2012.10.13 配得过神

2012.10.13
配得过神
一、对照读经
约伯记29,创世记30,约翰三书

二、对照提问
有谁是配得过神的?有神的同在,或与属神的人同住有什么益处?我怎样才能常常住在基督里,凡事配得过神?

约伯记29,约伯回忆从前,有全能者同在的时候,自己享受的荣耀与祝福。这些回忆再次证明,约伯是个义人,完全人,远离罪恶。他的祸患不是源于自己犯罪。

1 约伯又接着说, 2 惟愿我的景况如从前的月份,如神保守我的日子。 3 那时他的灯照在我头上。我借他的光行过黑暗。 4 我愿如壮年的时候,那时我在帐棚中。神待我有密友之情。 5 全能者仍与我同在。我的儿女都环绕我。 6 奶多可洗我的脚。磐石为我出油成河。 7 我出到城门,在街上设立座位。 8 少年人见我而回避,老年人也起身站立。 9 王子都停止说话,用手捂口。 10 首领静默无声,舌头贴住上膛。 11 耳朵听我的,就称我有福。眼睛看我的,便称赞我。 12 因我拯救哀求的困苦人,和无人帮助的孤儿。 13 将要灭亡的为我祝福。我也使寡妇心中欢乐。 14 我以公义为衣服,以公平为外袍和冠冕。 15 我为瞎子的眼,瘸子的脚。 16 我为穷乏人的父,素不认识的人,我查明他的案件。 17 我打破不义之人的牙床,从他牙齿中夺了所抢的。 18 我便说,我必死在家中(原文作窝中),必增添我的日子,多如尘沙。 19 我的根长到水边,露水终夜沾在我的枝上。 20 我的荣耀在身上增新,我的弓在手中日强。

创世记30,拉班确信,自己蒙恩是因雅各的缘故,所以恳求雅各继续与他同住。可见,属神的人,在所到之处,都给人带去祝福。

25 拉结生约瑟之后,雅各对拉班说,请打发我走,叫我回到我本乡本土去。 26 请你把我服事你所得的妻子和儿女给我,让我走。我怎样服事你,你都知道。 27 拉班对他说,我若在你眼前蒙恩,请你仍与我同住,因为我已算定,耶和华赐福与我是为你的缘故。 28 又说,请你定你的工价,我就给你。 29 雅各对他说,我怎样服事你,你的牲畜在我手里怎样,是你知道的。 30 我未来之先,你所有的很少,现今却发大众多,耶和华随我的脚步赐福与你。如今,我什么时候才为自己兴家立业呢?

约翰三书,该犹对待那些素不相识的弟兄,满有爱心,配得过神,令人称道。这些弟兄都是因为做主的工而来,这样,接待的人也算是与他们同工了。这样看来,直到现在我们还要做,并且要多做。

5 亲爱的兄弟阿,凡你向作客旅之弟兄所行的,都是忠心的。 6 他们在教会面前证明了你的爱。你若配得过神,帮助他们往前行,这就好了。 7 因他们是为主的名(原文作那名)出外,对于外邦人一无所取。 8 所以我们应该接待这样的人,叫我们与他们一同为真理作工。

三、应用
用配得过神的爱来爱弟兄,这就是与弟兄同工,也是与神同工,并且可以保证我们常有神的同在。这样的人,在所到之处,就会使与他们同住的人蒙福。主的祝福就这样传递下去。这是爱的接力,是福音的接力,带出令人羡慕的生命。

