月份：2014年9月

2014/9/18

安静的居所

一、对照读经

撒母耳记上25，以赛亚书33，罗马书10

二、对照提问

哪里是安静的居所？我每天有多少时间在安静的居所中享受神？

 

以赛亚书33

赛33:20 你要看锡安我们守圣节的城．你的眼必见耶路撒冷为安静的居所、为不挪移的帐幕、橛子永不拔出、绳索一根也不折断。

 

耶路撒冷要成为安静的居所，为不挪移的帐幕。看看现在的耶路撒冷，并不安静，也不是不挪移的帐幕。由此可见，那里还会有大的争战发生，正如圣经里所记的。那么这个世界有没有安静的居所？好像没有。唯一能成为神安静居所的，就是我们的心。在看看自己的心，每天安静的时候有多少？我的心在高台的训练中是最安静的，因为有神与我们同在，再加上三不原则的约束。在其它时候，尤其是在家里的时候，会有守不住三不原则的时候，结果就会与妻子儿子产生纷争。直到我把一切主权交给神，我的家又成为安静的居所。

 

罗马书10

罗10:8 他到底怎么说呢．他说、『这道离你不远、正在你口里、在你心里。』就是我们所传信主的道。

罗10:9 你若口里认耶稣为主、心里信　神叫他从死里复活、就必得救．

罗10:10 因为人心里相信、就可以称义．口里承认、就可以得救。

 

刚信主的时候，不明白主的道怎么会在我的口里，在我的心里。看着别人讲主的道，是那样的自如，确定，不能不确信那是真的。但是，轮到自己，还是劳苦愁烦，心中有无尽的烦恼。后来，在带领高台小组的过程中，神的道才一点点在我心里扎根，那些困扰我的罪，都被主赦免了，我的生命被主更新了。因此，我确信带领高台小组能造就人，就鼓励所有学过的人去带，不是为了别人，而是为了自己有个安静的居所。

 

撒母耳记上25

撒上25:32 大卫对亚比该说、耶和华以色列的　神、是应当称颂的、因为他今日使你来迎接我．

撒上25:33 你和你的见识也当称赞、因为你今日拦阻我亲手报仇、流人的血。

 

大卫称赞亚比该的见识，正是她对神的见识，是她在自己丈夫大祸临头时，能让自己的心处于安静的居所。家中有这样的主妇，必能安静 否则，必不得平安。看看亚比该是怎样劝说大卫的，这值得许多妻子学习。她说，

撒上25:24 俯伏在大卫的脚前、说、我主阿、愿这罪归我．求你容婢女向你进言．更求你听婢女的话。

撒上25:30 我主现在若不亲手报仇、流无辜人的血、到了耶和华照所应许你的话赐福与你、立你作以色列的王、那时我主必不至心里不安、觉得良心有亏。耶和华赐福与我主的时候、求你记念婢女。

 

三、应用

中国人最需要的是安静的居所。这个居所不是大房子，不是大车子，不是出国旅行，而是主的道。这道离我们不远，就在我们口里，在我们心中。要自然地在口中承认耶稣是主，心里信神叫他从死里复活，就能得到这道。我这里强调的是自然地，而不是勉强地。自然地，就是没有自我意识的状态，就是老我已死的状态，不是口不应心的状态。人在喧闹中生活得久了，就不知道什么是安静的居所了，即使回到家也不能安静。唯一的解脱就是把自己埋在忙碌之中，自我麻痹。求主兴起！

 

2014/9/17

公义的果效

一、对照读经

撒母耳记上24，以赛亚书32，罗马书9

二、对照提问

公义的结果是什么？如何得到这样的公义？我在哪些方面没有平安？

 

以赛亚书32

赛32:15 等到圣灵从上浇灌我们、旷野就变为肥田、肥田看如树林。

赛32:16 那时、公平要居在旷野、公义要居在肥田。

赛32:17 公义的果效、必是平安．公义的效验、必是平稳、直到永远。

赛32:18 我的百姓、必住在平安的居所、安稳的住处、平静的安歇所。

 

这样的预言正在应验在我们当中。一切都从圣灵的浇灌开始，一切都因神的灵而改变。首先改变的，是人的心。没有圣灵的浇灌，人心就像旷野，干裂困顿，常常是心急火燎，生不出一样果子。得到主灵浇灌后，旷野变为肥田，可以滋养万物，可以长出树林，有公平和公义居住在人心里。结果就是平安，平静安稳，成为主的百姓，直到永远。这样的美好正是伊甸园的美好，寻求神的义是我领受圣灵的前提条件。下面看看怎样得到这义。

