2014.9.18 安静的居所

2014/9/18

安静的居所

一、对照读经

撒母耳记上25,以赛亚书33,罗马书10

二、对照提问

哪里是安静的居所?我每天有多少时间在安静的居所中享受神?

 

以赛亚书33

赛33:20 你要看锡安我们守圣节的城.你的眼必见耶路撒冷为安静的居所、为不挪移的帐幕、橛子永不拔出、绳索一根也不折断。

 

耶路撒冷要成为安静的居所,为不挪移的帐幕。看看现在的耶路撒冷,并不安静,也不是不挪移的帐幕。由此可见,那里还会有大的争战发生,正如圣经里所记的。那么这个世界有没有安静的居所?好像没有。唯一能成为神安静居所的,就是我们的心。在看看自己的心,每天安静的时候有多少?我的心在高台的训练中是最安静的,因为有神与我们同在,再加上三不原则的约束。在其它时候,尤其是在家里的时候,会有守不住三不原则的时候,结果就会与妻子儿子产生纷争。直到我把一切主权交给神,我的家又成为安静的居所。

 

罗马书10

罗10:8 他到底怎么说呢.他说、『这道离你不远、正在你口里、在你心里。』就是我们所传信主的道。

罗10:9 你若口里认耶稣为主、心里信 神叫他从死里复活、就必得救.

罗10:10 因为人心里相信、就可以称义.口里承认、就可以得救。

 

刚信主的时候,不明白主的道怎么会在我的口里,在我的心里。看着别人讲主的道,是那样的自如,确定,不能不确信那是真的。但是,轮到自己,还是劳苦愁烦,心中有无尽的烦恼。后来,在带领高台小组的过程中,神的道才一点点在我心里扎根,那些困扰我的罪,都被主赦免了,我的生命被主更新了。因此,我确信带领高台小组能造就人,就鼓励所有学过的人去带,不是为了别人,而是为了自己有个安静的居所。

 

撒母耳记上25

撒上25:32 大卫对亚比该说、耶和华以色列的 神、是应当称颂的、因为他今日使你来迎接我.

撒上25:33 你和你的见识也当称赞、因为你今日拦阻我亲手报仇、流人的血。

 

大卫称赞亚比该的见识,正是她对神的见识,是她在自己丈夫大祸临头时,能让自己的心处于安静的居所。家中有这样的主妇,必能安静 否则,必不得平安。看看亚比该是怎样劝说大卫的,这值得许多妻子学习。她说,

撒上25:24 俯伏在大卫的脚前、说、我主阿、愿这罪归我.求你容婢女向你进言.更求你听婢女的话。

撒上25:30 我主现在若不亲手报仇、流无辜人的血、到了耶和华照所应许你的话赐福与你、立你作以色列的王、那时我主必不至心里不安、觉得良心有亏。耶和华赐福与我主的时候、求你记念婢女。

 

三、应用

中国人最需要的是安静的居所。这个居所不是大房子,不是大车子,不是出国旅行,而是主的道。这道离我们不远,就在我们口里,在我们心中。要自然地在口中承认耶稣是主,心里信神叫他从死里复活,就能得到这道。我这里强调的是自然地,而不是勉强地。自然地,就是没有自我意识的状态,就是老我已死的状态,不是口不应心的状态。人在喧闹中生活得久了,就不知道什么是安静的居所了,即使回到家也不能安静。唯一的解脱就是把自己埋在忙碌之中,自我麻痹。求主兴起!

 

2014.9.17 公义的果效

2014/9/17

公义的果效

一、对照读经

撒母耳记上24,以赛亚书32,罗马书9

二、对照提问

公义的结果是什么?如何得到这样的公义?我在哪些方面没有平安?

 

以赛亚书32

赛32:15 等到圣灵从上浇灌我们、旷野就变为肥田、肥田看如树林。

赛32:16 那时、公平要居在旷野、公义要居在肥田。

赛32:17 公义的果效、必是平安.公义的效验、必是平稳、直到永远。

赛32:18 我的百姓、必住在平安的居所、安稳的住处、平静的安歇所。

 

这样的预言正在应验在我们当中。一切都从圣灵的浇灌开始,一切都因神的灵而改变。首先改变的,是人的心。没有圣灵的浇灌,人心就像旷野,干裂困顿,常常是心急火燎,生不出一样果子。得到主灵浇灌后,旷野变为肥田,可以滋养万物,可以长出树林,有公平和公义居住在人心里。结果就是平安,平静安稳,成为主的百姓,直到永远。这样的美好正是伊甸园的美好,寻求神的义是我领受圣灵的前提条件。下面看看怎样得到这义。

 

罗马书9

罗9:30 这样、我们可说甚么呢.那本来不追求义的外邦人、反得了义、就是因信而得的义.

