2012.928 主给的结局

2012.9.28
主给的结局
一、对照读经
约伯记14,创世记15,雅各书5

二、对照提问
谁能明白主所给的结局是什么?知道这结局对我有什么帮助?

约伯记14,约伯希望知道主给他什么样的结局,因为他在痛苦之中,看到的结局只有死亡。他苦苦挣扎,不放弃,等候主再记念他。这样的忍耐,必有结果,就在神的手中,把他从罪孽中释放出来。

5 人的日子既然限定,他的月数在你那里,你也派定他的界限,使他不能越过。 6 便求你转眼不看他,使他得歇息。直等他像雇工人完毕他的日子。 7 树若被砍下,还可指望发芽,嫩枝生长不息。 8 其根虽然衰老在地里,干也死在土中。 9 及至得了水气,还要发芽,又长枝条,像新栽的树一样。 10 但人死亡而消灭。他气绝,竟在何处呢? 11 海中的水绝尽,江河消散干涸。 12 人也是如此,躺下不再起来。等到天没有了,仍不得复醒,也不得从睡中唤醒。 13 惟愿你把我藏在阴间,存于隐密处,等你的忿怒过去。愿你为我定了日期,记念我。 14 人若死了岂能再活呢?我只要在我一切争战的日子,等我被释放的时候来到(被释放或作改变)。 15 你呼叫,我便回答。你手所做的,你必羡慕。 16 但如今你数点我的脚步,岂不窥察我的罪过吗? 17 我的过犯被你封在囊中,也缝严了我的罪孽。

创世记15,神把结局告诉了亚伯兰,就是他的后裔要像天上的星星那样多,亚伯兰就信。虽然他将近百岁,还没有儿子。神就以此为他的义。神又说他的后裔将得这地为业,但中间要被苦待400年。

1 这事以后,耶和华在异象中有话对亚伯兰说,亚伯兰,你不要惧怕,我是你的盾牌,必大大地赏赐你。 2 亚伯兰说,主耶和华阿,我既无子,你还赐我什么呢?并且要承受我家业的是大马色人以利以谢。 3 亚伯兰又说,你没有给我儿子。那生在我家中的人就是我的后嗣。 4 耶和华又有话对他说,这人必不成为你的后嗣。你本身所生的才成为你的后嗣。 5 于是领他走到外边,说,你向天观看,数算众星,能数得过来吗?又对他说,你的后裔将要如此。 6 亚伯兰信耶和华,耶和华就以此为他的义。 7 耶和华又对他说,我是耶和华,曾领你出了迦勒底的吾珥,为要将这地赐你为业。

13 耶和华对亚伯兰说,你要的确知道,你的后裔必寄居别人的地,又服事那地的人。那地的人要苦待他们四百年。 14 并且他们所要服事的那国,我要惩罚,后来他们必带着许多财物从那里出来。 15 但你要享大寿数,平平安安地归到你列祖那里,被人埋葬。 16 到了第四代,他们必回到此地,因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。

雅各书5,信徒们要从奉主名说话的众先知,学习受苦,忍耐,因为知道主给他们的结局,明显主是满心怜悯,大有慈悲。

7 弟兄们哪,你们要忍耐直到主来。看哪,农夫忍耐等候地里宝贵的出产,直到得了秋雨春雨。 8 你们也当忍耐,坚固你们的心。因为主来的日子近了。 9 弟兄们,你们不要彼此埋怨,免得受审判。看哪,审判的主站在门前了。 10 弟兄们,你们要把那先前奉主名说话的众先知,当作能受苦能忍耐的榜样。 11 那先前忍耐的人,我们称他们是有福的,你们听见过约伯的忍耐,也知道主给他的结局,明显主是满心怜悯,大有慈悲。

三、应用
从神的话,我凭着信知道,主给我的结局是什么,这就是因信称义的道理。这道理,在世上的智慧看来是愚昧的,但在信的人,却是神的大能。知道了这个结局,就没有什么过不去的事了,无论是苦是乐,都是暂时的。我要等候的,是永远不变的国。