 

罗马书9

罗9:30 这样、我们可说甚么呢．那本来不追求义的外邦人、反得了义、就是因信而得的义．

罗9:31 但以色列人追求律法的义、反得不着律法的义。

罗9:32 这是甚么缘故呢．是因为他们不凭着信心求、只凭着行为求．他们正跌在那绊脚石上．

罗9:33 就如经上所记、『我在锡安放一块绊脚的石头、跌人的盘石．信靠他的人必不至于羞愧。』

 

这里说的，是寻求公义的方法。用错误的方法寻求，还不如不寻求。外邦人不明白律法，也不会靠自己寻求，只是单纯地相信，就得到了神的义，被神的灵浇灌，结果就是平安喜乐。犹太人却自以为义，靠自己追求律法的义，以为自己已经得到了，实际上，他们却跌倒在那磐石上，拒不接受基督的福音。这是何等可悲。

 

撒母耳记上24

撒上24:14 以色列王出来要寻找谁呢．追赶谁呢．不过追赶一条死狗、一个虼蚤就是了。

撒上24:15 愿耶和华在你我中间施行审判、断定是非、并且鉴察、为我伸冤、救我脱离你的手。

撒上24:16 大卫向扫罗说完这话、扫罗说、我儿大卫、这是你的声音么．就放声大哭．

撒上24:17 对大卫说、你比我公义．因为你以善待我、我却以恶待你。

 

扫罗一心想杀大卫，但当大卫以公义的心站在他面前时，他只能承认自己没有大卫公义。原因是扫罗失去了神的同在，心里不再有圣灵的浇灌。大卫却满怀公义慈爱怜悯，把一切都交托给神。接着，扫罗承认大卫必要作王，大卫却说自己在扫罗面前，就像一条狗，一个跳蚤。可见，公义住在谦卑人的心里。

 

三、应用

领受神的公义，人心就结出圣灵的果子，有仁爱，有和平，有温柔，有节制，就像一个充满活力的树林，能包容各种生物，给它们栖息之地，也给它们食物得饱足。许多人信主后，靠圣灵入了门，明白先求神的国和神的义这个道理，却又回到了犹太人的律法之中，开始用律法来成全自己。这样的人，没有平静安稳，没有行动的力量，却有许多条条框框，让自己难受，也让身边的人难受。如果信主信到了这个光景，就太可悲了。但这样的人有很多，许多人从来没有放下自己，让主的灵来引导，让圣灵来浇灌。即使参加各种聚会，有一点点感动，但一回家就又进入律法的模式里。因为这个模式有时很管用，让人看起来不错，能得人的称赞。自己心中的苦，又有谁知道呢？

 

2014/9/16

一切的事

一、对照读经

撒母耳记上23，以赛亚书31，罗马书8

二、对照提问

主的爱如何在一切事上都体现出来？我如何进入这爱，在一切事上都得胜？

 

罗马书8

罗8:35 谁能使我们与基督的爱隔绝呢．难道是患难么、是困苦么、是逼迫么、是饥饿么、是赤身露体么、是危险么、是刀剑么。

罗8:36 如经上所记、『我们为你的缘故、终日被杀．人看我们如将宰的羊。』

罗8:37 然而靠着爱我们的主、在这一切的事上、已经得胜有余了。

罗8:38 因为我深信无论是死、是生、是天使、是掌权的、是有能的、是现在的事、是将来的事、

罗8:39 是高处的、是低处的、是别的受造之物、都不能叫我们与　神的爱隔绝．这爱是在我们的主基督耶稣里的。

 

主的爱体现在一切事上，是支持人胜过一切的力量来源。要发挥主爱的力量，就必须信主已经爱我，我已经进入到基督里。这时，如果有患难临到，就是一个考验，要试验主的爱是不是真实存在。这个考验，很难通过，原因是许多人习惯于看人，而不是看神。如果看人，人的信就不能坚固，就容易跌倒，因为人是不可靠的。如果在一切事上都看着神，仰望神，我们会发现，一切都不足畏惧，因为主的爱随时随地都与我同在。这爱由神的灵传递，没有阻隔。保罗经历过各种环境，在一切事上都得胜了。顺境不能让他忘记主，逆境也不能让他离弃主。带领高台训练越多，越能看到这一点，人在苦痛绝望中，看到了主的爱，也看到希望。

 

