2012.10.5 恶人的报应

2012.10.5
恶人的报应
一、对照读经
约伯记21,创世记22,彼得后书2

二、对照提问
恶人一定遭报应吗?他们要遭什么样的报应?如何解释那些没遭报应的恶人?

约伯记21,约伯在问神,恶人为何存活,享大寿数,势力强势呢?恶人的灯何尝熄灭?患难何尝临到他们呢?神何尝发怒,向他们分散灾祸呢?他所行的有谁当面给他说明?他所做的,有谁报应他呢?朋友们的回答不能使他信服,也不能使约伯得安慰。约伯在等候全能者的回答。

6 我每逢思想,心就惊惶,浑身战兢。 7 恶人为何存活,享大寿数,势力强盛呢? 8 他们眼见儿孙,和他们一同坚立。 9 他们的家宅平安无惧。神的杖也不加在他们身上。 10 他们的公牛孳生而不断绝。母牛下犊而不掉胎。 11 他们打发小孩子出去,多如羊群。他们的儿女踊跃跳舞。 12 他们随着琴鼓歌唱,又因箫声欢喜。 13 他们度日诸事亨通,转眼下入阴间。 14 他们对神说,离开我们吧。我们不愿晓得你的道。 15 全能者是谁,我们何必事奉他呢?求告他有什么益处呢? 16 看哪,他们亨通不在乎自己。恶人所谋定的离我好远。 17 恶人的灯何尝熄灭。患难何尝临到他们呢?神何尝发怒,向他们分散灾祸呢? 18 他们何尝像风前的碎秸,如暴风刮去的糠秕呢? 19 你们说,神为恶人的儿女积蓄罪孽。我说,不如本人受报,好使他亲自知道。

31 他所行的,有谁当面给他说明。他所做的,有谁报应他呢? 32 然而他要被抬到茔地,并有人看守坟墓。 33 他要以谷中的土块为甘甜,在他以先去的无数,在他以后去的更多。 34 你们对答的话中既都错谬,怎么徒然安慰我呢?

创世记22,神试验亚伯拉罕,亚伯拉罕对神的话毫不怀疑。神说什么,他就做什么,准备将他的儿子献为燔祭。但他并不愚昧,因为当以撒问他,燔祭在哪里时,他说,神必亲自预备。这正是随时等候神,常常警醒,不住祷告的生命。因为神随时都会与他讲话。如果我有这样的信心,就是亚伯拉罕的子孙了,必承受给他的祝福。

1 这些事以后,神要试验亚伯拉罕,就呼叫他说,亚伯拉罕,他说,我在这里。 2 神说,你带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的以撒,往摩利亚地去,在我所要指示你的山上,把他献为燔祭。 3 亚伯拉罕清早起来,备上驴,带着两个仆人和他儿子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往神所指示他的地方去了。

7 以撒对他父亲亚伯拉罕说,父亲哪,亚伯拉罕说,我儿,我在这里。以撒说,请看,火与柴都有了,但燔祭的羊羔在哪里呢? 8 亚伯拉罕说,我儿,神必自己预备作燔祭的羊羔。于是二人同行。 9 他们到了神所指示的地方,亚伯拉罕在那里筑坛,把柴摆好,捆绑他的儿子以撒,放在坛的柴上。 10 亚伯拉罕就伸手拿刀,要杀他的儿子。 11 耶和华的使者从天上呼叫他说,亚伯拉罕,亚伯拉罕,他说,我在这里。 12 天使说,你不可在这童子身上下手。一点不可害他。现在我知道你是敬畏神的了。因为你没有将你的儿子,就是你独生的儿子,留下不给我。 13 亚伯拉罕举目观看,不料,有一只公羊,两角扣在稠密的小树中,亚伯拉罕就取了那只公羊来,献为燔祭,代替他的儿子。 14 亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒(意思就是耶和华必预备),直到今日人还说,在耶和华的山上必有预备。

彼得后书2,这里的恶人,是假师傅,私自引进陷害人的异端,不承认救主耶稣基督,有贪心,行邪淫,他们必然自取速速的灭亡。其它恶人遭报的例子还有,被洪水淹没的上古世代,被火烧成灰的所多玛和蛾摩拉。这些人,明知故犯,必不得赦免,他们末后的景况比先前更不好。

