月度归档： 2014年3月

2014/4/1

自己省察

 

一、对照读经：利未记1，诗篇70，哥林多前书11

 

二、对照提问：

为什么要自己省察？怎么省察？我今天省察得怎么样？

 

哥林多前书11

林前11:28 人应当自己省察、然后吃这饼、喝这杯。

 

自己省察应该是信徒的常态，是每天都要做的事。在保罗时代的教会，人们大部分都在教会度过，教会成了一个小社会。社会上有的都带到了教会。聚会时一起吃饭，成了彰显自己身份的重要场所。这些事招来了神的审判。保罗对他们讲了课圣餐的意义，并且要求他们先自己省察，免得吃喝自己的罪。我们现在没有花那么多时间在教会，自己省察的机会更少了。所以，每天清晨自己省察是必须的。高台三不原则中要求只说自己，不说别人，就是自己省察。我们发现，人都很容易指出别人的错，却不愿意说自己的错。在圣灵的帮助下，人们渐渐学会了。

 

利未记1

利1:2 你晓谕以色列人说、你们中间若有人献供物给耶和华、要从牛群羊群中、献牲畜为供物。

 

祭司为以色列人献祭，也是为了自己省察，免得得罪神。

 

诗篇70

诗70:5 但我是困苦穷乏的。　神阿、求你速速到我这里来。你是帮助我的、搭救我的。耶和华阿、求你不要耽延。

 

大卫善于省察自己，他说自己是困苦穷乏的，并求神的帮助。

 

三，应用

越是省察自己，越看到自己的污秽，困苦穷乏，大卫是这样，以色列人从神领受的就是这样。因此，以色列人所到之处，都是由弱变强的。处处表现出自己强大的，不一定真正强大。承认自己软弱无能，困苦穷乏的，积极寻求神帮助的，才是真正的强大。愿高台人都成为这样的人。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2014/3/31

 

我的仇敌都在神面前

 

一、对照读经：出埃及记40，诗篇69，哥林多前书10

 

二、对照提问：

我的仇敌怎样到了神面前？我在神面前怎么样？

 

诗篇69

诗69:19 你知道我受的辱骂、欺凌、羞辱。我的敌人都在你面前。

 

大卫为主受了辱骂，欺凌和羞辱，他自己不做什么，只把这些人交给主。这样，他的敌人就都到主面前受罚了。能够如此得神喜悦的人不多，在圣经旧约的记载中，大卫是少数人之一。圣经记载这些讨神喜悦人物的目的是预表耶稣基督来时要成就的。我靠自己不能得神的喜悦，但是只要我住在主里面，就能得神喜悦，也能把仇敌放在神的面前，任凭神来发落。人在这里必须放手，把权柄交给神。如果不交权，就会要求神一定要按照自己的意思处置仇敌，那就不是讨神喜悦了。这里面要学的功课就是饶恕。耶稣说，要爱仇敌。

 

哥林多前书10

林前10:22 我们可惹主的愤恨么？我们比他还有能力么？

 

保罗历数了摩西时代，以色列人跟着摩西得了神的许多好处，吃了灵食，喝了灵水，但是“他们中间、多半是　神不喜欢的人。所以在旷野倒毙。”对我们来说，也要小心，不可在这些事上得罪神。

林前10:6 这些事都是我们的鉴戒、叫我们不要贪恋恶事、像他们那样贪恋的。

 

知道主比我有能力，就把一切荣耀都归给神。

林前10:31 所以你们或吃或喝、无论作甚么、都要为荣耀　神而行。

 

出埃及记40

出40:35 摩西不能进会幕、因为云彩停在其上、并且耶和华的荣光、充满了帐幕。

 

在神的荣耀面前，摩西也望而却步。他带领二百多万以色列人，就这样离开了埃及，在旷野四十年。直到神不喜悦的那些人都死了。

 

三，应用

看到这样的结局，我们要警醒。我们都是生活在埃及的人，在这里学到的，都是属世界的方法。这个方法所教导的，与主耶稣所教导的，恰恰相反。他们不要受凌辱，却可以凌辱人；可以犯奸淫，只要不让人知道；拜偶像，只为自己升官发财。。。以色列人在旷野四十年，都没能脱去埃及的影子。我等也是从埃及出来的，有的还住在埃及，如果不靠主耶稣基督，万难脱离这个世界的辖制，也不可能把仇敌摆在神面前。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2014/3/30

