月度归档： 2018年4月

高台研经(对照提问读经法)2018/5/1

父的命令是永生

一、对照读经

撒母耳记下9，诗篇68，约翰福音12

二、对照提问

耶稣为什么说父的命令就是永生？我每天的所思所想，所做所为与父的命令有什么关系？

约翰福音12

【约12:34】众人回答说：“我们听见律法上有话说基督是永存的，你怎么说人子必须被举起来呢？这人子是谁呢？”

【约12:44】耶稣大声说：“信我的，不是信我，乃是信那差我来的。

【约12:45】人看见我，就是看见那差我来的。

【约12:46】我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。

【约12:47】若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。

【约12:48】弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道在末日要审判他。

【约12:49】因为我没有凭着自己讲，惟有差我来的父已经给我命令，叫我说什么，讲什么。

【约12:50】我也知道他的命令就是永生。故此，我所讲的话正是照着父对我所说的。”

诗篇68

【诗68:17】　神的车辇累万盈千，主在其中，好像在西奈圣山一样。

【诗68:18】你已经升上高天掳掠仇敌；你在人间，就是在悖逆的人间受了供献，叫耶和华　神可以与他们同住。

【诗68:19】天天背负我们重担的主，就是拯救我们的　神，是应当称颂的。（细拉）

【诗68:20】　神是为我们施行诸般救恩的　神；人能脱离死亡是在乎主耶和华。

撒母耳记下9

【撒下9:11】洗巴对王说：“凡我主我王吩咐仆人的，仆人都必遵行。”王又说：“米非波设必与我同席吃饭，如王的儿子一样。”

三、应用：

今天的焦点经文是：

【约12:49】因为我没有凭着自己讲，惟有差我来的父已经给我命令，叫我说什么，讲什么。

【约12:50】我也知道他的命令就是永生。故此，我所讲的话正是照着父对我所说的。

耶稣与天父的关系是一体的关系。当耶稣在地上，活在血肉之躯中的时候，与天父保持完全合一的关系，对他来说是最重要的事。在地上，父子关系往往是疏远的，因为二个人都是自我中心的。这种关系只有在主里才能恢复，正如耶稣与天父一样。理论上可以，实际上需要时间。什么时候二人都明白耶稣所说下面的话，才能做到。

【约12:50】我也知道他的命令就是永生。故此，我所讲的话正是照着父对我所说的。

只有进入这个永生，才能有真正的合一。反过来说，凡是有家人不合一的地方，就是忽略了父的命令，也就是忽略了耶稣所传的真道。只有进入这样的永生，才能真正做到想主所想，看主所看，听主所听，行主所行。如果没有十几年高台的积累，我不会明白这些。因为，我可以嘴里不离圣经，却不照着去行。许多人都会问下面的问题，

【约12:34】众人回答说：“我们听见律法上有话说基督是永存的，你怎么说人子必须被举起来呢？这人子是谁呢？”

许多口口声声喊着耶稣名字的人，其实并不认识耶稣，因为他们看不到永生就是一个关系。从这个角度看大卫的诗篇，就可以看出，大卫知道基督和天父的关系，并且自己也进入了这个关系中。

【诗68:18】你已经升上高天掳掠仇敌；你在人间，就是在悖逆的人间受了供献，叫耶和华　神可以与他们同住。

【诗68:19】天天背负我们重担的主，就是拯救我们的　神，是应当称颂的。（细拉）

【诗68:20】　神是为我们施行诸般救恩的　神；人能脱离死亡是在乎主耶和华。

大卫与洗巴之流的不同在于，大卫听神的话，凭神的话做事，就能说到做到。洗巴却背叛了主人，不能持守自己的诺言。

【撒下9:11】洗巴对王说：“凡我主我王吩咐仆人的，仆人都必遵行。”王又说：“米非波设必与我同席吃饭，如王的儿子一样。”

高台研经(对照提问读经法)2018/4/30

若信，必看见

一、对照读经

撒母耳记下8,诗篇67,约翰福音11

二、对照提问

耶稣对马大说话时，神的荣耀在哪里？马大看到了什么？我看到多少神的荣耀？

约翰福音11

【约11:39】耶稣说：“你们把石头挪开。”那死人的姐姐马大对他说：“主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。”

【约11:40】耶稣说：“我不是对你说过，你若信，就必看见　神的荣耀吗？”

【约11:41】他们就把石头挪开。耶稣举目望天说：“父啊，我感谢你，因为你已经听我！

【约11:42】我也知道你常听我。但我说这话，是为周围站着的众人，叫他们信是你差了我来。”