1 从前在百姓中有假先知起来,将来在你们中间,也必有假师傅,私自引进陷害人的异端,连买他们的主他们也不承认,自取速速地灭亡。 2 将有许多人随从他们邪淫的行为,便叫真道,因他们的缘故被毁谤。 3 他们因有贪心,要用捏造的言语,在你们身上取利。他们的刑罚,自古以来并不迟延,他们的灭亡也必速速来到(原文作也不打盹)。 4 就是天使犯了罪,神也没有宽容,曾把他们丢在地狱,交在黑暗坑中,等候审判。 5 神也没有宽容上古的世代,曾叫洪水临到那不敬虔的世代,却保护了传义道的挪亚一家八口。 6 又判定所多玛,蛾摩拉,将二城倾覆,焚烧成灰,作为后世不敬虔人的鉴戒。 7 只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。

17 这些人是无水的井,是狂风催逼的雾气,有墨黑的幽暗为他们存留。 18 他们说虚妄矜夸的大话,用肉身的情欲,和邪淫的事,引诱那些刚才脱离妄行的人。 19 他们应许人得以自由,自己却作败坏的奴仆。因为人被谁制伏就是谁的奴仆。 20 倘若他们因认识主救主耶稣基督,得以脱离世上的污秽,后来又在其中被缠住制伏,他们末后的景况,就比先前更不好了。 21 他们晓得义路,竟背弃了传给他们的圣命,倒不如不晓得为妙。 22 俗语说得真不错,狗所吐的,它转过来又吃。猪洗净了,又回到泥里去滚。这话在他们身上正合式。

三、应用
神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫他们不至灭亡,反得永生。可见,神对那些不认识神的人,满有怜悯,要救他们每一个人。但是,对于那些明知故犯的人,却不给他们任何宽恕,必将他们速速灭亡。所以,已经信主的,要加倍小心,不可再回到过去,自己被贪心、邪淫所掌控,又去诱惑别人,制造异端,这样的人,必被毁灭。

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  1. 神是非常该我们的,他都把他唯一的儿子赐给我们了,让我们能的永生。但是,有些恶人,他们并不接受神给我们的礼物,他们做神眼中看为恶的事没,他们最终的结果就是毁灭,因为神已经给他们机会了,他们不领受没,结果就是这样。

  2.    阅读经文:
      出埃及记17章 约伯记40章 哥林多前书13章
       反思问题:
      耶和华尼西。
      其意义就是“耶和华是我的旌旗”旌旗是旗帜的总称,借此指令。
       摩西的祷告和山下约书亚的打仗有什么关系?摩西在劳累之时谁帮助了他,以致战胜了亚玛力人。
      【出17:8-16】那时,亚玛力人来在利非订,和以色列人争战。摩西对约书亚说,你为我们选出人来,出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着神的杖,站在山顶上。于是约书亚照着摩西对他所说的话行,和亚玛力人争战。摩西,亚伦,与户珥都上了山顶。摩西何时举手,以色列人就得胜,何时垂手,亚玛力人就得胜。但摩西的手发沉,他们就搬石头来,放在他以下,他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手,一个在这边,一个在那边,他的手就稳住,直到日落的时候。约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。耶和华对摩西说,我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了,你要将这话写在书上作纪念,又念给约书亚听。摩西筑了一座坛,起名叫耶和华尼西(就是耶和华是我旌旗的意思),又说,耶和华已经起了誓,必世世代代和亚玛力人争战。
      约伯在耶和华面前怎样呢?
      【伯40:1-5】耶和华又对约伯说,强辩的岂可与全能者争论吗?与神辩驳的可以回答这些吧。于是,约伯回答耶和华说,我是卑贱的。我用什么回答你呢?只好用手捂口。我说了一次,再不回答。说了两次,就不再说。
      在耶和华面前,没有耶稣基督的义,没有人能站立的住。
      这旗帜是爱的旗帜。
      【林前13:4-8】爱是恒久忍耐,又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。不喜欢不义。只喜欢真理。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。爱是永不止息。先知讲道之能,终必归于无有。说方言之能,终必停止,知识也终必归于无有。
      这是永恒的标志,最有奇妙的最大就是爱。
      实践神的话:耶和华尼西—耶和华是我的旌旗。生活中得胜失败取决于我竖立什么旗帜。将耶和华的旗帜高举就必得胜。在基督里的爱就是生活的一面旗。

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