 

神啊！你降下大雨

 

一、对照读经：出埃及记39，诗篇68，哥林多前书9

 

二、对照提问：

神福音的大雨是如何降下的？谁会接受？怎样接受？我如何见证这福音的大雨？

 

诗篇68

诗68:9 　神阿、你降下大雨。你产业以色列疲乏的时候、你使他坚固。

诗68:10 你的会众住在其中。　神阿、你的恩惠是为困苦人预备的。

诗68:11 主发命令、传好信息的妇女成了大群。

 

神的大雨就是福音，这是主给我的命令，要传福音。传福音的对象，就是那些困苦人。对你我来说，现在要考虑的问题是，主对我的呼召是什么，谁是我传福音的对象？我怎样进入神所降下的大雨之中？下面是保罗的回答。

 

哥林多前书9

林前9:16 我传福音原没有可夸的。因为我是不得已的。若不传福音、我便有祸了。

林前9:22 向软弱的人、我就作软弱的人、为要得软弱的人。向甚么样的人、我就作甚么样的人。无论如何、总要救些人。

 

保罗的回答，说明他很清楚神要降下福音的大雨，他必须进入这大雨之中。如果他不传福音，就有祸了。他的使命是向各国的非犹太人传福音。为此，他必须成为他们当中的一员，了解他们的困苦。为此，他向什么人就做什么人。这需要极大的爱心和接纳与自己文化不同之人的能力。高台要参与到宣教培训中，就是要操练他们的这种接纳能力。

 

出埃及记39

出39:43 耶和华怎样吩咐的、他们就怎样作了。摩西看见一切的工都作成了、就给他们祝福。

 

摩西传福音的对象就是本族的人。他把神的帐幕立在以色列人中间。虽然经过了历代的风雨，这个帐幕一直在他们心中。以色列外在的帐幕已经倒塌了，内在的帐幕要靠耶稣基督来建立。

 

三、应用

主耶稣基督的福音就像大雨，滋润干渴的心灵。愿高台能被主所用，打开人干渴的心灵，让神的福音来滋润。然后，他们也加入到这个传福音的大军中去。愿心灵干渴的人来。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2014/3/29

 

事实是，以为是

 

一、对照读经：出埃及记38，诗篇67，哥林多前书8

 

二、对照提问：

事实是什么？以为是什么？爱心是什么？为什么说唯有爱心能造就人？我的爱心有多少？

 

哥林多前书8

林前8:1 论到祭偶像之物、我们晓得我们都有知识。但知识是叫人自高自大、惟有爱心能造就人。

林前8:6 然而我们只有一位　神、就是父万物都本于他、我们也归于他。并有一位主、就是耶稣基督、万物都是借着他有的、我们也是借着他有的。

林前8:7 但人不都有这等知识。有人到如今因拜惯了偶像、就以为所吃的是祭偶像之物。他们的良心既然软弱、也就污秽了。

 

第六节讲的是事实，第七节讲的是以为，第一节讲的是爱心。随着信主和服侍的时间越来越长，我对神的事实知道的越来越多。看看周围还有许多人，不知道神的这些事实，就把自己以为的当作事实。怎么对待这样的人呢？与其用自己的知识教训他们，不去用自己的爱心接纳他们。前者只能引起人的反感，后者却能造就人。爱心，就是无条件的接纳。无论他以为的与事实相差多远，都需要人按照他们真实的感受接纳他，理解他，耐心等候他的改变。这就是高台帮助人的基本原则。我们都在不断地分辨事实和以为。能够学习客观地看待自己，是进行清楚分辨的基础。

 

诗篇67

诗67:1 〔一篇诗歌、交与伶长、用丝弦的乐器。〕愿　神怜悯我们、赐福与我们、用脸光照我们。〔细拉〕

诗67:2 好叫世界得知你的道路、万国得知你的救恩。

 

我得了神的怜悯，被赐福，被神光照以后，就可能会以为，是我与众不同，是我做的事赢得了神的垂听。这只是我以为是的。事实是第二节所说，神做这一切，是为了让世界得知神的道路，让万国得知神的救恩。我们不能用自己以为的来代替神的事实。

 

