月度归档： 2014年4月

2014/5/1

 

当乐意侍奉耶和华

 

一、对照读经：民数记4，诗篇100，以弗所书6

 

二、对照提问：

要乐意侍奉耶和华有哪些条件？我还有多少侍奉的机会

 

诗篇100

诗100:1 〔称谢诗。〕普天下当向耶和华欢呼。

诗100:2 你们当乐意事奉耶和华．当来向他歌唱。

诗100:3 你们当晓得耶和华是　神；我们是他造的、也是属他的；我们是他的民、也是他草场的羊。

这里明确指出，普天下的人都当侍奉耶和华，但前提是，我们要知道他是神，我们是他造的，也是属他的，是他的民，只有在他的草场也能得饱足。事实是，普天下还有大概三分之二的人不知道这些，不认识造他们的主，也就不可能侍奉他。那么，让这些人认识这位创造主就是我们的责任。

 

民数记4

民4:46 凡被数的利未人、就是摩西亚伦并以色列众首领、照着家室、宗族、所数点的、

民4:47 从三十岁直到五十岁、凡前来任职在会幕里作抬物之工的、共有八千五百八十名。

对于利未人来说，他们具备认识神的条件，但是，他们做具体工作的年龄段是三十到五十岁。这是人最强壮，成熟的阶段。因为，神规定他们要抬圣所的器具，却不能摸，不能看，如果他们太年轻，一定守不住；如果年龄太大，体力又不够了。我们现在虽然没有这么严格的年龄限制，但是最佳的侍奉年龄还是三十到五十岁。时不我待呀！

 

以弗所书6

弗6:10 我还有末了的话、你们要靠着主、倚赖他的大能大力、作刚强的人。

弗6:11 要穿戴　神所赐的全副军装、就能抵挡魔鬼的诡计。

弗6:12 因我们并不是与属血气的争战、乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的、以及天空属灵气的恶魔争战。〔两争战原文都作摔跤〕

弗6:13 所以要拿起　神所赐的全副军装、好在磨难的日子、抵挡仇敌、并且成就了一切、还能站立得住。

弗6:14 所以要站稳了、用真理当作带子束腰、用公义当作护心镜遮胸；

弗6:15 又用平安的福音、当作预备走路的鞋穿在脚上；

弗6:16 此外又拿着信德当作藤牌、可以灭尽那恶者一切的火箭；

弗6:17 并戴上救恩的头盔、拿着圣灵的宝剑、就是　神的道；

弗6:18 靠着圣灵、随时多方祷告祈求、并要在此儆醒不倦、为众圣徒祈求…

耶稣基督的救恩临到普天下之后，魔鬼撒旦知道自己的日子不多了，就起了大争战。我们现在要侍奉耶和华，首先要对付的，就是这个恶魔的攻击。为此，我们需要全副的军装。只要穿戴了这些属灵的军装，不论年龄大小都可以争战，并得胜；如果没有这些军装，到了磨难的日子，任何人也站立不住。

三、应用

我经历过许多磨难的日子。在信主之前，只当这是自己的命，但是不甘心向命运屈服。后来发现，我起初就是主的人，与魔鬼的争战从那时就开始了。我有主的保护，让我坚持忍耐，直到认识主，在主里成长，开始一件一件地穿军装。这个过程中，常常经历失败。失败一次，穿上一件；挫折一次，又穿上一件。直到后来，越来越刚强，能站立得稳了。感谢主！

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2014/4/30

 

光明所结的果子

 

一、对照读经：民数记3，诗篇99，以弗所书5

 

二、对照提问：

光明在哪里？我里面有多少光明？结出了怎样的果子？

 

以弗所书5

弗5:9 光明所结的果子、就是一切良善、公义、诚实。

人与人之间，需要良善，公义，诚实。但是，很难分辨清楚，总是各说各的理。国与国之间也是这样。如果看到一切的根本，就要看有没有光明。神就是光，在他毫无黑暗。看人里面有没有神的光，不是看他说的理，而是看他的心。心中有光的，就有爱；爱里没有惧怕；爱能完全律法。因此，要求主光照我们。这需要用真实，破碎，透明来配合。高台所操练的，就是被主光照的方法。

