25 November, 2015 22:21

高台研经(对照提问读经法)2015/11/25
第三层天
一、对照读经
撒母耳记上23,箴言15,哥林多后书12
二、对照提问
人如何达到第三层天?人应当如何回应?我现在的状态如何?

哥林多后书12
我认得一个在基督里的人,他前十四年被提到第三层天上去;(或在身内,我不知道;或在身外,我也不知道;只有 神知道。)我认得这人;(或在身内,或在身外,我都不知道,只有 神知道。)他被提到乐园里,听见隐秘的言语,是人不可说的。为这人,我要夸口;但是为我自己,除了我的软弱以外,我并不夸口。……他对我说:“我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以,我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。……你们到如今,还想我们是向你们分诉;我们本是在基督里当 神面前说话。亲爱的弟兄啊,一切的事都是为造就你们。 (哥林多后书 12:2-5,9,19 和合本)

箴言15
智慧人从生命的道上升,使他远离在下的阴间。……听从生命责备的,必常在智慧人中。弃绝管教的,轻看自己的生命;听从责备的,却得智慧。 (箴言 15:24,31-32 和合本)

撒母耳记上23
扫罗在山这边走,大卫和跟随他的人在山那边走。大卫急忙躲避扫罗;因为扫罗和跟随他的人,四面围住大卫和跟随他的人,要拿获他们。忽有使者来报告扫罗说:“非利士人犯境抢掠,请王快快回去!”于是扫罗不追赶大卫,回去攻打非利士人。因此那地方名叫西拉·哈玛希罗结。 (撒母耳记上 23:26-28 和合本)

三、应用:
今天的金句是,“我认得一个在基督里的人,他前十四年被提到第三层天上去”。这个被提到第三层天上去的人,是在基督里的一个人,保罗说不清这个人只是自己的灵,还是包括自己的身体和自己魂魄。这里有一个很重要的分辨,在基督里的,是我的灵;我的肉体和住在肉体里面的魂,应该由灵主导;当人的灵住在基督里时,并且能够主导整个身体时,人就升到了第三层天。这时,人的魂和体要用智慧来回应灵的带领,就能让人的灵魂体从生命的道上升,直到三层天。这个智慧的主要特点是谦卑,就像保罗夸自己的软弱,箴言说要听从生命的责备,大卫则是尽力躲避扫罗,不敢杀害被神恩膏过的人。这些智慧人,都是让三层天上的灵来带领自己的魂和体,使自己所行的一切都可以造就人,并且甘愿为他所服侍的人受苦。这正是基督的爱。

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25 November, 2015 22:21

高台研经(对照提问读经法)2015/11/24
生命的源泉
一、对照读经
撒母耳记上22,箴言14,哥林多后书11
二、对照提问
生命的源泉是什么?如何让我生命的源泉涌流不息?

哥林多后书11
我只怕你们的心或偏于邪,失去那向基督所存纯一清洁的心,就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。假如有人来另传一个耶稣,不是我们所传过的;或者你们另受一个灵,不是你们所受过的;或者另得一个福音,不是你们所得过的;你们容让他也就罢了。 (哥林多后书 11:3-4 和合本)

箴言14
敬畏耶和华的,大有倚靠;他的儿女也有避难所。敬畏耶和华就是生命的泉源,可以使人离开死亡的网罗。 (箴言 14:26-27 和合本)

撒母耳记上22
大卫从那里往摩押的米斯巴去,对摩押王说:“求你容我父母搬来,住在你们这里,等我知道 神要为我怎样行。”……扫罗在基比亚的拉玛,坐在垂丝柳树下,手里拿着枪,众臣仆侍立在左右。扫罗听见大卫和跟随他的人在何处,……扫罗说:“亚希突的儿子,要听我的话!”他回答说:“主啊,我在这里。”……王说:“亚希米勒啊,你和你父的全家都是该死的!” (撒母耳记上 22:3,6,12,16 和合本)