出埃及记38

出38:26 凡过去归那些被数之人的、从二十岁以外、有六十万零三千五百五十人、按圣所的平、每人出银半舍客勒就是一比加。

出38:27 用那一百他连得银子、铸造圣所带卯的座、和幔子柱子带卯的座、一百他连得、共一百带卯的座、每带卯的座、用一他连得。

出38:28 用那一千七百七十五舍客勒银子、作柱子上的钩子、包裹柱顶、并柱子上的杆子。

 

神在这里把银子的开源和用途都说得详详细细，非常准确。这就是神的事实。那些银子本来就是神的。人可能会以为自己奉献了银子，做了会幕的用具。这就是现代教会可能陷入得误区。许多人因为自己的奉献多，就觉得自己应该有更大的权利。神却要求以色列人每人奉献同样的数目来建造会幕。这样就避免了有人会以为自己比别人的权利大。

 

三、应用

学习从神的角度看事物，就会看到许多神的事实。这些事实都记在圣经里。如果有人用自己的聪明和思辨来解释圣经，就会出来许多自以为是的东西。这就是为什么会有这么多异端的原因。我们在日常的高台里，要注意分辨这两者。遇到有“智慧”的人，拿圣经来争辩，我们要以爱心来对待，而不是把他们当作仇敌。这样的接纳加上恒久地忍耐，才能带来人的改变。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2014/3/28

 

心的操练

 

一、对照读经：出埃及记37，诗篇66，哥林多前书7

 

二、对照提问：

信徒应该怎样操练自己的心？我操练的如何？

 

哥林多前书7

林前7:29 弟兄们、我对你们说、时候减少了。从此以后、那有妻子的、要像没有妻子。

林前7:30 哀哭的、要像不哀哭。快乐的、要像不快乐、置买的、要像无有所得。

林前7:31 用世物的、要像不用世物。因为这世界的样子将要过去了。

 

神看重我们的心。在世上活着，首要的事情是感恩，并且凡事感恩。这需要操练。凡经炼过的，可以用我们在面对妻子，哀哭，快乐，置买，用世物等方面的心态来衡量。如果心为所累，就会被罪孽缠绕，就不容易亲近神。只有把这些都放下，才能全心爱主，爱神。这里的放下，不是让我们不食人间烟火，不是放弃一切，而是说，我的心不可被这些事占据，有这些就像没有一样。现在许多人有房产，汽车，就特别看重这些财物，以至于把许多心思花在这上面。其实，用不了多久，这些东西就没有了，想它们岂不是浪费时光！还有的人看重婚姻，但是，事实是，离开了神，没有能长久的婚姻。形式上可能还在，但婚姻的实质已经没有了。因为婚姻中的合一，是在主里的合一。只要婚姻中的一方有信心，另一方只要不反对，主就会保守这个婚姻，成全他的旨意。但是，如果二个人都靠血气行事，那就难说了。这是婚姻的底线，蒙神祝福的婚姻美好是无限的。

 

诗篇66

诗66:10 　神阿、你曾试验我们、熬炼我们、如熬炼银子一样。

诗66:18 我若心里注重罪孽、主必不听。

 

这两句诗是大卫的经验之谈。不经历神的熬炼和剥夺，人心很难离开那些世物，也会被情感所困，不的解脱。看看我们身边，充满了这样的人。作为有信心的人，一定要知道，他们正在经历神的试验和熬炼，千万不要用人的方法去干涉。高台的原则是，没有圣灵明确的感动和神话语的支撑，什么都不要做。这就是安静的力量。

 

出埃及记37

出37:1 比撒列用皂荚木作柜、长二肘半、宽一肘半、高一肘半。

 

比撒列制作约柜，基路伯，灯台和香坛，这些都是出于神的指示，是极为重要的物件。但是，即使如此，这些东西本身也不能成为犯罪之人的保护伞。后来就有人犯了罪，就跑到圣殿，企图逃避被杀的厄运。但是，他照样被杀。耶和华是鉴察人心的。

 

三、应用

神熬炼人心的方法，有时候看上去很残忍。但是，如果都想开了，任何遭遇都算不上什么。一件事如果让人心里很累，就到了该放手的时候。放手不是放弃。放手是放下人的意思，让神做工。放弃是不负责任。高台是熬炼人心的地方。最先被熬炼的，是带领人。人世间的悲欢离合，到头来都是虚空的虚空。只有神和遵行神旨意的，永远长存。