿子带回你原出之地吗?
    6 亚伯拉罕对他说,你要谨慎,不要带我的儿子回那里去。
    7 耶和华天上的主曾带领我离开父家和本族的地,对我说话,向我起誓说,我要将这地赐给你的后裔。他必差遣使者在你面前,你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。
    8 倘若女子不肯跟你来,我使你起的誓就与你无干了,只是不可带我的儿子回那里去。
    9 仆人就把手放在他主人亚伯拉罕的大腿底下,为这事向他起誓。
    以西结书20章:
    【神拣选以色列人的时候向他们起誓,并要求他们在世上过分别为圣的生活。但以色列人一再悖逆去侍奉偶像,干犯律法,尽管神因为自己的信实宽容他们,他们却始终不愿意彻底悔改。他们自以为可以逃避神的审判,然而神的愤怒终要临到他们。】
    1 第七年五月初十日,有以色列的几个长老来求问耶和华,坐在我面前。
    2 耶和华的话临到我说,
    3 人子阿,你要告诉以色列的长老说,主耶和华如此说,你们来是求问我吗?主耶和华说,我指着我的永生起誓,我必不被你们求问。
    4 人子阿,你要审问审问他们吗?你当使他们知道他们列祖那些可憎的事,
    5 对他们说,主耶和华如此说,当日我拣选以色列,向雅各家的后裔起誓,在埃及地将自己向他们显现,说,我是耶和华你们的神。
    6 那日我向他们起誓,必领他们出埃及地,到我为他们察看的流奶与蜜之地。那地在万国中是有荣耀的。
    7 我对他们说,你们各人要抛弃眼所喜爱那可憎之物,不可因埃及的偶像玷污自己。我是耶和华你们的神。
    8 他们却悖逆我,不肯听从我,不抛弃他们眼所喜爱那可憎之物,不离弃埃及的偶像。我就说,我要将我的忿怒倾在他们身上,在埃及地向他们成就我怒中所定的。
    9 我却为我名的缘故没有这样行,免得我名在他们所住的列国人眼前被亵渎。我领他们出埃及地,在这列国人的眼前将自己向他们显现。
    10 这样,我就使他们出埃及地,领他们到旷野,
    11 将我的律例赐给他们,将我的典章指示他们。人若遵行就必因此活着。
    12 又将我的安息日赐给他们,好在我与他们中间为证据,使他们知道我耶和华是叫他们成为圣的。
    13 以色列家却在旷野悖逆我,不顺从我的律例,厌弃我的典章(人若遵行就必因此活着),大大干犯我的安息日。我就说,要在旷野将我的忿怒倾在他们身上,灭绝他们。
    14 我却为我名的缘故,没有这样行,免得我的名在我领他们出埃及的列国人眼前被亵渎。
    15 并且我在旷野向他们起誓,必不领他们进入我所赐给他们流奶与蜜之地,那地在万国中是有荣耀的。
    16 因为他们厌弃我的典章,不顺从我的律例,干犯我的安息日,他们的心随从自己的偶像。
    17 虽然如此,我眼仍顾惜他们,不毁灭他们,不在旷野将他们灭绝净尽。
    18 我在旷野对他们的儿女说,不要遵行你们父亲的律例,不要谨守他们的恶规,也不要因他们的偶像玷污自己。
    19 我是耶和华你们的神,你们要顺从我的律例,谨守遵行我的典章,
    20 且以我的安息日为圣。这日在我与你们中间为证据,使你们知道我是耶和华你们的神。
    21 只是他们的儿女悖逆我,不顺从我的律例,也不谨守遵行我的典章(人若遵行就必因此活着),干犯我的安息日。我就说,要将我的忿怒倾在他们身上,在旷野向他们成就我怒中所定的。
    22 虽然如此,我却为我名的缘故缩手没有这样行,免得我的名在我领他们出埃及的列国人眼前被亵渎。
    23 并且我在旷野向他们起誓,必将他们分散在列国,四散在列邦。
    24 因为他们不遵行我的典章,竟厌弃我的律例,干犯我的安息日,眼目仰望他们父亲的偶像。
    25 我也任他们遵行不美的律例,谨守不能使人活着的恶规。
    26 因他们将一切头生的经火,我就任凭他们在这供献的事上玷污自己,好叫他们凄凉,使他们知道我是耶和华。
    27 人子阿,你要告诉以色列家说,主耶和华如此说,你们的列祖在得罪我的事上亵渎我。
    28 因为我领他们到了我起誓应许赐给他们的地,他们看见各高山,各茂密树,就在那里献祭,奉上惹我发怒的供物,也在那里焚烧馨香的祭牲,并浇上奠祭。
    29 我就对他们说,你们所上的那高处叫什么呢?那高处的名字叫巴麻直到今日。
    30 所以你要对以色列家说,主耶和华如此说,你们仍照你们列祖所行的玷污自己吗?仍照他们可憎的事行邪淫吗?