【约11:43】说了这话，就大声呼叫说：“拉撒路出来！”

【约11:44】那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说，“解开，叫他走！”

诗篇67

【诗67:1】（一篇诗歌，交与伶长。用丝弦的乐器。）愿　神怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们，（细拉）

【诗67:2】好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩。

【诗67:3】　神啊，愿列邦称赞你，愿万民都称赞你。

【诗67:4】愿万国都快乐欢呼，因为你必按公正审判万民，引导世上的万国。（细拉）

撒母耳记下8

【撒下8:13】大卫在盐谷击杀了亚兰（或作“以东”。见诗篇60篇诗题）一万八千人回来，就得了大名。

【撒下8:14】又在以东全地设立防营，以东人就都归服大卫。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。

三、应用：

今天的焦点经文是：

【约11:39】耶稣说：“你们把石头挪开。”那死人的姐姐马大对他说：“主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。”

【约11:40】耶稣说：“我不是对你说过，你若信，就必看见　神的荣耀吗？”

【约11:41】他们就把石头挪开。耶稣举目望天说：“父啊，我感谢你，因为你已经听我！

马大看见的，与耶稣看见的不一样。马大看见的是死人拉撒路，耶稣看见的是睡着的拉撒路。马大爱耶稣，却不认识他，并不信他。她确信拉撒路已经死了，心里还在责怪耶稣来晚了。这时耶稣对她说：“我不是对你说过，你若信，就必看见　神的荣耀吗？”这话是耶稣说过的，但是，直到马大亲眼看到拉撒路活着走出坟墓，马大都没有真信。由此可见，真信要经历一个过程，必须看到神迹奇事发生，然后才会真信，才会看到神的荣耀。因为，如果只看到人能理解，能掌控的事，就不能算是看见了神的荣耀。我已经习惯了在真实的基督徒团体中看神的作为，见证神的荣耀。如果有一段时间不经历这样的团体，就会若有所失。神想让我看的还有很多，只是我的信心还不够。我只有积极领受神的话，等候主的时间。

大卫说，【诗67:1】愿　神怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们，

目的不仅仅是为了自己，更是为了万国万民都能因信，看到神的荣耀。这荣耀包括神的道路，救恩，公平，公义。

【诗67:2】好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩。

【诗67:3】　神啊，愿列邦称赞你，愿万民都称赞你。

【诗67:4】愿万国都快乐欢呼，因为你必按公正审判万民，引导世上的万国。（细拉）

大卫在征战中得胜，也是神成就的。神这样的作为，也让万国看到了神的荣耀，不是大卫自己的荣耀。

【撒下8:13】大卫在盐谷击杀了亚兰（或作“以东”。见诗篇60篇诗题）一万八千人回来，就得了大名。

【撒下8:14】又在以东全地设立防营，以东人就都归服大卫。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。

高台研经(对照提问读经法)2018/4/29

我认识我的羊

一、对照读经

撒母耳记下7，诗篇66，约翰福音10

二、对照提问

耶稣作为好牧人，怎样对待他的羊？我既然被主认识，当怎样行事为人？

约翰福音10

【约10:14】我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我。

【约10:15】正如父认识我，我也认识父一样，并且我为羊舍命。

【约10:16】我另外有羊，不是这圈里的；我必须领它们来，它们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。

【约10:17】我父爱我，因我将命舍去，好再取回来。

【约10:18】没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来，这是我从我父所受的命令。”

诗篇66

【诗66:16】凡敬畏　神的人，你们都来听，我要述说他为我所行的事。

【诗66:17】我曾用口求告他，我的舌头也称他为高。

【诗66:18】我若心里注重罪孽，主必不听。

【诗66:19】但　神实在听见了，他侧耳听了我祷告的声音。

撒母耳记下7

【撒下7:18】于是大卫王进去，坐在耶和华面前，说：“主耶和华啊，我是谁，我的家算什么，你竟使我到这地步呢？

【撒下7:19】主耶和华啊，这在你眼中还看为小，又应许你仆人的家至于久远。主耶和华啊，这岂是人所常遇的事吗？

【撒下7:20】主耶和华啊，我还有何言可以对你说呢？因为你知道你的仆人。

【撒下7:21】你行这大事使仆人知道，是因你所应许的话，也是照你的心意。

【撒下7:22】主耶和华啊，你本为大。照我们耳中听见没有可比你的，除你以外再无　神。

三、应用：

今天的焦点经文是：

【约10:14】我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我。

【约10:15】正如父认识我，我也认识父一样，并且我为羊舍命。

【约10:16】我另外有羊，不是这圈里的；我必须领它们来，它们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。