 

民数记3

民3:46 以色列人中头生的男子、比利未人多二百七十三个、必当将他们赎出来。

这里摩西数点利未人，与数点其它支派的目的不一样。这次数点是为了救赎。这些人代表光明所结的果子。是代替以色列一切头生的。因为神是公义的，良善的，诚实的。他说话算话。没有出尔反尔。整本圣经都是这样，都在光明之中。

诗篇99

诗99:4 王有能力喜爱公平、坚立公正、在雅各中施行公平和公义。

诗99:6 在他的祭司中有摩西和亚伦、在求告他名的人中有撒母耳、他们求告耶和华、他就应允他们。

神的光明与人的降伏相呼应。人自己没有光明，只有依靠王的能力，才能带出真正的公义，公平。摩西亚伦深知这道，撒母耳也是从小被奉献给神的。我也做了这样的选择。

三、应用

从里到外的光明，是人与神和好的表现。这样，就自然会有良善公义诚实的果子。高言大志不能增加自己的光明。降伏在主的面前才是真道。这是谦卑的道。求主用你的光明充满我的心，让良善公义诚实的果子多多地结出来。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2014/4/29

 

耶和华发明了他的救恩

 

一、对照读经：民数记2，诗篇98，以弗所书4

 

二、对照提问：

耶和华如何发明他的救恩？这救恩如何彰显在我的身上？

诗篇98

诗98:1 〔一篇诗。〕你们要向耶和华唱新歌。因为他行过奇妙的事；他的右手和圣臂、施行救恩。

诗98:2 耶和华发明了他的救恩、在列邦人眼前显出公义。

诗98:3 记念他向以色列家所发的慈爱、所凭的信实；地的四极、都看见我们　神的救恩。

诗98:4 全地都要向耶和华欢乐；要发起大声、欢呼歌颂。

耶和华向以色列所发的慈爱，所凭的诚实，让地的四级都看到神的救恩。这就是耶和华发明他救恩的方式。以色列的历史，就是神对人发明他救恩的历史，因此，被全世界奉为经典的圣经，其实就是以色列的历史，以及地的四级因他救恩所做出的回应。我们向他欢呼歌颂，因为我也经历了他的救恩，是借着耶稣基督临到我的。为此，我不再一样。具体看下面经文。

以弗所书4

弗4:1 我为主被囚的劝你们、既然蒙召、行事为人就当与蒙召的恩相称。

弗4:2 凡事谦虚、温柔、忍耐、用爱心互相宽容、

弗4:3 用和平彼此联络、竭力保守圣灵所赐合而为一的心。

弗4:4 身体只有一个、圣灵只有一个、正如你们蒙召、同有一个指望、

弗4:5 一主、一信、一洗、

弗4:6 一　神、就是众人的父、超乎众人之上、贯乎众人之中、也住在众人之内。

弗4:7 我们各人蒙恩、都是照基督所量给各人的恩赐。

这就是由耶和华的救恩所显出来的不同。首先，这救恩临到我们每个，是从一个恩召开始的。要把个人得救的原因说清楚，很不容易。因为这个呼召从很早就走了。圣经说，神在创造世界之前就召了我。这不是用人有限的思想所能理解的，但是，如果圣灵把这个认识放在我里面，我就明白了。在蒙召之后，一定有行为上的变化，显出我们内在的不同。最具特色的表现，就是全天下所有被耶和华发明救恩的人，都成为一个人，都反映出神的形象，都有一个同样的灵，都有一个指望，一信，一洗，一神。这是人类和平的根本，是爱的源头。人必须有柔和谦卑的心，才会达到这样的合一。这些事说起来容易，行出来实在很难。正如这章圣经后面所说的，人如果没有神，都凭虚妄的心行事，内心刚硬，良心丧尽。如果有人不承认这点，觉得自己是个好人，他就无法得到耶和华的救恩。这样就是认罪悔改的过程。求主帮助！