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  1. 阅读经文:
    出埃及记25章 诗篇6篇 哥林多后书5章
    反思问题:
    天上的房屋。
    现在热门的话题就是“房”。 卖房的,买房的;拆房的,建房的;供房的,租房的;占房的,分房的;房,房,房,人居住的地方。能长久的居住吗?天上有房屋准备好了吗?
    在为自己建造房屋之前,要先来为赐生命的主准备居所。怎样的为耶和华神准备居所呢?
    【出25:1-9】耶和华晓谕摩西说,你告诉以色列人当为我送礼物来,凡甘心乐意的,你们就可以收下归我。所要收的礼物,就是金,银,铜,蓝色,紫色,朱红色线,细麻,山羊毛,染红的公羊皮,海狗皮,皂荚木,点灯的油并作膏油和香的香料,红玛瑙与别样的宝石,可以镶嵌在以弗得和胸牌上。又当为我造圣所,使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。
      有主和我一起居住,我才能将自己的苦向他倾诉。诗人大卫,和耶和华同居,他时常来向主倾心吐意。
      【诗6:1-10】(大卫的诗,交与伶长。用丝弦的乐器,调用第八。)耶和华阿,求你不要在怒中责备我,也不要在烈怒中惩罚我。耶和华阿,求你可怜我。因为我软弱。耶和华阿,求你医治我。因为我的骨头发战。我心也大大地惊惶。耶和华阿,你要到几时才救我呢?耶和华阿,求你转回,搭救我。因你的慈爱拯救我。因为在死地无人记念你,在阴间有谁称谢你。我因唉哼而困乏。我每夜流泪,把床榻漂起,把褥子湿透。我因忧愁眼睛干瘪。又因我一切的敌人眼睛昏花。你们一切作孽的人,离开我吧。因为耶和华听了我哀哭的声音。耶和华听了我的恳求。耶和华必收纳我的祷告。我的一切仇敌都必羞愧,大大惊惶。他们必要退后,忽然羞愧。
      当我们为神建造居所的时候,神也要为我们建造居所。神为我建造什么居所呢?怎样才能得到神为我建造的房屋呢?
    【林后5:1-10】我们原知道,我们这地上的帐棚若拆毁了,必得神所造,不是人手所造,在天上永存的房屋。我们在这帐棚里叹息,深想得那从天上来的房屋,好像穿上衣服。倘若穿上,被遇见的时候就不至于赤身了。我们在这帐棚里,叹息劳苦,并非愿意脱下这个,乃是愿意穿上那个,好叫这必死的被生命吞灭了。为此培植我们的就是神,他又赐给我们圣灵作凭据。(原文作质)。所以我们时常坦然无惧,并且晓得我们住在身内,便与主相离。因我们行事为人,是凭着信心,不是凭着眼见。我们坦然无惧,是更愿意离开身体与主同住。所以无论是住在身内,离开身外,我们立了志向,要得主的喜悦。因为我们众人,必要在基督台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶受报。
    实践神的话:人甘心乐意的成为神的居所,神就成为人永恒的居所。地上的房屋是要拆毁的,天上的房屋是永恒的。若选择建造地上的房屋,这只能给你带来暂时的喜乐满足;若选择神所建造的天上房屋,那将是永恒的喜乐满足。这取决你今天怎样活,行事为人凭基督,凡事讨主喜悦,就会住在天上的房屋里。