罗9:31 但以色列人追求律法的义、反得不着律法的义。

罗9:32 这是甚么缘故呢.是因为他们不凭着信心求、只凭着行为求.他们正跌在那绊脚石上.

罗9:33 就如经上所记、『我在锡安放一块绊脚的石头、跌人的盘石.信靠他的人必不至于羞愧。』

 

这里说的,是寻求公义的方法。用错误的方法寻求,还不如不寻求。外邦人不明白律法,也不会靠自己寻求,只是单纯地相信,就得到了神的义,被神的灵浇灌,结果就是平安喜乐。犹太人却自以为义,靠自己追求律法的义,以为自己已经得到了,实际上,他们却跌倒在那磐石上,拒不接受基督的福音。这是何等可悲。

 

撒母耳记上24

撒上24:14 以色列王出来要寻找谁呢.追赶谁呢.不过追赶一条死狗、一个虼蚤就是了。

撒上24:15 愿耶和华在你我中间施行审判、断定是非、并且鉴察、为我伸冤、救我脱离你的手。

撒上24:16 大卫向扫罗说完这话、扫罗说、我儿大卫、这是你的声音么.就放声大哭.

撒上24:17 对大卫说、你比我公义.因为你以善待我、我却以恶待你。

 

扫罗一心想杀大卫,但当大卫以公义的心站在他面前时,他只能承认自己没有大卫公义。原因是扫罗失去了神的同在,心里不再有圣灵的浇灌。大卫却满怀公义慈爱怜悯,把一切都交托给神。接着,扫罗承认大卫必要作王,大卫却说自己在扫罗面前,就像一条狗,一个跳蚤。可见,公义住在谦卑人的心里。

 

三、应用

领受神的公义,人心就结出圣灵的果子,有仁爱,有和平,有温柔,有节制,就像一个充满活力的树林,能包容各种生物,给它们栖息之地,也给它们食物得饱足。许多人信主后,靠圣灵入了门,明白先求神的国和神的义这个道理,却又回到了犹太人的律法之中,开始用律法来成全自己。这样的人,没有平静安稳,没有行动的力量,却有许多条条框框,让自己难受,也让身边的人难受。如果信主信到了这个光景,就太可悲了。但这样的人有很多,许多人从来没有放下自己,让主的灵来引导,让圣灵来浇灌。即使参加各种聚会,有一点点感动,但一回家就又进入律法的模式里。因为这个模式有时很管用,让人看起来不错,能得人的称赞。自己心中的苦,又有谁知道呢?

 

2014.9.16 一切的事

2014/9/16

一切的事

一、对照读经

撒母耳记上23,以赛亚书31,罗马书8

二、对照提问

主的爱如何在一切事上都体现出来?我如何进入这爱,在一切事上都得胜?

 

罗马书8

罗8:35 谁能使我们与基督的爱隔绝呢.难道是患难么、是困苦么、是逼迫么、是饥饿么、是赤身露体么、是危险么、是刀剑么。

罗8:36 如经上所记、『我们为你的缘故、终日被杀.人看我们如将宰的羊。』

罗8:37 然而靠着爱我们的主、在这一切的事上、已经得胜有余了。

罗8:38 因为我深信无论是死、是生、是天使、是掌权的、是有能的、是现在的事、是将来的事、

罗8:39 是高处的、是低处的、是别的受造之物、都不能叫我们与 神的爱隔绝.这爱是在我们的主基督耶稣里的。

 

主的爱体现在一切事上,是支持人胜过一切的力量来源。要发挥主爱的力量,就必须信主已经爱我,我已经进入到基督里。这时,如果有患难临到,就是一个考验,要试验主的爱是不是真实存在。这个考验,很难通过,原因是许多人习惯于看人,而不是看神。如果看人,人的信就不能坚固,就容易跌倒,因为人是不可靠的。如果在一切事上都看着神,仰望神,我们会发现,一切都不足畏惧,因为主的爱随时随地都与我同在。这爱由神的灵传递,没有阻隔。保罗经历过各种环境,在一切事上都得胜了。顺境不能让他忘记主,逆境也不能让他离弃主。带领高台训练越多,越能看到这一点,人在苦痛绝望中,看到了主的爱,也看到希望。

 