 

民数记2

民2:34 以色列人就这样行、各人照他们的家室、宗族、归于本纛、安营起行。都是照耶和华所吩咐摩西的。

以色列人能够这样合一，最重要的原因是，他们都蒙了神的恩召，并且有合一的心。他们在旷野付出了四十年的代价，死了一代人，才预备好去接受神的祝福。这样说来，我现在还在旷野阶段，还不到承受全部属灵祝福的时候。还需要努力。

三、应用

每个人对救恩的需要都要由神来发明，这就是神的呼召。认清自己的呼召是什么，这是人生的头等大事。个人的呼召把这个人和神永远联系在一起。然后，这个人就会被神磨练，得到神的性情；再后，他就会得到神国的资源。神国的头号资源，是人，是一群同蒙呼召，同心合一，共同前进的人。正如以色列的大军一样，他们从埃及走出来，一直到现在，人数虽然不多，却影响了世界。这就是神所发明的救恩！

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2014/4/28

 

保罗的祷告

 

一、对照读经：民数记1，诗篇97，以弗所书3

 

二、对照提问：

保罗为以弗所教会祷告的内容是什么？对我有什么帮助？

以弗所书3

弗3:16 求他按着他丰盛的荣耀、借着他的灵、叫你们心里的力量刚强起来、

弗3:17 使基督因你们的信、住在你们心里、叫你们的爱心、有根有基、

弗3:18 能以和众圣徒一同明白基督的爱、是何等长阔高深、

弗3:19 并知道这爱是过于人所能测度的、便叫　神一切所充满的、充满了你们。

以弗所教会是外邦人的教会，他们以前与耶和华上帝无关，因为保罗传福音给他们，才认识了主。我们也是外邦人，从小生活在没有神的环境中，对基督的爱一无所知。这是最大的悲哀。如果没有大学里的外教传福音给我，并且爱我，我不可能到今天的地步。即使如此，正如保罗祷告的，我对神的荣耀所知所见甚少，对圣灵的工作也需要更深入体察，揣摩，由此才能建立信心，进入基督那长阔高深的爱中，让神所充满的都能进入我的心。事实上，由于经历神很少，对神的荣耀丰富知道的很不够，我还需要保罗这样的祷告，靠主使我心里的力量刚强起来。这是被圣灵充满的标志。心里一旦软弱，就说明自己信心不足，圣灵不满。要多按保罗的祷告经历神，多操练，就能越来越刚强了。高台是一个操练信心，操练圣灵充满，操练爱心，认识神无限荣耀的好地方。

 

诗篇97

诗97:1 耶和华作王，愿地快乐、愿众海岛欢喜。

诗97:2 密云和幽暗、在他的四围；公义和公平、是他宝座的根基。

诗97:3 有烈火在他前头行、烧灭他四围的敌人。

诗97:4 他的闪电光照世界，大地看见便震动。

诗97:5 诸山见耶和华的面、就是全地之主的面、便消化如蜡。

诗97:6 诸天表明他的公义、万民看见他的荣耀。

耶和华的荣耀，表现在两方面。在人心里，表现为有公义，公平，欢喜，快乐；在大千世界，表现为烈火、闪电、地震。我们神的光驱散了地狱的黑暗，让人心中充满光明。

 

民数记1

民1:48 因为耶和华晓谕摩西说、

民1:49 惟独利未支派你不可数点、也不可在以色列人中计算他们的总数。

民1:50 只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具、并属乎帐幕的、他们要抬〔抬或作搬运〕帐幕和其中的器具、并要办理帐幕的事．在帐幕的四围安营。

