高台研经(对照提问读经法)2017/11/22
禧年
一、对照读经
约珥书3，歌罗西书2，利未记24
二、对照提问
禧年的意义是什么？我如何把一切权柄都交给主？
歌罗西书2
因为 神本性一切的丰盛都有形有体地居住在基督里面，你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。你们在他里面也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。……你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了， 神赦免了你们（或译：我们）一切过犯，便叫你们与基督一同活过来；又涂抹了在律例上所写、攻击我们、有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。 (歌罗西书 2:9-11,13-15 和合本)
约珥书3
“到那日，我使犹大和耶路撒冷被掳之人归回的时候，我要聚集万民，带他们下到约沙法谷，在那里施行审判；因为他们将我的百姓，就是我的产业以色列，分散在列国中，又分取我的地土，且为我的百姓拈阄，将童子换妓女，卖童女买酒喝。……“耶和华必从锡安吼叫，从耶路撒冷发声，天地就震动。耶和华却要作他百姓的避难所，作以色列人的保障。 (约珥书 3:1-3,16 和合本)
利未记25
第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种；地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。“这禧年，你们各人要归自己的地业。 (利未记 25:10-13 和合本)
三、应用：
今天的焦点经文是:第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种；地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。“这禧年，你们各人要归自己的地业。 (利未记 25:10-13 和合本)
今天的三部分经文，让我明白了禧年的意义，就是自由。真正的自由是放下自己的权柄，归于永远的安息。一般人一生只有一个禧年，那就是寿高年迈而死的时候。如果不到寿高年迈就死了，那也不能叫作禧年。但是，神在律法里给以色列人规定了每五十年有一个禧年，在人的一生里，至少应该经历一次禧年，有的人可以经历2-3个禧年。神命令，一切都要回归神起初命定的状态。地土要自由，奴仆要自由，各回本地本家。中国人似乎也在遵守这个传统，总是不忘故土，要落叶归根。但是，在旧约时代，并不是每个人都能享有这样的自由，只有以色列人才有这个特权。如果有人不让以色列人享受禧年，神会干预。约珥书所记就是神干预的一个例子。
“到那日，我使犹大和耶路撒冷被掳之人归回的时候，我要聚集万民，带他们下到约沙法谷，在那里施行审判；因为他们将我的百姓，就是我的产业以色列，分散在列国中，又分取我的地土，且为我的百姓拈阄，将童子换妓女，卖童女买酒喝。” 神说，祂会报应那些不让以色列人享受禧年的邦国。耶路撒冷是神发出审判的地方，“耶和华却要作他百姓的避难所，作以色列人的保障。”
最后看新约，这位神成为释放所有人得自由的神，也成了所有信靠耶稣基督之人的保障。“涂抹了在律例上所写、攻击我们、有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。”这不仅仅是对以色列人说的，也是对外邦人说的。那些报应和咒诅的话都被涂抹了，在基督里，我得到了自由。我现在得到的应许是，“因为 神本性一切的丰盛都有形有体地居住在基督里面，你们在他里面也得了丰盛。”这样的丰盛和自由，是主耶稣付出代价换来的。我要领会禧年的精神，把一切都交给神。因为“他是各样执政掌权者的元首。” 对现代人来说，私欲太大，人人忙碌而浮躁。因此，脱去肉体情欲的割礼是最难的功课，如果不努力，那么就可能失去禧年的自由。天国是努力进入的！
发自我的小米手机