以赛亚书31

赛31:1 祸哉、那些下埃及求帮助的、是因仗赖马匹、倚靠甚多的车辆、并倚靠强壮的马兵、却不仰望以色列的圣者、也不求问耶和华。

赛31:2 其实耶和华有智慧.他必降灾祸、并不反悔自己的话、却要兴起攻击那作恶之家、又攻击那作孽帮助人的。

赛31:3 埃及人不过是人、并不是 神.他们的马不过是血肉、并不是灵.耶和华一伸手、那帮助人的必绊跌、那受帮助的也必跌倒、都一同灭亡。

 

耶和华一伸手,帮助人的和受帮助的,都必跌倒。原因就是,人的血肉之躯不能与圣灵相比。要认识主的爱和他的智慧,他必攻击作恶之家,又攻击那作孽帮助人的。这种情况在我们的周围司空见惯。许多时候,基督徒也不会分辨善恶,也不求问神,就凭自己的血气去“帮助人”,或寻求人的帮助,结果两方都要受亏损。在教会里也存在这种情况,许多人遇事时的反应和世人无异,都是寻求人的帮助,而不是信靠主的爱。

 

撒母耳记上23

撒上23:10 大卫祷告说、耶和华以色列的 神阿、你仆人听真了扫罗要往基伊拉来、为我的缘故灭城。

撒上23:11 基伊拉人将我交在扫罗手里不交.扫罗照着你仆人所听的话下来不下来.耶和华以色列的 神阿、求你指示仆人.耶和华说、扫罗必下来。

撒上23:12 大卫又说、基伊拉人将我和跟随我的人、交在扫罗手里不交.耶和华说、必交出来.

 

这是大卫在面临危险时的反应,他不是凭自己相信基伊拉,因为他救了基伊拉人,而是求问神。神告诉他,有危险,他就离开。这样的智慧,引导大卫一次次脱离扫罗的手,而且因着对神的敬畏,在他能杀扫罗的时候,也没有杀他。这就是要在一切事上显明主的爱。

 

三、应用

在一切事上都看到主的手,这是高台课文中的一句话。经过十多年的操练,我的确在一切事上都看到了主的手;也看到大多数人在陷入艰难困苦中的时候,都只会自己想办法,寻求人的帮助。高台把人一步步高抬,直到清楚地看到神在一切事上的作为,看到主的爱长阔高深,过于人所能测度的。愿主继续他在我们里面的工作,直到主耶稣基督的日子。

 

2014.9.15同谋,结盟

2014/9/15

同谋 结盟

一、对照读经

撒母耳记上22,以赛亚书30,罗马书7

二、对照提问

人当与谁同谋,与谁结盟?我如何保守自己的心?

 

以赛亚书30

赛30:1 耶和华说、祸哉、这悖逆的儿女.他们同谋、却不由于我、结盟、却不由于我的灵、以至罪上加罪.

赛30:2 起身下埃及去、并没有求问我.要靠法老的力量、加添自己的力量、并投在埃及的荫下.

赛30:3 所以法老的力量、必作你们的羞辱、投在埃及的荫下、要为你们的惭愧。

 

神的儿女悖逆神,自己同谋商议,决定与埃及结盟,没有求问耶和华,也不是出于圣灵的带领。结果,犹大自取其辱,自己把自己陷入绝境,没有倚靠,没有指望。可见,找错可对象,是非常糟糕的事。人找错了结婚的对象,会毁了自己的一生,因为他起初没有求问神,没有圣灵的感动。人找错生意伙伴,也会前功尽弃,因为他们没有心灵的合一。人找错事工的伙伴,也会羞辱神的名,因为神不看人的外表,而是看人的内心。

 

罗马书7

罗7:18 我也知道、在我里头、就是我肉体之中、没有良善.因为立志为善由得我、只是行出来由不得我。

罗7:19 故此、我所愿意的善、我反不作.我所不愿意的恶、我倒去作。

罗7:20 若我去作所不愿意作的、就不是我作的、乃是住在我里头的罪作的。

 

对人来说,最难的事,就是不要与自己里面的罪同谋。人之所以会选错结婚对象,选错合作伙伴,不是对方的错,而是自己里面的罪,使自己受了诱惑,贪图个人的利益,却失去了神的祝福。这是人生许多悲剧的根源。为此,唯一的出路,就在于归乎安息,就是向自己死,向神活。也就是说,凡出于自己里面罪的念头都不要动,让神的灵,主的话引导我。

 

撒母耳记上22

撒上22:2 凡受窘迫的、欠债的、心里苦恼的、都聚集到大卫那里.大卫就作他们的头目.跟随他的约有四百人。

 