这是很有意思的命令。以色列人都数过了，只有利未人不可数点。原因有二。首先，他们是靠神最近的人，也是最接近神荣耀的，他们不能按人数论。神的荣耀是无限的，所以，靠近神的人，就被他的无限所充满。不能用有限辖制无限。第二，利未人有神亲自指挥，不需要人知道他们的数目。靠近神的人，不可用数量论，只要带着神的灵，有神的爱，圣灵的充满，就有无限的可能性，被充满万有的所充满。这能数吗！

三、应用

保罗的祷告，带着神的荣耀，神的灵，神的信和爱，带着神无限的丰富，这是我等要认真体会的。我愿把同样的祷告献给被主呼召在高台服侍，为高台守望的人。你们就是侍立在主面前的利未人，我不能一一数点。因为不能用我的有限来衡量神的无限。也求主给我保罗那样的胸怀和眼界，用异象带领，用爱心服侍。感谢主！

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2014/4/27

 

圣俗之间

 

一、对照读经：利未记27，诗篇96，以弗所书2

 

二、对照提问：

什么是圣？什么是俗？如何由俗成为圣？我现在的地位如何？

以弗所书2

弗2:12 那时、你们与基督无关、在以色列国民以外、在所应许的诸约上是局外人；并且活在世上没有指望、没有　神。

弗2:19 这样、你们不再作外人、和客旅、是与圣徒同国、是　神家里的人了。

世俗的人与基督无关，活在世上没有指望。借着耶稣基督的十字架，神破除了圣俗之间隔断的墙，让世俗的人能与圣徒同国，成为神家里的人。这期间有个过度的阶段，需要使徒和先知的根基；需要基督作房角石；需要圣徒之间彼此的连接，交通；需要圣灵的持续充满。我们现在做的就是这些事情。

弗2:20 并且被建造在使徒和先知的根基上、有基督耶稣自己为房角石。

弗2:21 各〔或作全〕房靠他联络得合式、渐渐成为主的圣殿。

弗2:22 你们也靠他同被建造成为　神借着圣灵居住的所在。

 

诗篇96

诗96:1 你们要向耶和华唱新歌；全地都要向耶和华歌唱。

诗96:2 要向耶和华歌唱、称颂他的名、天天传扬他的救恩；

诗96:3 在列邦中述说他的荣耀、在万民中述说他的奇事。

诗96:13 因为他来了。他来要审判全地；他要按公义审判世界、按他的信实审判万民。

这首诗说的，正是耶稣基督到来时的景象。我们蒙恩得救，就向更多的人传福音，让更多的人蒙恩得救。世俗的成圣，这是当今世界的盼望。在基督耶稣里，我们见证了这样的转变。黑社会头子成了传道人；仇恨苦毒变成了爱。他来了，他来到我的心里，在那里作王，因为他配得。

利未记27

利27:28 但一切永献的、就是人从他所有永献给耶和华的、无论是人、是牲畜、是他承受为业的地、都不可卖、也不可赎。凡永献的是归给耶和华为至圣。

利27:29 凡从人中当灭的、都不可赎、必被治死。

利27:30 地上所有的、无论是地上的种子、是树上的果子、十分之一是耶和华的、是归给耶和华为圣的。

利27:31 人若要赎这十分之一的甚么物、就要加上五分之一。

利27:32 凡牛群羊群中、一切从杖下经过的、每第十只要归给耶和华为圣。

人要养成归耶和华为圣的习惯。把属于神的，归给神。但是，有些人是要被灭的，这些人不能被赎。还有，永献的人，牲畜，地不能被赎。所以，要小心，分辨什么该给神，什么不愿给，勉强给了，结果就成了欺哄圣灵了。一定要有心灵诚实。

 

三、应用

人要脱去世俗的缠绕，进入圣徒的国度，不是那么容易的。每个阶段都会遇到不同的问题。正如天路历程中所描写的。想想高台十年来，真是恩典满满。前几天，有从杭州到湖北去短宣的一行人，他们就用高台培训打开了当地人的心。高台宣教大有可为。感谢主！