要确定二个人的关系如何，要看他们能否安静聆听对方，不做自己的判断，从神那里得到对这个人的深刻认识。这种认识可能超过他本人对自己的认识。我认为这是最重要的服侍方法，这样的深度聆听对一个人的重要性，胜过物质的给予。作父母的必须学会这个技能，做好该做的功课。今天的三组经文，都在讲聆听的重要性，真正能听懂每个人的，就是耶稣。耶稣把自己比作好牧人，他认识自己的羊，他的羊也认识他。这里的认识不简单，【约10:15】正如父认识我，我也认识父一样，并且我为羊舍命。

三一神之间的认识，是我要的认识。认识到这个程度，就可以为对方舍命了。我们在三一神的居所中，操练彼此之间的认识，也能到为对方舍命的程度。在一次高台培训的五天后，还有少数人会因为其他人对自己认识太多而担心，一定要求所有的人承诺保密。但是，对于大多数人来说，我们认同了耶稣为信他的人舍命这个真理，就不担心什么保密不保密的事了。有了二人之间的这种关系，就会有更多属耶稣的人加入这个群体。

大卫知道神认识他，就确信神对他的应许。这个应许超过了大卫对自己的期待。这样的生命，因着与神亲密的关系而改变，成为许多人的祝福，更是对自己家人的祝福。

【撒下7:18】于是大卫王进去，坐在耶和华面前，说：“主耶和华啊，我是谁，我的家算什么，你竟使我到这地步呢？

【撒下7:19】主耶和华啊，这在你眼中还看为小，又应许你仆人的家至于久远。主耶和华啊，这岂是人所常遇的事吗？

【撒下7:20】主耶和华啊，我还有何言可以对你说呢？因为你知道你的仆人。

【诗66:16】凡敬畏　神的人，你们都来听，我要述说他为我所行的事。

高台研经(对照提问读经法)2018/4/28

有福的人

一、对照读经

撒母耳记下6,诗篇65,约翰福音9

二、对照提问

在神眼中，谁是有福的人？我怎样知道自己是蒙拣选的？

约翰福音9

【约9:35】耶稣听说他们把他赶出去，后来遇见他，就说：“你信　神的儿子吗？”

【约9:36】他回答说：“主啊，谁是　神的儿子，叫我信他呢？”

【约9:37】耶稣说：“你已经看见他，现在和你说话的就是他。”

【约9:38】他说：“主啊，我信！”就拜耶稣。

【约9:39】耶稣说：“我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎了眼。”

【约9:40】同他在那里的法利赛人听见这话，就说：“难道我们也瞎了眼吗？”

【约9:41】耶稣对他们说：“你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说‘我们能看见’，所以你们的罪还在。”

诗篇65

【诗65:1】（大卫的诗歌，交与伶长。）　神啊，锡安的人都等候赞美你，所许的愿也要向你偿还。

【诗65:2】听祷告的主啊，凡有血气的都要来就你。

【诗65:3】罪孽胜了我，至于我们的过犯，你都要赦免。

【诗65:4】你所拣选、使他亲近你，住在你院中的，这人便为有福。我们必因你居所、你圣殿的美福知足了。

撒母耳记下6

【撒下6:9】那日，大卫惧怕耶和华，说：“耶和华的约柜怎可运到我这里来？”

【撒下6:10】于是大卫不肯将耶和华的约柜运进大卫的城，却运到迦特人俄别以东的家中。

【撒下6:11】耶和华的约柜在迦特人俄别以东家中三个月，耶和华赐福给俄别以东和他的全家。

【撒下6:12】有人告诉大卫王说：“耶和华因为约柜赐福给俄别以东的家和一切属他的。”大卫就去，欢欢喜喜地将　神的约柜从俄别以东家中抬到大卫的城里。

【撒下6:13】抬耶和华约柜的人走了六步，大卫就献牛与肥羊为祭。

【撒下6:14】大卫穿着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞。

三、应用：

今天的焦点经文是：

【诗65:4】你所拣选、使他亲近你，住在你院中的，这人便为有福。我们必因你居所、你圣殿的美福知足了。

我今天得到这一句话就知足了，因为我确信自己是蒙拣选的，是可以天天亲近主的，是住在神院中的。因着圣灵把神的话在我里面开启，我的心就成了神的居所，就是圣殿。但是，我的肉体还会犯罪，会生出恶念，生出小信或不信。我会向神祷告，正如大卫所说，