  2. 我们要用配的过神的爱来爱弟兄,就是说,我们要爱弟兄和爱神一样,这样弟兄中间才没有怨气,不会有矛盾,这样才能彼此相爱。

  3. 乐极生悲
    一 对照经文:
    创世纪30章,以西结书26章,路加福音20章
    二 对照提问:
    人为什么会乐极生悲呢?拉班、推罗和园户的故事告诉我们什么样的教训?
    创世纪30章:
    【雅各请求舅舅拉班让他回到本乡去,但拉班为了借着雅各的服事发财,就不肯让他离开。雅各跟拉班定下工价,拉班用诡计相待,以为万无一失,没想到雅各却自有办法,于是他极其发大,拉班却受到了亏损。】
    Gen 30:25 拉结生约瑟之后,雅各对拉班说,请打发我走,叫我回到我本乡本土去。
    Gen 30:26 请你把我服事你所得的妻子和儿女给我,让我走。我怎样服事你,你都知道。
    Gen 30:27 拉班对他说,我若在你眼前蒙恩,请你仍与我同住,因为我已算定,耶和华赐福与我是为你的缘故。
    Gen 30:28 又说,请你定你的工价,我就给你。
    Gen 30:29 雅各对他说,我怎样服事你,你的牲畜在我手里怎样,是你知道的。
    Gen 30:30 我未来之先,你所有的很少,现今却发大众多,耶和华随我的脚步赐福与你。如今,我什么时候才为自己兴家立业呢?
    Gen 30:31 拉班说,我当给你什么呢?雅各说,什么你也不必给我,只有一件事,你若应承,我便仍旧牧放你的羊群。
    Gen 30:32 今天我要走遍你的羊群,把绵羊中凡有点的,有斑的,和黑色的,并山羊中凡有斑的,有点的,都挑出来。将来这一等的就算我的工价。
    Gen 30:33 以后你来查看我的工价,凡在我手里的山羊不是有点有斑的,绵羊不是黑色的,那就算是我偷的。这样便可证出我的公义来。
    Gen 30:34 拉班说,好啊!我情愿照着你的话行。
    Gen 30:35 当日,拉班把有纹的,有斑的公山羊,有点的,有斑的,有杂白纹的母山羊,并黑色的绵羊,都挑出来,交在他儿子们的手下,
    Gen 30:36 又使自己和雅各相离三天的路程。雅各就牧养拉班其余的羊。
    Gen 30:37 雅各拿杨树,杏树,枫树的嫩枝,将皮剥成白纹,使枝子露出白的来,
    Gen 30:38 将剥了皮的枝子,对着羊群,插在饮羊的水沟里和水槽里,羊来喝的时候,牝牡配合。
    Gen 30:39 羊对着枝子配合,就生下有纹的,有点的,有斑的来。
    Gen 30:40 雅各把羊羔分出来,使拉班的羊与这有纹和黑色的羊相对,把自己的羊另放一处,不叫他和拉班的羊混杂。
    Gen 30:41 到羊群肥壮配合的时候,雅各就把枝子插在水沟里,使羊对着枝子配合。
    Gen 30:42 只是到羊瘦弱配合的时候就不插枝子。这样,瘦弱的就归拉班,肥壮的就归雅各。
    Gen 30:43 于是雅各极其发大,得了许多的羊群,仆婢,骆驼,和驴。
    以西结书26章:
    【推罗因为耶路撒冷势危,就幸灾乐祸,他以为可以趁机捞上一笔。谁知却因此遭到神的审判,被巴比伦毁灭,沿海的列国将为他哀叹。】
    Eze 26:1 第十一年十一月初一日,耶和华的话临到我说,
    Eze 26:2 人子阿,因推罗向耶路撒冷说,阿哈,那作众民之门的已经破坏,向我开放。她既变为荒场,我必丰盛。
    Eze 26:3 所以,主耶和华如此说,推罗阿,我必与你为敌,使许多国民上来攻击你,如同海使波浪涌上来一样。
    Eze 26:4 他们必破坏推罗的墙垣,拆毁她的城楼。我也要刮净尘土,使她成为净光的磐石。
    Eze 26:5 她必在海中作晒网的地方,也必成为列国的掳物。这是主耶和华说的。
    Eze 26:6 属推罗城邑的居民(城邑的居民原文作田间的众女八节同)必被刀剑杀灭,他们就知道我是耶和华。
    Eze 26:7 主耶和华如此说,我必使诸王之王的巴比伦王尼布甲尼撒率领马匹车辆,马兵,军队,和许多人民从北方来攻击你推罗。