以赛亚书31

赛31:1 祸哉、那些下埃及求帮助的、是因仗赖马匹、倚靠甚多的车辆、并倚靠强壮的马兵、却不仰望以色列的圣者、也不求问耶和华。

赛31:2 其实耶和华有智慧．他必降灾祸、并不反悔自己的话、却要兴起攻击那作恶之家、又攻击那作孽帮助人的。

赛31:3 埃及人不过是人、并不是　神．他们的马不过是血肉、并不是灵．耶和华一伸手、那帮助人的必绊跌、那受帮助的也必跌倒、都一同灭亡。

 

耶和华一伸手，帮助人的和受帮助的，都必跌倒。原因就是，人的血肉之躯不能与圣灵相比。要认识主的爱和他的智慧，他必攻击作恶之家，又攻击那作孽帮助人的。这种情况在我们的周围司空见惯。许多时候，基督徒也不会分辨善恶，也不求问神，就凭自己的血气去“帮助人”，或寻求人的帮助，结果两方都要受亏损。在教会里也存在这种情况，许多人遇事时的反应和世人无异，都是寻求人的帮助，而不是信靠主的爱。

 

撒母耳记上23

撒上23:10 大卫祷告说、耶和华以色列的　神阿、你仆人听真了扫罗要往基伊拉来、为我的缘故灭城。

撒上23:11 基伊拉人将我交在扫罗手里不交．扫罗照着你仆人所听的话下来不下来．耶和华以色列的　神阿、求你指示仆人．耶和华说、扫罗必下来。

撒上23:12 大卫又说、基伊拉人将我和跟随我的人、交在扫罗手里不交．耶和华说、必交出来．

 

这是大卫在面临危险时的反应，他不是凭自己相信基伊拉，因为他救了基伊拉人，而是求问神。神告诉他，有危险，他就离开。这样的智慧，引导大卫一次次脱离扫罗的手，而且因着对神的敬畏，在他能杀扫罗的时候，也没有杀他。这就是要在一切事上显明主的爱。

 

三、应用

在一切事上都看到主的手，这是高台课文中的一句话。经过十多年的操练，我的确在一切事上都看到了主的手；也看到大多数人在陷入艰难困苦中的时候，都只会自己想办法，寻求人的帮助。高台把人一步步高抬，直到清楚地看到神在一切事上的作为，看到主的爱长阔高深，过于人所能测度的。愿主继续他在我们里面的工作，直到主耶稣基督的日子。

 

2014/9/15

同谋 结盟

一、对照读经

撒母耳记上22，以赛亚书30，罗马书7

二、对照提问

人当与谁同谋，与谁结盟？我如何保守自己的心？

 

以赛亚书30

赛30:1 耶和华说、祸哉、这悖逆的儿女．他们同谋、却不由于我、结盟、却不由于我的灵、以至罪上加罪．

赛30:2 起身下埃及去、并没有求问我．要靠法老的力量、加添自己的力量、并投在埃及的荫下．

赛30:3 所以法老的力量、必作你们的羞辱、投在埃及的荫下、要为你们的惭愧。

 

神的儿女悖逆神，自己同谋商议，决定与埃及结盟，没有求问耶和华，也不是出于圣灵的带领。结果，犹大自取其辱，自己把自己陷入绝境，没有倚靠，没有指望。可见，找错可对象，是非常糟糕的事。人找错了结婚的对象，会毁了自己的一生，因为他起初没有求问神，没有圣灵的感动。人找错生意伙伴，也会前功尽弃，因为他们没有心灵的合一。人找错事工的伙伴，也会羞辱神的名，因为神不看人的外表，而是看人的内心。

 

罗马书7

罗7:18 我也知道、在我里头、就是我肉体之中、没有良善．因为立志为善由得我、只是行出来由不得我。

罗7:19 故此、我所愿意的善、我反不作．我所不愿意的恶、我倒去作。

罗7:20 若我去作所不愿意作的、就不是我作的、乃是住在我里头的罪作的。

 

对人来说，最难的事，就是不要与自己里面的罪同谋。人之所以会选错结婚对象，选错合作伙伴，不是对方的错，而是自己里面的罪，使自己受了诱惑，贪图个人的利益，却失去了神的祝福。这是人生许多悲剧的根源。为此，唯一的出路，就在于归乎安息，就是向自己死，向神活。也就是说，凡出于自己里面罪的念头都不要动，让神的灵，主的话引导我。

 

撒母耳记上22

撒上22:2 凡受窘迫的、欠债的、心里苦恼的、都聚集到大卫那里．大卫就作他们的头目．跟随他的约有四百人。

 