【诗65:3】罪孽胜了我，至于我们的过犯，你都要赦免。

同样的心态还表现在大卫运约柜到耶路撒冷的过程中。第一次运约柜，乌撒被神击杀，大卫就不敢把约柜运到自己所在的地方。他怕自己有罪孽，不得神喜悦。经过祷告，洁净，又看到俄别以东家因约柜蒙祝福，大卫就欢欢喜喜地把约柜运到了大卫城。大卫是有福的，这样的福，扫罗的女儿米甲却得不到。因为她是骄傲的。

【撒下6:13】抬耶和华约柜的人走了六步，大卫就献牛与肥羊为祭。

【撒下6:14】大卫穿着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞。

最后看在耶稣面前蒙福的瞎子，他是生来瞎眼的。神拣选他，用他的眼瞎来荣耀神。当耶稣告诉他，开了他眼睛的是神的儿子时，他毫不怀疑，坚定地说，“我信！”这正是瞎子蒙福的原因。那些自以为能看见的法利赛人，却是不蒙祝福的。

高台研经(对照提问读经法)2018/4/27

世界的光

一、对照读经

撒母耳记下5,诗篇64,约翰福音8

二、对照提问

跟从世界的光有什么意义？我如何分辨这真光？

约翰福音8

【约8:12】耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”

【约8:13】法利赛人对他说：“你是为自己作见证，你的见证不真。”

【约8:14】耶稣说：“我虽然为自己作见证，我的见证还是真的，因我知道我从哪里来，往哪里去；你们却不知道我从哪里来，往哪里去。

【约8:15】你们是以外貌（原文作“凭肉身”）判断人，我却不判断人。

【约8:16】就是判断人，我的判断也是真的，因为不是我独自在这里，还有差我来的父与我同在。

诗篇64

【诗64:3】他们磨舌如刀，发出苦毒的言语，好像比准了的箭，

【诗64:4】要在暗地射完全人。他们忽然射他，并不惧怕。

【诗64:5】他们彼此勉励设下恶计，他们商量暗设网罗说：“谁能看见？”

【诗64:6】他们图谋奸恶说：“我们是极力图谋的。”他们各人的意念心思是深的。

【诗64:7】但　神要射他们，他们忽然被箭射伤。

【诗64:8】他们必然绊跌，被自己的舌头所害；凡看见他们的必都摇头。

【诗64:9】众人都要害怕，要传扬　神的工作，并且明白他的作为。

撒母耳记下5

【撒下5:8】当日大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”

三、应用：

今天的焦点经文是：

【约8:12】耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”

明白圣经谈何容易呀！就这一句话，如果不经历光明与黑暗，不看透这个世界，不彻底破碎自己，被主更新，就无法得到其中的真意。这是主耶稣对众人说的，包括我自己。关键是要跟从耶稣。耶稣是一个活生生的人，不是一个符号。目前世界上有许多人

愿意承认自己是亚伯拉罕的子孙，却不承认耶稣本来在亚伯拉罕之前。亚伯拉罕也是仰望耶稣的。关键是要确信耶稣是从天父上帝那里来的，并且为他作见证。抓住这种原始的三位一体的关系，是坚定不移跟随主的关键。大卫的诗篇，描写了这个世界的黑暗。大卫把自己与世界分别出来，看清了它的本质。苦毒的言语，暗中射箭，还有看不见的恶计和网罗，藏在阴暗的心中。但是，面对真光，这一切都不起作用，反而会伤了他们自己。这些人，可能就是大卫所憎恶的瘸子和瞎子。

【诗64:3】他们磨舌如刀，发出苦毒的言语，好像比准了的箭，

【诗64:4】要在暗地射完全人。他们忽然射他，并不惧怕。

【诗64:5】他们彼此勉励设下恶计，他们商量暗设网罗说：“谁能看见？”

【诗64:6】他们图谋奸恶说：“我们是极力图谋的。”他们各人的意念心思是深的。

【诗64:7】但　神要射他们，他们忽然被箭射伤。

【诗64:8】他们必然绊跌，被自己的舌头所害；凡看见他们的必都摇头。

【诗64:9】众人都要害怕，要传扬　神的工作，并且明白他的作为。

【撒下5:8】当日大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”