高台研经(对照提问读经法)2018/8/20
命令的总归就是爱
一、对照读经
历代志下21,箴言24,提摩太前书1
二、对照提问
保罗为什么要强调命令的总归就是爱？我如何把命令与爱结合起来？
提摩太前书1
【提前1:5】但命令的总归就是爱，这爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生出来的。
【提前1:6】有人偏离这些，反去讲虚浮的话，
【提前1:7】想要作教法师，却不明白自己所讲说的、所论定的。
【提前1:8】我们知道律法原是好的，只要人用得合宜。
【提前1:9】因为律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弒父母和杀人的，
【提前1:10】行淫和亲男色的，抢人口和说谎话的，并起假誓的，或是为别样敌正道的事设立的。
【提前1:11】这是照着可称颂之 神交托我荣耀福音说的。
箴言24
【箴24:13】我儿，你要吃蜜，因为是好的，吃蜂房下滴的蜜便觉甘甜。
【箴24:14】你心得了智慧，也必觉得如此，你若找着，至终必有善报，你的指望，也不至断绝。
历代志下21
【代下21:12】先知以利亚达信与约兰说：“耶和华你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，
【代下21:13】乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟；
【代下21:14】故此耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。
【代下21:15】你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”
三、应用
今天的焦点经文是：
【提前1:5】但命令的总归就是爱，这爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生出来的。
【提前1:6】有人偏离这些，反去讲虚浮的话，
【提前1:7】想要作教法师，却不明白自己所讲说的、所论定的。
命令的总归就是爱，这话说起来容易，做起来难。发命令，用命令辖制人容易，把一切命令归于爱却不容易。不然，光倚靠命令，就会成了教法师，却不明白自己所讲说的、所论定的。分辨哪些是虚浮的话，哪些是出于爱的话，这是我一直在操练的。我以前经常被一些说大话的人所折服，觉得他们真是有魄力，真敢说。但是，再看他们所行的，往往与爱不沾边，而是在从那种一呼百应中寻找自己的价值。后来我对那些爱发号施令的人就存了小心，心想，这不是真的。如果没有清洁的心和无亏的良心、无伪的信心，爱是不会滋长的。那些使用命令来调度人的，自己不用心，也会伤害用心的人。实际上，对于被爱充满的人，就是成全了律法；需要律法约束的，是那些不法的、不服的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弒父母和杀人的，行淫和亲男色的，抢人口和说谎话的，并起假誓的，或是为别样敌正道的事设立的。对这些人讲律法，会震慑他们。最终，还是荣耀的福音能挽救他们。
【提前1:8】我们知道律法原是好的，只要人用得合宜。
【提前1:9】因为律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弒父母和杀人的，
【提前1:10】行淫和亲男色的，抢人口和说谎话的，并起假誓的，或是为别样敌正道的事设立的。
【提前1:11】这是照着可称颂之 神交托我荣耀福音说的。
对照读以利亚对约兰说的话，是神的命令，因为约兰犯了所有的那些罪，又没有神荣耀的福音临到他。结果，他只能遭遇灾祸，并殃及他的百姓、妻子、儿女，和他一切所有的。
【代下21:12】先知以利亚达信与约兰说：“耶和华你祖大卫的 神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，
【代下21:13】乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟；
【代下21:14】故此耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女，并你一切所有的。
【代下21:15】你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”
箴言所说的蜜，就是爱，就是智慧，我已经尝到了那个滋味，我还要继续寻找。
【箴24:13】我儿，你要吃蜜，因为是好的，吃蜂房下滴的蜜便觉甘甜。
【箴24:14】你心得了智慧，也必觉得如此，你若找着，至终必有善报，你的指望，也不至断绝。