高台研经(对照提问读经法)2018/9/1 无知的辩论

高台研经(对照提问读经法)2018/9/1

无知的辩论

一、对照读经

历代志下33,传道书5,提多书3

二、对照提问

无知的辩论有哪些害处?我如何避免无知的辩论?

提多书3

【多3:6】圣灵就是 神藉着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的,

【多3:7】好叫我们因他的恩得称为义,可以凭着永生的盼望成为后嗣(或作“可以凭着盼望承受永生”)。

【多3:8】这话是可信的。我也愿你把这些事切切实实地讲明,使那些已信 神的人留心作正经事业(或作“留心行善”)。这都是美事,并且与人有益。

【多3:9】要远避无知的辩论和家谱的空谈,以及纷争,并因律法而起的争竞,因为这都是虚妄无益的。

【多3:10】分门结党的人,警戒过一两次,就要弃绝他。

【多3:11】因为知道这等人已经背道,犯了罪,自己明知不是,还是去作。

传道书5

【传5:1】你到 神的殿要谨慎脚步。因为近前听,胜过愚昧人献祭(或作“胜过献愚昧人的祭”),他们本不知道所作的是恶。

【传5:2】你在 神面前不可冒失开口,也不可心急发言,因为 神在天上,你在地下,所以你的言语要寡少。

【传5:3】事务多,就令人作梦;言语多,就显出愚昧。

历代志下33

【代下33:10】耶和华警戒玛拿西和他的百姓,他们却是不听。

【代下33:11】所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们,用铙钩钩住玛拿西,用铜链锁住他,带到巴比伦去。

【代下33:12】他在急难的时候,就恳求耶和华他的 神,且在他列祖的 神面前极其自卑。

【代下33:13】他祈祷耶和华,耶和华就允准他的祈求,垂听他的祷告,使他归回耶路撒冷,仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。

三、应用

今天的焦点经文是:

【多3:9】要远避无知的辩论和家谱的空谈,以及纷争,并因律法而起的争竞,因为这都是虚妄无益的。

无知的辩论源于无知,真知道的人不会去辩论,而是积极按照真理采取行动,因为真理就是能落到实际的道理。无知的辩论是虚妄无益的,但是,这样的事情却越来越多。每天在微信中都能看到各种各样无知的辩论,各说各的理,却没有任何益处。我们简简单单地遵循圣经中神的话,建立团体中的彼此关系,就能见证神的话是又真又活的。要见证天父慈爱和耶稣基督的救赎,离不开圣灵的工作,正如保罗所说,

【多3:6】圣灵就是 神藉着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的,

【多3:7】好叫我们因他的恩得称为义,可以凭着永生的盼望成为后嗣(或作“可以凭着盼望承受永生”)。

【多3:8】这话是可信的。我也愿你把这些事切切实实地讲明,使那些已信 神的人留心作正经事业(或作“留心行善”)。这都是美事,并且与人有益。

怎样把这些事切切实实地讲明?当我们在团体中的彼此关系中彼此对说,口唱心和的时候,一切都是明了的。有了这个基础,就能行善,与人有益。

箴言从另一个角度讲了无知辩论的无知之处。如果是在神的面前辩论神的事,却只顾自己说,不注意聆听神的声音,那真是愚昧至极。

【传5:2】你在 神面前不可冒失开口,也不可心急发言,因为 神在天上,你在地下,所以你的言语要寡少。

玛拿西开始不听神的话,就作了巴比伦人的俘虏;后来他自卑,才回归耶路撒冷,继续作王。这就是教训,是神对每个时代的人说的。

【代下33:10】耶和华警戒玛拿西和他的百姓,他们却是不听。

【代下33:11】所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们,用铙钩钩住玛拿西,用铜链锁住他,带到巴比伦去。

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