高台研经(对照提问读经法)2018/4/10
死而复活，失而复得
一、对照读经
撒母耳记上19，诗篇47，路加福音15
二、对照提问
大儿子为什么不理解父亲对浪子的感情？我怎样对待犯过错又悔改的人？
路加福音15
【路15:29】他对父亲说：‘我服侍你这多年，从来没有违背过你的命，你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同快乐。
【路15:30】但你这个儿子和娼妓吞尽了你的产业，他一来了，你倒为他宰了肥牛犊。’
【路15:31】父亲对他说：‘儿啊，你常和我同在，我一切所有的都是你的；
【路15:32】只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。’”
诗篇47
【诗47:7】因为 神是全地的王，你们要用悟性歌颂。
【诗47:8】 神作王治理万国， 神坐在他的圣宝座上。
【诗47:9】列邦的君王聚集，要作亚伯拉罕之 神的民；因为世界的盾牌是属 神的，他为至高。
撒母耳记上19
【撒上19:22】然后扫罗自己往拉玛去，到了西沽的大井，问人说：“撒母耳和大卫在哪里呢？”有人说：“在拉玛的拿约。”
【撒上19:23】他就往拉玛的拿约去。 神的灵也感动他，一面走一面说话，直到拉玛的拿约。
【撒上19:24】他就脱了衣服，在撒母耳面前受感说话，一昼一夜露体躺卧。因此有句俗语说：“扫罗也列在先知中吗？”
三、应用：
今天的焦点经文是：
【路15:31】父亲对他说：‘儿啊，你常和我同在，我一切所有的都是你的；
【路15:32】只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。’”
这位父亲的大儿子与小儿子过了完全不一样的人生。大儿子从来没有违背过父亲的命令，小儿子却把父亲分给他的一切都挥霍掉了。从人的情理看，大儿子要比小儿子公义，有资格得到父亲的一切。但是，从父亲的慈心看，他更关注小儿子，因为他是死而复活，失而复得的。哥哥对弟弟没有这样的爱，他只想自己应该做的，而且尽力做好了。他也有自己的想法，只是没有表达出来。直到父亲为弟弟宰了肥牛，大家一起欢喜快乐，哥哥就忍不住了，开始表达不满。现在，这个哥哥处于更危险的境况，因为他已经拥有父亲的一切，又对父亲所做的不满。有一天，哥哥会掌权，就逼迫弟弟。这样的事在历史上一再重演，往往是那些自以为义的，很难悔改，最后落得一场空。这是父亲看重小儿子的另一个原因。大儿子需要的是诗人所表现出来的眼光，明白父亲的心，是装着全地的，不仅仅是自己。天父盼望列国都归到他的名下，他们大部分是死而复活，失而复得的人。
【诗47:7】因为 神是全地的王，你们要用悟性歌颂。
【诗47:8】 神作王治理万国， 神坐在他的圣宝座上。
【诗47:9】列邦的君王聚集，要作亚伯拉罕之 神的民；因为世界的盾牌是属 神的，他为至高。
最后看扫罗，也像大儿子一样，认为自己是王，就不容另一个人来争夺他的王位。这王位本来是神所赐的，神也可以拿去。但是，扫罗从来没有真正悔改，即使他来到撒母耳那里，也受感说话。最后，他还是更在意自己的王位，不能领会天父的心。
【撒上19:23】他就往拉玛的拿约去。 神的灵也感动他，一面走一面说话，直到拉玛的拿约。
【撒上19:24】他就脱了衣服，在撒母耳面前受感说话，一昼一夜露体躺卧。因此有句俗语说：“扫罗也列在先知中吗？”