大卫在患难中结交的人,是一些不起眼的下层人。按照大卫的身份,不应该作他们的头目,与他们合谋,与他们结盟。事实上,大卫始终都把神放在首位,他就不受那些人的影响,反而使他们成为可用之人。可见,凡把自己全然交给主的,凡事靠主引导的,就不会找错人,与错误的人结盟。

 

三、应用

决定自己与谁同谋,与谁结盟的,是自己的心。如果自己屈服于自己里面的罪,就会做出错误的决定,找错结婚,生意或配搭做工的对象。一个错误的关系,会引出更多的罪,导致一系列严重的后果,自取其辱,羞辱主的名。许多人在不信主的时候,凭着个人的喜好,出于利益的考虑,进入一个不合神心意的婚姻,最后以离婚收场。这样的人,不应该责怪别人,怨恨别人,而要看清自己起初结婚的动机就是错的。一步错,步步错。在事业和事工上,也是如此。能把握自己的,可以与任何人合作,但真正与自己合谋的,只有神。

 

2014.9.14 奇妙又奇妙的事

2014/9/14

奇妙又其妙的事

一、对照读经

撒母耳记上21,以赛亚书29,罗马书6

二、对照提问

神所行奇妙又奇妙的事是什么?主为什么要这样行事?我经历这奇妙事有多少?

 

以赛亚书29

赛29:13 主说、因为这百姓亲近我、用嘴唇尊敬我、心却远离我.他们敬畏我、不过是领受人的吩咐。

赛29:14 所以我在这百姓中要行奇妙的事、就是奇妙又奇妙的事.他们智慧人的智慧、必然消灭、聪明人的聪明、必然隐藏。

赛29:18 那时、聋子必听见这书上的话.瞎子的眼、必从迷蒙黑暗中得以看见。

赛29:19 谦卑人、必因耶和华增添欢喜.人间贫穷的、必因以色列的圣者快乐。

 

神看到自己的百姓,对神只做表面功课,心里却自以为聪明。因此,神要行奇妙又奇妙的事,就是颠倒人的思维逻辑,让那些被人看不起的成为认识神的人。这样的颠倒,常常发生在我们身边。有钱的人心中不快乐,快乐的人是把一切交托给主的人。因此,主耶稣传道的时候,得到最多恩典的,是那些贫穷瞎眼的,耳聋谦卑的。现代人,越来越自我,因为现代科技让人觉得自己无所不能,神要行更多的奇妙事,让聪明人不明白,让那些最不起眼的人,得听福音。

 

罗马书6

罗6:5 我们若在他死的形状上与他联合、也要在他复活的形状上与他联合.

罗6:6 因为知道我们的旧人、和他同钉十字架、使罪身灭绝、叫我们不再作罪的奴仆.

罗6:7 因为已死的人、是脱离了罪。

罗6:8 我们若是与基督同死、就信必与他同活.

 

主耶稣所行奇妙的事,实质就是如此,看起来很简单,但做起来非常难。这就是神和人的不同。主耶稣能上十字架,是因为他拥有一切,就甘愿舍去人的生命。对人来说,最重要的,就是活着;如果发现永恒之中有更重要的事,并且只有舍去自己看为重要的才能得到,那就很容易进入主的十字架了。感谢神,让我在年轻时就生要死的病,结果不但没死,反而让我得到了永生。这就是主所行的奇妙事。

 

撒母耳记上21

撒上21:12 大卫将这话放在心里、甚惧怕迦特王亚吉.

撒上21:13 就在众人面前改变了寻常的举动、在他们手下假装疯癫、在城门的门扇上胡写乱画、使唾沫流在胡子上。

撒上21:14 亚吉对臣仆说、你们看、这人是疯子.为甚么带他到我这里来呢.

撒上21:15 我岂缺少疯子、你们带这人来在我面前疯癫么.这人岂可进我的家呢。

 

大卫装疯算不算奇妙事?对人来说,装疯很难,因为人都不甘示弱,只愿逞强。大卫能这样做,也有神的帮助。如此看来,神帮助人,不一定总是用我们所理解的好事,却也用许多我们看来不好的事。这就是神的奇妙,又奇妙。

 

三、应用

要经历神奇妙又奇妙的事,就必须经历基督的死。他是为我的罪而死。这是人信主之前最难理解的。有些人虽然不能理解,还是凭着信接受了,随后会经历神的奇妙,明白基督从死里复活的意义。也有些人,信的不虔诚,只是用嘴唇恭敬主,实际上还是自行其是。这样的人,很难经历神的奇妙,因为他的骄傲把神挡在了外面。神的奇妙,人无法测度,人只能配合神的工作,高台就是帮助人学习怎样配合神的工作。