5 July, 2018 13:46

高台研经(对照提问读经法)2018/7/6

所知有限

一、对照读经

历代志上4,诗篇129,哥林多前书13

二、对照提问

承认现在所知有限怎样增加信望爱?我自以为是的地方有哪些?

哥林多前书13

【林前13:8】爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有,说方言之能终必停止,知识也终必归于无有。

【林前13:9】我们现在所知道的有限,先知所讲的也有限,

【林前13:10】等那完全的来到,这有限的必归于无有了。

【林前13:11】我作孩子的时候,话语像孩子,心思像孩子,意念像孩子;既成了人,就把孩子的事丢弃了。

【林前13:12】我们如今仿佛对着镜子观看,模糊不清(“模糊不清”原文作“如同猜谜”),到那时,就要面对面了。我如今所知道的有限,到那时就全知道,如同主知道我一样。

【林前13:13】如今常存的有信,有望,有爱;这三样,其中最大的是爱。

诗篇129

【诗129:1】(上行之诗。)以色列当说:“从我幼年以来,敌人屡次苦害我。

【诗129:2】从我幼年以来,敌人屡次苦害我,却没有胜了我。

【诗129:3】如同扶犁的在我背上扶犁而耕,耕的犁沟甚长。”

【诗129:4】耶和华是公义的,他砍断了恶人的绳索。

【诗129:5】愿恨恶锡安的都蒙羞退后。

【诗129:6】愿他们像房顶上的草,未长成而枯干。

【诗129:7】收割的不够一把,捆禾的也不满怀;

【诗129:8】过路的也不说:“愿耶和华所赐的福归与你们。我们奉耶和华的名给你们祝福。”

历代志上4

【代上4:9】雅比斯比他众弟兄更尊贵,他母亲给他起名叫雅比斯,意思说:我生他甚是痛苦。

【代上4:10】雅比斯求告以色列的 神说:“甚愿你赐福与我,扩张我的境界,常与我同在,保佑我不遭患难,不受艰苦。” 神就应允他所求的。

三、应用:

今天的焦点经文是:

【林前13:12】我们如今仿佛对着镜子观看,模糊不清(“模糊不清”原文作“如同猜谜”),到那时,就要面对面了。我如今所知道的有限,到那时就全知道,如同主知道我一样。

【林前13:13】如今常存的有信,有望,有爱;这三样,其中最大的是爱。

越是知道的,越认识到自己所知有限;越是无知的,越以为自己知道一切。在学习圣经和实践真道的过程中,我越来越认识到自己所知有限。无论是先知讲道,或是说方言,都要求人要先放下自己的主观意识,把自己看得合乎中道。如果带着自己的有限去讲道,并且让人觉得那就是真理,那么就会把自己置于危险的境地,也把会众置于危险的境地。会众以为自己离了这个人就不行了,讲者也不敢暴露自己的有限。这种尴尬的场面,常常用某种表面的爱来掩饰,这种爱与在承认自己有限的前提下所表现出来的信望爱不一样。前者是人为的,后者是自然的;前者靠自己的意愿驱动,不能持久;后者隐藏自己,单单彰显三一神的荣耀。常存的信望爱,必须常存在我的里面,我也必须让信望爱来引导自己每天必须做出的选择。要成为这样的蒙召团体,以色列人所经历的破碎与重建,团体中的人也要经历。正如诗人所说,以色列经历苦难,像被人用梨梨背。这让他们认识到自己的有限,反而进入了神的信望爱中。

【诗129:4】耶和华是公义的,他砍断了恶人的绳索。

【诗129:5】愿恨恶锡安的都蒙羞退后。

【诗129:6】愿他们像房顶上的草,未长成而枯干。

以色列人的这个愿望到现在还没实现,因为他们还在拒绝耶稣基督的救赎……

最后看雅比斯,从他的祷告中,看出他从苦难中学习仰望神,把一切的信望爱都放在主身上。

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