25 May, 2018 13:45

高台研经(对照提问读经法)2018/5/26

全家得救

一、对照读经

列王纪上10,诗篇93,使徒行传16

二、对照提问

怎样使全家得救?我怎样带领我的全家得救?

使徒行传16

【徒16:30】又领他们出来,说:“二位先生,我当怎样行才可以得救?”

【徒16:31】他们说:“当信主耶稣,你和你一家都必得救。”

【徒16:32】他们就把主的道讲给他和他全家的人听。

【徒16:33】当夜,就在那时候,禁卒把他们带去,洗他们的伤,他和属乎他的人立时都受了洗。

【徒16:34】于是禁卒领他们上自己家里去,给他们摆上饭。他和全家,因为信了 神,都很喜乐。

诗篇93

【诗93:1】耶和华作王,他以威严为衣穿上。耶和华以能力为衣,以能力束腰,世界就坚定,不得动摇。

【诗93:2】你的宝座从太初立定,你从亘古就有。

列王纪上10

【王上10:1】示巴女王听见所罗门因耶和华之名所得的名声,就来要用难解的话试问所罗门。

【王上10:2】跟随她到耶路撒冷的人甚多,又有骆驼驮着香料、宝石和许多金子。她来见了所罗门王,就把心里所有的对所罗门都说出来。

【王上10:3】所罗门王将她所问的都答上了,没有一句不明白、不能答的。

【王上10:4】示巴女王见所罗门大有智慧,和他所建造的宫室,

【王上10:5】席上的珍馐美味,群臣分列而坐,仆人两旁侍立,以及他们的衣服装饰,和酒政的衣服装饰,又见他上耶和华殿的台阶(或作“他在耶和华殿里所献的燔祭”),就诧异得神不守舍,

【王上10:6】对王说:“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的。

【王上10:7】我先不信那些话,及至我来亲眼见了,才知道人所告诉我的还不到一半。你的智慧和你的福分,越过我所听见的风声。

【王上10:8】你的臣子、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话,是有福的。

【王上10:9】耶和华你的 神是应当称颂的,他喜悦你,使你坐以色列的国位。因为他永远爱以色列,所以立你作王,使你秉公行义。”

三、应用:

今天的焦点经文是:

【徒16:30】又领他们出来,说:“二位先生,我当怎样行才可以得救?”

【徒16:31】他们说:“当信主耶稣,你和你一家都必得救。”

【徒16:32】他们就把主的道讲给他和他全家的人听。

【徒16:33】当夜,就在那时候,禁卒把他们带去,洗他们的伤,他和属乎他的人立时都受了洗。

【徒16:34】于是禁卒领他们上自己家里去,给他们摆上饭。他和全家,因为信了 神,都很喜乐。

狱卒全家的得救,起始于狱卒的一个问题,他见到了一个神迹,就问保罗二人,“我怎样行才能得救?”他看到了保罗等人的生命不一样,意识到自己也需要那样的生命,就发出了这样的问题。也就是说,全家得救从一个问题开始,问题代表了人内心的渴望。正如圣经所说,“寻求就寻见……”那么,人什么时候才会寻求呢?一定是他们看到某种自己没有的东西,想得到的时候。狱卒经历了一次死亡,因为如果保罗带着所有在狱中的人都跑了,他就死定了。保罗没有跑,还救了他的命。这时,狱卒最关心的就是生命问题,不是钱财的问题。这就给了他全家得救的机会。“当信主耶稣,你和你全家都必得救。”这句话,激励了多少人,努力带领全家信主。我还在努力中,最近有一个突破,是在我享年95岁的爷爷的葬礼上。我写了悼词,由大哥现场宣读。其中的结尾部分是这样写的:

如果老人家有想对后人说的话,可能会是这两句:

希伯来书第四章10节,11节

因为那进入安息的,乃是歇了自己的工,正如 神歇了他的工一样。

所以,我们务必竭力进入那安息,免得有人学那不信从的样子跌倒了。

(就是说,人生劳苦愁烦,很快就过去了,应该找回自己原本的样子,因为人是照着神的形象被造的。造物主完成创造后,就不工作了,因为神创造的一切都是美好的。信耶稣的人死后,就进入原本的那个美好。还活着的时候,不得不为了过上地上的幸福生活而忙碌,但是,要为将来的永恒预备,就要在心灵深处享有平安喜乐。这就是现在,当下的安息。人的灵魂是要进入永恒的。现在心灵的安息,意味着在永恒中与我们的创造者在一起。现在没有心灵的平安,将来会进入一个可怕的地方。得平安的途径,就是信耶稣。)

后人会对老人家这样说:

启示录14章13节

我听见从天上有声音说:“你要写下,从今以后,在主里面而死的人有福了!”圣灵说:“是的,他们息了自己的劳苦,作工的果效也随着他们。”

(这句话确认了肉体死去的人,如果有了前面说的心灵平安,就是有福的。有圣灵作证,他们将活在天堂,为后代子孙祝福。这种祝福,能超越种族,超越国界。这就是大爱无疆!)

葬礼结束后,所有人都被喜乐充满。大哥说,这是圣灵的工作。全家都经历了神,当时我并不在现场。

今天读的诗篇正好表达出我的心情:

【诗93:1】耶和华作王,他以威严为衣穿上。耶和华以能力为衣,以能力束腰,世界就坚定,不得动摇。

【诗93:2】你的宝座从太初立定,你从亘古就有。

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