三、应用:
今天的金句是,“敬畏耶和华就是生命的泉源,可以使人离开死亡的网罗”。人都喜欢生命,惧怕死亡。但是,做起事来,又往往是不顾死活。敬畏耶和华,就是说,要无时无刻不意识到这位独一真神的存在,求问祂,听从祂。看看大卫,把自己的父母托付给外邦的王,对他们说,“等我知道 神要为我怎样行。”这是敬畏耶和华,他就大有倚靠,并且得了避难所。反过来再看扫罗,他完全没有敬畏的心。他枪不离手,说明他没有安全感;他处处指责人,要求耶和华的祭司要听他的话;最后,他自己判定神的祭司该死,并让人杀了85个祭司和祭司城所有的生命。他离生命的源泉是多么远呀!最后,再看保罗,他很清楚,人很容易被魔鬼引诱,离开神的面。因此,他特别强调,要保持向基督所存纯一清洁的心。这正是我们天天高台的目的。如果我们偏离了神,所做的一切都是没有意义的,只能与神的道南辕北辙。因此,我要时时留意,看自己所传的是怎样的福音,所受的是什么样的灵。

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25 November, 2015 22:20

高台研经(对照提问读经法)2015/11/23
争战的兵器
一、对照读经
撒母耳记上21,箴言13,哥林多后书10
二、对照提问
在血气中行事,却不凭血气争战是什么意思?我争战的兵器是什么?

哥林多后书10
因为我们虽然在血气中行事,却不凭着血气争战。我们争战的兵器本不是属血气的,乃是在 神面前有能力,可以攻破坚固的营垒,将各样的计谋,各样拦阻人认识 神的那些自高之事,一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督。 (哥林多后书 10:3-5 和合本)

箴言13
义人恨恶谎言;恶人有臭名,且致惭愧。行为正直的,有公义保守;犯罪的,被邪恶倾覆。假作富足的,却一无所有;装作穷乏的,却广有财物。 (箴言 13:5-7 和合本)

撒母耳记上21
大卫到了挪伯祭司亚希米勒那里,亚希米勒战战兢兢地出来迎接他,问他说:“你为什么独自来,没有人跟随呢?”大卫回答祭司亚希米勒说:“王吩咐我一件事说:‘我差遣你委托你的这件事,不要使人知道。’故此我已派定少年人在某处等候我。……大卫问亚希米勒说:“你手下有枪有刀没有?因为王的事甚急,连刀剑器械我都没有带。”祭司说:“你在以拉谷杀非利士人歌利亚的那刀在这里,裹在布中,放在以弗得后边,你要就可以拿去;除此以外,再没有别的。”大卫说:“这刀没有可比的!求你给我。”……大卫将这话放在心里,甚惧怕迦特王亚吉,就在众人面前改变了寻常的举动,在他们手下假装疯癫,在城门的门扇上胡写乱画,使唾沫流在胡子上。 (撒母耳记上 21:1-2,8-9,12-13 和合本)

三、应用:
今天的金句是,“因为我们虽然在血气中行事,却不凭着血气争战。我们争战的兵器本不是属血气的…” 今天看了这句话,大得安慰。因为每当我在血气中行事的时候,总是很自责,觉得自己不能控制血气,失败了。但是,实际上,人活在血气之中,行事不可能不带血气。但是,重要的是,要看我的意志,我的内心,是在凭血气争战,还是靠在神面前的能力争战。这取决于我的属灵高度,达到保罗那样的属灵高度,就能收放自如了。再看大卫的高度,他对挪伯祭司亚希米勒说了谎,这是在血气中行事;他又在亚吉王面前装疯,也是在血气中行事。但是,他心中始终没有离开神,没有离开在神面前的大能,这大能最终使他胜过了仇敌。在大卫的许多诗篇里,我们都能看到这些争战。在这个前提下,箴言中的话也容易理解了。人说谎,是不好的;装作穷乏是有益处的,但是,这些都是在血气中行事,单单自责并不能解决问题。重要的是在神面前有能力,可以攻破坚固的营垒,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督。这是战士的胸怀!

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25 November, 2015 22:20

高台研经(对照提问读经法)2015/11/22
承认基督,顺服福音
一、对照读经
撒母耳记上20,箴言12,哥林多后书9
二、对照提问
承认基督,顺服福音的人有什么凭据?对人有什么影响?我身上的凭据是什么?