    31 你们奉上供物使你们儿子经火的时候,仍将一切偶像玷污自己,直到今日吗?以色列家阿,我岂被你们求问吗?主耶和华说,我指着我的永生起誓,我必不被你们求问。
    32 你们说,我们要像外邦人和列国的宗族一样,去事奉木头与石头。你们所起的这心意万不能成就。
    33 主耶和华说,我指着我的永生起誓,我总要作王,用大能的手和伸出来的膀臂,并倾出来的忿怒,治理你们。
    34 我必用大能的手和伸出来的膀臂,并倾出来的忿怒,将你们从万民中领出来,从分散的列国内聚集你们。
    35 我必带你们到外邦人的旷野,在那里当面刑罚你们。
    36 我怎样在埃及地的旷野刑罚你们的列祖,也必照样刑罚你们。这是主耶和华说的。
    路加福音14章:
    【原本被邀请的人因为怠慢失去了赴宴的机会,打算盖楼却不要因为没有计划好半途而废,在出兵打仗前要考虑清楚彼此的实力,没有胜算就该趁早和息。要跟随主现在就要考虑清楚代价,如果不愿意背十字架,就无法跟随到底。那就好比盐失去了咸味,反而毫无用处了。】
    12 耶稣又对请他的人说,你摆设午饭,或晚饭,不要请你的朋友,弟兄,亲属,和富足的邻舍。恐怕他们也请你,你就得了报答。
    13 你摆设筵席,倒要请那贫穷的,残废的,瘸腿的,瞎眼的,你就有福了。
    14 因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候,你要得着报答。
    15 同席的有一人听见这话,就对耶稣说,在神国里吃饭的有福了。
    16 耶稣对他说,有一人摆设大筵席,请了许多客。
    17 到了坐席的时候,打发仆人去对所请的人说,请来吧。样样都齐备了。
    18 众人一口同音地推辞。头一个说,我买了一块地,必须去看看。请你准我辞了。
    19 又有一个说,我买了五对牛,要去试一试。请你准我辞了。
    20 又有一个说,我才娶了妻,所以不能去。
    21 那仆人回来,把这事都告诉了主人。家主就动怒,对仆人说,快出去到城里大街小巷,领那贫穷的,残废的,瞎眼的,瘸腿的来。
    22 仆人说,主阿,你所吩咐的已经办了,还有空座。
    23 主人对仆人说,你出去到路上和篱笆那里,勉强人进来,坐满我的屋子。
    24 我告诉你们,先前所请的人,没有一个得尝我的筵席。
    25 有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说,
    26 人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母,妻子,儿女,弟兄,姐妹,和自己的性命,就不能作我的门徒。爱我胜过爱原文作恨
    27 凡不背着自己十字架跟从我的,也不能作我的门徒。
    28 你们那一个要盖一座楼,不先坐下算计花费,能盖成不能呢?
    29 恐怕安了地基,不能成功,看见的人都笑话他,
    30 说,这个人开了工,却不能完工。
    31 或是一个王,出去和别的王打仗,岂不先坐下酌量,能用一万兵,去敌那领二万兵来攻打他的吗?
    32 若是不能,就趁敌人还远的时候,派使者去求和息的条款。
    33 这样,你们无论什么人,若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒。
    34 盐本是好的,盐若失了味,可用什么叫它再咸呢?
