8 June, 2018 13:29

高台研经(对照提问读经法)2018/6/9
思想神的慈爱
一、对照读经
列王纪下2,诗篇107,罗马书2
二、对照提问
智慧人怎样思想神的慈爱?我怎样得到荣耀、尊贵、平安?

罗马书2
【罗2:7】凡恒心行善,寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的,就以永生报应他们;
【罗2:8】惟有结党不顺从真理,反顺从不义的,就以忿怒、恼恨报应他们。
【罗2:9】将患难、困苦加给一切作恶的人,先是犹太人,后是希腊人;
【罗2:10】却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人,先是犹太人,后是希腊人。
【罗2:11】因为 神不偏待人。

诗篇107
【诗107:33】他使江河变为旷野,叫水泉变为干渴之地,
【诗107:34】使肥地变为碱地,这都因其间居民的罪恶。
【诗107:35】他使旷野变为水潭,叫旱地变为水泉。
【诗107:36】他使饥饿的人住在那里,好建造可住的城邑,
【诗107:37】又种田地,栽葡萄园,得享所出的土产。
【诗107:38】他又赐福给他们,叫他们生养众多,也不叫他们的牲畜减少。
【诗107:39】他们又因暴虐、患难、愁苦,就减少且卑下。
【诗107:40】他使君王蒙羞被辱,使他们在荒废无路之地漂流。
【诗107:41】他却将穷乏人安置在高处,脱离苦难,使他的家属多如羊群。
【诗107:42】正直人看见就欢喜,罪孽之辈必塞口无言。
【诗107:43】凡有智慧的,必在这些事上留心,也必思想耶和华的慈爱。

列王纪下2
【王下2:9】过去之后,以利亚对以利沙说:“我未曾被接去离开你,你要我为你作什么,只管求我。”以利沙说:“愿感动你的灵加倍地感动我。”
【王下2:10】以利亚说:“你所求的难得。虽然如此,我被接去离开你的时候,你若看见我,就必得着;不然,必得不着了。”

三、应用:
今天的焦点经文是:
【诗107:40】他使君王蒙羞被辱,使他们在荒废无路之地漂流。
【诗107:41】他却将穷乏人安置在高处,脱离苦难,使他的家属多如羊群。
【诗107:42】正直人看见就欢喜,罪孽之辈必塞口无言。
【诗107:43】凡有智慧的,必在这些事上留心,也必思想耶和华的慈爱。

诗人的思考大有智慧,我也思考过这些事,但需要从神慈爱的角度看人类历史,而不是我们历史上所崇尚的义。神的慈爱总是偏爱那些困苦穷乏人,但是,一旦人脱离了困苦穷乏的状况,就可能反过来亵渎神,大大低估神公义的审判。保罗在罗马书,对这一点做了深刻的论述。
【罗2:7】凡恒心行善,寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的,就以永生报应他们;
【罗2:8】惟有结党不顺从真理,反顺从不义的,就以忿怒、恼恨报应他们。
【罗2:9】将患难、困苦加给一切作恶的人,先是犹太人,后是希腊人;
【罗2:10】却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人,先是犹太人,后是希腊人。
【罗2:11】因为 神不偏待人。

人在短短的一生,如果能恒心行善,寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福,是最难得的。那么信耶稣的人,在刚刚开始的火热之后,怎样恒心行善呢?在能朽坏与不能朽坏的福之间,怎样判断呢?容易判断的是,“结党不顺从真理,反顺从不义”的事。真理不需要结党来捍卫,自然有人跟从;不义的事,一个人不敢做,就靠人多势众。但是,神是不偏待人的,神的愤怒不是吓唬人的。我要得到从神而来的荣耀、尊贵、平安。正如以利沙跟随以利亚所得到的,如果没有以利沙那样的执着,那是不可能的。
【王下2:9】过去之后,以利亚对以利沙说:“我未曾被接去离开你,你要我为你作什么,只管求我。”以利沙说:“愿感动你的灵加倍地感动我。”
【王下2:10】以利亚说:“你所求的难得。虽然如此,我被接去离开你的时候,你若看见我,就必得着;不然,必得不着了。”

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