高台研经(对照提问读经法)2017/12/14
本为善
一、对照读经
那鸿书1，提多书2，民数记20
二、对照提问
如何理解耶和华本为善？我如何传讲这纯正的道理？
提多书2
但你所讲的总要合乎那纯正的道理。劝老年人要有节制、端庄、自守，在信心、爱心、忍耐上都要纯全无疵。又劝老年妇人，举止行动要恭敬，不说谗言，不给酒作奴仆，用善道教训人，好指教少年妇人，爱丈夫，爱儿女，谨守，贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免得 神的道理被毁谤。又劝少年人要谨守。 (提多书 2:1-6 和合本)
那鸿书1
论尼尼微的默示，就是伊勒歌斯人那鸿所得的默示。耶和华是忌邪施报的 神。耶和华施报大有忿怒；向他的敌人施报，向他的仇敌怀怒。耶和华不轻易发怒，大有能力，万不以有罪的为无罪。他乘旋风和暴风而来，云彩为他脚下的尘土。他斥责海，使海干了，使一切江河干涸。巴珊和迦密的树林衰残；黎巴嫩的花草也衰残了。大山因他震动；小山也都消化。大地在他面前突起；世界和住在其间的也都如此。他发忿恨，谁能立得住呢？他发烈怒，谁能当得起呢？他的忿怒如火倾倒；磐石因他崩裂。耶和华本为善，在患难的日子为人的保障，并且认得那些投靠他的人。 (那鸿书 1:1-7 和合本)
民数记20
摩西、亚伦离开会众，到会幕门口，俯伏在地；耶和华的荣光向他们显现。耶和华晓谕摩西说：“你拿着杖去，和你的哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐磐石发出水来，水就从磐石流出，给会众和他们的牲畜喝。”于是摩西照耶和华所吩咐的，从耶和华面前取了杖去。摩西、亚伦就招聚会众到磐石前。摩西说：“你们这些背叛的人听我说：我为你们使水从这磐石中流出来吗？”摩西举手，用杖击打磐石两下，就有许多水流出来，会众和他们的牲畜都喝了。耶和华对摩西、亚伦说：“因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。” (民数记 20:6-12 和合本)
三、应用：
今天的焦点经文是：论尼尼微的默示，就是伊勒歌斯人那鸿所得的默示。耶和华是忌邪施报的 神。耶和华施报大有忿怒；向他的敌人施报，向他的仇敌怀怒。耶和华不轻易发怒，大有能力，万不以有罪的为无罪。他乘旋风和暴风而来，云彩为他脚下的尘土。他斥责海，使海干了，使一切江河干涸。巴珊和迦密的树林衰残；黎巴嫩的花草也衰残了。大山因他震动；小山也都消化。大地在他面前突起；世界和住在其间的也都如此。他发忿恨，谁能立得住呢？他发烈怒，谁能当得起呢？他的忿怒如火倾倒；磐石因他崩裂。耶和华本为善，在患难的日子为人的保障，并且认得那些投靠他的人。 (那鸿书 1:1-7 和合本)
这段经文说到神的几个特性。最后的总结是，“耶和华本为善，在患难的日子为人的保障，并且认得那些投靠他的人。”在那之前，说到“耶和华是忌邪施报的 神”；“耶和华不轻易发怒，大有能力，万不以有罪的为无罪。” 这看起来是自相矛盾的。但是，如果从作父亲的角度想一想，就不难明白了。一个好父亲，一定要保护他的儿女，面对邪恶，必须是有所作为的，否则，罪恶就会临到自己的儿女。但是，在这个罪恶的世界，许多父亲不能保护自己的儿女，因为父亲不能投靠那位本为善的神。为父最大的挑战是，“老年人要有节制、端庄、自守，在信心、爱心、忍耐上都要纯全无疵。”如果老年人能这样，他们就能带领中年人和少年人，体现出耶和华本为善。如果人们一代代地都陷入罪中，只能招来神的愤怒。
最后看民数记，摩西亚伦被会众激怒，忍耐不到位，虽然投靠耶和华，却加入了自己的怒气。神说奉命吩咐磐石出水，他却用杖击打磐石两下。结果，神也对摩西亚伦发怒，说他们不得进入那地。
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