哥林多后书9
他们从这供给的事上得了凭据,知道你们承认基督顺服他的福音,多多地捐钱给他们和众人,便将荣耀归与 神。 (哥林多后书 9:13 和合本)

箴言12
人靠恶行不能坚立;义人的根必不动摇。 (箴言 12:3 和合本)

撒母耳记上20
约拿单对大卫说:“愿耶和华以色列的 神为证。明日约在这时候,或第三日,我探我父亲的意思,若向你有好意,我岂不打发人告诉你吗?我父亲若有意害你,我不告诉你使你平平安安地走,愿耶和华重重地降罚与我。愿耶和华与你同在,如同从前与我父亲同在一样。你要照耶和华的慈爱恩待我,不但我活着的时候免我死亡,就是我死后,耶和华从地上剪除你仇敌的时候,你也永不可向我家绝了恩惠。” (撒母耳记上 20:12-15 和合本)

三、应用:
今天的金句是,“他们从这供给的事上得了凭据,知道你们承认基督顺服他的福音”。保罗肯定这些为耶路撒冷圣徒慷慨捐款的人和教会,说他们这样做是承认基督,顺服福音的凭据。因着得了这样的凭据,耶路撒冷的圣徒就把荣耀归给神。我们服侍人,帮助人的出发点,应该是基督,是福音,用顺服的心去做,就会荣耀神。箴言说,义人的根,不动摇,靠得正是承认基督,和对福音的顺服。约拿单对大卫的爱,绝对不是出于人的血气,而是出于那极大的盼望。这盼望最终在大卫子孙的身上展现出来,他就是基督,他所成就的,就是福音。这样说来,蒙基督之恩的人,都要感谢约拿单,因为他救了大卫,并且把荣耀归给神。高台人要操练的,就是一切心思意念都出于基督,都体现出对福音的顺服,并且要学习分辨,在凡事上都归荣耀与神,不窃取神的荣耀。

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25 November, 2015 22:19

高台研经(对照提问读经法)2015/11/21
行光明事
一、对照读经
撒母耳记上19,箴言11,哥林多后书8
二、对照提问
义人的路与恶人的行事有什么不同?我怎样行光明的事?

哥林多后书8
弟兄们,我把 神赐给马其顿众教会的恩告诉你们,就是他们在患难中受大试炼的时候,仍有满足的快乐,在极穷之间还格外显出他们乐捐的厚恩。……我们留心行光明的事,不但在主面前,就在人面前也是这样。 (哥林多后书 8:1-2,21 和合本)

箴言11
完全人的义必指引他的路;但恶人必因自己的恶跌倒。正直人的义必拯救自己;奸诈人必陷在自己的罪孽中。恶人一死,他的指望必灭绝;罪人的盼望也必灭没。义人得脱离患难,有恶人来代替他。 (箴言 11:5-8 和合本)

撒母耳记上19
约拿单告诉大卫说:“我父扫罗想要杀你,所以明日早晨你要小心,到一个僻静地方藏身。……扫罗对米甲说:“你为什么这样欺哄我,放我仇敌逃走呢?”米甲回答说:“他对我说:‘你放我走,不然我要杀你。’”大卫逃避,来到拉玛见撒母耳,将扫罗向他所行的事述说了一遍。他和撒母耳就往拿约去居住。 (撒母耳记上 19:2,17-18 和合本)

三、应用:
今天的金句是,“完全人的义必指引他的路;但恶人必因自己的恶跌倒”。在神面前作完全人,正直人,这是我们行光明事的前提。也就是说,什么样的人,行什么样的事,得什么样的结局。义人得拯救,脱离患难;恶人必跌倒,必灭末。因此,保罗鼓励哥林多众圣徒,要留心行光明的事,在神在人面前都是光明正大的。他也用神赐给马其顿教会的恩来说明什么是光明的事。在金钱上对神对人都无保留,这是完全,正直人的一个重要方面。扫罗行事不光明正大,结果就连他的儿子和女儿也和他作对,二次救了大卫,然后大卫又得到先知撒母耳的保护。这就是完全人,正直人所行的事,虽有艰难险阻,一定有神的拯救。我经历过,也确信,这是自己和自己的后代必然的行事原则。

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