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  1. 阅读经文:
    出埃及记10章 约伯记33章 哥林多前书6章
    反思问题:
    甘心情愿。
    什么会使我们不甘心情愿呢?自义。 为什么要情愿去接受呢?这比我们应受惩罚的轻多了,甘心情愿能化解痛苦,能得到格外的恩宠,能增加力量,。
      摩西现在对神的吩咐是甘心情愿的。
      【出10:1-2】耶和华对摩西说,你进去见法老。我使他和他臣仆的心刚硬,为要在他们中间显我这些神迹,并要叫你将我向埃及人所作的事,和在他们中间所行的神迹,传于你儿子和你孙子的耳中,好叫你们知道我是耶和华。
      【出10:3-6】摩西,亚伦就进去见法老,对他说,耶和华希伯来人的神这样说,你在我面前不肯自卑要到几时呢?容我的百姓去,好事奉我。你若不肯容我的百姓去,明天我要使蝗虫进入你的境内,遮满地面,甚至看不见地,并且吃那冰雹所剩的和田间所长的一切树木。你的宫殿和你众臣仆的房屋,并一切埃及人的房屋,都要被蝗虫占满了,自从你祖宗和你祖宗的祖宗在世以来,直到今日,没有见过这样的灾。摩西就转身离开法老出去。
      现在的摩西没有去疑问,埋怨上帝。“所有事情的结果,神早就知道,却仍让摩西去向法老传话。”每次传话,法老对摩西的回应就是拒绝。
      约伯在自义中没有甘心情愿的接受从神来得灾祸。以利户在讲什么给约伯听呢?
    【伯33:1-13】约伯阿,请听我的话,留心听我一切的言语。我现在开口,用舌发言。我的言语要发明心中所存的正直。我所知道的,我嘴唇要诚实地说出。神的灵造我,全能者的气使我得生。你若回答我,就站起来,在我面前陈明。我在神面前与你一样,也是用土造成。我不用威严惊吓你,也不用势力重压你。你所说的,我听见了,也听见你的言语,说,我是清洁无过的,我是无辜的。在我里面也没有罪孽。神找机会攻击我,以我为仇敌,把我的脚上了木狗,窥察我一切的道路。我要回答你说,你这话无理,因神比世人更大。你为何与他争论呢?因他的事都不对人解说。
    在比我们更大的神面前,创造我们的主面前,有什么资格去质问神呢?面对神只有去甘心情愿的接受。
    保罗在指责哥林多教会弟兄姊妹什么呢?彼此的告状。保罗要他们甘心情愿,为什么呢?因为是弟兄,因为我们不属自己,因为基督用重价买了我们。
    【林前6:1-11】你们中间有彼此相争的事,怎敢在不义的人面前求审,不在圣徒面前求审呢?岂不知圣徒要审判世界吗?若世界为你们所审,难道你们不配审判这最小的事吗?岂不知我们要审判天使吗?何况今生的事呢?既是这样,你们若有今生的事当审判,是派教会所轻看的人审判吗?我说这话,是要叫你们羞耻。难道你们中间没有一个智慧人,能审断弟兄们的事吗?你们竟是弟兄与弟兄告状,而且告在不信主的人面前。你们彼此告状,这已经是你们的大错了。为什么不情愿受欺呢?为什么不情愿吃亏呢?你们倒是欺压人,亏负人,况且所欺压,所亏负的就是弟兄。你们岂不知不义的人不能承受神的国吗?不要自欺。无论是淫乱的,拜偶像的,奸淫的,作娈童的,亲男色的,偷窃的,贪婪的,醉酒的,辱骂的,勒索的,都不能承受神的国。你们中间也有人从前是这样。但如今你们奉主耶稣基督的名,并借着我们神的灵,已经洗净,成圣称义了。
    【林前6:12-20】凡事我都可行。但不都有益处。凡事我都可行,但无论那一件,我总不受他的辖制。食物是为肚腹,肚腹是为食物。但神要叫这两样都废坏。身子不是为淫乱,乃是为主。主也是为身子。并且神已经叫主复活,也要用自己的能力叫我们复活。岂不知你们的身子是基督的肢体吗?我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体吗?断乎不可。岂不知与娼妓联合的,便是与她成为一体吗?因为主说,二人要成为一体。但与主联合的,便是与主成为一灵。你们要逃避淫行。人所犯的,无论什么罪,都在身子以外。惟有行淫的,是得罪自己的身子。岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?这圣灵是从神而来,住在你们里头的。并且你们不是自己的人。因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀神。
    实践神的话:我信的神是一位全智,全能,公义,慈爱怜悯,自有永有的神。他给我安排一切,为什么不甘心情愿的去面对一切呢?哈利路亚,一切所遭遇的是出于耶和华,我要欢然接受,因这一切对我有益。主啊,我愿甘心情愿的接受,因这是您格外的恩宠。

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