    35 或用在田里,或堆在粪里,都不合式。只好丢在外面。有耳可听的,就应当听。
    三 应用:
    神要我们过信心的生活,在世上分别为圣,作盐和光。我们的使命不是把软弱的责任推卸给神,而是要把得胜的荣耀归给神。十字架是沉重的,是要付代价的,按照我们的本性都不愿意背负,然而耶稣告诉我们,十字架是跟随他的必经之路,所以这是值得的。要牢牢守住自己的盼望,不能因为前路难行就走回头路。灵与肉的交战难免有挣扎,跌倒了要赶紧爬起来,不能任凭自己软弱下去。立志跟随主,绝不能靠一时的热心,心里的感动应该仔细查验,合乎真理的就要坚持到底。感谢神,阿们!

  2. 神创造了天地,何止世界里所有的东西,当然,他也按他的形象造了我们人类,但是人类犯罪,神就利用洪水惩罚过人类,只有诺亚生存下来了,因为诺亚是义人。人类都是罪人,我哦们需要拯救,我们就要接受基督,作为我们的救助,我们才能被耶稣的饱学洗净,变成一个新人。

  3.   阅读经文:
    出埃及记3章 约伯记26章 罗马书16章
      反思问题:
    全智的神。
    现实的生活中,总为神担心,这样的事情发生以后怎么,,,,!神是全智的,我不明白的神为什么这样行事,但确定的是神会成就对神儿女有益的事。
    再来看看,逃亡的摩西,在米甸40年牧放羊群,神会怎样成就对摩西有益的事呢?神呼召他。
    【出3:1-12】摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群,一日领羊群往野外去,到了神的山,就是何烈山。耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看,不料,荆棘被火烧着,却没有烧毁。摩西说,我要过去看这大异象,这荆棘为何没有烧坏呢?耶和华神见他过去要看,就从荆棘里呼叫说,摩西,摩西。他说,我在这里。神说,不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来,因为你所站之地是圣地。又说,我是你父亲的神,是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。摩西蒙上脸,因为怕看神。耶和华说,我的百姓在埃及所受的困苦,我实在看见了,他们因受督工的辖制所发的哀声,我也听见了。我原知道他们的痛苦,我下来是要救他们脱离埃及人的手,领他们出了那地,,到美好,宽阔,流奶与蜜之地,就是到迦南人,赫人,亚摩利人,比利洗人,希未人,耶布斯人之地。现在以色列人的哀声达到我耳中,我也看见埃及人怎样欺压他们。故此,我要打发你去见法老,使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。摩西对神说,我是什么人,竟能去见法老,将以色列人从埃及领出来呢?神说,我必与你同在。你将百姓从埃及领出来之后,你们必在这山上事奉我,这就是我打发你去的证据。
      神在摩西不再凭自己的时候,呼召他起来。
      约伯述说,神的微些作为。
      【伯26:1-14】约伯回答说,无能的人,蒙你何等的帮助。膀臂无力的人,蒙你何等的拯救。无智慧的人,蒙你何等的指教。你向他多显大知识。你向谁发出言语来。谁的灵从你而出。在大水,和水族以下的阴魂,战兢。在神面前,阴间显露。灭亡也不得遮掩。神将北极铺在空中,将大地悬在虚空。将水包在密云中,云却不破裂。遮蔽他的宝座,将云铺在其上。在水面的周围划出界限,直到光明黑暗的交界。天的柱子,因他的斥责,震动惊奇。他以能力搅动大海(搅动或作平静),他借知识打伤拉哈伯。借他的灵使天有妆饰,他的手刺杀快蛇。看哪,这不过是神工作的些微。我们所听于他的,是何等细微的声音。他大能的雷声谁能明透呢?
      全智的神,我怎么能知道他是全智的呢?
      【罗16:25-27】惟有神能照我所传的福音,和所讲的耶稣基督,并照永古隐藏不言的奥秘,坚固你们的心。这奥秘如今显明出来,而且按着永生神的命,借众先知的书指示万国的民,使他们信服真道。愿荣耀因耶稣基督归与独一全智的神,直到永远。阿们。
      实践神的话: 神是智慧的源头,他的旨意尽善尽美。在基督的里面,神的智慧已经显明,凡接受凭信心去顺服,都会看神的伟大全智。愿荣耀因耶稣基督归与独一全智的神,直到永远。阿们。

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