    Eze 26:8 他必用刀剑杀灭属你城邑的居民,也必造台筑垒举盾牌攻击你。
    Eze 26:9 他必安设撞城锤攻破你的墙垣,用铁器拆毁你的城楼。
    Eze 26:10 因他的马匹众多,尘土扬起遮蔽你。他进入你的城门,好像人进入已有破口之城。那时,你的墙垣必因骑马的和战车,辎重车的响声震动。
    Eze 26:11 他的马蹄必践踏你一切的街道,他必用刀杀戮你的居民。你坚固的柱子(或作柱像)必倒在地上。
    Eze 26:12 人必以你的财宝为掳物,以你的货财为掠物,破坏你的墙垣,拆毁你华美的房屋,将你的石头,木头,尘土都抛在水中。
    Eze 26:13 我必使你唱歌的声音止息,人也不再听见你弹琴的声音。
    Eze 26:14 我必使你成为净光的磐石,作晒网的地方。你不得再被建造,因为这是主耶和华说的。
    Eze 26:15 主耶和华对推罗如此说,在你中间行杀戮,受伤之人唉哼的时候,因你倾倒的响声,海岛岂不都震动吗?
    Eze 26:16 那时靠海的君王必都下位,除去朝服,脱下花衣,披上战兢,坐在地上,时刻发抖,为你惊骇。
    Eze 26:17 他们必为你作起哀歌说,你这有名之城,素为航海之人居住,在海上为最坚固的。平日你和居民使一切住在那里的人无不惊恐。现在何竟毁灭了。
    Eze 26:18 如今在你这倾覆的日子,海岛都必战兢。海中的群岛见你归于无有就都惊惶。
    Eze 26:19 主耶和华如此说,推罗阿,我使你变为荒凉,如无人居住的城邑。又使深水漫过你,大水淹没你。
    Eze 26:20 那时,我要叫你下入阴府,与古时的人一同在地的深处,久已荒凉之地居住,使你不再有居民。我也要在活人之地显荣耀(我也云云或作在活人之地不再有荣耀)。
    Eze 26:21 我必叫你令人惊恐,不再存留于世。人虽寻找你,却永寻不见。这是主耶和华说的。
    路加福音20章:
    【凶恶的园户恶待园主打发来收租的仆人,甚至杀了园主的儿子,他们以为这样就能霸占葡萄园。谁知,主人却要来除灭这些园户,他们不仅一无所获,反而要自害己身。】
    Luk 20:9 耶稣就设比喻,对百姓说,有人栽了一个葡萄园,租给园户,就往外国去住了许久。
    Luk 20:10 到了时候,打发一个仆人到园户那里去,叫他们把园中当纳的果子交给他。园户竟打了他,叫他空手回去。
    Luk 20:11 又打发一个仆人去。他们也打了他,并且凌辱他,叫他空手回去。
    Luk 20:12 又打发第三个仆人去。他们也打伤了他,把他推出去了。
    Luk 20:13 园主说,我怎么办呢?我要打发我的爱子去。或者他们尊敬他。
    Luk 20:14 不料,园户看见他,就彼此商量说,这是承受产业的。我们杀他吧,使产业归于我们。
    Luk 20:15 于是把他推出葡萄园外杀了。这样,葡萄园的主人,要怎样处治他们呢?
    Luk 20:16 他要来除灭这些园户,将葡萄园转给别人。听见的人说,这是万不可的。
    Luk 20:17 耶稣看着他们说,经上记着,匠人所弃的石头,已作了房角的头块石头。这是什么意思呢?
    Luk 20:18 凡掉在那石头上的,必要跌碎。那石头掉在谁的身上,就要把谁砸得稀烂。
    【人乐极生悲的原因就是贪婪,本来不属于自己的东西当作自己的,为了占为己有,不惜违背公义的原则,因此得罪了神,必然要遭到审判。】
    三 应用:
    贪心永远得不到满足,当我问自己“为什么不能拥有它”的时候,却忘了它其实并不属于我。一切都是从神而来,我们应当为自己得到的那一份感恩,有衣有食就当知足,过分的欲望只能带来更多烦恼。这样的苦果我是品尝过的,所以要为贪心忏悔,快快地悔改,愿神赐给我一颗清心,单单地仰望他。

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