大卫在患难中结交的人，是一些不起眼的下层人。按照大卫的身份，不应该作他们的头目，与他们合谋，与他们结盟。事实上，大卫始终都把神放在首位，他就不受那些人的影响，反而使他们成为可用之人。可见，凡把自己全然交给主的，凡事靠主引导的，就不会找错人，与错误的人结盟。

 

三、应用

决定自己与谁同谋，与谁结盟的，是自己的心。如果自己屈服于自己里面的罪，就会做出错误的决定，找错结婚，生意或配搭做工的对象。一个错误的关系，会引出更多的罪，导致一系列严重的后果，自取其辱，羞辱主的名。许多人在不信主的时候，凭着个人的喜好，出于利益的考虑，进入一个不合神心意的婚姻，最后以离婚收场。这样的人，不应该责怪别人，怨恨别人，而要看清自己起初结婚的动机就是错的。一步错，步步错。在事业和事工上，也是如此。能把握自己的，可以与任何人合作，但真正与自己合谋的，只有神。

 

2014/9/14

奇妙又其妙的事

一、对照读经

撒母耳记上21，以赛亚书29，罗马书6

二、对照提问

神所行奇妙又奇妙的事是什么？主为什么要这样行事？我经历这奇妙事有多少？

 

以赛亚书29

赛29:13 主说、因为这百姓亲近我、用嘴唇尊敬我、心却远离我．他们敬畏我、不过是领受人的吩咐。

赛29:14 所以我在这百姓中要行奇妙的事、就是奇妙又奇妙的事．他们智慧人的智慧、必然消灭、聪明人的聪明、必然隐藏。

赛29:18 那时、聋子必听见这书上的话．瞎子的眼、必从迷蒙黑暗中得以看见。

赛29:19 谦卑人、必因耶和华增添欢喜．人间贫穷的、必因以色列的圣者快乐。

 

神看到自己的百姓，对神只做表面功课，心里却自以为聪明。因此，神要行奇妙又奇妙的事，就是颠倒人的思维逻辑，让那些被人看不起的成为认识神的人。这样的颠倒，常常发生在我们身边。有钱的人心中不快乐，快乐的人是把一切交托给主的人。因此，主耶稣传道的时候，得到最多恩典的，是那些贫穷瞎眼的，耳聋谦卑的。现代人，越来越自我，因为现代科技让人觉得自己无所不能，神要行更多的奇妙事，让聪明人不明白，让那些最不起眼的人，得听福音。

 

罗马书6

罗6:5 我们若在他死的形状上与他联合、也要在他复活的形状上与他联合．

罗6:6 因为知道我们的旧人、和他同钉十字架、使罪身灭绝、叫我们不再作罪的奴仆．

罗6:7 因为已死的人、是脱离了罪。

罗6:8 我们若是与基督同死、就信必与他同活．

 

主耶稣所行奇妙的事，实质就是如此，看起来很简单，但做起来非常难。这就是神和人的不同。主耶稣能上十字架，是因为他拥有一切，就甘愿舍去人的生命。对人来说，最重要的，就是活着；如果发现永恒之中有更重要的事，并且只有舍去自己看为重要的才能得到，那就很容易进入主的十字架了。感谢神，让我在年轻时就生要死的病，结果不但没死，反而让我得到了永生。这就是主所行的奇妙事。

 

撒母耳记上21

撒上21:12 大卫将这话放在心里、甚惧怕迦特王亚吉．

撒上21:13 就在众人面前改变了寻常的举动、在他们手下假装疯癫、在城门的门扇上胡写乱画、使唾沫流在胡子上。

撒上21:14 亚吉对臣仆说、你们看、这人是疯子．为甚么带他到我这里来呢．

撒上21:15 我岂缺少疯子、你们带这人来在我面前疯癫么．这人岂可进我的家呢。

 

大卫装疯算不算奇妙事？对人来说，装疯很难，因为人都不甘示弱，只愿逞强。大卫能这样做，也有神的帮助。如此看来，神帮助人，不一定总是用我们所理解的好事，却也用许多我们看来不好的事。这就是神的奇妙，又奇妙。

 

三、应用

要经历神奇妙又奇妙的事，就必须经历基督的死。他是为我的罪而死。这是人信主之前最难理解的。有些人虽然不能理解，还是凭着信接受了，随后会经历神的奇妙，明白基督从死里复活的意义。也有些人，信的不虔诚，只是用嘴唇恭敬主，实际上还是自行其是。这样的人，很难经历神的奇妙，因为他的骄傲把神挡在了外面。神的奇妙，人无法测度，人只能配合神的工作，高台就是帮助人学习怎样配合神的工作。